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2021-2022學(xué)年甘肅省白銀市高一上學(xué)期期末語文試題考生注意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版必修上冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:習(xí)近平總書記指出,脫貧摘帽不是終點(diǎn),而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。要做好脫貧攻堅(jiān)與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接,通過持續(xù)努力推進(jìn)脫貧摘帽地區(qū)鄉(xiāng)村全面振興,為增進(jìn)人民群眾福祉、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)!脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興具有一致性,從時(shí)間安排的維度上看,脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興之間存在重疊和交叉關(guān)系。根據(jù)黨中央的相關(guān)部署,2020年必須打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。鄉(xiāng)村振興的近期目標(biāo)是“到2020年,鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展,制度框架和政策體系基本形成”。因此,2018-2020年就是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重疊期和交叉期。從空間布局的維度上看,脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興之間存在耦合和重合的關(guān)系。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),主要聚焦貧困村和所在縣,尤其是連片特困地區(qū)和深度貧困地區(qū)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,則覆蓋整個(gè)農(nóng)村區(qū)域,要在城鄉(xiāng)融合的原則下實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興具有遞進(jìn)性。從戰(zhàn)略對(duì)象的維度來看,脫貧攻堅(jiān)的幫扶主體是現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口,重點(diǎn)解決貧困戶的生存問題;鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略涵蓋的對(duì)象就更加廣泛,包括全體農(nóng)村居民。就對(duì)象所在區(qū)域而言,脫貧攻堅(jiān)瞄準(zhǔn)貧困地區(qū),重點(diǎn)是特困地區(qū)和深度貧困地區(qū);實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,則要實(shí)現(xiàn)所有鄉(xiāng)村的全域覆蓋,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興,在實(shí)施過程中要統(tǒng)籌好相對(duì)貧困人口與其他人口、脫貧地區(qū)與其他地區(qū)之間的關(guān)系。脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興具有聯(lián)動(dòng)性。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的優(yōu)先任務(wù)。一是脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),提升了貧困地區(qū)的發(fā)展能力。二是脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興提供了良好的發(fā)展環(huán)境。脫貧攻堅(jiān)的相關(guān)舉措提升了貧困地區(qū)的公共服務(wù)水平,通過發(fā)展環(huán)境的改變,改善貧困人口的生存條件,增強(qiáng)貧困人口的基礎(chǔ)發(fā)展能力。三是脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興塑造了組織載體。脫貧攻堅(jiān)的實(shí)施,促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理體系的完善,尤其是鄉(xiāng)村治理的組織載體得到了夯實(shí)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,有利于鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。當(dāng)前,新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成。但對(duì)于脫貧人口和脫貧地區(qū),尤其是農(nóng)村低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言,由于產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、公共服務(wù)不到位等,仍然存在返貧風(fēng)險(xiǎn)。因此,亟須盡快在脫貧地區(qū)建立脫貧長(zhǎng)效機(jī)制,鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,增強(qiáng)其內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,將實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的縱深發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。(摘編自光明網(wǎng)《促進(jìn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接》)材料二:在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段,要把鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果作為鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù),著力解決相對(duì)貧困問題,重點(diǎn)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民就業(yè)增收、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的階段,要繼續(xù)深化緩解相對(duì)貧困的體制機(jī)制,抑制貧困再生。與此同時(shí),要以實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由而全面發(fā)展為最終目標(biāo)。脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接,基本要求是切實(shí)防止返貧,鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果。目前,我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧,貧困縣全部摘帽,易地扶貧搬遷任務(wù)全面完成,消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域整體性貧困,創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。然而,由于脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,精神貧困問題未根本消除等,脫貧人口自我發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力并未完全形成,防止返貧仍存在較大壓力。全面建成小康社會(huì)后,要推動(dòng)減貧戰(zhàn)略和工作體系平穩(wěn)轉(zhuǎn)型,建立高質(zhì)量的減貧標(biāo)準(zhǔn)體系和常態(tài)化的幫扶模式,切實(shí)防止返貧。此外,要鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,持續(xù)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,在產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等方面持續(xù)發(fā)力,培植脫貧地區(qū)和脫貧人口持續(xù)發(fā)展的“土壤”,逐步走上共同富裕的道路。脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接,貫穿主線是增強(qiáng)脫貧地區(qū)、貧困人口自我發(fā)展能力和“造血機(jī)能”。要實(shí)現(xiàn)切實(shí)防止返貧,鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的目標(biāo),核心在于激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。在政策引導(dǎo)上,要優(yōu)化土地政策、產(chǎn)業(yè)政策和金融政策等的有效供給,將“輸血式”政策轉(zhuǎn)為“造血與輸血協(xié)同式”政策,著重改善脫貧地區(qū)發(fā)展環(huán)境、保障脫貧地區(qū)發(fā)展要素、提升脫貧人口發(fā)展能力等。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,要更加注重農(nóng)民主體地位的體現(xiàn)。農(nóng)戶不僅是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的受益者,更是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的直接參與者。在主體培育上,要通過多種形式的教育與培訓(xùn),著力培有“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型職業(yè)農(nóng)民,提升其以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為核心的發(fā)展能力。脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接,實(shí)施路徑是產(chǎn)業(yè)支撐、實(shí)現(xiàn)機(jī)制。從產(chǎn)業(yè)支撐的角度來看,當(dāng)前部分地區(qū)扶貧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,主要是技術(shù)含量較低的特色種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)密集型非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。且存在農(nóng)民主體缺失、內(nèi)生動(dòng)力不足、可持續(xù)性差等問題。因此,下一步要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、促進(jìn)多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從實(shí)現(xiàn)機(jī)制的角度來看,基于脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的統(tǒng)一性,要全面總結(jié)脫貧攻堅(jiān)的成功經(jīng)驗(yàn),充分借鑒在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)過程中形成的行之有效的體制機(jī)制。(摘編自光明網(wǎng)《促進(jìn)脫貧攻堅(jiān)需要有序推進(jìn)、綜合施策、聯(lián)動(dòng)發(fā)力》)1.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.我們要在鄉(xiāng)村振興優(yōu)先的原則下實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。B.脫貧攻堅(jiān)要抓住農(nóng)村人口這一幫扶主體,特別要解決貧困人口的生存問題。C.要切實(shí)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,必須打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),否則,鄉(xiāng)村振興將是一句空話。D.攻堅(jiān)脫貧任重道遠(yuǎn),但我們只要提供政策支持,就能鞏固好脫貧攻堅(jiān)的成果。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),提升貧困地區(qū)的發(fā)展能力,有助于脫貧攻堅(jiān)的實(shí)現(xiàn)。B.完成脫貧攻堅(jiān),實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,建成小康社會(huì)后,幫扶工作就全面結(jié)束了。C.脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、公共服務(wù)不到位,就仍有返貧風(fēng)險(xiǎn)。D.要轉(zhuǎn)“輸血式”政策為“造血與輸血協(xié)同式”政策,提升脫貧人口自我發(fā)展能力。3.下列農(nóng)村人口脫貧方式中,屬于貧困人口自我發(fā)展“造血式脫貧”的一項(xiàng)是(3分)A.從大學(xué)生中選聘優(yōu)秀畢業(yè)生,到農(nóng)村做“第一書記”。B.優(yōu)化土地政策,保證農(nóng)民合法權(quán)益,延長(zhǎng)農(nóng)民土地承包使用期限。C.依托鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)資源,吸引工商資本打造民宿等鄉(xiāng)村文創(chuàng)項(xiàng)目。D.通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)或觀看農(nóng)經(jīng)節(jié)日,農(nóng)民了解掌握了新型的養(yǎng)殖技術(shù)。4.脫貧攻堅(jiān)對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有哪些積極意義?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:故鄉(xiāng)的煙火馮積岐我兩年沒有回故鄉(xiāng)岐山了,有發(fā)小問我是怎么回事。我只能搪塞:遠(yuǎn),不方便。其實(shí),坐車才兩個(gè)多小時(shí),況且,有高速公路,有高鐵。地理上的距離可以用數(shù)字來計(jì)算,可以用遙遠(yuǎn)來形容,心的距離是無法計(jì)算、難以形容的。坦誠(chéng)地說,我和故鄉(xiāng)心遠(yuǎn)了。我必須承認(rèn),我習(xí)慣了城市的浮躁和喧囂,不習(xí)慣故鄉(xiāng)的恬靜和安閑;我習(xí)慣了城市的霧霾和曖昧,不習(xí)慣故鄉(xiāng)的清爽和純粹;我習(xí)慣了城市的忙亂和繁復(fù),不習(xí)慣故鄉(xiāng)的從容和簡(jiǎn)單。城市生活的習(xí)慣,一刀一刀地削砍著我對(duì)故鄉(xiāng)積累的情感。人的習(xí)慣太可怕了。就像波浪沖刷堤岸,一天天,一年年,連石頭也會(huì)咬碎的,何況人?暮春初夏時(shí)節(jié),我回到了生我養(yǎng)我的岐山縣陵頭村。陵頭這個(gè)村名,曾經(jīng)給我留下了諸多想象的空間,也給我們村老實(shí)純樸的農(nóng)民們帶來了虛空的自傲和毫無實(shí)際意義的榮耀。只有埋葬皇族的地方叫陵,而平民百姓,即使埋葬在一塊寶地,也只能叫墳?zāi)?。我們村的人,住在什么人的陵頭上?答案是,我們村就在西周皇族的陵地附近。由此,我們村里的人斷定,陵頭村是一塊風(fēng)水寶地。歷史,不過是一種敘述而已。站在故鄉(xiāng)的土地上,我感受到的是當(dāng)下,我呼吸著故鄉(xiāng)清新的空氣,讓故鄉(xiāng)的氣息充盈我的血脈。在我童年的記憶里,故鄉(xiāng)是由氣息、色彩和聲音構(gòu)成的,即使掛在墻上的一根鞭子、立在院子里的一把镢頭上,也洇漫著故鄉(xiāng)特有的氣息,這種氣息,難以命名,卻十分飽滿,它是故鄉(xiāng)的內(nèi)涵。小麥正在揚(yáng)花,油菜結(jié)了莢。放眼望去,田野上濃郁的綠色,仿佛一面鏡子,映照得天空是綠的,空氣也是澄明的綠。莊稼、青草、樹木默默地佇立,故鄉(xiāng)是一片靜態(tài)。這個(gè)時(shí)候的故鄉(xiāng),只能聆聽,只有聽懂故鄉(xiāng),才能把心和故鄉(xiāng)接通。行走在故鄉(xiāng)的田間土路上,雙腳被路兩邊的青草淹沒了,咬住了。我不由得產(chǎn)生了一種渴望,揮動(dòng)鐮刀,割它幾捆子,背回家。在我生活的年代,一把青草也很難在路邊尋覓到,青草還沒長(zhǎng)到一拃高,就被人割走了?,F(xiàn)在,任憑青草疲長(zhǎng),不要說沒有人割它,村里人恐怕想也不會(huì)想到,它可以喂豬喂牛;不要說家家戶戶不養(yǎng)豬不養(yǎng)牛,村里人恐怕連割青草的鐮刀、捆青草的繩子也沒有了;不要說沒有收留鐮刀和繩子,連常用的鐵锨、镢頭、鋤頭、木叉、簸箕、竹篩子等農(nóng)具也看不到了,他們有的是電視、電腦、電冰箱和空調(diào)。我能掂量到,故鄉(xiāng)變輕了,變簡(jiǎn)單了,變現(xiàn)代了。在我的記憶里,故鄉(xiāng)的傍晚是一幅神秘而慵懶的圖畫,畫卷中蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容。莊稼人把犁杖從潮濕的泥土地中拔出來,吆著牛,走上了回村子的土路;站在村街上的嬸嬸們,呼兒?jiǎn)九穆曇簦团5慕新曄嗪魬?yīng)。隨之,街道上便有了柴草燃燒的清香味兒,放下農(nóng)具的女人們開始做晚飯,一縷一縷的白煙,從家家戶戶的煙囪里伸上去,又彎下來,飄出村莊,和田野上的氤氳之氣相融合,在麥田上空舒緩地游走,給傍晚的氣息中增添了朦朧、增添了神秘——故鄉(xiāng)似乎平添了幾分難以解讀的美好?,F(xiàn)在,我行走在故鄉(xiāng)的傍晚,村街上的沉寂和城市里華燈初上的熱鬧形成強(qiáng)有力的反差。街道上空無一人,堅(jiān)硬的水泥街道,顯得空曠而沉悶。故鄉(xiāng)仿佛商場(chǎng)里的櫥窗中的模特兒身上的時(shí)裝,看起來也美,但卻不在活物身上,但這也是我的故鄉(xiāng)。當(dāng)我丟掉歷史的參照之后,我會(huì)習(xí)慣改變了面貌的故鄉(xiāng)的,既然,我能習(xí)慣童年少年時(shí)的故鄉(xiāng),將來肯定也能習(xí)慣如今的故鄉(xiāng)。(選自《文化藝術(shù)報(bào)》)文本二:在作家們的筆下,鄉(xiāng)愁這種抽象的情愫往往通過具體的情感載體得以表現(xiàn)。于是,故鄉(xiāng)情結(jié)被物態(tài)化了,在散文中便成為一幅幅氣韻生動(dòng)、賞心悅目的圖畫,其色彩聽?wèi){作家們的情緒點(diǎn)染,或舒卷飄逸,或凝重沉郁,或清新爽目,或幽隱朦朧。作家周同賓當(dāng)學(xué)生時(shí)常嫌家鄉(xiāng)人憨地薄,而當(dāng)他從城市中返回故鄉(xiāng)時(shí),卻深深陶醉于故鄉(xiāng)的幽靜美好之中,作家在一種“微醺”的情緒中展開了對(duì)故鄉(xiāng)的描寫。對(duì)故鄉(xiāng)淪肌浹髓的感受與深情必然產(chǎn)生濃郁的詩(shī)意,而詩(shī)意的流淌又必然借助高度情化的物象,詩(shī)情畫意的境界由此而形成,這便是故鄉(xiāng)情結(jié)在審美意義上的意義。故鄉(xiāng)散文在取材上或講述既往歲月,或描述童年生活的樂趣,或贊美故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,先天就具有一種獨(dú)特的審美情趣。黃河浪在《故鄉(xiāng)的榕樹》寫道:“站在橋頭的兩棵老榕樹,一棵直立,枝葉茂盛;另一棵卻長(zhǎng)成奇異的S形,蒼虬多筋的樹干斜伸向溪中,我們都稱它為‘駝背’。”這棵“駝背”榕樹給作家的印象最為深刻,兒時(shí)的游樂便由此而展開。作家對(duì)這棵榕樹的分外有感情的回憶,難道不正是對(duì)故鄉(xiāng)的苦苦追念嗎?在故鄉(xiāng)散文中,作家們對(duì)自己童年生活的親切回顧,自然會(huì)撩撥我們的童心,讓我們以此為參照去重溫那彩虹般的歲月,并由此獲得情感的釋放和精神慰藉。(選自王開志《泛論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文中的故鄉(xiāng)情結(jié)》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”借口“遠(yuǎn)”而難得回故鄉(xiāng),主要原因是“我”已習(xí)慣了城市的生活,從而消解了那份積累起來的故鄉(xiāng)情感。B.文章運(yùn)用比喻修辭手法,把“我”現(xiàn)在的故鄉(xiāng)比作“商場(chǎng)里的櫥窗中的模特兒身上的時(shí)裝”,是為了突出故鄉(xiāng)的美好。C.“我”回到故鄉(xiāng),看到了美好的景色,但故鄉(xiāng)一片沉寂,需要用心去聆聽,只有聽懂故鄉(xiāng),才能把心和故鄉(xiāng)接通。D.以前,故鄉(xiāng)路邊青草難覓,現(xiàn)在青草瘋長(zhǎng),農(nóng)家連鐵锨、鋤頭等農(nóng)具都看不到了,表現(xiàn)出當(dāng)下故鄉(xiāng)生活的巨大變化。7.下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是(3分)A.故鄉(xiāng)的地名曾給“我”留下了諸多想象空間,又說“歷史,不過是一種敘述而已”,這句話意在突出“我”并不像村里人那樣以故鄉(xiāng)為傲。B.“我”始終在歷史的參照之中感受著自己的故鄉(xiāng),對(duì)故鄉(xiāng)的情感經(jīng)歷了一個(gè)由熱愛、自豪到忽視、疏遠(yuǎn)再到習(xí)慣的過程。C.周同賓在童年時(shí)嫌家鄉(xiāng)人憨地薄,成年后卻深深陶醉于故鄉(xiāng)的幽靜美好之中,表現(xiàn)了他對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛與對(duì)城市生活的厭倦。D.故鄉(xiāng)題材的散文蘊(yùn)含著對(duì)故鄉(xiāng)獨(dú)特的審美情趣,黃河浪散文中對(duì)“駝背”榕樹的描繪,就體現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)追念的審美情感。8.文本一中敘寫故鄉(xiāng)過往的生活有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文本二說“鄉(xiāng)愁這種抽象的情愫往往通過具體的情感載體得以表現(xiàn)”。請(qǐng)結(jié)合文本一對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。答謝民師書蘇軾軾啟:近奉違,亟辱問訊,具審起居佳勝,感慰深矣。軾受性剛簡(jiǎn),學(xué)迂材下,坐廢累年,不敢復(fù)齒縉紳。自還海北,見平生親舊,惘然如隔世人,況與左右[注]無一日之雅而敢求交乎?數(shù)賜見臨,傾蓋如故,幸甚過望,不可言也。所示書教及詩(shī)賦雜文,觀之熟矣。大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生。孔子曰:“言之不文,行而不遠(yuǎn)?!庇衷唬骸稗o,達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意,則疑若不文,是大不然。求物之妙,如系風(fēng)捕影,能使是物了然于心者,蓋千萬人而不一遇也,而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá),則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭,以文淺易之說,若正言之,則人人知之矣。此正所謂“雕蟲篆刻”者,其《太玄》《法言》皆是類也。而獨(dú)悔于賦,何哉?終身雕蟲而獨(dú)變其音節(jié),便謂之“經(jīng)”,可乎?屈原作《離騷經(jīng)》,蓋風(fēng)雅之再變者,雖與日月爭(zhēng)光可也。可以其似賦而謂之“雕蟲”乎?使賈誼見孔子,升堂有余矣;而乃以賦鄙之,至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾??膳c知者道,難與俗人言也,因論文偶及之耳。歐陽文忠公言:“文章如精金美玉,市有定價(jià),非人所能以口舌定貴賤也?!奔娂姸嘌?,豈能有益于左右,愧悚不已!所須惠力“法雨堂”字,軾本不善作大字,強(qiáng)作終不佳;又舟中局迫難寫未能如教然軾方過臨江當(dāng)往游焉或僧欲有所記錄當(dāng)為作數(shù)句留院中慰左右念親之意今日至峽山寺,少留即去,愈遠(yuǎn)。惟萬萬以時(shí)自愛。(選自《蘇東坡集》)[注]左右:稱呼對(duì)方的客氣語,您。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句/留院中慰左右念親之意/B.又舟中局迫難寫/未能如教/然軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句留院中/慰左右念親之意/C.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句留院中/慰左右念親之意/D.又舟中局迫難寫/未能如教然/軾方過臨江/當(dāng)往游焉/或僧欲有所記錄/當(dāng)為作數(shù)句/留院中慰左右念親之意/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.縉紳,亦作“搢紳”“薦紳”,是古代官宦的裝束,亦用為官宦的代稱。B.經(jīng),可指歷來被尊崇為典范的著作或宗教的典籍,也可指一事一藝的專著。C.風(fēng)雅,《詩(shī)經(jīng)》有《國(guó)風(fēng)》《大雅》《小雅》等部分,文中指代《詩(shī)經(jīng)》。D.升堂,登上廳堂。入門、入室、升堂,用以比喻學(xué)問由淺入深的三種境界。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者以“罪犯”之身被貶多年,遇赦返回,見到親戚故舊都很生疏,可謝民師卻在最近分別之后多次來信問候。B.作者由讀謝民師的文章寫起,提出好的作品“如行云流水”,先后引用了孔子和歐陽修的話語來佐證自己的觀點(diǎn)。C.作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí),對(duì)古代文人屈原、賈誼、司馬相如等分別進(jìn)行了評(píng)說,并對(duì)其都做出了極高的評(píng)價(jià)。D.書信由談謝民師的文章引出自己的文學(xué)主張,要言不煩,在無形中實(shí)踐了自己文章“如行云流水”的主張。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)數(shù)賜見臨,傾蓋如故,幸甚過望,不可言也。(4分)(2)夫言止于達(dá)意,則疑若不文,是大不然。(4分)14.作者在文中對(duì)揚(yáng)雄持何態(tài)度?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。踏莎行洪邁院落深沉,池塘寂靜。簾鉤卷上梨花影。寶箏拈得雁[注]難尋,篆香消盡山空冷。釵鳳斜欹,鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡。杜鵑啼月一聲聲,等閑又是三春盡。[注]“雁”即雁柱,為箏上支弦之物,古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行,故稱“雁”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“院落”“池塘”點(diǎn)出主人公生活環(huán)境,“深沉”“寂靜”透露其內(nèi)心的感受。B.主人公于黑夜中摸不到古箏的雁柱,香爐中的篆香耗盡也懶得去添。C.“釵鳳斜欹,鬢蟬不整”描寫了主人公的形貌,刻畫了主人公釵散鬢松的形象。D.“等閑又是三春盡”,一年中春光又結(jié)束了,“等閑”寫出了主人公的悠閑。16.“景中有情”是這首詞的主要藝術(shù)特點(diǎn),請(qǐng)就此賞析“杜鵑啼月一聲聲”。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫《登高》中,“▲”一句從空間角度極寫漂泊異鄉(xiāng)之愁,“▲”一句則從時(shí)間角度寫盡年老體衰之苦。(2)蘇軾《赤壁賦》中,“▲,▲”兩句慨嘆“人生短促,人很渺小”。(3)李煜《虞美人》中,“▲,▲”兩句遙想金陵故國(guó),表達(dá)物是人非之情。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。文學(xué)翻譯雖是不同語言文本間的轉(zhuǎn)換,但優(yōu)秀的譯作斷然不是簡(jiǎn)單的▲,而是在另一種語言環(huán)境中完美地展示原作的神韻,使其還魂重生。譯作如同翻譯家的嬰兒,被悉心呵護(hù)。這一富于高度創(chuàng)造性的勞作,譯者非殫精竭慮、▲而不能瑧于完美之境。如果說原作有點(diǎn)像作曲家涂抹在紙頁上▲的五線譜,演奏家則好似翻譯者,將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長(zhǎng)的樂音讓各種樂器源源不斷地傳達(dá)到人們的耳畔。樂譜一旦落筆定形,后人無法隨意更改,但演奏卻可以有多種不同的版本,眾多演奏者有自己各各不同的處理方式,這也造就了不同的演奏風(fēng)格。他們▲,有時(shí)實(shí)難分出高下。文學(xué)翻譯亦復(fù)如是,對(duì)原文的體悟,譯者自身的生命體驗(yàn),對(duì)母語的創(chuàng)造性運(yùn)用與開拓,在字里行間融為一體??梢哉f是譯者讓莎士比亞披上了漢語的外衣,在漢語語境中還魂重生。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.如法炮制 處心積慮 星羅棋布 各有所長(zhǎng)B.依樣畫葫蘆 苦心孤詣 密密匝匝 各有所長(zhǎng)C.如法炮制 處心積慮 密密匝匝 各行其是D.依樣畫葫蘆 苦心孤詣 星羅棋布 各行其是19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.翻譯者則好似演奏家,各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長(zhǎng)的樂音源源不斷地傳送到人們的耳畔。B.翻譯者則好似演奏家,通過各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長(zhǎng)的樂音源源不斷地輸送到人們的耳畔。C.翻譯者則好似演奏家,通過各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長(zhǎng)的樂音源源不斷地傳送到人們的耳畔。D.翻譯者則好似演奏家,各種樂器將奔騰回蕩在作曲家心胸中曼妙綿長(zhǎng)的樂音源源不斷地輸送到人們的耳畔。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。一個(gè)是“傳承”,一個(gè)是“互鑒”。傳承方面,(▲),到現(xiàn)在還繼續(xù)在新的形勢(shì)下存在、發(fā)展。這樣的例子在全國(guó)不能說絕無僅有,①。現(xiàn)在,大家都已經(jīng)意識(shí)到傳承文化的重要性,我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也提出了兩創(chuàng)的思想,但是,如何傳承或者哪些結(jié)構(gòu)性的傳承體系需要建立?我覺得現(xiàn)在還在探索。我們知道大學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化很好的機(jī)構(gòu),但是如何使書院,甚至更多的民間書院②,目前都是在自發(fā)探索的過程中,我認(rèn)為需要一些經(jīng)驗(yàn)性或機(jī)制性的肯定。傳承其實(shí)最核心的還是③。近代以來,有一些人認(rèn)為中國(guó)文化斷裂了,一個(gè)很重要的表征是文化自信消失了,大家認(rèn)為傳統(tǒng)對(duì)日常生活沒有多少用處了,甚至是束縛人的自由和個(gè)性的,就沒有必要去傳承了。我認(rèn)為這一點(diǎn)大家要通過切身的體會(huì)來認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化不僅有作用,而且在某些特殊的情況下還可以發(fā)揮特別突出的作用。這樣,文化自信才不至于成為一個(gè)口號(hào),而是成為大家的共識(shí)。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.岳麓書院是一個(gè)一千多年前已經(jīng)存在的書院,所以我覺得它本身是中國(guó)文化傳承的一個(gè)典范B.我覺得岳麓書院本身是一個(gè)中國(guó)文化傳承的典范,因?yàn)樗且粋€(gè)一千多年前已經(jīng)存在的書院C.我覺得岳麓書院是一個(gè)一千多年前已經(jīng)存在的書院,所以它本身是中國(guó)文化傳承的一個(gè)典范D.岳麓書院本身是中國(guó)文化傳承的一個(gè)典范,因?yàn)樗且粋€(gè)一千多年前已經(jīng)存在的書院,我是這樣認(rèn)為的22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)曾經(jīng)有那么多惆悵,想起往事,令人斷腸,我不知道我的追求在何方,道路在何方,問風(fēng)問雨問大地,卻沒有一點(diǎn)回響。歲月無聲地流淌,可是誰甘心總是這樣惆悵;可是誰愿意總是這樣迷惘。我要飛翔,哪怕沒有堅(jiān)硬的翅膀;我要歌唱,哪怕沒有人為我鼓掌。我用生命和熱血鋪路,沒有一個(gè)季節(jié),能把青春擋?。 魢?guó)真《擋不住的青春》某中學(xué)文學(xué)社打算以“擋不住的青春”為主題,面向全校學(xué)生征文,請(qǐng)你積極投稿。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高一語文試卷參考答案1.C(A項(xiàng),“鄉(xiāng)村振興優(yōu)先的原則”理解錯(cuò)誤,根據(jù)材料一第三段“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,則覆蓋整個(gè)農(nóng)村區(qū)域,要在城鄉(xiāng)融合的原則下實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興”可知。B項(xiàng),“要抓住農(nóng)村人口這一幫扶主體”分析錯(cuò)誤,根據(jù)材料一第四段“脫貧攻堅(jiān)的幫扶主體是現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口”可知。D項(xiàng),“只要……就……”說法絕對(duì),根據(jù)材料二第三段“實(shí)現(xiàn)……鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的目標(biāo),核心在于激發(fā)農(nóng)民的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力”可知)2.B(“幫扶工作就全面結(jié)束了”說法錯(cuò)誤,根據(jù)材料二第二段“全面建成小康社會(huì)后,要推動(dòng)減貧戰(zhàn)略和工作體系平穩(wěn)轉(zhuǎn)型,建立高質(zhì)量的減貧標(biāo)準(zhǔn)體系和常態(tài)化的幫扶模式,切實(shí)防止返貧”可知)3.D(A、B、C三項(xiàng)都屬于“輸血式”扶貧,強(qiáng)調(diào)的是外部力量對(duì)農(nóng)民的幫助)4.①脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。②脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興提供了良好的發(fā)展環(huán)境。③脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興塑造了組織載體。①脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。⑤脫貧攻堅(jiān)為鄉(xiāng)村振興提供了可以借鑒的體制機(jī)制。(每點(diǎn)1分,答出其中四點(diǎn)即可)5.材料一:開篇概述要做好脫貧攻堅(jiān)與實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接,引出觀點(diǎn);(1分)然后從多方面闡述脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的關(guān)系;(1分)最后總結(jié)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,將實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的縱深發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。(1分)材料二:先總述目前要把鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果作為鄉(xiāng)村振興的首要任務(wù),要以實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由而全面發(fā)展為最終目標(biāo);(1分)然后從三個(gè)方面進(jìn)行論述,即脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的基本要求、貫穿主線、實(shí)施路徑。(2分)6.B(“是為了突出故鄉(xiāng)的美好”分析不當(dāng),是為了突出現(xiàn)在故鄉(xiāng)的沉悶,沒有了以前的那種煙火氣息,那種生氣)7.D(A項(xiàng),“這句話意在突出‘我’并不像村里人那樣以故鄉(xiāng)為傲”分析不當(dāng),“歷史,不過是一種敘述而已”所體現(xiàn)的是對(duì)其深沉的思考,并非意在突出不以故鄉(xiāng)為傲的情感。B項(xiàng),“始終在歷史的參照之中”分析不當(dāng),以前對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛,自豪不是在歷史的參照中感受的;“再到習(xí)慣”不恰當(dāng),應(yīng)該是堅(jiān)信將來會(huì)習(xí)慣。C項(xiàng),“對(duì)城市生活的厭倦”過度解讀)8.①豐富了文章內(nèi)容,展現(xiàn)故鄉(xiāng)在“我”記憶中的美好,體現(xiàn)“我”的故鄉(xiāng)情結(jié),從而引發(fā)讀者的共鳴。②與現(xiàn)在故鄉(xiāng)的變化形成對(duì)照,體現(xiàn)“我”的故鄉(xiāng)情結(jié)的心理變化歷程,從而為“我”會(huì)習(xí)慣故鄉(xiāng)的變化做鋪墊。(每點(diǎn)2分,其他答案的情給分)9.①對(duì)故鄉(xiāng)地理位置及風(fēng)水的敘述,故鄉(xiāng)就在西周皇族的陵地附近,被村里人斷定是一塊風(fēng)水寶地,故鄉(xiāng)人感受到驕傲與榮耀。②故鄉(xiāng)是由氣息、色彩和聲音構(gòu)成的,文章通過對(duì)童年美好生活和美好環(huán)境的回憶,體現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。③現(xiàn)在的故鄉(xiāng)富裕起來了,現(xiàn)在的街道沉寂、空曠,雖然與以前不同,失去了過去的那種煙火味,但故鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng),不可更改,最終會(huì)習(xí)慣的。作者就是將這些情感通過具體的載體加以描繪并融于故鄉(xiāng)情結(jié)的。(每點(diǎn)2分,其他答案言之有理即可)10.B(原文標(biāo)點(diǎn):又舟中局迫難寫,未能如教。然軾方過臨江,當(dāng)往游焉?;蛏兴涗?,當(dāng)為作數(shù)句留院中,慰左右念親之意。)11.D(“入門、入室、升堂,用以比喻學(xué)問由淺入深的三種境界”解說有誤。學(xué)問由淺入深的三種境界的順序應(yīng)為“入門、升堂、入室”)12.C(“并對(duì)其都做出了極高的評(píng)價(jià)”概述有誤。作者做出極高評(píng)價(jià)的對(duì)象不包括司馬相如。依據(jù)原文“而乃以賦鄙之,至與司馬相如同科”,可知作者并不看好司馬相如)13.(1)您數(shù)次屈尊光臨,交談之間一見如故,欣幸已極,使人出乎意料,這簡(jiǎn)直是無法用言語來形容的。(得分點(diǎn)“見臨”“傾蓋”“言”每點(diǎn)1分,大意1分)(2)言辭僅要求能達(dá)意,就似乎不需講究文采了,這是很不對(duì)的。(得分點(diǎn)“止”“文”“然”每點(diǎn)1分,大意1分)14.①作者是拿揚(yáng)雄作反面例子加以批評(píng)的;②因?yàn)閾P(yáng)雄的作品,如《太玄》《法言》沒有很好地掌握“辭達(dá)(表達(dá)清楚)”的要領(lǐng)。(答對(duì)一點(diǎn)得1分,答對(duì)兩點(diǎn)得3分,意思答對(duì)即可;如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)【參考譯文】蘇軾啟:最近我倆分別之后,多次承你來信問候,詳知你日常起居安好,十分欣慰。我秉性剛直簡(jiǎn)慢,學(xué)問迂闊,才質(zhì)駑鈍,因事連年被謫,不敢再自居于士大夫行列。自從回到海北,見到舊日親友,也已經(jīng)漠然如同隔代之人,何況與您平素沒有交往,還敢與您訂交嗎?您數(shù)次屈尊光臨,交談之間一見如故,欣幸已極,使人出乎意料,這簡(jiǎn)直是無法用言語來形容的。您給我看的書啟、詩(shī)賦、雜文,我已讀了多遍。偉大的作品猶如行云流水,原本無一定的形式,飄蕩流動(dòng),當(dāng)行則行,當(dāng)止則止,文理毫不做作,千姿百態(tài),舒卷自如??鬃诱f:“說話不講究文采,流傳就不會(huì)廣遠(yuǎn)?!庇终f:“言辭只求能表達(dá)意思就行了?!毖赞o僅要求能達(dá)意,就似乎不需講究文采了,這是很不對(duì)的。要把握住事物的微妙處,真像捕風(fēng)捉影那樣難,心中能把所寫的事物徹底弄清楚的,大概在千萬人中也找不到一個(gè),更何況是要用口說和手寫把事物表達(dá)清楚呢?表達(dá)清楚的,這就叫“辭達(dá)”。言辭要做到能夠達(dá)意,那么文采就運(yùn)用不盡了,揚(yáng)雄喜歡用艱深的辭藻來文飾淺顯易懂的意思,假如直截了當(dāng)?shù)卣f出來,就人人都能明白了。這種寫作方法正是揚(yáng)雄自己所批評(píng)的“雕蟲篆刻”那一套,他的《太玄》《法言》都屬于這一類。而他偏偏只對(duì)作賦追悔,這是為什么呢?他終身講究雕琢字句,而寫作《太玄》《法言》時(shí)只是在音節(jié)上略有改變,便稱之為“經(jīng)”,這可以嗎?屈原作的《離騷》,是《風(fēng)》《雅》傳統(tǒng)的再發(fā)展,即使與日月爭(zhēng)輝也不遜色。難道我們可以因?yàn)樗褓x而稱之為“雕蟲小技”嗎?如果賈誼見到了孔子,那么他的學(xué)行可以超過“升堂”而達(dá)到“入室”的境地;而揚(yáng)雄卻因賈誼作過辭賦而貶低他,以至把他與司馬相如等同。像這樣淺陋的見解,在揚(yáng)雄身上是很多的。這些話可以同明白人說,不能同一般人講,我因?yàn)樽h論文章,所以偶然談到。歐陽修先生說:“文章像赤金美玉,市上本有定價(jià),不是憑誰的一句話就能論定價(jià)格的貴賤的?!蔽覇飭糁v了一大堆,對(duì)您哪能有益處,真是慚愧惶恐不已。您索要惠力寺法雨堂的題字,我本來不善于書寫大字,勉強(qiáng)寫來終究不好;又加上船上地方狹窄難以書寫,所以未能遵命寫好。但是我將路過臨江,理當(dāng)前去游覽?;蛘咚律覍懸稽c(diǎn)什么,我會(huì)寫上幾句留在寺院內(nèi),以安慰您的鄉(xiāng)土之思。今天到達(dá)峽山寺,稍作逗留后就離開,相距越來越遠(yuǎn)。希望您千萬隨時(shí)珍重。15.D(“‘等閑’寫出了主人公的悠閑”錯(cuò),“等閑”意為“白白消磨”,寫出了主人公的孤獨(dú))16.①“杜鵑啼月一聲聲”,月下傳來杜鵑鳥一聲聲的啼叫,詞人用杜鵑鳥凄厲的聲音進(jìn)一步營(yíng)造冷清的氣氛。②“杜鵑啼月一聲聲”寓情于景,表現(xiàn)主人公孤獨(dú)寂寞,盼望遠(yuǎn)行人早點(diǎn)歸來的心情。(每點(diǎn)3分,其他答案言之有理亦可酌情給分)17.(1)萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)(2)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(3)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(每空1分,多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分)18.B(依樣畫葫蘆:照別人畫的葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻單純模仿,沒有創(chuàng)新。如法炮制:本指按照一定的方法制作中藥?,F(xiàn)比喻照著現(xiàn)成的樣子做。根據(jù)語境,宜用“依樣畫葫蘆”??嘈墓略劊褐缚嘈你@研,到了別人所達(dá)不到的地步,也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心。處心積慮:長(zhǎng)期謀劃要干某件事,多含貶義。根據(jù)語境,宜用“苦心孤詣”。密密匝匝:形容密集。星羅棋布:像星星那樣羅列著,像棋子那樣分布著,形容分布得多而密,根據(jù)語境,宜用“密密匝匝”。各有所長(zhǎng);各有各的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。各行其是:各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做,形容思想、行動(dòng)不一致。根據(jù)語境,宜用“各有所長(zhǎng)”)19.C(A項(xiàng),成分殘缺,“各種”前加上“通過”。B項(xiàng),
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