薩提亞人際溝通理論

薩提亞人際溝通理論薩提亞模式又稱薩提亞溝通模式，是由美國首位家庭治療專家維琴尼亞·薩提亞(VirginiaSatir)女士所創(chuàng)建的理論體系，薩提亞模式，又叫聯(lián)合家庭治療。家庭治療是一種心理治療的新方法，是從家庭、社會(huì)等系統(tǒng)方面著手，更全面地處理個(gè)人身上所背負(fù)的問題。薩提亞建立的心理治療方法，最大特點(diǎn)是著重提高個(gè)人的自尊、改善溝通及幫助人活得更"人性化"而不只求消除"癥狀"，治療的最終目標(biāo)是個(gè)人達(dá)致"身心整合，內(nèi)外一致"。什么是薩提亞模式維琴尼亞·薩提亞(VirginiaSatir，1916-1988)是美國最具影響力的首席治療大師，被美國著名的《人類行為雜志》(HumanBehavior)譽(yù)為"每個(gè)人的家庭治療大師"。她一生致力于探索人與人之間，以及人類本質(zhì)上的各種問題，她在家庭治療方面的理念和方法，備受專業(yè)人士的尊崇與重視。她發(fā)展出許多生動(dòng)創(chuàng)新的技巧探索家庭關(guān)系，被治療師廣為運(yùn)用。在薩提亞模式中，你會(huì)學(xué)習(xí)和體會(huì)到許多不同的技巧，例如家庭雕塑[1]

、影響輪、團(tuán)體測(cè)溫，以及用一條白色繩索展現(xiàn)出家庭關(guān)系圖，顯示個(gè)人與家庭之間的心理臍帶關(guān)系。這些活動(dòng)均靈活地融合了行為改變、心理劇、當(dāng)事人中心……等各派心理治療技巧。薩提亞模式另一極富魅力的原因，是因她"凡事皆以人為本位，以人為關(guān)懷"的信念。在注重"你和我"的同時(shí)，更關(guān)心"我們"，在這樣一個(gè)被充分尊重和關(guān)心過程中，我們對(duì)事業(yè)、家庭、婚姻、健康以及個(gè)人成長(zhǎng)都有了更深層次的感悟和學(xué)習(xí)，重獲并掌握生命的意義，做一個(gè)身心一致的人。薩提亞模式簡(jiǎn)介薩提亞模式是一種心靈體驗(yàn)過程。最大特點(diǎn)是著重提高人的自尊、改善溝通及幫助人活得更「人性化」(Becomemorefullyhuman)，而非只求消除「癥狀」(Symptoms)。她幫助我們認(rèn)識(shí)，每一個(gè)生命都有著獨(dú)特的成長(zhǎng)脈絡(luò)，無論舊有的成長(zhǎng)模式帶給我們什么樣的經(jīng)歷和感受，都值得尊重，治療的最終目標(biāo)是個(gè)人達(dá)致「身心整合，內(nèi)外一致」，實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的最大發(fā)揮。薩提亞模式是關(guān)于⑴"我自己":內(nèi)在和諧、做自己的主人;⑵"我"與"另一個(gè)人":關(guān)系和睦;⑶"我"所處的人際系統(tǒng)(家庭或組織):社會(huì)和諧、家庭或組織成員之間和諧、協(xié)作、有凝聚力等的學(xué)問。薩提亞模式把深邃廣博的心理學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ罱⑵鹨蛔鶚蛄海姑恳粋€(gè)人都有機(jī)會(huì)得到薩提亞溫暖而有力的心理支持，達(dá)致全新的生命境界?；靖拍钏_提亞模式不強(qiáng)調(diào)病態(tài)，而將心理治療擴(kuò)大為成長(zhǎng)取向的學(xué)習(xí)歷程，只要是關(guān)心自我成長(zhǎng)與潛能開發(fā)的人，都可在這個(gè)模式的學(xué)習(xí)過程中有所收獲。通俗的解釋就是她動(dòng)態(tài)的解釋人及人在與家庭及社會(huì)的互動(dòng)中所產(chǎn)生的種種問題，對(duì)現(xiàn)代人的生活具有非常明確的指導(dǎo)價(jià)值，正是因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，她的理論不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)與文化的變遷而失去實(shí)用性。起源1951年，薩提亞第一次嘗試運(yùn)用后來被稱之為"薩提亞模式"的方法為一個(gè)家庭作治療。一開始，她處理一個(gè)被診斷精神分裂癥的少女，在進(jìn)行6個(gè)月后，情況發(fā)展良好?？墒侵笏齾s接到女孩的母親的電話，說薩提亞離間她們母女的感情。薩提亞以其敏銳的洞察力覺察到母親不滿的言語背后的懇求意味。她要求這位母親與女兒一起與她見面。當(dāng)母親和女兒一起來見薩提亞時(shí)，薩提亞發(fā)現(xiàn)她之前與女孩建立的良好關(guān)系竟然消失了，女孩又回到六個(gè)月前的狀態(tài)。薩提亞繼續(xù)為這兩母女進(jìn)行治療。母親、女孩、薩提亞之間慢慢建立起一個(gè)新的、良好的關(guān)系。這時(shí)薩提亞邀請(qǐng)家庭中的父親/先生一起參與。結(jié)果，當(dāng)他成為面談中的一員時(shí)，本來建立起來的治療關(guān)系又掉回原來的狀態(tài)。薩提亞在這個(gè)時(shí)候了解到她可能已經(jīng)接近了某個(gè)關(guān)鍵的問題。而正是這個(gè)問題，后來成為她創(chuàng)立全新治療模式的契機(jī)。她詢問這個(gè)家庭是否還有其他成員。當(dāng)僅余的這位被稱之為"天之驕子"的兒子/兄弟來到治療面談中，并展現(xiàn)他在這家庭里舉足輕重的地位時(shí)，薩提亞更清晰地看到女孩在家里被"力量架空"的角色，以及她在家庭里力求生存的痛苦掙扎。這些經(jīng)歷以及之后的經(jīng)驗(yàn)，讓薩提亞發(fā)現(xiàn)，治療并不僅限于"那認(rèn)定的病人"，也需要整個(gè)家庭系統(tǒng)的介入。也即，她可以借改善家庭成員彼此間的關(guān)系，來帶動(dòng)整個(gè)家庭的改變--當(dāng)然，也自然而然地改變了家庭中每一個(gè)個(gè)別的成員。這也讓她開始強(qiáng)而有力地使用"雕塑"的技巧，她讓案主以不同的身體姿態(tài)來代表、呈現(xiàn)溝通的信息。這些身體姿勢(shì)可以透露出、并使案主覺察到那些他沒意識(shí)到的信息，并從而有所改變。例如，薩提亞就讓那位"天之驕子"站在椅子上，他的父母朝他擺出崇拜的姿勢(shì)，且不留一絲余地給女兒。借著讓家庭成員演出這一場(chǎng)景，薩提亞使他們認(rèn)識(shí)到他們經(jīng)常加以否認(rèn)的感受。這個(gè)體認(rèn)也促使他們?nèi)ジ淖儽舜酥g的關(guān)系。薩提亞從這次經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，發(fā)展出以系統(tǒng)取向來幫助家庭的家庭治療，對(duì)治療界產(chǎn)生巨大的影響。由來薩提亞(VirginiaSatir,1916-1988)是舉世聞名的心理治療師和家庭治療師，也是美國家庭治療(FamilyTherapy)發(fā)展史上最重要人物之一，她是第一代的家庭治療師，從五十年代起已居于領(lǐng)導(dǎo)地位，向來被視為家庭治療的先驅(qū)(Goldenberg1985)，甚至被譽(yù)為"家庭治療的哥倫布"(McLendon1999)，意思是指家庭治療是由她始創(chuàng)的，可見她在這方面的重大貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗慕淞级?，她的兩所母校威斯康辛大學(xué)和芝加哥大學(xué)，曾分別頒授榮譽(yù)博士學(xué)位及"對(duì)人類杰出的貢獻(xiàn)"金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o她。薩提亞的第一本書《聯(lián)合家族治療》(ConjointFamilyTherapy)是在一九六四年出版的，此時(shí)，她在家族治療方面的理念和方法始受到許多專業(yè)人士重視，而這本書至今仍是美國各大相關(guān)科系的教科書。接著，歐洲各國也接受她的理論。薩提亞的身影自此便經(jīng)年在世界各國出現(xiàn)，演講、教學(xué)、舉行研討會(huì)。每到一處，便為該地留下無盡的熱力、希望與愛。一九七零年代，精神醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)表了一篇全美家族專題報(bào)告，列出二十一位最具影響力的治療師，薩提亞是名單中唯一的女性，且高居首位。薩提亞之所以受到同行的尊崇，實(shí)因她有一套異于傳統(tǒng)療法又相當(dāng)完整的理論，更有她深具個(gè)人魅力的實(shí)務(wù)運(yùn)作方法。從她擔(dān)任美國人本心理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，可以知道她是個(gè)極端的人本主義者，凡事皆以人為本位，以人為關(guān)懷。她認(rèn)為真正的人本主義著重的是"你和我"，而不是"你或我"，關(guān)心的是"我們"，而不是"我"，否則便淪為自私自利了。每個(gè)人都是獨(dú)特的，絕不可以復(fù)制的，原本就應(yīng)以自己的方式去活。薩提亞所做的，只是提醒人們要尊重生命，相信生命是可以改變的，希望每個(gè)人都能以更好的方式生存于世上。因這種以人為本位、以人為關(guān)懷的信念，她在進(jìn)行家族治療的過程中，發(fā)展出許多特別的活動(dòng)，例如家庭雕塑、影響輪、團(tuán)體測(cè)溫，以及用一條白色繩索展現(xiàn)出家庭關(guān)系圖，顯示個(gè)人與家庭之間的心理臍帶關(guān)系。這些活動(dòng)均靈活地融合了行為改變、心理劇、當(dāng)事人中心……等各派心理治療技巧，這也表示薩提亞并不抱持強(qiáng)烈的本位色彩，她尊重并實(shí)際運(yùn)用不同取向的治療方法，兼容并蓄。薩提亞起初從事教育工作，二十歲時(shí)已是一位小學(xué)校長(zhǎng)，后來她在芝加哥大學(xué)修讀社會(huì)工作，取得碩士學(xué)位。畢業(yè)后成為精神科社會(huì)工作員，她最初所受的訓(xùn)練深受當(dāng)時(shí)流行的心理分析學(xué)派影響，但她在工作中逐漸發(fā)現(xiàn)這種方法的局限性甚大，例如一些已康復(fù)的精神病人，在回到原來的家庭后短期內(nèi)又舊病復(fù)發(fā)，于是她決心另尋新的治療方法。一九五一年，她開始私人執(zhí)業(yè)，并且摒棄了傳統(tǒng)個(gè)別治療的方法，轉(zhuǎn)而嘗試家庭治療，發(fā)現(xiàn)效果十分理想。四年后，她加入伊利諾州精神病學(xué)院(IllinoisStatePsychiatricInstitute)，教授《家庭動(dòng)力學(xué)》(FamilyDynamics)。一九五九年，薩提亞聯(lián)合DonJackson、JulesRiskin等人，在加州創(chuàng)立"心智研究學(xué)院"(MentalResearchInstitute簡(jiǎn)稱MRI)，推動(dòng)有關(guān)家庭治療的研究和訓(xùn)練，并且在MRI舉辦了歷史上第一個(gè)家庭治療訓(xùn)練課程(Goldenberg1985)，她在一九六四年出版重要著作《聯(lián)合家族治療》(ConjointFamilyTherapy)，這本書被譽(yù)為家庭治療的"圣經(jīng)"，已有二十二種文字的翻譯。薩提亞后來加入了EsalenInstitute，研究人文心理學(xué)(HumanisticPsychology)，這方面的研究使她進(jìn)一步了解"個(gè)人內(nèi)在自我"(innerself)與"家庭關(guān)系"(familyrelationship)之間的互動(dòng)作用，并使她所創(chuàng)立的治療法更充實(shí)和完善，最終自成一家。薩提亞所建立的一套心理治療方法，最大特點(diǎn)是著重提高個(gè)人的自尊、改善溝通及幫助人活得更"人性化"(Becomemorefullyhuman)，而非只求消除"癥狀"(Symptoms)，治療的最終目標(biāo)是個(gè)人達(dá)致"身心整合，內(nèi)外一致"(Congruence)。由于她的治療法有很多地方與傳統(tǒng)治療方式回異，故被稱為"薩提亞治療模式"(TheSatirModel)(Banmen1976,Satiret.al1991)。個(gè)人思想薩提亞模式Vs自我成長(zhǎng)與潛能開發(fā)薩提亞是最早提出在人際關(guān)系及治療關(guān)系中，"人人平等，人皆有價(jià)值"的想法的人。她所建立心理治療方法，最大特點(diǎn)是著重提高個(gè)人的自尊、改善溝通及幫助人活得更"人性化"(Becomemorefullyhuman)而不只求消除"癥狀"(Symptoms)，治療的最終目標(biāo)是個(gè)人達(dá)致"身心整合，內(nèi)外一致"(Congruence)。由于她的治療方式有很多地方與傳統(tǒng)治療方式迥異，并獨(dú)自形成一派。她的學(xué)生及弟子，為了紀(jì)念她為心理治療所作的貢獻(xiàn)，故用其名字來命名其治療模式，故被稱為"薩提亞治療模式"(TheSatirModel)(Banmen1976,Satir1991)。薩提亞模式(TheSatirModel)在諸多家庭治療理論中，一直是難以歸類的派別，有的教科書將之列為溝通學(xué)派，有的將之納入人本學(xué)派，究其原因，在于薩提亞模式不強(qiáng)調(diào)病態(tài)，而將心理治療擴(kuò)大為成長(zhǎng)取向的學(xué)習(xí)歷程，只要是關(guān)心自我成長(zhǎng)與潛能開發(fā)的人，都可在這個(gè)模式的學(xué)習(xí)過程中有所收獲。●走進(jìn)薩提亞請(qǐng)你安靜下來，好好想想:為什么事業(yè)的成功讓我們擁有了舒適的生活，可幸福的感覺卻沒有相應(yīng)的增加?在你的人生中，你和你所愛的人(父母、兄弟姐妹、夫妻、情侶、兒女、朋友)是否有一段真正的親密關(guān)系?你是否真切地感受到被愛、被接納、被肯定、被尊重呢?而你的父母、伴侶、孩子、朋友，他們的內(nèi)心又是否感受到你的愛、接納、尊重和肯定呢?而你生命中最重要的人--你自己，你和自己有沒有一段真正的親密關(guān)系呢?你每天在做的是一些應(yīng)該做的事情，還是你真正喜歡的事情呢?你明白你自己真正的需要嗎?科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)疾病的產(chǎn)生，都與思想、情緒有關(guān)，你對(duì)自己身體，思想情緒的了解有多少呢?薩提亞女士(VirginiaSatir)是全球知名的家庭治療創(chuàng)始人，被美國著名的《人類行為雜志》譽(yù)為每個(gè)人的家庭治療大師。薩提亞致力探索人與人之間及人類最深層、最本質(zhì)的問題，特別是探索人在家庭中學(xué)習(xí)到的溝通模式是如何深遠(yuǎn)地影響他一生的命運(yùn)方面做出了重大的貢獻(xiàn)。薩提亞女士相信每個(gè)人本身就是一個(gè)奇跡，不斷地在演變、成長(zhǎng)，而且永遠(yuǎn)都有接受新事物的能力。由她設(shè)計(jì)并不斷發(fā)展完善的薩提亞模式訓(xùn)練課程正擴(kuò)展到全球各地，幫助人們邁向身心一致，高自我價(jià)值感及責(zé)任感。越來越多朋友從中都尋找到屬于自己內(nèi)心的平靜、喜悅和力量，也同時(shí)為自己創(chuàng)造了更幸福的親密關(guān)系。無論國王還是農(nóng)夫，只要他家庭和睦，便是世界是最幸福的人!但為什么成功事業(yè)易得，而幸福的婚姻那么少呢?秘密在于，人們大多認(rèn)為事業(yè)是否成功是自己的責(zé)任，而婚姻是否成功是對(duì)方的責(zé)任。我們大多數(shù)人從小并沒有學(xué)習(xí)過親密關(guān)系如何相處，只是潛意識(shí)習(xí)慣性地重復(fù)自己或父母的舊有模式。如果你是愿為自己生命負(fù)責(zé)任的人，不夢(mèng)想上天賜予，而愿意為自己創(chuàng)造更美滿的親密關(guān)系，成為一個(gè)更身心一致的人，請(qǐng)進(jìn)入薩提亞--這所親密關(guān)系的國際大學(xué)，修讀幸福學(xué)專業(yè)吧!適合哪些人1.有關(guān)系上的困惑的人在親密關(guān)系、親子關(guān)系、家庭關(guān)系中有自己難以逾越的障礙，但未找到合適的解決方法的人2.有感情上的困惑的人難以安全的進(jìn)入一段感情，或是一段感情、婚姻結(jié)束后，無法放下過去，難以開始新的感情生活的人3.有情緒上的困惑的人經(jīng)常感受到情緒的困擾，容易發(fā)脾氣，事情過后會(huì)后悔自責(zé)，但在當(dāng)時(shí)又難以控制的人4.希望有更高生活品質(zhì)的人對(duì)生活有更美好的期待，希望獲得心靈成長(zhǎng)，提升自己生活品質(zhì)的人5.專業(yè)心理工作者從事助人工作，希望可以提升自己的助人能力，學(xué)習(xí)助人技巧的專業(yè)心理工作者[1]應(yīng)用于以下范疇1.個(gè)人問題(與自己的關(guān)系、與他人的關(guān)系)2.夫婦問題(婚姻關(guān)系、親密關(guān)系)3.家庭問題(親子關(guān)系、三代之間的關(guān)系、青少年問題、子女學(xué)業(yè)問題)薩提亞模式的家庭治療工作坊:第一階段:回溯原生家庭重塑自我原生家庭指?jìng)€(gè)人從小成長(zhǎng)的家庭。心理學(xué)研究已經(jīng)證明:原生家庭影響我們最早，持續(xù)時(shí)間最久。例如:家庭的氛圍、父母的行為方式、家庭的規(guī)矩等等，對(duì)我們的信念、價(jià)值觀、行為模式都產(chǎn)生了長(zhǎng)期、深遠(yuǎn)的影響，有時(shí)甚至影響我們一生。當(dāng)我們帶著原生家庭的心理烙印開始自己的成長(zhǎng)歷程時(shí)，會(huì)遇到很多的問題。比如，很多看似夫妻的問題，實(shí)質(zhì)不是夫妻問題，而是原生家庭帶來的心理創(chuàng)傷，在與親密的人互動(dòng)時(shí)舊有的幻像再次浮現(xiàn);以前沒有從父母那里得到的滿足，現(xiàn)在要在愛人身上加倍得到，親密關(guān)系因此不勝負(fù)荷。所以，心靈成長(zhǎng)的第一步就是回溯過去，處理未完成的期待。完成原生家庭回溯之后，我們就把目標(biāo)放在提升內(nèi)在的自我價(jià)值上。薩提亞相信每個(gè)個(gè)體生命存在本身就是有價(jià)值的，只有當(dāng)我們可以這樣珍視自己的時(shí)候，我們才能同樣的珍視別人、愛別人。如果我們不喜歡自己，我們就會(huì)對(duì)別人充滿嫉妒或恐懼。當(dāng)我們具有較高的自我價(jià)值的時(shí)候，當(dāng)我們可以發(fā)自內(nèi)心的欣賞自己的時(shí)候，我們就更有能力以一種高貴、真誠、勇敢的姿態(tài)，充滿活力和愛心地面對(duì)我們的生活。在這一階段，會(huì)運(yùn)用各種薩提亞模式特有的體驗(yàn)式活動(dòng)和練習(xí)，去回溯自己的原生家庭，處理那些兒時(shí)遺留下的未滿足的期待。幫助大家學(xué)會(huì)帶著愛，清理原生家庭對(duì)自己的影響，劃清此時(shí)此地和過去的界限，從而清醒地活在當(dāng)下。帶領(lǐng)我們檢視我們的自我價(jià)值，清理過往經(jīng)歷在自我價(jià)值上對(duì)我們產(chǎn)生的負(fù)面影響，帶領(lǐng)我們提升自我價(jià)值，重塑我們的心靈。第二階段:關(guān)系的舞蹈當(dāng)我們清理了過往事件產(chǎn)生的影響，重塑自我之后，我們比以往更加清晰的了解自己，關(guān)愛自己，欣賞自己。這是一切關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)我們多真愛自己，就會(huì)少要求別人。對(duì)別人要求得越少，對(duì)自己就越信任。越相信自己和他人，就有能力付出愛。對(duì)別人多一點(diǎn)愛，就會(huì)少一些恐懼。和他人多一點(diǎn)溝通，就會(huì)增進(jìn)一份連接。因此，只有自信才能幫助你擺脫孤獨(dú)，不再疏遠(yuǎn)家庭、他人、集體和民族。健康的關(guān)系都來自平靜、安全和自信的心靈。一個(gè)人越是活在當(dāng)下，越是自我價(jià)值較高，就越懂得關(guān)愛自己，同時(shí)也有勇氣改變自己的行為，讓自己與他人、情景相和諧，在關(guān)系中瀟灑穿過，翩翩起舞。在這一階段，會(huì)帶領(lǐng)大家進(jìn)一步學(xué)會(huì)欣賞自己的同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞他人。同時(shí)，通過一系列的活動(dòng)，使大家學(xué)會(huì)如何更好的了解自己和他人，以及我們與世界的互動(dòng)模式，從而更好的與他人相處，獲得一個(gè)理想的人際關(guān)系、親密關(guān)系、親子關(guān)系。[1]助人目標(biāo)薩提亞的四大助人目標(biāo)⒈提高自我價(jià)值(自尊):自我價(jià)值是一個(gè)人對(duì)自己的價(jià)值判斷、信念或感受。⒉做更好的選擇:三種以上才是選擇，而且更有力量。⒊更負(fù)責(zé)任:為自己的內(nèi)在體驗(yàn)和外在行為負(fù)責(zé)，我們駕馭它們，為它們做出選擇，并透過它們體驗(yàn)喜悅。⒋更和諧一致(表里如一):與自己接觸，兼顧自我、他人、情境，并能夠駕馭自己。治療信念⒈改變是有可能的，就算外在的改變有限，內(nèi)在的改變還是可能的。⒉父母在任何時(shí)候都是盡他們所能去做。⒊我們擁有一切所需的內(nèi)在資源得以成功的應(yīng)對(duì)及成長(zhǎng)。⒋我們有許多選擇，特別是面對(duì)壓力做出適當(dāng)回應(yīng)而非對(duì)情況做出實(shí)時(shí)反應(yīng)。⒌治療需要把重點(diǎn)放在健康及正向積極的部份，而非病理負(fù)面的部份。⒍"希望"是"改變"最重要的成份。⒎人們由于相同而有所連接，由于相異而有所成長(zhǎng)。⒏治療的主要目標(biāo)是各人可以為自己做出選擇。⒐我們都是同一生命力的明證。⒑多半的人傾向選擇對(duì)他而言是熟悉的而非舒適的應(yīng)對(duì)，尤其在壓力之下。⒒問題〔困難〕不是問題，如何應(yīng)對(duì)問題才是問題。⒓感受是屬于我們的，我們都擁有它們。⒔人性本善。他們需要找尋自己的寶藏，以便聯(lián)結(jié)及確認(rèn)他們的自我價(jià)值。⒕人常重復(fù)在他們成長(zhǎng)過程中熟悉的型態(tài)，即使那些型態(tài)是沒有功能的。⒖我們不能改變過去已發(fā)生的事件，只能改變那些事件對(duì)我們的影響。⒗欣賞并接受"過去"可以增加我們支配"現(xiàn)在"的能力。⒘所謂全人性的目標(biāo)是接受父母也是人，而不是只以他們扮演的角色來相處。⒙自我價(jià)值是高低呈現(xiàn)在應(yīng)對(duì)的方式上，自我價(jià)值愈高，應(yīng)對(duì)的方式愈全人性化。⒚人類的過程是普遍性的，因此適用于一切情況、文化及環(huán)境。⒛過程是"改變"的途徑，故事內(nèi)容形成情境，而"改變"就在那里發(fā)生。21.薩提亞模式的主要目標(biāo)是達(dá)到表里一致及高的自我價(jià)值。22.健康的人際關(guān)系是建立在平等的價(jià)值上。觀點(diǎn)薩提亞模式則認(rèn)為人是活在環(huán)境、關(guān)系中的(或說系統(tǒng)中)。所以，一個(gè)癥狀的出現(xiàn)，與人與他人、環(huán)境的互動(dòng)有很大的關(guān)系。其中，一個(gè)人在原生家庭中經(jīng)驗(yàn)到的