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姓名準(zhǔn)考證號(hào)2024年秋季第一學(xué)期階段性檢測(cè)一七年級(jí)歷史注意事項(xiàng):1.本試卷共6頁(yè),滿分100分??荚嚂r(shí)間70分鐘。2.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷相應(yīng)的位置上。3.答卷全部在答題卡上完成,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷選擇題(共60分)一、選擇題(在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題意,請(qǐng)選出并在答題卡上將該選項(xiàng)涂黑。本大題有20個(gè)小題,每小題3分,共60分)1.元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料,要通過(guò)()A.神話傳說(shuō) B.史書(shū)記載 C.考古發(fā)現(xiàn) D.學(xué)者推斷2.北京人制作石器的技術(shù)比較成熟,采用不同的打制方法,制作成不同類型的工具。使用這種打制石器的時(shí)代叫作()A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.晚期智人時(shí)代 D.早期智人時(shí)代3.2024年是中國(guó)甲辰龍年。遠(yuǎn)古時(shí)期,中華大地上就普遍流行著對(duì)龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時(shí)期文化遺址中的龍形器物,共同印證了()A.中原地區(qū)較高的文明程度 B.玉器制造業(yè)的水平高超C.中華文化多元一體的特點(diǎn) D.黃河流域孕育早期國(guó)家4.周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)()A.證明了北京人是中華民族的唯一祖先B.說(shuō)明北京人是中國(guó)境內(nèi)最早的原始人類C.為人類起源和古人類演化的歷史的研究提供了可靠的證據(jù)D.確證了人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)這一猜想5.如圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址,是我國(guó)新石器時(shí)代的工具“耒耜”,其“入土曰耜,耜柄曰耒”。據(jù)此推測(cè),“耒耜”可用于()A.取火 B.耕地 C.紡織 D.制陶6.“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下列遺址的原始居民中最早種植粟的是()A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡居民7.半坡遺址中出土了骨針、骨錐,陶制和石制的紡輪。由此判斷,半坡人已經(jīng)會(huì)簡(jiǎn)單的()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.陶器燒制 C.樂(lè)器制作 D.紡織、制衣8.在漫長(zhǎng)的歲月中,我們的祖先為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。下面的圖片共同證實(shí)我國(guó)先民()A.已經(jīng)進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代 B.手工業(yè)制造達(dá)到先進(jìn)水平C.掌握了鉆孔和磨制技術(shù) D.學(xué)會(huì)建造房屋和使用陶器9.考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的重要依據(jù)。中國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)的發(fā)祥地之一,長(zhǎng)江流域更是中國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的代表地區(qū)之一。下面文物能為此提供佐證的是()A.山頂洞人的項(xiàng)鏈 B.河姆渡遺址出土的稻谷C.半坡遺址出土的骨鏟 D.河南安陽(yáng)出土的青銅鏟10.良渚遺址考古發(fā)現(xiàn),古城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里隨葬著數(shù)量眾多的玉琮、玉璧和玉鉞等制作精美的玉器,這和其他隨葬品較少的普通墓葬對(duì)比鮮明。這些考古發(fā)現(xiàn)()A.說(shuō)明玉器成為人們?nèi)粘I钣闷?B.反映當(dāng)時(shí)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯C.印證黃河流域已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì) D.體現(xiàn)中國(guó)古代文明長(zhǎng)期領(lǐng)先世界11.相傳,大禹治水13年,三次路過(guò)家門而不入?!叭^(guò)家門而不入”被傳為美談,至今仍被人們所傳頌?!叭^(guò)家門而不入”體現(xiàn)的是中華民族的()A.與時(shí)俱進(jìn)精神 B.無(wú)私奉獻(xiàn)精神 C.愛(ài)國(guó)主義精神 D.民族主義精神12.“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也?!睆倪@段話中可以看出華夏民族()A.發(fā)祥地是黃河流域 B.交通便利,創(chuàng)造了眾多的文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.雜居相處,在不斷交往中融合而成13.《史記·五帝本紀(jì)》中記載:堯知道自己的兒子丹朱不成才,沒(méi)有能力接任天下,于是就把天下傳給了舜。在這種政治制度中,繼承者需具備的條件是()A.血緣至親 B.德才兼?zhèn)?C.戰(zhàn)功顯赫 D.學(xué)富五車14.《史記》記載:“禹于是遂即天子位,南面朝天下,國(guó)號(hào)曰夏后,姓姒(si)氏?!辈牧戏从车氖穼?shí)標(biāo)志著()A.華夏族的形成 B.世襲制的確立 C.郡縣制的確立 D.中國(guó)王朝的產(chǎn)生15.制作年代標(biāo)尺,可以更有效的學(xué)習(xí)歷史,如下圖所示是小明復(fù)習(xí)夏、商、周王朝更替知識(shí)時(shí)制作的年代尺。其中③處應(yīng)填()A.盤庚遷殷 B.武王伐紂 C.平王遷都 D.西周滅亡16.《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!边@一史料所反映的政治制度是()A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制17.根據(jù)下表內(nèi)容可以得出的結(jié)論是()諸侯國(guó)與王室關(guān)系地理位置晉封成王弟叔虞今山西翼城衛(wèi)封武王弟康叔今河南北部魯封周公子伯禽今山東曲阜齊封功臣姜尚今山東南部宋封殷商后代微子今河南東部燕封王室召公今北京一帶A.分封的對(duì)象包括宗親,功臣和商朝后裔 B.受封者擁有可以世襲封地的權(quán)力C.體現(xiàn)了層層分封,等級(jí)森嚴(yán)的特點(diǎn) D.諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大,威脅周天子統(tǒng)治18.西周末年,周幽王為博褒姒一笑,不顧眾臣反對(duì),數(shù)次點(diǎn)燃烽火,使各路諸侯長(zhǎng)途跋涉,匆忙趕去救駕。結(jié)果被戲而回,各諸侯懊惱不已。周幽王能數(shù)次戲弄諸侯源于分封制規(guī)定()A.諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物 B.諸侯需要加強(qiáng)地方控制C.諸侯需要擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 D.諸侯需要服從周王調(diào)兵19.下列有助于研究西周滅亡原因的材料中,可信度最高的史料是()A.《詩(shī)經(jīng)》赫赫宗周,褒姒滅之。B.《呂氏春秋》幽王欲褒如之笑也,因數(shù)擊鼓,諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。C.清華簡(jiǎn)(出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn))記載了周幽王進(jìn)攻申國(guó),申侯聯(lián)絡(luò)戌族打敗周王,西周滅亡,并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。D.歷史學(xué)家的觀點(diǎn)舉烽傳警乃漢代備匈奴之事,非周代所能有。20.文物承載著歷史的記憶。下圖所示的文物主要可以用于研究()A.原始社會(huì)與中華文明的起源 B.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固C.奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡 D.孕育統(tǒng)一和民族交融第Ⅱ卷非選擇題(共40分)二、非選擇題(本大題共3個(gè)大題,21題5分,22題19分,23題16分,共40分)21.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(5分)材料一:時(shí)間:距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上特征:前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸——摘自部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料二:人類能夠使用和管制火,是歷史上的一件大事,因?yàn)檫@必須是在漫長(zhǎng)的歲月中積累了經(jīng)驗(yàn),有了相當(dāng)?shù)闹腔鄄拍苻k到的。正因?yàn)椤氨本┤恕蹦軌蛉绱?,才進(jìn)一步證明了他們對(duì)付自然已有了一定的辦法?!幾再Z蘭坡《“北京人”的故居》材料三:北京人遺址及化石的發(fā)現(xiàn),是世界古人類學(xué)研究史上的大事。迄今為止,還沒(méi)有哪一個(gè)古人類遺址像周口店北京人遺址這樣擁有如此眾多的古人類、古文化、古動(dòng)物化石和其他資料。北京人化石就成為世界科學(xué)界眾所矚目的稀世瑰寶?!氨本┤恕彪m然不是最早的人類,但作為從猿到人的中間環(huán)節(jié)的代表,被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)”?!短剿魃衩氐目脊胖i題》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與材料一相關(guān)的古人類遺址。(1分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劇氨本┤恕痹鯓佑没稹皩?duì)付自然”。(2分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,為什么北京人遺址被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)”?(2分)22.主題探究:中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一。與世界其他文明相比,中國(guó)歷史記載最為完整,歷史遺存最為豐富。請(qǐng)按要求完成下列探究任務(wù)。(19分)任務(wù)一:【對(duì)號(hào)入座】材料一:①河姆渡原始居民;②元謀人;③黃帝;④半坡原始居民;⑤北京人;⑥炎帝;⑦山頂洞人;⑧堯舜禹。(1)請(qǐng)將上面相關(guān)史實(shí)填入表格中的相應(yīng)位置。(只填序號(hào))(6分)洞穴中的祖先()定居時(shí)代的祖先()傳說(shuō)中的祖先()任務(wù)二:【圖說(shuō)歷史】材料二:(2)觀察圖一和圖二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩所房屋的名稱以及分別所屬的遠(yuǎn)古居民、生活區(qū)域、種植的農(nóng)作物。(8分)任務(wù)三:【歸納概括】材料三:軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬(wàn)民,度四方……(3)材料三中的“軒轅”贏得了哪兩場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?(2分)材料四:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦(和睦、友好)……是謂大同。今大道既隱(消失、隱沒(méi)),天下為家,各親其親,各子(關(guān)愛(ài)、養(yǎng)育)其子,貨力為己,大人(天子、諸侯等貴族)世及以為禮……是謂小康?!抖Y記·禮運(yùn)》(4)材料四反映了我國(guó)古代傳說(shuō)中的什么制度?這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么借鑒意義?(3分)23.商周時(shí)期是中國(guó)歷史上文明曙光初現(xiàn),社會(huì)制度逐漸確立,文化繁榮發(fā)展的輝煌時(shí)代。在那里,商朝的輝煌與衰落,周朝的興起與繁榮,共同構(gòu)成了中華文明的基石。(16分)【寬政興國(guó)】材料一:湯建國(guó)后,要求其臣屬“有功于民,勤力乃事”,否則就要“大罰殛汝”。對(duì)那些亡了國(guó)的夏民,則仍保留“夏社”,并封其后人。湯注意“以寬治民”,因此在他統(tǒng)治期間,階級(jí)矛盾較為緩和,政權(quán)較為穩(wěn)定,國(guó)力也日益強(qiáng)盛?!菌棑P(yáng)伐商】材料二:牧野洋洋,檀車煌煌,駟驃彭彭。維師尚父,時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王,肆伐大商,會(huì)朝清明。(原文大意:兩軍對(duì)壘牧野闊,周師戰(zhàn)車亮煌煌,赤毛白腹四馬壯。太師尚父名呂望,氣勢(shì)如同鷹飛揚(yáng)。輔佐武王精謀略,縱兵伐商滌污穢,黎明盡現(xiàn)新氣象!)【暴政失國(guó)】材料三:桀是一個(gè)奢侈而暴虐的君主,他搜刮民財(cái),建造華麗的宮殿,終日飲酒作樂(lè),引起民眾強(qiáng)烈不滿……商紂“以酒為池,懸肉為林”,作長(zhǎng)夜之飲……西周末代君主幽王昏庸無(wú)道,為博褒姒王妃一笑,烽火戲諸侯?!局贫葎?chuàng)新】材料四:經(jīng)過(guò)一番辛苦打造,由王室宗親等建立得諸侯國(guó)對(duì)周王室的向心力大大加強(qiáng),同時(shí)也建立起一種類似后來(lái)的中央與地方的關(guān)系。——摘編自《細(xì)講中國(guó)歷史叢書(shū)西周史》材料五:(1)根據(jù)材料一,概括商朝國(guó)力日益強(qiáng)盛的原因。(2分)(2)根據(jù)材料二指出“涼彼武王,肆伐大商”所指的戰(zhàn)役及其結(jié)果。(2分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),總結(jié)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是什么?掩卷沉思,你最想對(duì)亡國(guó)之君說(shuō)什么?(3分)(4)根據(jù)材料四,指出西周在政治上推行的制度,并簡(jiǎn)述其積極作用。(5分)(5)根據(jù)材料五填寫(xiě)示意圖中人物相應(yīng)的等級(jí)身份。(4分)七年級(jí)歷史答案選擇題:1—5:C.A.C.C.B 6—10:D.D.A.B.B 11—15:B.D.B.D.B 16—20:C.A.D.C.A非選擇題:(1).北京人遺址。(1分)(2).“北京人”用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸,從而改變了生存條件。(2分)(3).北京人遺址的地位:迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一?;颍罕本┤税l(fā)現(xiàn)的意義:對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。(2分)22.(1).洞穴中的祖先:②.⑤.⑦定居時(shí)代的祖先:①.④傳說(shuō)中的祖先:③.⑥.⑧(6分)圖一:半地穴式房屋,半坡遺址,黃河流域(或黃河中游地區(qū)),種植粟、黍。圖二:干欄式建筑,河姆渡遺址,長(zhǎng)江流域(或長(zhǎng)江中下游),種植水稻。(8分)阪泉之戰(zhàn),涿鹿之戰(zhàn)(2分)制度:禪讓制意義:用人要發(fā)揚(yáng)民主,選賢任能,應(yīng)通過(guò)民主的方式選舉干
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