2024年度天津市高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德考前練習(xí)題及答案

2024年度天津市高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德考前練習(xí)題及答案一單選題(共80題)1、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學(xué)生

【答案】A2、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻(xiàn)精神

C.科學(xué)精神

D.道德精神

【答案】B3、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D4、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B5、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認(rèn)識，道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C6、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C7、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是（）。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D8、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C9、（）是影響教師成長的深層心理活動，是其教學(xué)行為的基本理性支點，它在教師選擇教學(xué)目標(biāo)和認(rèn)知策略以完成工作任務(wù)中起導(dǎo)向作用。

A.教學(xué)目的

B.教學(xué)要求

C.教學(xué)理念

D.教學(xué)方針

【答案】C10、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。

A.教育與愛國主義相結(jié)合

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合

C.教育與社會經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合

D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合

【答案】C11、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。

A.增強獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感

B.促進(jìn)國際科學(xué)合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)

C.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B12、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A13、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B14、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的（）。

A.利益關(guān)系

B.權(quán)力意志

C.意識形態(tài)

D.管理手段

【答案】C15、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。

A.熱愛學(xué)生，誨人不倦

B.學(xué)為人師，行為示范

C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

D.以上都是

【答案】D16、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成

C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學(xué)生，對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D17、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質(zhì)的分析原則

B.質(zhì)量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A18、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C19、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是（）。

A.教學(xué)工作關(guān)系

B.心理情感關(guān)系

C.個人交往關(guān)系

D.道德責(zé)任關(guān)系

【答案】A20、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是（）。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D21、教書育人以思想品德教育為主要內(nèi)容，以社會主義核心價值觀為重點，實現(xiàn)（）的教育目標(biāo)。

A.培養(yǎng)社會主義人才

B.社會主義德育

C.立德樹人

D.博雅教育

【答案】C22、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命

C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A23、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D24、指出“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。

A.梁啟超

B.陳獨秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C25、一切學(xué)術(shù)活動尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】B26、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是（）。

A.校長辦公會

B.校黨政聯(lián)席會

C.校紀(jì)律檢查委員會

D.校學(xué)術(shù)委員會

【答案】D27、“桃李不言，下自成蹊”用來比喻教師（）的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B28、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。

A.教書育人

B.盡職盡責(zé)

C.關(guān)心學(xué)生

D.提高業(yè)務(wù)

【答案】A29、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B30、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首要的是（）。

A.給學(xué)生權(quán)利

B.教給學(xué)生知識

C.尊重和信任學(xué)生

D.尊重學(xué)生家長

【答案】C31、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D32、2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會頒布了（），并就其落實工作發(fā)出通知。

A.《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

B.《高校教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》

C.《關(guān)于加強高等學(xué)校青年教師隊伍建設(shè)的意見》

D.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

【答案】D33、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C34、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟關(guān)系

【答案】D35、道德的目的是按照（）的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C36、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A37、對教師正直道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.正直品德是教師在履行義務(wù)時的人格特征的表現(xiàn)

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人

C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生

【答案】C38、“沒有教師對學(xué)生的影響就沒有教育?！边@句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C39、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認(rèn)識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D40、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結(jié)合原則

【答案】C41、雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B42、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬（）

A.學(xué)術(shù)自由

B.學(xué)術(shù)失范

C.學(xué)術(shù)不端

D.學(xué)術(shù)道德

【答案】C43、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認(rèn)識，道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C44、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.承受性

D.主導(dǎo)性

【答案】D45、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C46、對我國師德教育的內(nèi)容認(rèn)識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A47、提出“一個教師不掌握教育學(xué)知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C48、教師道德的社會作用不包括（）。

A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進(jìn)社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進(jìn)步

D.促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展

【答案】D49、道德評價和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.成敗

B.善惡

C.動機一效果

D.社會影響

【答案】B50、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是（）。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C51、重視在思想品德上自我省察，強調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B52、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會責(zé)任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D53、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】A54、教師服務(wù)社會本質(zhì)上是一種（）。

A.教學(xué)的延伸

B.樂于助人

C.專業(yè)服務(wù)

D.社會服務(wù)

【答案】C55、提出“一個教師不掌握教育學(xué)知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C56、教師為社會做出貢獻(xiàn)而受到社會的肯定和鼓勵，從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。

A.榮譽感

B.成就感

C.幸福感

D.自豪感

【答案】A57、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B58、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D59、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.楊昌濟

D.陶行知

【答案】D60、宋明理學(xué)興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C61、宋明理學(xué)興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C62、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗

C.關(guān)注學(xué)生的成長

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】D63、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認(rèn)識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D64、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是（）。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C65、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻(xiàn)精神

C.科學(xué)精神

D.道德精神

【答案】B66、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛生

【答案】D67、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式

C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責(zé)任

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的

【答案】C68、評價教師某道德行為時，應(yīng)該（）。

A.根據(jù)該行為的的效果

B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)

C.對該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析

D.根據(jù)該行為的目的

【答案】C69、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是（）。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C70、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，強調(diào)“教者必以正”，這位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韓愈

【答案】B71、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是（）。

A.校長辦公會

B.校黨政聯(lián)席會

C.校紀(jì)律檢查委員會

D.校學(xué)術(shù)委員會

【答案】D72、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是（）。

A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命

C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實的，容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A73、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B74、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是（）。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D75、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A76、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D77、高校教師要堅持育人為本，立德樹人?！傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德，就是把（）融入高校的教育教學(xué)中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C78、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A79、美國學(xué)者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業(yè)心和進(jìn)取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學(xué)術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B80、師德修養(yǎng)的核心問題是（）

A.提高師德認(rèn)識

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅定師德信念

【答案】D二多選題(共20題)1、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認(rèn)識，才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認(rèn)識

D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD2、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個人的世界觀

B.教師個人的人生觀

C.教師個體道德素質(zhì)

D.教師個體能力素質(zhì)

E.教師個人身體素質(zhì)

【答案】ABCD3、教師道德公正的作用體現(xiàn)在（）。

A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個教師的工作熱情

B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動每個學(xué)生的成才積極性

C.有利于激發(fā)學(xué)生尊敬和信賴教師之情

D.有利于塑造學(xué)生美好的心靈

【答案】ABCD4、教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為（）。

A.師生之間的矛盾

B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾

C.師師之間的矛盾

D.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾

【答案】ABD5、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。

A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別

【答案】ABCD6、下列選項中，對教師道德評價的認(rèn)識錯誤的是（）。

A.對教師道德行為進(jìn)行評價的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點

D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價

【答案】BCD7、師德教育的一般方法包括（）。

A.相互教育與自我教育相結(jié)合

B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合

C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合

D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合

E.正面教育與反面教育相結(jié)合

【答案】ABCD8、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是（）。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD9、1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。

A.人類個性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進(jìn)步

C.促進(jìn)知識的傳播

D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD10、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。

A.是教師群體共有的心理特征

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)

C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)

D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗

【答案】ABCD11、動機和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點正確的是（）。

A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點

B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點

C.進(jìn)行教師道德評價時，應(yīng)該更關(guān)注效果

D.當(dāng)動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)

【答案】AD12、現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式，主要有（）。

A.教學(xué)服務(wù)

B.信息服務(wù)

C.裝備服務(wù)

D.科技服務(wù)

【答案】ABCD13、關(guān)于人生價值的實現(xiàn)說法正確的是（）。

A.由于人的社會關(guān)系是多方面的，人生價值的實現(xiàn)也是多方面的

B.人所創(chuàng)造的價值不僅具有社會意義，同時也具有自我意義

C.人的價值創(chuàng)造和社會對其的承認(rèn)之間是一一對應(yīng)的關(guān)系

D.個人對社會的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時地得到社會的公正評價

【答案】ABD14、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。

A.社會歷史條件

B.教師的具體生活環(huán)境和條件

C.特定社會的道德價值觀念

D.教師道德規(guī)范體系

【答案】ABCD15、與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件有（）。

A.《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》

B.《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》

C.《關(guān)于善待實驗動物的指導(dǎo)性意見》

D.《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》

【答案】ABC16、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強

B.內(nèi)控性強

C.示范性強

D.層次性高

【答案】CD17、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。

A.感染性強

B.內(nèi)控性強

C.示范性強

D.層次性高

【答案】CD18、教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在（）。

A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關(guān)系中

B.從人生價值實現(xiàn)上來講，個人應(yīng)注重對社會的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)

C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關(guān)系中

D.教師人生價值的實現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價值

【答案】ABC19、對教師道德行為的認(rèn)識正確的是（）。

A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD20、教書與育人的關(guān)系正確的描述是（）。

A.是一對“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動的過程

B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程

C.先教書自然能育好人

D.育人重于教書

【答案】AB三大題(共10題)1、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學(xué)生打了O分，其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ堋?/p>

【答案】（1）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導(dǎo)向功能。2、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?！凹t七條”包括：損害國家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為；在教育教學(xué)活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響；影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為；在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學(xué)生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學(xué)生實施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除。對嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時移交相關(guān)部門。建立問責(zé)機制，對教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴(yán)重后果的，要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實際，談?wù)勅绾渭訌姼咝＝處煄煹滦摒B(yǎng)。

【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的社會實踐，不斷完善自身的結(jié)果，理論與實踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強學(xué)習(xí)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力；（5）學(xué)會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。3、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負(fù)面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻(xiàn)計獻(xiàn)策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。4、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負(fù)面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻(xiàn)計獻(xiàn)策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。5、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負(fù)面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻(xiàn)計獻(xiàn)策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。6、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時，還應(yīng)學(xué)生的邀請，利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對學(xué)生的愛和責(zé)任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽，說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時進(jìn)行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無怨無悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。7、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學(xué)生打了O分，其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料，談?wù)劦赖碌幕竟δ堋?/p>

【答案】（1）道德的調(diào)節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導(dǎo)向功能。8、在清華大禮堂內(nèi)，有一