2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)模塊4選修內(nèi)容選修4中外歷史人物評(píng)說(shuō)教師用書教案北師大版

PAGE選修4中外歷史人物評(píng)說(shuō)[學(xué)問(wèn)梳理]一、古代中國(guó)的政治家人物時(shí)代主要貢獻(xiàn)局限評(píng)價(jià)秦始皇秦朝：封建社會(huì)初期①完成統(tǒng)一大業(yè)②建立中心集權(quán)制度③實(shí)行鞏固統(tǒng)一措施(統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，修馳道、筑長(zhǎng)城)①役稅繁重②嚴(yán)刑酷法③焚書坑儒統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基人唐太宗唐朝：封建社會(huì)繁盛期①制度調(diào)整②擅長(zhǎng)用人③統(tǒng)治開(kāi)明④“貞觀之治”晚年驕奢大唐盛世的奠基人康熙帝清朝：封建社會(huì)后期①鞏固統(tǒng)一(平定三藩之亂，設(shè)置臺(tái)灣府，平定噶爾丹叛亂，冊(cè)封班禪)②維護(hù)國(guó)家主權(quán)，組織雅克薩反擊戰(zhàn)①文字獄②實(shí)行閉關(guān)政策統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者；開(kāi)啟“康乾盛世”二、東西方的先哲1．孔子(1)政治思想①“仁”：基本含義是“愛(ài)人”；統(tǒng)治者要施行仁政；實(shí)現(xiàn)“仁”要遵循“忠恕”之道。②“禮”：“克己復(fù)禮”“正名”。③“中庸”：用其協(xié)調(diào)“仁”與“禮”的關(guān)系。(2)教化思想：“有教無(wú)類”；因材施教；啟發(fā)式教學(xué)。(3)思想影響①對(duì)中國(guó)：滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面；形象漸漸被神圣化。②對(duì)世界：亞洲很多國(guó)家接受儒家文化；儒學(xué)傳到西歐，一些思想家從中得到啟發(fā)。2．柏拉圖(1)哲學(xué)思想——理念論。把理性世界和感覺(jué)世界對(duì)立起來(lái)，這是一種舍本逐末的唯心論。(2)政治思想①《志向國(guó)》：國(guó)家由護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者三個(gè)階級(jí)構(gòu)成，國(guó)家統(tǒng)治者必需懂得哲學(xué)。②《法律篇》：法律應(yīng)當(dāng)成為全部人的行為準(zhǔn)則。(3)教化貢獻(xiàn)：建立阿卡德米學(xué)園，重視自然科學(xué)。三、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物人物克倫威爾華盛頓拿破侖背景英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命北美獨(dú)立斗爭(zhēng)和建國(guó)法國(guó)大革命貢獻(xiàn)贏得內(nèi)戰(zhàn)成功；建立共和國(guó)；鞏固革命成果領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立斗爭(zhēng)；推動(dòng)建國(guó)立憲；行動(dòng)捍衛(wèi)民主穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對(duì)外來(lái)干涉局限入侵愛(ài)爾蘭；后期實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治對(duì)種植園奴隸主妥協(xié)，保留黑人奴隸制復(fù)原君主制；實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；后期開(kāi)展侵略斗爭(zhēng)影響沉重打擊了封建勢(shì)力(美國(guó)除外)，確立了一些資本主義社會(huì)的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路四、亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)1．孫中山(1)貢獻(xiàn)①領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。②為捍衛(wèi)民主共和領(lǐng)導(dǎo)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。③召開(kāi)國(guó)民黨“一大”，提出三大政策，創(chuàng)辦黃埔軍校，開(kāi)創(chuàng)國(guó)民革命新局面。(2)評(píng)價(jià)：中國(guó)民主革命先行者，中華民國(guó)締造者。2．甘地(1)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)①主要目的：抗拒英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度自治獨(dú)立。②行動(dòng)綱領(lǐng)：學(xué)生罷課、律師抵制英人法庭、官員拒絕赴英機(jī)構(gòu)任職、士兵拒受英獎(jiǎng)?wù)?、改穿土布。③歷史作用：給英殖民當(dāng)局以沉重打擊；其次次世界大戰(zhàn)后贏得印度獨(dú)立。④歷史局限：膽怯 群眾暴力斗爭(zhēng)；對(duì)英政府抱有幻想。(2)地位①甘地主義的創(chuàng)始人，國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人。②印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為“圣雄”。五、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家1．馬克思、恩格斯(1)1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，創(chuàng)立了馬克思主義理論。(2)主動(dòng)參與1848年歐洲革命，創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際。(3)恩格斯成立其次國(guó)際，豐富發(fā)展了馬克思主義。2．列寧(1)領(lǐng)導(dǎo)建立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——布爾什維克黨，創(chuàng)建了列寧主義，發(fā)展了馬克思主義。(2)領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。(3)為鞏固新生政權(quán)，實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策；在社會(huì)建設(shè)方面，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探究出一條符合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。(4)晚年進(jìn)行理論新探究，對(duì)工業(yè)化、民族關(guān)系、政權(quán)建設(shè)和政黨建設(shè)進(jìn)行了有益的探究。(5)列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，證明白社會(huì)主義革命可以在經(jīng)濟(jì)文化落后的一國(guó)首先取得成功。3．毛澤東、鄧小平(1)毛澤東①提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對(duì)中國(guó)革命的新道路作了闡述，為中國(guó)革命的成功指明正確方向，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新路。②在革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，形成一套完備的新民主主義理論，將馬克思主義基本原理與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。(2)鄧小平創(chuàng)建性地提出了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的其次次飛躍，是毛澤東思想在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的發(fā)展，是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。六、杰出的科學(xué)家人物活動(dòng)地位精神李時(shí)珍編寫了醫(yī)藥名著《本草綱目》其編著的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”救死扶傷，看法嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍詹天佑主持建成中國(guó)自行設(shè)計(jì)修建的第一條鐵路——京張鐵路近代中國(guó)宏大的鐵路工程師酷愛(ài)祖國(guó)、不畏艱難、勇于創(chuàng)建李四光①創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)②指導(dǎo)石油等礦產(chǎn)開(kāi)采③探討地震預(yù)料和預(yù)防“中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人”酷愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓牛頓①著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(發(fā)覺(jué)萬(wàn)有引力定律)②創(chuàng)“歸納—演繹”探討方法“近代科學(xué)之父”勤奮探究、勇攀高峰、追求科學(xué)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論、光量子假說(shuō)(推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展)，為人類和平進(jìn)步而斗爭(zhēng)20世紀(jì)的科學(xué)偉人科學(xué)創(chuàng)新、實(shí)事求是、崇尚真理、勤于思索、甘于奉獻(xiàn)[經(jīng)典例析]1．(2024·全國(guó)Ⅰ卷·47)閱讀材料，回答問(wèn)題。(15分)材料劉源張(1925－2014)，全國(guó)勞動(dòng)模范，中國(guó)工程院院士，被譽(yù)為“中國(guó)質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年頭，留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)?；貒?guó)后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976年后，他提倡并主動(dòng)推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度，在其次汽車制造廠等企業(yè)所取得的閱歷，經(jīng)國(guó)務(wù)院接受在全國(guó)企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法探討”項(xiàng)目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動(dòng)建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)”?！幾苑嚼虻取渡賶殉褟?qiáng)國(guó)志華巔猶抱濟(jì)時(shí)心》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括劉源張對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明劉源張、李四光等先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。(7分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)“將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐”“他提倡并主動(dòng)推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度”“主持了‘中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法探討’項(xiàng)目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則……有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)”“他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作”等信息歸納概括。第(2)問(wèn)，由材料“留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)?；貒?guó)后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中”“主持了‘中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法探討’項(xiàng)目”“主動(dòng)推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度”和“他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)”“將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，影響很大”等信息說(shuō)明。答案：(1)將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國(guó)；提倡并推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；豐富了中國(guó)質(zhì)量管理理論，將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益；在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。(2)酷愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)；對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，奮勉圖強(qiáng)的精神；理論與實(shí)踐結(jié)合。2．(2024·全國(guó)Ⅱ卷·47)閱讀材料，回答問(wèn)題。(15分)材料司馬相如(前179－前118)，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人，少好讀書，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時(shí)入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國(guó)，作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景：“千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之振動(dòng)，川谷為之蕩波。”歌頌了國(guó)家的強(qiáng)盛和天子的威歷，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中心王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣概磅礴。時(shí)人贊曰：“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪。”——據(jù)《史記》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明司馬相如取得文學(xué)成就的緣由。(6分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“相如曾奉命安撫西南，使邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”“歌頌了國(guó)家的強(qiáng)盛和天子的威歷，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中心王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威”“作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意”“司馬相如在《上林賦》中述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景”等信息提煉。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“歌頌了國(guó)家……宣揚(yáng)了大一統(tǒng)”“他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣概磅礴”“少好讀書，因仰慕藺相如而自名”等信息說(shuō)明。答案：(1)漢國(guó)家統(tǒng)一的主動(dòng)參與者；漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。(2)作品適應(yīng)時(shí)代的須要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個(gè)人的努力和天賦。[深化拓展]一、人物評(píng)價(jià)的常用方法1．歷史的評(píng)價(jià)把確定時(shí)期的歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。任何人物的活動(dòng)都受到確定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系，要避開(kāi)用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人?！巴茢鄽v史的功績(jī)，不是依據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有供應(yīng)現(xiàn)代所要求的東西，而是依據(jù)他們比他們的前輩供應(yīng)了新的東西。”列寧指出，在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，都要“把問(wèn)題提到確定的歷史范圍之內(nèi)”。2．辯證的評(píng)價(jià)要用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物，防止全盤確定或全盤否定。如秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)中心集權(quán)的國(guó)家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有推動(dòng)作用，但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然，在堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”的同時(shí)，還要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，一般認(rèn)為秦始皇是功大于過(guò)的。3．全面的評(píng)價(jià)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看一時(shí)一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)就確定一切，或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切，而是要看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn)，把握主流，對(duì)其功過(guò)是非做出恰如其分的、全面的評(píng)價(jià)。4．實(shí)事求是的評(píng)價(jià)依據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡，詳細(xì)狀況詳細(xì)分析，要避開(kāi)標(biāo)簽式、臉譜化的評(píng)價(jià)。如隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)輸河加重了民眾負(fù)擔(dān)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，大運(yùn)輸河成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的溝通，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過(guò)而湮滅他特定方面的貢獻(xiàn)。5．階級(jí)分析法依據(jù)馬列主義的觀點(diǎn)，在階級(jí)社會(huì)中，任何歷史人物都是確定階級(jí)利益的代表，都是為本階級(jí)服務(wù)的。評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的。不能簡(jiǎn)潔地唯成分論，見(jiàn)到屬于統(tǒng)治階級(jí)的人物就全盤否定，見(jiàn)到屬于農(nóng)夫階級(jí)的歷史人物就完全確定。二、人物評(píng)價(jià)須要留意的一些問(wèn)題1．英雄與時(shí)勢(shì)唯物史觀認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”。馬克思曾指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都須要有自己的宏大人物，假如沒(méi)有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)建出這樣的人物來(lái)?！本褪钦f(shuō)歷史發(fā)展有自己的必定規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的確定時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，也要承認(rèn)歷史人物的特性特點(diǎn)對(duì)事物的發(fā)展有確定影響力。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時(shí)，個(gè)別英雄人物的決策和行動(dòng)也可以變更歷史的航程。(關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必定性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被斗爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所須要的軍事獨(dú)裁者——這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的。”)2．英雄與群眾歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)建者，是促進(jìn)社會(huì)歷史前進(jìn)的確定力氣。任何夸大個(gè)人的確定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)建者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。3．歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人主觀能動(dòng)性關(guān)系任何歷史人物的活動(dòng)都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)建自己的歷史，但是他們并不是為所欲為地創(chuàng)建，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)建，而是在干脆遇到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)建的?！睙o(wú)論是英雄還是群眾，只能在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動(dòng)歷史發(fā)展。4．客觀效果第一，主觀目的其次評(píng)價(jià)歷史人物必需用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果并不一樣，“好”的動(dòng)機(jī)也可能會(huì)帶來(lái)“壞”的后果。列寧指出：“推斷一個(gè)人，不是依據(jù)他自己的表明，或?qū)ψ约旱目捶?，而是依?jù)他的行動(dòng)?！痹谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)當(dāng)把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)；當(dāng)動(dòng)機(jī)與效果不一樣時(shí)，客觀效果才是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對(duì)為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)當(dāng)指責(zé)。5．歷史評(píng)價(jià)第一，道德評(píng)價(jià)其次評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動(dòng)是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出：“評(píng)價(jià)人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義?！盵綜合檢測(cè)]1．(15分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1799年，拿破侖成為法國(guó)最高統(tǒng)治者，獲得了處理外交事務(wù)的全權(quán)。拿破侖統(tǒng)治前期，法國(guó)受到英國(guó)等強(qiáng)國(guó)的干涉。拿破侖確定從經(jīng)濟(jì)上、政治上把法國(guó)從孤立狀態(tài)中解脫出來(lái)。在軍事上，爭(zhēng)取意大利，離間奧普，爭(zhēng)取俄國(guó)集中打擊英國(guó)，先后四次瓦解和粉碎了反法聯(lián)盟的武裝干涉，在歐洲大陸上建立起一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)法國(guó)。拿破侖統(tǒng)治后期，他力圖折服整個(gè)歐洲并奪取歐洲及海外霸權(quán)。1806年戰(zhàn)勝奧地利、沙俄，完全擊潰普魯士。在普魯士實(shí)行瓜分、奴役政策，導(dǎo)致普魯士人口驟減。隨后全面封鎖英國(guó)，最終宣告失敗。1812年派遣二十萬(wàn)大軍征戰(zhàn)西班牙，親率六十萬(wàn)軍隊(duì)分三路進(jìn)攻俄國(guó)。俄國(guó)充分利用幅員寬闊的優(yōu)越地理?xiàng)l件陷孤軍深化的法軍于逆境。(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括拿破侖的對(duì)外政策。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)拿破侖的對(duì)外政策作簡(jiǎn)要評(píng)述。(9分)解析：第(1)問(wèn)，對(duì)外政策分前期和后期兩個(gè)時(shí)間段進(jìn)行概括，前期結(jié)合材料“拿破侖統(tǒng)治前期，法國(guó)受到英國(guó)等強(qiáng)國(guó)的干涉”“拿破侖確定從經(jīng)濟(jì)上、政治上把法國(guó)從孤立狀態(tài)中解脫出來(lái)”等信息概括；后期結(jié)合材料“他力圖折服整個(gè)歐洲并奪取歐洲及海外霸權(quán)”等信息概括。第(2)問(wèn)，評(píng)述對(duì)外政策可從對(duì)法國(guó)和對(duì)歐洲其他國(guó)家的影響來(lái)分析，對(duì)法國(guó)的影響可從政治和經(jīng)濟(jì)的角度分析。答案：(1)對(duì)外政策：拿破侖統(tǒng)治前期，推行反干涉主義和保衛(wèi)祖國(guó)的政策，反對(duì)英國(guó)、普魯士等國(guó)對(duì)法國(guó)的武裝干涉；統(tǒng)治后期，推行霸權(quán)主義和對(duì)外侵略斗爭(zhēng)政策，妄圖奪取歐洲及海外霸權(quán)。(2)評(píng)述：拿破侖推行反干涉主義，保衛(wèi)了祖國(guó)，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，得到法國(guó)及世界人民的支持；推行霸權(quán)主義，侵略并奴役它國(guó)，丟失人心，注定失敗，最終導(dǎo)致法國(guó)陷入混亂；一個(gè)國(guó)家的對(duì)外政策，很大程度上影響到本土的穩(wěn)定與發(fā)展。2．(15分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料新中國(guó)成立初期，鄧小平主政西南軍政兩年多，他認(rèn)為“單就國(guó)防問(wèn)題考慮，應(yīng)當(dāng)把少數(shù)民族工作擺在很高的位置”。搞好民族團(tuán)結(jié)的前提即敬重少數(shù)民族，為此，鄧小平提出“民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機(jī)結(jié)合”。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“關(guān)鍵就是首先要使他們?cè)谫Q(mào)易中獲得利益，然后幫助他們逐步地從農(nóng)、工、牧、商等方面發(fā)展”。鄧小平強(qiáng)調(diào)民主改革“要駕馭一個(gè)原則，就是要同少數(shù)民族商議”，“用開(kāi)代表會(huì)議的方式解決問(wèn)題”。針對(duì)邊疆民族地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)的民族隔閡和文化貧瘠現(xiàn)象，鄧小平提出：首先要以衛(wèi)生工作為中心；其二，辦訓(xùn)練班著重宣揚(yáng)民族政策；其三，創(chuàng)辦民族學(xué)院，培育少數(shù)民族干部。在他以后領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放宏大實(shí)踐中，更強(qiáng)調(diào)民族地區(qū)的“政策是要著眼于把這些地方發(fā)展起來(lái)”。——摘編自雷志敏、張家燕《新中國(guó)成立初期鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想及其啟示》(1)依據(jù)材料，概括中華人民共和國(guó)成立初期鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想的主要內(nèi)容。(8分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想的意義。(7分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“應(yīng)當(dāng)把少數(shù)民族工作擺在很高的位置”“民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機(jī)結(jié)合”“幫助他們逐步地從農(nóng)、工、牧、商等方面發(fā)展”“用開(kāi)代表會(huì)議的方式解決問(wèn)題”“辦訓(xùn)練班著重宣揚(yáng)民族政策……培育少數(shù)民族干部”等信息概括。第(2)問(wèn)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)民族政策的基本內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可以從政治、經(jīng)濟(jì)等方面回答。答案：(1)內(nèi)容：從國(guó)家平安的角度重視少數(shù)民族工作；民族區(qū)域自治與民族地區(qū)自身發(fā)展程度有機(jī)結(jié)合；幫助少數(shù)民族地區(qū)逐步發(fā)展經(jīng)濟(jì)；在同等基礎(chǔ)上進(jìn)行民主改革；留意衛(wèi)生工作、政策宣揚(yáng)和干部培育以消退民族隔閡和發(fā)展民族文化。(隨意四點(diǎn)即可)(2)意義：有利于人民民主政權(quán)的鞏固和多民族國(guó)家的統(tǒng)一；促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；為改革開(kāi)放時(shí)期民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展積累閱歷。3．(15分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一近觀乎我國(guó)工學(xué)界，則所獨(dú)創(chuàng)者尚稀有所聞，豈智力不歐美若？而司特芬森、瓦特、弗蘭克林、毛利之流，不能產(chǎn)于中國(guó)耶？曰，否。惟怠于深求、探討不足所至耳。青年子，一出校門，輒輟學(xué)業(yè)，得一位置，已自滿意；及至實(shí)地工作，亦惟求稱職而已。至于退食之暇，尚發(fā)奮求學(xué)者實(shí)為少數(shù)。于是囿于舊聞，不求精益，甚至自矜一得，跡近恃盈，而彼邦日有獨(dú)創(chuàng)，我則瞠乎其后。如是而望工學(xué)之進(jìn)步，不亦難乎？故必從事業(yè)以求精理，溫故業(yè)而啟新知。凡外國(guó)有新理新器之發(fā)生，務(wù)探討其緣由，而從事仿效，加以種種之試驗(yàn)，作出種種之模型，雖失敗于前，必改良于后，殫精竭慮，終有貫穿之一日。又何難于獨(dú)創(chuàng)哉？——詹天佑《敬告交通界青年工學(xué)家》材料二詹天佑接受建立灤河鐵路大橋的任務(wù)時(shí)，面對(duì)著艱難的施工任務(wù)與英、日、德等國(guó)工程師的接連施工失敗，他深化實(shí)際反復(fù)調(diào)查與思索，最終確定，既引進(jìn)西方先進(jìn)的工藝技術(shù)，但不照搬硬套，而是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的橋梁打樁方法，創(chuàng)建性地運(yùn)用中國(guó)“水鬼”——潛水員深化灤河水底，進(jìn)行一種經(jīng)過(guò)改進(jìn)的獨(dú)特的氣壓沉箱法建立橋墩。詹天佑的這種創(chuàng)新方法不僅順當(dāng)建成了灤河大橋，而且使外國(guó)工程師自愧不如。在主持京張鐵路建立時(shí)，為了解決在較大坡度上的火車牽引力度，他選用了當(dāng)時(shí)國(guó)際上最先進(jìn)的大馬力馬萊復(fù)式活節(jié)蒸汽機(jī)車，以移動(dòng)設(shè)備去適應(yīng)固定設(shè)施的技術(shù)決策，開(kāi)拓了中國(guó)鐵路途路設(shè)計(jì)中的新思路?！?jīng)盛鴻《詹天佑評(píng)傳》(1)依據(jù)材料一，指出詹天佑認(rèn)為中國(guó)工學(xué)界在治學(xué)方面普遍存在哪些問(wèn)題？概括詹天佑對(duì)青年工學(xué)家提出的忠告。(7分)。(2)依據(jù)材料二，概述詹天佑對(duì)青年工學(xué)家起到示范作用的實(shí)踐，分析這些實(shí)踐產(chǎn)生的影響。(8分)解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)問(wèn)題，依據(jù)材料一“惟怠于深求、探討不足所至耳”回答。其次小問(wèn)忠告，據(jù)材料一“故必從事業(yè)以求精理，溫故業(yè)而啟新知”“殫精竭慮，終有貫穿之一日”回答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)實(shí)踐，依據(jù)材料二“進(jìn)行一種經(jīng)過(guò)改進(jìn)的獨(dú)特的氣壓沉箱法建立橋墩”“以移動(dòng)設(shè)備去適應(yīng)固定設(shè)施的技術(shù)決策，開(kāi)拓了中國(guó)鐵路途路設(shè)計(jì)中的新思路”“在主持京張鐵路建立時(shí)，為了解決在較大坡度上的火車牽引力度”等信息回答。其次小問(wèn)影響，結(jié)合所學(xué)從該時(shí)期的交通、人才等角度回答即可。答案：(1)不足：怠于深求，探討不足。忠告：精益求精(深化探討)，擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，刻苦努力(殫精竭慮)。(2)實(shí)踐：氣壓沉箱法建立灤河大橋橋墩；移動(dòng)設(shè)備去適應(yīng)固定設(shè)施的技術(shù)決策；設(shè)計(jì)“之”字形線路。影響：推動(dòng)中國(guó)交通近代化，培育一批鐵路建設(shè)技術(shù)人才。4．(15分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料周瑜，子公瑾，廬江舒地人。他的太叔祖周榮以明經(jīng)入仕，曾祖周興更是才高八斗，少出名譽(yù)，這使周瑜自添了幾分儒雅。他的叔叔丹楊太守周尚深知其侄乃人中龍鳳，于是讓周瑜來(lái)到丹楊，早晚對(duì)其有所訓(xùn)誨。興平二年，周瑜的至交孫堅(jiān)之子孫策途經(jīng)驗(yàn)陽(yáng)時(shí)，馳書周瑜，邀其共創(chuàng)天下，周尚把周氏一門之部曲家丁連同糧草船只悉數(shù)相贈(zèng)，周瑜完成了他此生第一次軍戎歷程。孫策死后，作為淮泗集團(tuán)首領(lǐng)的周瑜對(duì)孫權(quán)“獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)”。周瑜向?qū)O權(quán)舉薦了魯肅等很多能臣賢士。為維系東吳本土人心，周瑜一方面主持對(duì)山越的軍事行動(dòng)，另一方面留意提拔和任用東吳一代本土將領(lǐng)?！幾源尢m?！墩撝荑さ闹\略和膽識(shí)》(1)依據(jù)材料，指出周瑜成為一代“人杰”的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析周瑜在鞏固?hào)|吳政權(quán)中的作用。(9分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“他的太叔祖周榮以明經(jīng)入仕，曾祖周興更是才高八斗，少出名譽(yù)”“(周尚)早晚對(duì)其有所訓(xùn)誨”等信息并結(jié)合周瑜的經(jīng)驗(yàn)回答。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“孫策死后，作為淮泗集團(tuán)首領(lǐng)的周瑜對(duì)孫權(quán)‘獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)’”“周瑜向?qū)O權(quán)舉薦了魯肅等很多能臣賢士”“主持對(duì)山越的軍事行動(dòng)”“留意提拔和任用東吳一代本土將領(lǐng)”等信息回答。答案：(1)背景：家庭環(huán)境的熏陶；周尚的訓(xùn)誨與支持；周瑜本人在歷練中逐步成長(zhǎng)。(2)作用：樹(shù)立了孫權(quán)的權(quán)威，增加了東吳政權(quán)的凝合力；舉賢薦能，為東吳政權(quán)的興盛供應(yīng)了一批人才；討伐山越，加強(qiáng)了對(duì)江南地區(qū)的限制；提拔本土將領(lǐng)，籠絡(luò)了當(dāng)?shù)氐氖孔搴篱T，有利于鞏固政權(quán)。(任答三點(diǎn)即可)5．(15分)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料陳濟(jì)棠是廣東近代史上聞名人物，治粵期間(1929年－1936年)對(duì)廣東教化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。以下是他的一些言行：“一國(guó)之內(nèi)，如不敬重學(xué)者，試問(wèn)學(xué)術(shù)從何進(jìn)步？文化從何增高？國(guó)將從何而立？”“教化要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展須要，求學(xué)目的，在于致用?！薄皩?shí)行相宜的訓(xùn)練方法使鄉(xiāng)村農(nóng)夫皆俱農(nóng)業(yè)礦業(yè)之常識(shí)。”“務(wù)使成年之人能夠粗識(shí)本國(guó)文字，能夠閱讀書報(bào)?！薄敖袒毬殬I(yè)化，學(xué)生須勞動(dòng)化。”1934年，陳濟(jì)棠要求各地復(fù)原祭孔，并祀關(guān)岳，高喊“非復(fù)原固有道德無(wú)以救中國(guó)”，并在全省中小學(xué)推行復(fù)古讀經(jīng)教化。(1)依據(jù)材料，概括指出陳濟(jì)棠的教化主見(jiàn)。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，請(qǐng)對(duì)陳濟(jì)棠的教化思想進(jìn)行評(píng)價(jià)。(6分)解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“如不敬重學(xué)者，試問(wèn)學(xué)術(shù)從何進(jìn)步？文化從何增高？國(guó)將從何而立”“教化要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展須要”“實(shí)行相宜的訓(xùn)練方法使鄉(xiāng)村農(nóng)夫皆俱農(nóng)業(yè)礦業(yè)之常識(shí)”“務(wù)使