《第4課 心有一團(tuán)火溫暖眾人心》 課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊

心有一團(tuán)火，溫暖眾人心課文導(dǎo)入素養(yǎng)任務(wù)

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！逼胀ǖ穆殬I(yè)，平凡的崗位，也可以創(chuàng)造出廣闊的天地。在百貨商場賣糖果，為顧客服務(wù)，他注入熱情與專業(yè)，帶給顧客親人般的溫暖，贏得了顧客真誠的尊重與愛戴——張秉貴，愿為一團(tuán)火，溫暖百姓心！1．學(xué)習(xí)塑造典型性人物的方法，重點(diǎn)體會(huì)本文通過典型事例表現(xiàn)人物精神風(fēng)貌的特點(diǎn)。2．了解人物主要事跡，明確“一團(tuán)火”精神的實(shí)質(zhì)。林為民，1942年生人，出生在臺灣，是臺灣著名的第一家族“霧峰林家”第九代傳人。父親為愛國烈士林正亨。18歲進(jìn)入北京日報(bào)、北京晚報(bào)工作，直至退休，他一生都奉獻(xiàn)給記者工作?，F(xiàn)定居在北京。作為霧峰林家后人，他認(rèn)為自己有責(zé)任傳承霧峰林家愛國精神，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。代表作品主要是《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》。任務(wù)驅(qū)動(dòng)一閱覽資料·認(rèn)識作者放棄理想，服從國家的需要作為有著良好家風(fēng)的霧峰林家的后代，林為民深感自豪，正是這樣的家風(fēng)也注定了他對自己生活的選擇。18歲時(shí)，正準(zhǔn)備考北大的林為民接到學(xué)校黨支部調(diào)他到北京日報(bào)社工作的任務(wù)，母親希望他上大學(xué)。“我寫了一封5000字的長信說服母親，國永遠(yuǎn)比家大，個(gè)人得失不足為論，這就是我們的家風(fēng)！”林為民的理想本是做一個(gè)考古學(xué)者，最后服從國家的需要，做了一輩子記者。國永遠(yuǎn)在家的前面，這就是霧峰林家?guī)状说男拍?。任?wù)驅(qū)動(dòng)二深思精析·走進(jìn)時(shí)代賣糖“一抓準(zhǔn)”的百貨大樓售貨員張秉貴的事跡傳出后，當(dāng)時(shí)，擔(dān)任北京日報(bào)工商部副主任的劉虎山主持，記者林為民、劉廣和、邸彩霄、劉紅等開始集體采寫張秉貴的事跡。他們采訪了無數(shù)次，研究了無數(shù)次，最終挖掘出了“一團(tuán)火精神”這一體現(xiàn)時(shí)代要求的鮮明主題，一掃十年動(dòng)亂所造成的人與人之間的冷漠陰霾，呼吁像火一樣溫暖人心的新型人際關(guān)系，張秉貴成為我國財(cái)貿(mào)戰(zhàn)線乃至全國商業(yè)、服務(wù)業(yè)學(xué)習(xí)的楷模。燕京第九景北京百貨大樓前矗立著張秉貴的塑像。作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他以“為人民服務(wù)”的熱忱，在平凡的售貨員崗位上練就了令人稱奇的“一抓準(zhǔn)”“一口清”技藝和“一團(tuán)火”的服務(wù)精神，成為新中國商業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。在他生前，許多外地顧客慕名而來，就是為了目睹他那令人稱奇的技藝和“一團(tuán)火”的服務(wù)精神；張秉貴被譽(yù)為“燕京第九景”，是首都人民群眾對張秉貴售貨藝術(shù)的美譽(yù)。現(xiàn)在，年紀(jì)稍大的顧客對于這個(gè)全國勞動(dòng)模范的名字都耳熟能詳，來自全國各地的游客來到北京百貨大樓門前，也總喜歡和這座雕像合影留念。2000年的時(shí)候，北京王府井百貨曾推出了一種“張秉貴糖”，被放在了糖果柜臺最搶眼的位置?；ɑňG綠的糖紙上，印著張秉貴的頭像。據(jù)悉，這種糖果在正式上柜的第一天，曾創(chuàng)下單售40多公斤的銷售紀(jì)錄。這足以證明在一些老顧客心目中，始終有著一份揮之不去的“張秉貴”情結(jié)。結(jié)合上面的背景材料介紹，初讀課文，然后談?wù)勀銓Α耙粓F(tuán)火”精神的理解。參考答案：(示例一)“一團(tuán)火”燃燒起來的是活力，是激情；折射出來的是奉獻(xiàn)，顯示了全心全意為人民服務(wù)的品格。這種服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚情懷，對于引導(dǎo)青少年正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，形成正確的道德認(rèn)知和良好的道德行為規(guī)范，具有很強(qiáng)的感召力和示范意義?！耙粓F(tuán)火”的無私奉獻(xiàn)精神，是鼓舞和激勵(lì)青年人前進(jìn)的精神財(cái)富。(示例二)張秉貴身為一個(gè)售貨員把工作做到如此圓滿，就是因?yàn)樗小耙粓F(tuán)火”的工作熱情，他的故事啟示我們，工作崗位不是重要的，重要的是你能不能把它做到極致，把你的能量充分地發(fā)揮出來，把你的價(jià)值充分地展現(xiàn)出來。依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容。參考答案：①趕火車的顧客②克制焦慮③全心全意為人民服務(wù)④愛戴和尊敬任務(wù)驅(qū)動(dòng)一分析文章的結(jié)構(gòu)技巧學(xué)習(xí)策略：本文在記敘、結(jié)構(gòu)等方面就做得較為突出。學(xué)習(xí)本文，要注意分析結(jié)構(gòu)技巧對表現(xiàn)人物、突出主題的作用。1．文章從開頭到“滿面笑容地接待顧客”，記敘的事件在順序安排上有什么特點(diǎn)？請簡要分析。參考答案：①這部分記敘的事件在順序安排上是層層深入的。②第一件事寫張秉貴熱情地招待抱孩子的顧客，體現(xiàn)出他良好的個(gè)人職業(yè)素質(zhì)；第二件事寫張秉貴提前給趕火車的顧客稱糖，則體現(xiàn)出他超出一般人的觀察力；第三件事寫張秉貴熱情地對待不講道理的顧客，則更進(jìn)一步體現(xiàn)出他全心全意為人民服務(wù)的精神；第四件事寫張秉貴不因女兒生病而影響工作，體現(xiàn)出他公而忘私的崇高精神。③這四件事所體現(xiàn)的精神是逐層深入的，讓讀者循序漸進(jìn)、自然而然地感受到張秉貴的偉大之處。1．文章從開頭到“滿面笑容地接待顧客”，記敘的事件在順序安排上有什么特點(diǎn)？請簡要分析。參考答案：①這部分記敘的事件在順序安排上是層層深入的。②第一件事寫張秉貴熱情地招待抱孩子的顧客，體現(xiàn)出他良好的個(gè)人職業(yè)素質(zhì)；第二件事寫張秉貴提前給趕火車的顧客稱糖，則體現(xiàn)出他超出一般人的觀察力；第三件事寫張秉貴熱情地對待不講道理的顧客，則更進(jìn)一步體現(xiàn)出他全心全意為人民服務(wù)的精神；第四件事寫張秉貴不因女兒生病而影響工作，體現(xiàn)出他公而忘私的崇高精神。③這四件事所體現(xiàn)的精神是逐層深入的，讓讀者循序漸進(jìn)、自然而然地感受到張秉貴的偉大之處。2．“張秉貴今年59歲”一段以及下一段，記敘了新中國成立前后張秉貴的幾段經(jīng)歷，作者寫這些事情的意圖是什么？如果刪除這兩段對文章有何影響？參考答案：①這兩段對比了新中國成立前后張秉貴的不同經(jīng)歷，解釋了張秉貴熱愛本職工作并取得非凡成績的內(nèi)在動(dòng)力：新中國讓他一個(gè)勞動(dòng)者翻了身，并受到了尊重。②如果刪除這兩段，不僅無法解釋張秉貴出色工作的原因，讓讀者摸不著頭腦，而且也不能揭示文章的深層主題——對社會(huì)主義新中國的贊美。任務(wù)驅(qū)動(dòng)二賞析刻畫形象的手法學(xué)習(xí)策略：人物通訊不是典型人物“個(gè)人總結(jié)”，不能僅僅概括人物的特點(diǎn)，而要具體分析通過具體的情節(jié)、人物語言、人物行為等描寫反映的典型人物的“先進(jìn)性”。學(xué)習(xí)本文，要注意分析選材和人物描寫手法對表現(xiàn)人物的作用。3.開頭至“你要謝就謝大家，這是同志們的支持”，這部分文字在刻畫張秉貴的勞模形象時(shí)，主要運(yùn)用了什么手法？參考答案：主要運(yùn)用了正側(cè)面描寫結(jié)合的手法。寫張秉貴細(xì)心照顧吃糖的孩子和急著趕火車的顧客，這是從正面刻畫張秉貴；寫顧客對張秉貴的贊譽(yù)之詞，這是從側(cè)面刻畫張秉貴；正側(cè)面結(jié)合，使張秉貴的勞模形象更加豐滿。3.開頭至“你要謝就謝大家，這是同志們的支持”，這部分文字在刻畫張秉貴的勞模形象時(shí)，主要運(yùn)用了什么手法？參考答案：主要運(yùn)用了正側(cè)面描寫結(jié)合的手法。寫張秉貴細(xì)心照顧吃糖的孩子和急著趕火車的顧客，這是從正面刻畫張秉貴；寫顧客對張秉貴的贊譽(yù)之詞，這是從側(cè)面刻畫張秉貴；正側(cè)面結(jié)合，使張秉貴的勞模形象更加豐滿。4．“張秉貴常說：‘我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火’”至“是偉大的社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分”，這部分文字運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法來塑造張秉貴的勞模形象。請加以分析。參考答案：這三段文字中，中間一段屬于面的描寫，從面上刻畫張秉貴“主動(dòng)、熱情、誠懇、耐心、周到”的勞模形象；另外兩段文字寫張秉貴鉆研商品知識和顧客關(guān)心他的具體事例，屬于點(diǎn)的描寫。點(diǎn)面結(jié)合的手法，能多方面地描寫張秉貴的勞模形象特征，使之更加鮮明突出、有聲有色。5．選取典型事例來表現(xiàn)人物形象是本文的一大特色。請結(jié)合本文內(nèi)容，簡要談?wù)動(dòng)玫湫褪吕茉烊宋镄蜗蟮暮锰帯⒖即鸢福罕疚囊詮埍F的事跡為主體，寫了多個(gè)事例。這些事例為我們生動(dòng)地展現(xiàn)了張秉貴的為人，他的精神，他是如何用心中的“一團(tuán)火”去溫暖眾人心的。這樣的事例一次又一次地感染著讀者，也一次又一次地證明了人物難能可貴之處，人物在事中，事中見人性。任務(wù)驅(qū)動(dòng)三賞析文章的細(xì)節(jié)描寫學(xué)習(xí)策略：細(xì)節(jié)是最能體現(xiàn)人物獨(dú)特性的典型元素，細(xì)節(jié)描寫好了，新聞人物形象會(huì)更生動(dòng)，更立體，從而讓人記憶深刻。這篇通訊通過細(xì)節(jié)描寫，刻畫了張秉貴熱情周到的形象。學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用。6.文章運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)來描寫張秉貴，閱讀下面的句子，說說其在文中的作用。(1)只見張秉貴從貨柜里拿起一塊糖，放到孩子手里，孩子頓時(shí)止住了哭聲……過了一會(huì)兒，輪到她買糖時(shí)，老張從稱好的糖果中拿出一塊放回貨柜里，又拿出幾塊用小紙袋裝好，塞進(jìn)孩子的衣兜里……參考答案：先拿一塊糖給孩子，孩子止住了哭聲；之后用小紙袋裝好幾塊，塞給孩子：這些細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了張秉貴的熱情周到、體貼入微?！皬姆Q好的糖果中拿出一塊放回貨柜里”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了張秉貴的認(rèn)真負(fù)責(zé)。(2)老張立即征得前面顧客的同意，很快給他稱完糖，又告訴他應(yīng)該在哪兒坐車去火車站。參考答案：照顧趕火車的顧客，也沒有冷落其他顧客。先給趕火車的顧客稱糖，是在征得前面顧客同意的前提下才進(jìn)行的。這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出張秉貴對待每一位顧客都是體貼周到的。張秉貴、袁隆平兩個(gè)人的工作崗位各不相同，但在他們身上卻體現(xiàn)著許多共同的精神品質(zhì)。請簡要梳理概括一下他們具有哪些共同的精神品質(zhì)。參考答案：①他們熱愛本職工作，致力于做好本職工作；②有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有著崇高、遠(yuǎn)大的理想；③面對困難、挑戰(zhàn)，不屈不撓，不懈奮斗；④主動(dòng)探索，勇于實(shí)踐，不計(jì)個(gè)人得失，無私奉獻(xiàn)。點(diǎn)面結(jié)合手法點(diǎn)面結(jié)合中的“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；“面”，指的是對人事景物的敘述或概括性描寫。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合?！包c(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時(shí)，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會(huì)兒再賣！”當(dāng)他端起缸子匆忙地喝著水，又有人對他說：“您喝足了，我們多等會(huì)兒沒關(guān)系……”這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。不久前的一天，張秉貴去東風(fēng)市場一家飯館吃夜宵。這里已經(jīng)座無虛席，他買了一盤炒面站著吃起來。突然，廚房里有位大師傅，舉著凳子一邊吆喝著閃道，一邊朝他走來。人沒到話先到了：“您是百貨大樓賣糖的那個(gè)老同志吧，我在您那兒買過糖，快坐下來吃！您這么大歲數(shù)了，站一天柜臺，夠嗆啊，該歇歇了?！闭f著把凳子放在張秉貴的身后，張秉貴不由得眼里有些濕潤了。他又一次感到：在我們的社會(huì)主義祖國，只有低人一等的思想，絕沒有低人一等的工作！商業(yè)、服務(wù)業(yè)既是平凡的工作，又是光榮的崗位，是偉大的社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。賞析：上述一段文字運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，既有概括性的描寫，又有點(diǎn)的事例，點(diǎn)面結(jié)合，豐富了張秉貴的勞模形象。點(diǎn)面結(jié)合，可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài)，更充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。如何用好點(diǎn)面結(jié)合手法呢？1．整體與局部的組合可以先對描寫的對象進(jìn)行整體記述，然后再聚焦這個(gè)人或事物的一個(gè)或幾個(gè)局部，進(jìn)行詳細(xì)刻畫——整體為面，局部為點(diǎn)，“先面后點(diǎn)”；也可以反過來，“先點(diǎn)后面”。2．群體與個(gè)體的組合可以先群體，后個(gè)體。先描述一個(gè)群體的狀態(tài)，再描述其中的某個(gè)個(gè)體的狀態(tài)。群體為面，個(gè)體為點(diǎn)。3．概括與具體的組合先概括人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，然后再描繪具體事例，體現(xiàn)或者說明這個(gè)人或事物的確具有這個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)。概括為面，具體為點(diǎn)。請就某一場景寫一段文字，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法，主題突出，不少于200字。參考答案：射擊決賽場上，清華小姐姐楊倩對戰(zhàn)一位歐洲選手。楊倩把臉托在槍板上，臉上嘟嘟的肉都被擠了出來，看起來十分可愛。她全神貫注盯著射擊槍上的屏幕，射出近乎完美的一擊——10.6分?？蓺W洲選手更勝一籌，領(lǐng)先0.2分。最后一局，觀眾們都屏住呼吸，連眼皮也沒眨一下。歐洲選手先上場，可能比較緊張吧，槍沒拿穩(wěn)射偏了一點(diǎn)。而楊倩似乎沒有受到影響，鎮(zhèn)定地端著槍，眼神里露出了堅(jiān)定，子彈出膛，正中靶心，逆襲成功了！這是奧運(yùn)會(huì)首金，歐洲觀眾不約而同嘆了一口氣，而中國觀眾情不自禁地站了起來、跳躍起來，激動(dòng)得臉都紅了。他們盡情揮舞著一面面五星紅旗，眼眶里閃爍著喜悅的淚花。一、語言基礎(chǔ)鞏固練1．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是 (

)A．我們組自聽了張秉貴的事跡介紹之后，組員的服務(wù)意識大大增強(qiáng)了。B．央視“大國工匠”系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。C．過去資本家做買賣，唯一的目的是為了賺錢。我們社會(huì)主義商店做買賣，首先要為人民服務(wù)好。D．張秉貴將自己的柜臺服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，編寫成“張秉貴柜臺服務(wù)藝術(shù)”，并到各單位表演、講課，聽眾達(dá)十多萬人次。課內(nèi)夯基固本練D

解析：

A項(xiàng)，偷換主語；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“廣泛而熱烈的”只能和“討論”搭配，而不能和“思考”搭配；C項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)該刪去“為了”。2．仿照下面的示例，仍然用“奉獻(xiàn)”為話題，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。奉獻(xiàn)是開在寒風(fēng)中的梅花，它可以為寒冷的冬天增添柔和。材料：蠟燭云彩綠葉藍(lán)天枝干暗夜光明色彩靈動(dòng)廣闊的天空鮮艷的花朵沉寂的黑暗參考答案：奉獻(xiàn)是長在枝干上的綠葉，它可以為鮮艷的花朵增添色彩。奉獻(xiàn)是飄在藍(lán)天上的云彩，它可以為廣闊的天空增添靈動(dòng)。奉獻(xiàn)是燃在暗夜里的蠟燭，它可以為沉寂的黑暗增添光明。二、課內(nèi)閱讀理解練閱讀課文《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》，完成3～6題。3．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．“一抓就準(zhǔn)”，是顧客贊揚(yáng)張秉貴業(yè)務(wù)精湛，這源于他為人民服務(wù)的高貴精神。B．張秉貴周到地照顧吃糖的孩子，反映了他對這個(gè)孩子的喜愛。C．張秉貴為人民服務(wù)一團(tuán)火的態(tài)度，始終感動(dòng)著顧客，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。D．張秉貴不僅在工作時(shí)細(xì)心鉆研商品知識，自己休息的時(shí)間也鉆研商品知識。解析：

“反映了他對這個(gè)孩子的喜愛”理解片面。B

4．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 (

)A．文章寫張秉貴胸前的勞模胸章，暗示他敬業(yè)愛崗的優(yōu)良品質(zhì)，為下文寫其事跡做鋪墊。B．張秉貴給孩子兜里裝糖，屬于細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了張秉貴細(xì)心服務(wù)顧客的精神。C．顧客對張秉貴勞累的關(guān)心，給張秉貴搬凳子，從側(cè)面刻畫張秉貴的勞模形象。D．文章運(yùn)用肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等多種描寫手法來塑造張秉貴的形象。解析：文中無肖像描寫。D

5．文章用“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”為題有何好處？參考答案：“心有一團(tuán)火”運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出張秉貴接待顧客時(shí)有飽滿的工作熱情；“溫暖眾人心”寫出顧客滿意且以真心回饋張秉貴。這一標(biāo)題句式整齊，揭示了這篇新聞作品的主要內(nèi)容，吸引讀者的閱讀興趣。6．張秉貴身上，哪些方面的精神品質(zhì)最使你感動(dòng)？參考答案：①為人民服務(wù)的精湛技藝。他鉆研商品知識，練就稱糖“一抓準(zhǔn)”、算賬“一口清”的本領(lǐng)。②敬業(yè)愛崗、溫暖眾人的工作態(tài)度。他心有一團(tuán)火，不論對待什么樣的顧客，不論自己有多少煩心事，他都熱情地服務(wù)顧客。③體貼顧客，精心細(xì)心服務(wù)。他急顧客所急，想顧客所想，為趕火車的顧客排憂，為急著吃糖的孩子拿糖，為各類顧客推薦不同品種的糖。④無私奉獻(xiàn)的精神。他利用自己的休息時(shí)間鉆研商品知識，顧客回報(bào)他水果禮物，他擺手謝絕。一、課外閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成7～11題。材料一：“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。課外拓展提升練古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有的是“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚(yáng)牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體體現(xiàn)?！案┦赘蕿槿孀优！?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，牛都是任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個(gè)原因。畫家李可染便曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。”不辭勞苦、不計(jì)得失，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神?！疤扉_于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻堅(jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的。”以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬牛——像其父親錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻(xiàn)。無論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時(shí)。古語有言：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶ο?，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個(gè)“耕硯?！钡木b號，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規(guī)矩。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。一切成績的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個(gè)夢想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的。“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！”習(xí)近平總書記的話語振奮人心、催人奮進(jìn)。牛年將至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語：“2020，‘鼠’實(shí)不易；2021，‘牛’轉(zhuǎn)乾坤?！眽粝氩粫?huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁”，就要使出“牛力”。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個(gè)人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。(摘編自《人民日報(bào)》2021年2月11日)材料二：人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時(shí)代早期，我國是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)。在長達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價(jià)值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記。我國先民對牛的崇拜早在史前就已存在。傳說中華文明始祖之一的神農(nóng)氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，頭有角”；大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。這些神話傳說中明顯帶有牛崇拜的文化信息。在傳統(tǒng)社會(huì)中，牛作為重要的生產(chǎn)資料，常作役力之用，也被民間視為財(cái)富的象征，用作交換媒介。在漢字中，與馴養(yǎng)動(dòng)物、農(nóng)業(yè)耕作相關(guān)的不少字都屬“?！辈?，如“牽”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可見牛在我國先民生產(chǎn)生活中的重要地位。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，牛與鐵犁的結(jié)合成就了農(nóng)業(yè)社會(huì)一次偉大的技術(shù)變革，社會(huì)生產(chǎn)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生巨大變革，奠定了中華農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)。在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義?！吨芤住分杏小袄榕！钡挠涊d，將牛視為負(fù)載生養(yǎng)萬物的大地的象征物。在中華民族藝術(shù)寶庫中，牛的形象幾乎隨處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩詞歌賦到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動(dòng)地反映出社會(huì)生活的某一側(cè)面，體現(xiàn)了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力。隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對人們的思維方式、價(jià)值觀念、審美取向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。在中華民族歷史上，人與牛形成了親密的共生關(guān)系，人們將任勞任怨、奉獻(xiàn)、勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質(zhì)賦予牛，形成了大量有關(guān)牛的隱喻表達(dá)，通過文藝作品不斷強(qiáng)化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于己何益”，歌頌牛低頭耕耘、不計(jì)回報(bào)的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的精神。魯迅筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保瑒t歌頌埋頭苦干、不計(jì)得失、為人民服務(wù)的人，這些特質(zhì)構(gòu)成了牛文化的精神內(nèi)核，對中華民族精神產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。(摘編自孫佳《牛年漫話牛文化》，有刪改)7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 (

)A．因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無私奉獻(xiàn)等精神的象征。B．文中所引臧克家的詩句生動(dòng)形象，贊美了牛勇于開拓、樂于奉獻(xiàn)的精神，完整闡釋了牛文化的精神內(nèi)涵。C．傳統(tǒng)社會(huì)中，牛價(jià)值巨大，既是作為役力的重要生產(chǎn)資料，又能在日常生活中被當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行物質(zhì)交換。D．隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，牛的精神不僅不會(huì)淡出人們的視野，反而會(huì)被賦予新的內(nèi)涵而發(fā)揚(yáng)光大。解析：A項(xiàng)，因果倒置；B項(xiàng)，“完整闡釋”錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“被當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行物質(zhì)交換”不合文意，原文中說的是牛“用作交換媒介”。D

8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 (

)A．文中引用“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛”，意在表明牛具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)，因而成為人們贊美的對象。B．牛與鐵犁的結(jié)合是春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)社會(huì)的首次技術(shù)變革，使生產(chǎn)力產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)。C．唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，于己何益”，和畫家李可染對牛精神的解說是大體一致的。D．“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為?！钡拿枋?，分別表明牛具有勇于開拓和厚德載物的精神。B

解析：“首次技術(shù)變革”錯(cuò)誤，原文是“一次偉大的技術(shù)變革”；“從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文，奠定中華農(nóng)耕文明基礎(chǔ)的，應(yīng)該是這次技術(shù)變革引發(fā)的整個(gè)社會(huì)的巨大變革。9．下列各項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 (

)A．古人云此水，一歃(shà，飲，微吸)懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。(吳隱之《酌貪泉》)B．朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實(shí)。(王安石《耕?！?C．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。(魯迅《中國人失掉自信力了嗎》)D．毛相林帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時(shí)7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。解析：《酌貪泉》主旨為做官清廉，與材料一的觀點(diǎn)無關(guān)。A

10．材料一主要運(yùn)用了哪些論證方法？請結(jié)合材料簡要說明。參考答案：①引用論證。如文章引用習(xí)近平總書記講話、魯迅的詩句等。②舉例論證。如文章列舉李可染、錢三強(qiáng)等名人事例。11．兩則材料的寫作對象都是牛和牛文化，但其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)和行文脈絡(luò)不盡相同。請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案：(內(nèi)容側(cè)重點(diǎn))材料一為“孺子牛、拓荒牛、老黃牛”的精神及新的時(shí)代內(nèi)涵，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價(jià)值。(行文脈絡(luò))材料一先指出牛的精神品質(zhì)及新的時(shí)代內(nèi)涵，再依次展開論證，最后號召人們學(xué)習(xí)牛的精神；材料二從牛被馴養(yǎng)寫起，圍繞牛文化，對牛在生產(chǎn)生活中的特殊地位及精神價(jià)值依次論述。二、語言運(yùn)用提升練(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成12～14題。北京市王府井大街的百貨大樓前，立著一尊雕像。人們塑起它是為了紀(jì)念一位普通的勞動(dòng)者——張秉貴。張秉貴生前________在王府井百貨大樓的糖果柜臺擔(dān)任售貨員，他從沒有因?yàn)樽约汗ぷ鞯钠椒捕潘梢?，而是全心全意為顧客著想，________提高服務(wù)質(zhì)量。(

)。面對這種情況，張秉貴苦練工作技能，練出了稱重“一抓準(zhǔn)”、算賬“一口清”的絕技，盡力縮短顧客的等待時(shí)間。每逢節(jié)假日，張秉貴在柜臺前一站就是十幾個(gè)小時(shí)，但他始終面帶微笑，熱情地為每一個(gè)顧客提供________耐心的服務(wù)。他這種愛崗敬業(yè)，人們被譽(yù)為“一團(tuán)火”精神。張秉貴雖然沒有做出什么________的大事，但是他從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地地工作，為他人和社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，在平凡中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，同樣值得人們尊敬和頌揚(yáng)。12．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．長期想方設(shè)法周到驚天動(dòng)地B．長期挖空心思周密翻天覆地C．長久想方設(shè)法周到翻天覆地D．長久挖空心思周密驚天動(dòng)地解析：第一空，文中說的是張秉貴長時(shí)間擔(dān)任售貨員，應(yīng)用“長期”。第二空，文中說的是張秉貴想盡辦法提高服務(wù)質(zhì)量，應(yīng)用“想方設(shè)法”。第三空，這里說的是張秉貴服務(wù)細(xì)致，照顧全面，沒有細(xì)密的意思，應(yīng)選“周到”。第四空，文中說的是張秉貴沒做什么偉大的事情，應(yīng)用“驚天動(dòng)地”。A

13．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．柜臺前顧客排起長隊(duì)就是因?yàn)槲镔Y匱乏B．當(dāng)時(shí)張秉貴還是一個(gè)普通的售貨員C．當(dāng)時(shí)社會(huì)物資匱乏，人們生活艱苦D．當(dāng)時(shí)因?yàn)槲镔Y匱乏，顧客常常要在柜臺前排起長隊(duì)解析：根據(jù)后面的“面對這種情況”“盡力縮短顧客的等待時(shí)間”可知，括號內(nèi)陳述的應(yīng)是張秉貴面對的具體情況，且這種情況會(huì)造成顧客等待時(shí)間很長，所以選D項(xiàng)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)物資匱乏，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)張秉貴是普通售貨員，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人們生活艱苦，都與后文陳述的內(nèi)容不銜接。D

14．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (

)A．他這種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，人們被譽(yù)為“一團(tuán)火”精神。B．他這種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，被人們譽(yù)為“一團(tuán)火”精神。C．他這種愛崗敬業(yè)，被人們譽(yù)為“一團(tuán)火”精神。D．他這種愛崗敬業(yè)的精神，人們被譽(yù)為“一團(tuán)火”精神。解析：畫線句存在如下錯(cuò)誤：一是成分殘缺，可在“愛崗敬業(yè)”后添加“的態(tài)度”；二是中途易轍且搭配不當(dāng)，應(yīng)將“被”放在“人們”前。A、D兩項(xiàng)沒有改正第二處錯(cuò)誤，C項(xiàng)沒有改正第一處錯(cuò)誤。B

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成15～16題。哲學(xué)家之所以對錢財(cái)所需甚少，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，錢財(cái)所能帶來的快樂是十分有限的。如同伊壁鳩魯所說：更多的錢財(cái)不會(huì)使快樂超過有限的錢財(cái)已經(jīng)達(dá)到的水平。他們之所以有此認(rèn)識，是因?yàn)樾闹杏辛艘粋€(gè)比較：__①__，物質(zhì)帶來的快樂是有限的，而精神的快樂才可能是無限的。因此，智者的共同特點(diǎn)是：一方面，因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)的快樂的有限，__②__；另一方面，因?yàn)榭释麩o限的精神的快樂，再多的物質(zhì)也不能使他們滿足。古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡是另一種情況，身為宮廷重臣，他不但不拒絕，而且享盡榮華富貴。不過，在享受的同時(shí)，他內(nèi)心十分清醒，用他的話來說便是：“我把命運(yùn)女神賜予我的一切——金錢、官位、權(quán)勢——都擱置在一個(gè)地方，我同它們保持很寬的距離，使她可以隨時(shí)把它們?nèi)∽?，而不必從我身上?qiáng)行剝走?！彼f到做到，后來__③__乃至性命不保，始終泰然自若。15．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。參考答案：①與精神的快樂相比②最少的物質(zhì)就能使他們滿足③金錢、官位、權(quán)勢盡失(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成15～16題。哲學(xué)家之所以對錢財(cái)所需甚少，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，