《五石之瓠》課件

在這個(gè)追求經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)代，實(shí)用主義不斷盛行，人們總會(huì)習(xí)慣于問(wèn)：“這有什么用？”于是，有用的寬敞馬路取代了無(wú)用的狹窄胡同，有用的經(jīng)濟(jì)書(shū)籍取代了無(wú)用的哲學(xué)書(shū)刊。人們對(duì)“有用”趨之若鶩，卻來(lái)不及等待“無(wú)用之用”。站在今天的角度，我們究竟應(yīng)該如何正確看待事物的“有用”與“無(wú)用”呢？

今天讓我們走進(jìn)古代被譽(yù)為“天仙才子，萬(wàn)古莊周”的莊子，走進(jìn)他和惠子那場(chǎng)著名的論辯《五石之瓠》，去領(lǐng)略莊子“無(wú)用之用”的哲學(xué)魅力！【導(dǎo)入】《五石之瓠》莊子

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解莊子生平及其思想主張《莊子》的相關(guān)知識(shí)。2、掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞等基礎(chǔ)知識(shí)，理解文章大意。3、理解故事寓意，感受莊子的哲學(xué)觀。預(yù)習(xí)檢測(cè)壹《莊子》：富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用

來(lái)說(shuō)明道理。政治上主張“_________”，思想上追求絕對(duì)的精神自由。

《莊子》共

篇

內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學(xué)所作莊周所作

莊子：名

，

時(shí)期宋國(guó)人，著名的

，

，

學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“

”。預(yù)習(xí)檢測(cè)戰(zhàn)國(guó)文學(xué)家思想家道家老莊33周寓言無(wú)為而治預(yù)習(xí)檢測(cè)

魏王貽我大瓠之種我樹(shù)之成而實(shí)五石其堅(jiān)不能自舉也則瓠h(huán)uò落無(wú)所容非不呺xiāo然大也吾為其無(wú)用而掊pǒu之夫子固拙于用大矣贈(zèng)送名作動(dòng)，種植；

成長(zhǎng)，長(zhǎng)大賓語(yǔ)前置，舉起自己寬大空廓的樣子；

容納的東西內(nèi)中空虛而寬大的樣子認(rèn)為；

擊破副詞，實(shí)在，確實(shí)。預(yù)習(xí)檢測(cè)

宋人有善為不龜手之藥者世以洴píng澼pì絖kuàng為事請(qǐng)買其方百金今一朝而鬻技百金越有難吳王使之將何不慮以為大樽擅長(zhǎng)；

同“皸”，皮膚凍裂把…作為；

事業(yè)，營(yíng)生省略介詞“以”；狀后，（以）百金買其方賣發(fā)難，即發(fā)兵侵略率領(lǐng)軍隊(duì)

用繩結(jié)綴解題五石之瓠“石”shí：計(jì)算容量的單位,一石相當(dāng)于十斗?！拔迨笔侵溉萘??！梆?hù)”是葫蘆的一種。

“五石之瓠”指可容五石東西的大葫蘆。

作者借“五石之瓠”來(lái)說(shuō)明道理。1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克自主探究貳本文講述了幾個(gè)故事？自主探究——惠子：大瓠無(wú)用莊子：不龜手之藥本文以主客問(wèn)答的形式，講了一大一小兩個(gè)故事。大故事是瓠的價(jià)值之爭(zhēng)，小故事是“不龜手之藥”。合作探究叁合究1.惠子和莊子分別是如何使用“大瓠”的？“宋人”和“客”分別是如何使用“不龜手之藥”的？2.惠子和”宋人”有何相同點(diǎn)？“客”和莊子有何相同點(diǎn)？3.本篇文章有何寓意？結(jié)合文本，小組討論，完成下表。要求：結(jié)合文本，具體分析

1.獨(dú)立思考2分鐘，小組討論5分鐘。2.形成文字稿，可以在白板上展示。3.小組代表講解展示成果。作探故事人物具體做法人物具體做法五石之瓠不龜手之藥

相同點(diǎn)

寓意惠子莊子盛水、為瓢、為其無(wú)用而掊之慮以為大樽而浮乎江湖為洴澼絖鬻技百金宋人都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價(jià)值以說(shuō)吳王大敗越人裂地封之客都只看到事物背后的小利，看不到背后的“大用”①同一事物，用法不同，價(jià)值不同；②要善于轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮事物的最大價(jià)值；③“無(wú)用之用”才是“大用”。莊惠之境？莊子：放曠豁達(dá)、無(wú)欲無(wú)求、精神自由，不凝滯于物象?；葑樱簝?nèi)心受到世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，拘泥于實(shí)用之見(jiàn)，見(jiàn)識(shí)不夠通達(dá)。思辨性探究

要重視“無(wú)用”的價(jià)值，就要破除當(dāng)前危害最大的急功近利的心態(tài)，讓傳統(tǒng)文化、審美文學(xué)還原人的純真，帶給人靜謐與美好，成為人們?cè)诟咚侔l(fā)展時(shí)代中的定海神針。站在今天的角度，我們?cè)撊绾慰创坝杏谩薄盁o(wú)用”的觀點(diǎn)？

悟無(wú)用之用，達(dá)逍遙之境。

我們生活中也有很多事或做法體現(xiàn)了莊子“無(wú)用之用”的觀點(diǎn)。試著舉出一兩個(gè)例子，說(shuō)說(shuō)無(wú)用是怎樣有大用的？陳道明堅(jiān)持抄寫《道德經(jīng)》，貌似在重復(fù)做著與演員無(wú)關(guān)的“無(wú)用之事”，但實(shí)際上這種日復(fù)一日的沉淀積累使得他身上自帶一種儒雅之氣，這也是他能從一眾演員中脫穎而出的重要原因。評(píng)賞技法肆文中刻畫了惠子和莊子兩個(gè)人物形象，對(duì)比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來(lái)反駁惠子認(rèn)為“五石之瓠”無(wú)用的觀點(diǎn)，很好地反映了人物的形象特點(diǎn)。

①用寓言故事和人物形象作為依托。文中惠子和莊子兩人的對(duì)話貫串始終，用兩人對(duì)話的形式為我們展示了一個(gè)豐富的故事。

②運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫人物。探驪得珠，品賞技法探驪得珠，品賞技法本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無(wú)用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理，具有很強(qiáng)的思辨性，引發(fā)人們的思考。

③以小見(jiàn)大，思辨性強(qiáng)。課結(jié)

莊子用他獨(dú)到的眼光，犀利的言語(yǔ)，向我們展現(xiàn)看待事物的另一種方式。

他是濁世中的一點(diǎn)清醒，是功利中的一抹浪漫，他用言語(yǔ)和行動(dòng)證明，生命無(wú)累于外物，內(nèi)心輕松自由，就是最大的浪漫。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是無(wú)比珍貴的精神財(cái)富。堂小伍思辨寫作對(duì)接高考文題展示閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

莫言說(shuō):“文學(xué)和科學(xué)相比較的確是沒(méi)有什么用處，但是文學(xué)的最大用處，也許就是它沒(méi)有用處?！?/p>

莊子說(shuō):“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！?/p>

喬布斯說(shuō):“我愿意拿我全部的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！?/p>

請(qǐng)以“有用與無(wú)用”為主題寫一篇作文，體現(xiàn)你的思考與感悟。范文展示“無(wú)用”實(shí)為“大用”先賢早有言：“無(wú)用之用，是為大用”。但是，很多人卻不懂得如何正確判斷“無(wú)用”和“有用”。學(xué)鋼琴繪畫是為了考級(jí)；上大學(xué)是為了找個(gè)好工作；學(xué)英語(yǔ)是為了職稱、百萬(wàn)國(guó)考大軍公務(wù)員熱……很多人活了大半輩子都活不明白，分不清哪些東西是內(nèi)在修養(yǎng)，哪些東西是追求虛榮；哪些東西有用，哪些東西無(wú)用。如彎樹(shù)，作為木料“無(wú)用”，因?yàn)椤肮爬稀?，因?yàn)椤跋∮小?，又有“大用”。所以，判斷事物有用無(wú)用，要用發(fā)展的眼光來(lái)看，要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。范文展示回望歷史，看似無(wú)用的“儒家之道”，實(shí)為無(wú)價(jià)之寶。華夏文明，浩浩湯湯，歷經(jīng)千年，儒家強(qiáng)調(diào)的美德、品行、信仰、傳統(tǒng)文化等直指精神內(nèi)核，看似沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際用處，卻是精神領(lǐng)域、人文領(lǐng)域里的無(wú)價(jià)之寶。莫言在獲獎(jiǎng)的采訪時(shí)說(shuō)道，“文學(xué)就像頭發(fā)。那挖出的上千年的古墓，連骨頭都成泥土了，唯一存下來(lái)的是頭發(fā)……”“大用”正蘊(yùn)藏在這些看似“無(wú)用”之事中。隨著國(guó)學(xué)熱的提倡、流行和升溫，那些歷千年而不朽、穿透心靈、引領(lǐng)高貴靈魂的文化，正在煥發(fā)新的生機(jī)，正在成為真正的“大用”。范文展示我仿佛看到了高加索山脈托爾斯泰隱綽的身影，聽(tīng)到了多瑙河畔大詩(shī)人荷爾德林的吟行，還有美國(guó)瓦爾登湖旁的梭羅，在“最好的時(shí)代，最壞的時(shí)代”里的狄更斯……文學(xué)、哲學(xué)與科學(xué)相比看似沒(méi)有什么大的用處，但正是這些看似“無(wú)用”的文人和哲人，卻用文學(xué)、用思想的力量托起了一個(gè)個(gè)時(shí)代。正所謂“無(wú)用之用”，甚至“無(wú)用大用”。這種深厚的人文思想建筑起來(lái)的高墻任一萬(wàn)個(gè)好萊塢也是擊不破的。正是“無(wú)用于事，卻有用于心”。放眼世界，正如莫言所說(shuō)：“文學(xué)的最大用處，也許就是它沒(méi)有用處?！狈段恼故尽翱即髮W(xué)是為了好工作，讀碩博是為了更好的工作”，這些想法過(guò)分強(qiáng)調(diào)“有用”，我們應(yīng)該臉紅；“文科生不愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)，理科生學(xué)史哲多此一舉”這些想法忽視“無(wú)用大用”。