統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元 名著導(dǎo)讀 《朝花夕拾》導(dǎo)讀+識(shí)記（含答案）

統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》導(dǎo)讀+識(shí)記（含答案）《朝花夕拾》

導(dǎo)讀+識(shí)記

一、閱讀建議

先看目錄，通過(guò)標(biāo)題猜測(cè)這篇文章主要寫(xiě)什么？可能會(huì)寫(xiě)什么？

再讀文章——

快速閱讀。粗略閱讀各篇，在此過(guò)程中，不細(xì)究每個(gè)字、詞、句的含義，但要注意了解各篇大意。如有感悟，可以先用三兩個(gè)詞簡(jiǎn)要記錄，等到精讀時(shí)再作探究。

分析閱讀。精讀各篇文章，邊讀邊體會(huì)文章主題。閱讀過(guò)程中，要注意記錄下自己的疑惑，然后通過(guò)精讀文章、查閱背景資料，借助注釋、文本互讀以及與父母、老師、同學(xué)討論等方法，仔細(xì)推敲，力求解除疑惑。

閱讀檢測(cè)——

對(duì)應(yīng)導(dǎo)讀問(wèn)題，思考自己是否能回答這些提問(wèn)，如果不能，帶著問(wèn)題再回到文本，找出答案，做好記錄。

不建議同學(xué)們直接拿著老師提供的答案背誦，比如填空題，除了基本的文學(xué)常識(shí)外，別的都是出自書(shū)本，所以先去文章中找答案，看看答案出處，加深對(duì)答案的印象。

內(nèi)容概括+主題思想（主題思想要求背誦√）

《狗貓鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓"這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親"和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐與可悲。

《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣"。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

三、人物形象分析（要求背誦，記關(guān)鍵詞√，需要對(duì)應(yīng)情節(jié)）

長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（正直、誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、沒(méi)有民族偏見(jiàn)等）

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（冷靜理智、對(duì)問(wèn)題有深刻認(rèn)識(shí)、進(jìn)步卻不合時(shí)宜、倔強(qiáng)、坦率、正直的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子形象）

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。（不近人情、刻板、嚴(yán)格）

衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（自私、陰險(xiǎn)、虛偽、表里不一）

壽鏡吾——魯迅的私塾老師，是一位方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的人。他對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，思想?yún)s比較開(kāi)明。學(xué)問(wèn)淵博，但是厭棄功名。是魯迅先生頗為敬畏之人。

《父親的病》中兩個(gè)庸醫(yī)"他“和陳蓮河（何廉臣）：自高身價(jià)，毫無(wú)真才實(shí)學(xué)，醫(yī)蠱不分，草菅人命。母親：樸實(shí)，慈愛(ài)，愛(ài)護(hù)孩子，端莊，知書(shū)達(dá)理。無(wú)常：爽直，公正，善良，頗具人情味?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的遠(yuǎn)房叔祖：愛(ài)花的讀書(shū)人，藏書(shū)，字畫(huà)，花草眾多；喜歡舞文弄墨，寂寞，悠閑而疏懶，喜愛(ài)并尊重小孩子；胖而和藹?！短僖跋壬分械摹罢司印敝鳎禾搨?，追名逐利，迂腐。

四、閱讀思考（答案要能大致說(shuō)得出√）

1《狗·貓·鼠》

思考：這實(shí)際上是一篇借物喻人的散文，請(qǐng)分析每一種動(dòng)物各自代表了哪一類人。

2《阿長(zhǎng)與》

思考：（1）“我"為什么討厭阿長(zhǎng)？什么事又使“我”對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生空前的敬意？（2）讀完全文，你覺(jué)得阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人？

3《二十四孝圖》

《二十四孝圖》所宣揚(yáng)的核心思想是什么？對(duì)于這個(gè)核心思想作者是否贊同？（2）你是怎樣理解“孝道"的？

4《五猖會(huì)》

本文的標(biāo)題為“五猖會(huì)”，作者為什么在描寫(xiě)五猖會(huì)之前花費(fèi)大量筆墨去介紹其他賽會(huì)呢從開(kāi)始記述五猖會(huì)到文末，“我"的心理經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過(guò)程（3）你是否有過(guò)與文中的“我”類似的經(jīng)歷你認(rèn)為這篇文章表達(dá)了什么主題

5《無(wú)?！?/p>

結(jié)合本文觀點(diǎn)分析，在陰間的眾鬼神中，人們?yōu)槭裁醋钕矚g“活無(wú)常"（2）文末，“我”說(shuō)“鬼神之事，難言之矣”，為什么全文要著力去描述“活無(wú)?！边@一形象請(qǐng)結(jié)合文中提及的“正人君子"之類的語(yǔ)句和當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)分析。

6《從百草園到三味書(shū)屋》

作者在記述了百草園的生活時(shí)描寫(xiě)了哪幾幅場(chǎng)景？請(qǐng)用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)概括“我”在百草園中的生活。

7《父親的病》

文中記述的“名醫(yī)"醫(yī)術(shù)如何？請(qǐng)舉例說(shuō)明?！拔摇弊畛醴e極地奔走尋藥救父，為什么后來(lái)卻又希望父親“快一點(diǎn)喘完氣"？（3）結(jié)合時(shí)代背景分析，作者創(chuàng)作此文的意圖何在？只是為了批判“名醫(yī)”而作嗎？

8《瑣記》

衍太太真的對(duì)別家的孩子好嗎？為什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（2）對(duì)比分析，在寫(xiě)作手法上，《瑣記》與《從百草園到三味書(shū)屋》有什么相似之處？

9《藤野先生》

為什么說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的"？請(qǐng)結(jié)合具體的事例來(lái)評(píng)價(jià)藤野先生的品行。

10《范愛(ài)農(nóng)》

請(qǐng)簡(jiǎn)單描述“我”與范愛(ài)農(nóng)的交往經(jīng)歷，并概括“我"對(duì)范愛(ài)農(nóng)的情感變化。（2）在文末，作者為什么花費(fèi)許多筆墨記述范愛(ài)農(nóng)之死，僅僅是出于哀悼之情嗎？

五、重點(diǎn)識(shí)記（要求背誦√）

1.魯迅，原名_____________，字_____________，現(xiàn)代著名_____________，_____________，_____________，的奠基人。著有小說(shuō)集_____________，_____________；散文集；散文詩(shī)集；雜文集_____________，_____________，__________________。

2.默寫(xiě)《朝花夕拾》10篇文章的標(biāo)題

3.《朝花夕拾》主題思想

4.《朝花夕拾》一書(shū)中記錄了許多人物，你最喜歡書(shū)中哪位人物？請(qǐng)結(jié)合書(shū)中相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。

5.

《朝花夕拾》中，魯迅在《》和《》中都提到了觀看迎神賽會(huì)的情景。

《二十四孝圖》重點(diǎn)分析了_____________、等孝道故事。

（3）《瑣記》主要回憶了魯迅離開(kāi)到求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和的種種弊端和求知的艱難，還寫(xiě)到自己一有空閑，就照例地吃侉餅、花生米、辣椒，看《》，表現(xiàn)出魯迅探求的強(qiáng)烈欲望。

（4）魯迅童年時(shí)的樂(lè)園是_____________，他少年時(shí)就讀的書(shū)塾的名字是_________________。作者在記述樂(lè)園生活時(shí)描寫(xiě)了_____________、_____________、三個(gè)場(chǎng)景。

（5）《五猖會(huì)》中，父親讓“我”背誦的是_____________，從開(kāi)始記述五猖會(huì)到文末，“我"的心理經(jīng)歷了從到的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)___的控訴。

（6）《父親的病》中寫(xiě)到了_____________、兩位“名醫(yī)”，揭示了___。

（7）《藤野先生》記錄作者在的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受到歧視、侮辱和決定

的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本藤野先生先生的_____________、_____________、的高尚品格。

（8）《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前_____________、_____________，的遭遇，表達(dá)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)___同情和悼念。

六、參考答案

（1）狗：指的是“多管閑事"不愿與貓作對(duì)的狗，還有就是與貓打了擂臺(tái)，和貓爭(zhēng)搶壓迫群眾權(quán)利的人；（2）貓：指盡情折磨弱者，到處嗥叫，有時(shí)又是一副媚態(tài)的暴虐者。（3）鼠：指遭到壓迫的生活于社會(huì)最低層的勞苦大眾。

“我”討厭阿長(zhǎng)的原因：喜歡切切察察，講話絮叨，睡相不佳，總是管著“我”，動(dòng)不動(dòng)就要向“我”母親告狀。她常常對(duì)“我"講長(zhǎng)毛，讓“我”一時(shí)對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。使“我"對(duì)她再次發(fā)生新的敬意是因?yàn)樗龓汀拔摇辟I(mǎi)到了《山海經(jīng)》。

（1）《二十四孝圖》所宣揚(yáng)的核心思想是把肉麻要有趣，滅絕人性。魯迅對(duì)于這個(gè)核心思想是反對(duì)的，他在文中對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。是想通過(guò)這篇文章告訴人們：孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。（2）我理解的“孝道"是，我們?yōu)槿俗优?，孝道是天?jīng)地義的事，但是要科學(xué)，而不是迷信，要觀念要與時(shí)俱進(jìn)，而非封建愚昧，更不能因?yàn)樾⒌蓝鴤Φ狡渌?。破除封建孝道的觀念的虛偽和殘忍，就是要我們有意識(shí)，而不是盲目尊崇。

（1）作者用近一半的篇幅來(lái)談?dòng)褓悤?huì)，意在表現(xiàn)現(xiàn)迎神賽會(huì)熱鬧，繁盛，還借此表現(xiàn)“我”對(duì)迎神賽會(huì)的熱切盼望，以及為下文父親阻難引起的沖突作了鋪墊。（2）興奮→掃興。（3）有過(guò)類似經(jīng)歷。記得有一個(gè)周末，我星期五晚上就做完了所有作業(yè)，盼著周末可以和同學(xué)一起出去玩，可是正當(dāng)我收拾妥當(dāng)要出門(mén)時(shí)，媽媽叫住了我，她讓我必須完成額外作業(yè)才能出去玩，那一刻，我傷心極了。我認(rèn)為這篇文章表達(dá)的主題是，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子之間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理，指出了對(duì)封建教育和兒童天性的壓制與摧殘。

（1）“活無(wú)常"渾身雪白，活潑而詼諧；直爽、愛(ài)發(fā)議論，有人情；有正義感。演出“大戲”或者“目連戲"時(shí)，一個(gè)是“收惡人”的場(chǎng)景，一個(gè)是全家出場(chǎng)“送無(wú)常"的場(chǎng)景。這兩個(gè)場(chǎng)景可以看出活無(wú)常的可愛(ài)，所以深受人們喜歡。（2）全文看似寫(xiě)鬼，實(shí)則是在寫(xiě)人，以陰間鬼神們的公正無(wú)私、富有人情味反詰人間，批判了軍閥統(tǒng)治的黑暗與殘酷。

場(chǎng)景：（1）百草園的景物；（2）聽(tīng)長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事；（3）雪天捕鳥(niǎo)。概括：活力、生機(jī)，有趣、富有神秘色彩等。

（1）圓而胖的名醫(yī)，本名姚芝軒，這個(gè)反面人物壞在“瞞”病人，不告訴病人具體癥狀只是模凌兩可的說(shuō)他明白了，其實(shí)也說(shuō)不出一個(gè)所以然，病人已經(jīng)沒(méi)有脈了，他還是從從容容地，只能說(shuō)明他是一個(gè)慣騙，他還自己為自己造“傳說(shuō)”，造輿論:把自己和真正的名醫(yī)葉天士先生相提并論，是為了給大家造成錯(cuò)覺(jué)，實(shí)在沒(méi)轍治好周伯宜的病之后，便拉陳蓮河來(lái)替罪，自己脫身了。陳蓮河，周伯宜生命垂危之際仍舊泰然，說(shuō)明這種情況也不是第一次了。他“巧妙”地使用連環(huán)套詐騙周家，第一套藥引，蟠蜂也就罷了，還是什么“原配"豈不是可笑至極第二套藥丸:魯迅先生小時(shí)候也不知道這藥丸的“精妙”，因?yàn)檫@本身就不能拿來(lái)治病第三套:點(diǎn)在舌尖的“神丹”，其實(shí)也沒(méi)有什么神奇，到這里，周伯宜已經(jīng)開(kāi)始懷疑陳蓮河的醫(yī)術(shù)了，搖頭是因?yàn)閷?shí)在太貴。第四套:前世的事，這完全就是瞎扯了，公然的欺騙，這里可以看出周伯宜已經(jīng)不再信任陳蓮河了，于是搖了搖頭。（2）因?yàn)樗吹侥切┯贯t(yī)的醫(yī)術(shù)，已經(jīng)不再抱希望，又看到父親如此痛苦，連自己聽(tīng)了都很吃力，然而誰(shuí)都不能幫助他，所以產(chǎn)生了這樣的念頭。（3）為了批判那些庸醫(yī)草營(yíng)人命，不把生命當(dāng)回事，不但是為了批判所謂的名醫(yī)，同時(shí)也是揭露出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

（1）不是。她慫恿別人家的孩子在冬天吃冰。(或:她慫恿孩子們比賽打旋子,而當(dāng)孩子跌倒被自家大人看見(jiàn)時(shí),她又假裝好人。)可見(jiàn)她是一個(gè)偽善，虛偽，喜歡慫恿孩子做壞事，表里不如一的人。（2）把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩(shī)情畫(huà)意；在對(duì)往事深情的回憶時(shí),作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論）,顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界.；常攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見(jiàn)大,寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻,寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)；作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法.表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?其實(shí)是反話正說(shuō),在敘述中暗含著“言在此而意在彼"的巧妙諷刺。

(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義.表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍的工作態(tài)度；(2)寫(xiě)藤野先生指出“我"繪的解剖圖中的錯(cuò)誤.表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心,嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)；(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神,敢于解剖尸體而感到高興和放心.表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私,直摯誠(chéng)懇的工作精神；(4)寫(xiě)先生向“我"詢問(wèn),了解中國(guó)女人裹腳的情形.表現(xiàn)了先生的探索研究,實(shí)事求是的精神。這四件事,(1)(2)兩件是詳寫(xiě),(3)(4)兩件是略寫(xiě)，通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘,贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。

（1）情感變化：“我”在同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)時(shí)厭惡范愛(ài)農(nóng);紹興酒樓敘舊后，在冰釋前嫌的交往中與范愛(ài)農(nóng)相熟，成為朋友;報(bào)館案風(fēng)波，“我"和他成為戰(zhàn)友、知己;得知范愛(ài)農(nóng)的死訊后，“我”深切懷念。（2）這里通過(guò)描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，既有對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念，也