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文檔簡介
自然辯證法1.唯物主義三種理論形態(tài)對醫(yī)學的影響。①樸素唯物主義:使醫(yī)學從巫醫(yī)中解放出來。古代樸素自然觀認為自然界是物質的,物質是某一種或某幾種的物質形態(tài)。古代醫(yī)學家,借助古代自然觀的基本思想,總結長期醫(yī)學實踐的經驗,從整體上和發(fā)展上,對生命過程、疾病的成因、病變的實質進行解釋,指導臨床診斷和治療,尤其客觀真理性。如中國的中醫(yī),以金木水火土為中心,解釋人體運行方式,并依靠中藥進行治療,這種醫(yī)學對治愈疾病有效,但并沒有探索到治療疾病的根本所在,沒有認清人體的真正奧秘。②形而上學唯物主義:使醫(yī)學從神學中解放出來。形而上學唯物主義自然觀認為:自然界是物質的,物質就是原子,原子的特性就是物質的特性。在總結自然科學成就的基礎上,豐富和發(fā)展了唯物主義.但它把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,因而具有機械性,形而上學性,歷史觀上的唯心主義等局限性。文藝復興給了醫(yī)學兩個最不朽的影響:人道主義和解剖學。前者使醫(yī)生改進療法,創(chuàng)新醫(yī)療器械,使病人在很多疾病面前不必忍受醫(yī)治時帶來的新痛苦;后者從外科科學中分離出來,醫(yī)學實踐重新為人們重視。因為其局限性,醫(yī)學雖然注重對動物和人體的觀察和實驗,把解剖和分析當作重要的認識手段,使醫(yī)學建立在可靠的基礎上。但另一方面,又用孤立、靜止、片面的形而上學觀點來觀察醫(yī)學中的問題,形成了醫(yī)學上的機械決定論,局部定位論和外因論。這是這一時期醫(yī)學研究的主要缺陷。③辯證唯物主義:使醫(yī)學從生物醫(yī)學模式轉變?yōu)樯?心理-社會醫(yī)學模式。辯證唯物主義認為自然界是物質的,物質的唯一特性是客觀實在性,自然界處于永恒運動著的變化發(fā)展過程中,自然界整個運動是統(tǒng)一的、有規(guī)律的,運動的形式是多種多樣的,物質運動的原因在物質內部。近代的“生物醫(yī)學觀”僅僅把人看作一個生物機體,認為人身上的每種疾病都必須而且也可以在器官、組織、細胞或生物大分子上找到可測量的形態(tài)或化學的變化,都可以確定出生物的或理化的原因,都應此找到治療手段。但這種觀點僅僅看到了人的自然屬性,而忽視了人的社會屬性。這是這種觀點的主要缺陷?,F(xiàn)代醫(yī)學既高度分化又高度綜合,呈現(xiàn)分子醫(yī)學與系統(tǒng)醫(yī)學并進的辯證統(tǒng)一局面??茖W體系上向微分化和積分化發(fā)展,呈現(xiàn)精細分科和多學科交叉并進辯證統(tǒng)一局面。由“生物醫(yī)學模式”向“生物—心理—社會醫(yī)學模式”轉化。醫(yī)學學得到蓬勃發(fā)展。中國特色社會主義1.為什么中國特色社會主義是科學社會主義理論指導實踐的成功典范。①矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的關系,既是客觀事物的辯證法,也是科學的認識方法。更是馬克思主義普遍真理同各國實際相結合的哲學基礎。中國特色社會主義就是科學社會主義理論指導實踐的成功典范。②中國特色社會主義是科學社會主義發(fā)展史上的偉大飛躍,代表著社會主義的歷史發(fā)展方向。社會主義發(fā)展的歷史實踐表明,只有將科學社會主義的普遍原理與具體的社會實踐相結合,社會主義才能煥發(fā)出強大的活力,迸發(fā)出勃勃生機;社會主義國家只有將科學社會主義與具體的國情相結合建設具有本國特色的社會主義,才能將社會主義制度的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來,思想僵化和生搬硬套別國經驗只能走向失敗。③中國特色社會主義,是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義。他既堅持了科學社會主義基本原理,又根據時代賦予其鮮明的中國特色,以全新的視角深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。④社會主義制度同世界上的任何事物一樣,要想始終保持旺盛的生機和蓬勃的火力,就必須不斷充實、變革和發(fā)展自己,不斷自覺注入新的血液、新的動力。中國特色社會主義正式為了尋找最有利于自身發(fā)展的最優(yōu)方式和最佳途徑。科學社會主義與中國特色社會主義的這種相輔相成、相互依存的關系既表明了社會主義的多樣性,也表明了社會主義的巨大生命力。中國特色社會主義是科學社會主義發(fā)展史發(fā)展史上的偉大飛躍,代表著社會主義的歷史方向。2.中國夢與“四個全面”關系①中國夢的核心目標可以概括為“兩個一半年”的目標。到2021年,中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標;到2049年,新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標。其含義就是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。四個全面即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。②a)全面建成小康社會是實現(xiàn)中國夢的第一階梯:全面建成小康社會是我們的戰(zhàn)略目標,黨的十八大有科學的表述,即經濟持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴大,文化軟實力顯著增強,人民生活水平全面提高,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。這與“中國夢”的基本內涵既緊密相連,又依次遞進提升。實現(xiàn)全面建成小康社會奠定了實現(xiàn)中國夢這一奮斗目標的前提和基礎。b)全面深化改革是實現(xiàn)中國夢的強大動力:全面深化改革調動了人民群眾的積極性主動性,激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)活力,促進了全國各族人民的團結,為實現(xiàn)中國夢積蓄了強大力量。同時,只有依據實現(xiàn)中國夢的總體要求不斷全面深化改革,才能破解發(fā)展難題、創(chuàng)新發(fā)展模式,構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系,進一步釋放體制機制活力,協(xié)調各種利益關系,化解社會矛盾,助推社會文明進步。c)全面推進依法治國是實現(xiàn)中國夢的法治保障:法律是治國理政最大的規(guī)矩,法治是國家治理最基本的手段。走好“中國道路”、實現(xiàn)黨和國家長治久安,必須以法治提供根本性、全局性、長期性的制度保障。唯有依靠法治,依靠憲法和法律體系才能凝聚各族人民的共識,保證中國社會可持續(xù)發(fā)展與穩(wěn)定,才能維護人民群眾的根本利益,才能為實現(xiàn)中國夢凝聚民族奮進的力量。只有全面推進依法治國,才能為建設法治中國開辟康莊大道,引領中國進入發(fā)展新境界,才能為“兩個一百年”奮斗目標的達成、為中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)提供最堅實的法治保障。d)全面從嚴治黨是實現(xiàn)中國夢的根本保證:以“黨要管黨、從嚴治黨”為重要內容的黨的建設是我們黨取得政權的重要法寶,還是我們取得改革開放巨大成就的重要前提,更是我們實現(xiàn)中國夢的堅強保證。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,需要黨團結帶領全國各族人民攻堅克難,不懈奮斗。唯有從嚴“管”好黨、“治”好自身,建成一支宏大的高素質干部隊伍,充分發(fā)揮黨員干部隊伍在中國特色社會主義歷史進程中的領導核心作用,才能從根本上保證國家富強、民族振興、人民幸福。如何理解“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務”;及其目標重點是什么?“人人享有基本醫(yī)療服務”作為全面建設小康社會奮斗目標新要求的一項具體內容,將“病有所醫(yī)”列為社會建設的“五有”目標之一。這是新世紀新階段,我黨針對我國經濟社會發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)出現(xiàn)的新形勢,為在經濟發(fā)展的基礎上不斷提高全體人民健康水平而提出的重大戰(zhàn)略部署。中共中央政治局2016年8月26日召開會議,審議通過“健康中國2030”規(guī)劃綱要。提出主要遵循健康優(yōu)先、改革創(chuàng)新、科學發(fā)展和公平公正原則。公平公正:以農村和基層為重點,推動健康領域基本公共服務均等化,維護基本醫(yī)療衛(wèi)生服務的公益性,逐步縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群間基本健康服務和健康水平的差異,實現(xiàn)全民健康覆蓋,促進社會公平?!叭巳讼碛谢踞t(yī)療服務”目標的重點在于“人人享有”。這鮮明體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨,體現(xiàn)了科學發(fā)展觀以人為本的精神,貫徹了“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的要求,具有極為重要的意義?!叭巳讼碛谢踞t(yī)療服務”促進人的全面發(fā)展、體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的根本要求。馬克思主義歷來把人的自由而全面的發(fā)展當作自己的理想目標,并認為這是一個在社會主義社會就要持續(xù)推進、進而在共產主義社會最終實現(xiàn)的價值目標。人的全面發(fā)展,不僅需要以發(fā)達的生產力、累積的社會財富為現(xiàn)實基礎,更需要以發(fā)展的主體----廣大人民群眾自身的健康為前提條件?!叭巳讼碛谢踞t(yī)療服務”目標的設定,確立了我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)為人民服務的宗旨,要求基本醫(yī)療衛(wèi)生制度逐步向覆蓋全體居民發(fā)展。這不僅有利于社會全體成員共同的利益,也有助于減少疾病流行,使社會主義制度的優(yōu)越性得到充分體現(xiàn)?!叭巳讼碛谢踞t(yī)療服務”,是維護社會公平正義、促進社會和諧的內在要求。我們在發(fā)展中國特色社會主義進程中,既要大力發(fā)展經濟,也要注重促進公平正義、實現(xiàn)人民共享改革發(fā)展成果的重要體現(xiàn)。如何理解“現(xiàn)代化”?現(xiàn)代性:指最近幾個世紀以來主要在歐洲形成的一種社會形態(tài)和生活方式,它的基礎則是一整套價值理念。歐洲中世紀以后三個重要運動是構成現(xiàn)代化思想理念的最重要的來源?,F(xiàn)代性的基本構架包含了以下核心的思想觀念:人在世界中的中心地位、理性精神、自由平等、對進步和發(fā)展的信念現(xiàn)代化:即上述這些精神價值的實現(xiàn)過程現(xiàn)代化的社會應具備的基本制度表征:政治上,建立政教分離的世俗民主政府,社會以個人為核心單位,保護個人權利;經濟上,實現(xiàn)自由競爭的市場經濟,并擺脫原始自然經濟,實現(xiàn)工業(yè)化;文化上,推行多元價值并存,力求思想文化免受外力干涉?,F(xiàn)代化是一項包含著豐富深刻內涵的綜合的社會運動,不僅僅是經濟(科技)水平達到某個具體“指標”。只有當現(xiàn)代性的內在精神價值深入人心,基于這些價值之
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