人教版必修二離騷教案

人數(shù)版必修二離騷敖案

《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相

結(jié)合的藝術(shù)杰作。下面我給你分享，歡迎閱讀。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是〃楚辭〃體的代

表作品。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的〃移情法〃。如屈原借詩(shī)中

的的〃香草〃〃美人〃表述自己的政治理想及情懷。

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，

形象的描述。

能力目標(biāo)

1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

德育目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)

國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高

尚節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高

尚品德。

2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想

而九死未悔的精神。

3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的

理解。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)教學(xué)磁帶

課時(shí)安排

3課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入

這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家?一一何處招魂，香草還生三戶地。當(dāng)年呵

壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

這是詩(shī)人中的詩(shī)人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我

們來(lái)觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原？

二.屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介

1.屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈

原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)

期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原因出身貴族，又見聞

廣博，記憶力特別好，對(duì)時(shí)代風(fēng)云變化了如指掌，而且擅長(zhǎng)口才，很快成

為楚國(guó)政壇引人注目的風(fēng)云人物。

26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫。這職務(wù)相當(dāng)高，僅次于楚國(guó)最高行政

長(zhǎng)官令尹，相當(dāng)于后來(lái)的副宰相。他對(duì)內(nèi)經(jīng)常和懷王一起討論國(guó)家大事，

頒布政令;對(duì)外處理楚國(guó)與列國(guó)的外交事務(wù)，接待各路諸侯的來(lái)訪。楚懷

王非常信任他。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)七雄形成東西兩大陣營(yíng)，即西邊的秦國(guó)想吞并

東邊的六國(guó)，東邊的六國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵御秦國(guó)的兼并。屈原審時(shí)度勢(shì)，實(shí)行

聯(lián)齊抗秦、南北合縱的統(tǒng)一陣線。

屈原在楚國(guó)政壇的崛起，他的一?系列政治主張的提出，在楚國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生

了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。因?yàn)榍?/p>

原的政治主張?zhí)貏e是改革主張，對(duì)舊貴族勢(shì)力很不利，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦

派更是一個(gè)沉重的打擊。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒、現(xiàn)后鄭袖、

上官大夫靳尚和公子子蘭。他們結(jié)成死黨，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話，用

惡語(yǔ)中傷屈原。懷王雖然對(duì)屈原十公賞識(shí)，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為

孤傲自大，頭腦簡(jiǎn)單，無(wú)一定主見。懷王經(jīng)不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，

一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原，搞通撤掉屈原左徒職務(wù)，任命他掌管王族三姓事務(wù),

不讓他參與國(guó)家大事。

楚懷王十六年，秦相張儀入楚，用重金通過(guò)靳尚賄賂懷王寵妃鄭袖，慫

恿懷王斷絕了與齊國(guó)的外交關(guān)系。楚、齊關(guān)系破裂，六國(guó)聯(lián)盟瓦解。懷王

受了張儀的欺騙，幾次興兵伐秦，都大敗而回，只得再度起用屈原出使齊

國(guó)，修復(fù)楚、齊關(guān)系。

此后，在內(nèi)外交困的情勢(shì)下，楚國(guó)幾乎成了秦國(guó)手中的玩物。秦國(guó)對(duì)楚

國(guó)采取了又打又拉的兩面手法，累次誘騙楚國(guó)上當(dāng)，削弱了楚國(guó)的政治、

軍事實(shí)力。楚懷王三十年，秦國(guó)一面出兵攻找楚國(guó)，連取楚國(guó)八城;一面

寫信給楚懷王，約他去秦國(guó)武關(guān)與秦昭襄王會(huì)晤。這顯然乂是一個(gè)騙局。

懷王一意孤行。懷王的小兒子子蘭是個(gè)親秦派，極力主張懷王西行。懷王

一進(jìn)武關(guān)便被秦國(guó)軍隊(duì)軟禁起來(lái)，把他押到秦國(guó)首都咸陽(yáng)，以番臣禮遇待

他逼他割地便放他回去。懷王不堪凌辱，悄悄逃到趙國(guó)。害怕秦國(guó)的趙國(guó)

不敢收留他，又被秦兵擄去，三年后死在秦國(guó)。

太子熊橫繼位是為楚頃襄王，以其異母弟子蘭為令尹。這時(shí)伸展的楚國(guó)

已是政治腐敗，經(jīng)濟(jì)崩潰，兵無(wú)斗志，元?dú)獯髠?。屈原在政治上累遭挫?

眼見親秦派已經(jīng)得勢(shì)，趁著懷子耿柩運(yùn)回郢都，舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì)，拼

死揭露了那批禍國(guó)殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。頃襄王在一

怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。這時(shí)他〃被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴,

形容枯槁〃。屈原的政治思想破滅，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，頃襄王二

十一年（前278）,秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，只得以死明志，于

公元前227年5月端午節(jié)這天抱石投汨羅江而死。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。所以在屈原投

江自盡的日子，民間有粽子、賽龍舟的習(xí)俗。1953年，屈原還被列為世界

〃四大文化名人〃（另有波蘭哥白尼、英國(guó)沙士比亞、意大利單?。┲唬?/p>

到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

屈原誕生在山青水秀的秘歸樂(lè)平里。（傳說(shuō)秫歸縣名由屈原而來(lái)。屈原

有個(gè)姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來(lái)寬慰弟弟，其情其景，感人至

深。后人為表示對(duì)這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為〃姊歸〃，后演變?yōu)?/p>

現(xiàn)在的〃種歸〃。）秫歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，

每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲〃我哥回呦!我哥回呦!〃以提醒人們做粽子、修龍

舟，準(zhǔn)備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。

2.屈原作品

《離騷》、《天問(wèn)》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等，其中《離騷》是

屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情

詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持〃美政〃理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的

實(shí)錄，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱

烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興

手法來(lái)表情達(dá)意。他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的若子；以臭物、蕭艾

比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)。屈原的作品

形式上參差錯(cuò)落、靈活多變;語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣

息;其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原的一生是一個(gè)悲劇，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，一個(gè)改革家的悲劇，一個(gè)

正義毀于邪惡的悲劇?？v觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗

了。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜。但作為一個(gè)偉大的思想家和文學(xué)

家，他成功了。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn),

不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他

所開創(chuàng)的新詩(shī)體一一楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)

歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚

辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為〃風(fēng)騷〃風(fēng)騷〃是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主

義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí).，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

漢代以來(lái)，屈原在中國(guó)歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠(yuǎn)。五千年中

華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，一是

他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，不與奸佞小人同流合污的

高風(fēng)亮節(jié)。二是他用畢生心血寫成的20多首詩(shī)歌，成為中國(guó)文學(xué)史上的

瑰寶，世界文學(xué)殿堂的精品。

凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞,

元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。（王國(guó)維）

3.關(guān)于楚辭

〃楚辭〃戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌形式，亦稱〃楚辭體〃。楚辭中最

有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用〃騷〃指代楚辭的，故

稱〃騷體詩(shī)〃。楚辭發(fā)源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，書楚語(yǔ)，作楚聲，記

楚地，名楚物。在語(yǔ)言形式上，突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，句

法參差錯(cuò)落，靈活多變;句中句尾多用〃兮〃字以助語(yǔ)勢(shì)，造成起伏回宕、

一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)

史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體創(chuàng)新和解放。

《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩(shī)歌的一本詩(shī)歌總集。

三.解題

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)

古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，《離騷》是屈原最重要的代表作。全

詩(shī)全詩(shī)372句，分93節(jié)，共2464字。

四.誦讀

1、請(qǐng)大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特

八占、、夕?

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。

楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志，如去掉兮后再讀一遍（生讀）?！辟狻?/p>

使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?！ㄙ狻ㄗ志哂刑?/p>

別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，〃兮〃字句作為一種

文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。"兮〃

在句中起了其他虛詞所無(wú)法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。

聞一多認(rèn)為〃兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力〃。項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族，生當(dāng)做

人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國(guó)的

貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？

2、放錄音：

第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。注意下列字詞的讀音。

kuazhuchchjgumian

修始謠逐隹像岌岌攘詬彳而規(guī)矩

第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

3、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏把握詩(shī)的節(jié)奏，在理

解的基礎(chǔ)上誦讀，在反復(fù)誦讀中進(jìn)一步理解

（1）把握詩(shī)的節(jié)奏

騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，這就是每個(gè)詩(shī)句都可以分

成兩半，中間用虛詞連接，前一半占兩拍，后一半看起來(lái)似乎只有一拍，

但加上延長(zhǎng)音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：

X——XX虛詞XX（空拍或加語(yǔ)尾助詞），一般一句是三四個(gè)節(jié)拍。

下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號(hào)。

長(zhǎng)一一太息（以）——掩涕（兮），

哀——民生（之）一一多艱。

芳一一與澤（其）——雜糅（兮），

唯一一昭質(zhì)（其猶）一一未虧。

《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾?/p>

節(jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字〃兮〃，猶如現(xiàn)之〃啊〃，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字

要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。

（2）體味詩(shī)的情感

朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。

例如：第一部分第1節(jié)主要是說(shuō)他因進(jìn)諫而遭貶黜，接著就說(shuō)到朝中小

人如何誣蔑他，而君王卻執(zhí)迷不悟，由此他想到當(dāng)時(shí)政治上的壞風(fēng)氣：投

機(jī)取巧，不顧公理，造謠中傷，產(chǎn)生了孤獨(dú)感。但他決不同流合污，把個(gè)

人的安危置之度外;終于得出〃伏清白以死直〃的結(jié)論，這種精神是極為感

人的。

第二部分說(shuō)既黜之后，該怎么辦?反省自己，是否沒(méi)有看清道路，返回

去呢?承著反省的思想，檢查自己的進(jìn)退、制衣，肯定了自己的美好品質(zhì)

及政治主張〃茍余情其信芳〃，〃唯昭質(zhì)其猶未虧〃，信念更加堅(jiān)定，為了尋

求理想，〃雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原

的剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污;潔身自好，自我完善；堅(jiān)

持真理，獻(xiàn)身理想;憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)的情感無(wú)不激勵(lì)著一代代仁人志

±,為光明自由幸福而斗爭(zhēng)。在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

五總結(jié)、擴(kuò)展

課文節(jié)選比較集中地表現(xiàn)出屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。要善于〃移情

〃，學(xué)習(xí)屈原追求理想、保持節(jié)操、九死未悔、憂國(guó)憂民的高尚品德，喜

愛(ài)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并產(chǎn)生共鳴。課外閱讀《離騷》的其他部分以及

《讀本》中的《涉江》、《國(guó)殛》，你會(huì)情不自禁地受他感染。布置作業(yè)

1.詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩(shī)句，并稍加闡述）

2.你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么

啟示？

附：板書設(shè)計(jì)

離騷

線索：律替退往

內(nèi)容：直言進(jìn)諫替而不悔謹(jǐn)慎審度斗志彌堅(jiān)

情感波瀾：跌宕起伏

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、整體把握課文

1、耍求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常

用字、詞的特殊用法。（1）補(bǔ)充注釋

①民生：游國(guó)恩《離騷纂義》：〃民生即人生。〃人生是泛指，應(yīng)包括屈

原自己。

②浩蕩：原形容水大貌，引申為放縱自恣，反復(fù)無(wú)常，不知深思熟慮。

③民心：人心。楚辭中〃民〃多指〃人〃，此史的意思是〃別人心情〃，也即

是詩(shī)人屈原的心情。

④糅：這里指性質(zhì)相反的兩個(gè)事物揉合在一起。

（2）必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用。

①替：廢棄。（王朝興替）

②申：申斥、申述，加上罪名。（三令五申）

③嫉j：忌妒。（嫉賢妒能）

④溢k：突然，忽然。（淹然長(zhǎng)逝）

⑤不群：卓爾不群。

⑥方圓：方衲圓鑿，也說(shuō)圓鑿方衲。

⑦相安：相處，相容。（相安無(wú)事）

⑧尤yu：罪過(guò)，過(guò)失。（以儆效尤）；責(zé)難，怨恨（怨天尤人）

⑨岌岌j：山勢(shì)高聳的樣子。（岌岌可危）

⑩陸離：修長(zhǎng)的樣子，也形容色彩繁雜的樣子。（光怪陸離）

（11）昭zhdo：明白（明潔），（以己昏昏，豈能使人昭昭）

?游目:放眼遠(yuǎn)眺。（游目騁懷）

?彌彰：更加明顯。（欲蓋彌彰）

（⑷懲chng：挫敗。（懲惡揚(yáng)善）

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

明確：《離騷》集中反映了屈原的愛(ài)國(guó)思想感情，表達(dá)了舉賢授能、修

明法度以統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步政治思想，以及獻(xiàn)身祖國(guó)的愛(ài)國(guó)感情，體現(xiàn)了決

不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩(shī)共93節(jié)，課文節(jié)選

的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13節(jié)，52句。課文內(nèi)容可分為兩部分：

第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合污的精

神，這就是司馬遷所稱道的〃正道直行〃。

第二部分（8—13節(jié)）表現(xiàn)詩(shī)人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢

查自己的行為，反省明志，以退為進(jìn)、斗志彌堅(jiān)，更表現(xiàn)出詩(shī)人追求美政、

美德而九死未悔的精神和品德。

鑒賞第一段

1、兩個(gè)學(xué)生朗誦。

2、重點(diǎn)字詞

眾女嫉余之蛾眉兮眾女，喻指許多小人。

蛾眉，喻指高尚德行。

fffi規(guī)矩而改錯(cuò)錯(cuò)，通〃措〃。

憧郁邑偉僚兮性，憂悶。

郁邑，通〃郁悒〃，憂愁苦悶。

但保，失意的樣子。

何方圜之能周兮圜，通〃圓〃。

3、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。

〃長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。〃一一內(nèi)心苦悶，憂國(guó)憂民。

〃亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！ㄒ灰蛔非竺赖?，至死不改。

〃寧濫死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。〃一一疾惡如仇，不同流合污。

〃伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！ㄒ灰粍傉话?，愿獻(xiàn)身正道。

4、小結(jié)：

述懷，揭示〃朝講而夕替〃原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)

〃九死未悔〃的堅(jiān)定節(jié)操。

五、鑒賞第二段

1、齊誦

2、字詞

步余馬于蘭皋兮步，緩行。使動(dòng)用法。

進(jìn)不入以離尤兮離，通〃罹〃，遭受。

不吾知其亦已兮賓語(yǔ)前置〃不知吾〃

高余冠.....長(zhǎng)余佩......高、長(zhǎng)，用作動(dòng)詞。

唯昭質(zhì)其猶未虧〃唯.....猶......〃，唯獨(dú)（只有）......還......

芳菲菲其彌章章，通〃彰〃。

3、找出本段中詩(shī)人直抒胸臆、表白心志的詩(shī)句。

〃不吾知其亦己兮，茍余情其信芳?！ㄒ灰恍奚頋嵭校还軇e人怎么看。

〃民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常?！ām體解吾猶未變兮，豈余心之

可懲?〃

——以〃好修〃為樂(lè)，至死不變。

4、小結(jié)

反省。檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品格

六、背誦全文

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄

而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí)，乂富于

幻想色彩，大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)

人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻

想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國(guó)最早的積極浪漫主義詩(shī)

歌的典范。課文比較集中地表現(xiàn)屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。主要表現(xiàn)在:

追求、謳歌理想，九死未悔，直抒胸臆;發(fā)揮想象，大量運(yùn)用〃香草美人〃

的比興手法及對(duì)偶，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)

出來(lái)，塑造自己美好的形象。

《離騷》是因〃憂愁幽思〃（司馬遷語(yǔ)）而作。故以抒情為主，但也不乏生

動(dòng)的敘事，展示了一種〃心事浩茫連廣宇〃的境界，即使單就課文所節(jié)選的

章節(jié)而言，它的意境也是極其開闊而明朗的。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)探究過(guò)程

討論題1：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動(dòng)的比喻及對(duì)偶，從文中

找出一二處并談?wù)勥@些詩(shī)句對(duì)營(yíng)造意境的作用。

應(yīng)該說(shuō)，本文所用比喻及對(duì)偶較多。

如：〃既替余以蕙鑲兮，又申之以攬苣〃，運(yùn)用了對(duì)偶及比喻，通過(guò)這組

對(duì)偶句描述了政敵對(duì)他的誹滂、誣陷，不僅揭示了政敵的卑劣，也表現(xiàn)了

自己的堅(jiān)貞；任憑他們〃既替〃〃又申〃;作者還將自己的品德這一抽象的暇

念具體物化為可見的〃蕙、苣〃這樣香氣四溢的植物，讓讀者了解他的美德,

使詩(shī)人的形象生動(dòng)具體，營(yíng)造了一種耐人尋灰的意境。

又如1〃步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息〃、〃制菱荷以為衣兮，集芙蓉

以為裳〃、〃高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離〃這些比喻及對(duì)偶的詩(shī)句，意

境多么明凈、馨香，跟現(xiàn)實(shí)的黑暗、污濁形成了強(qiáng)烈的反差，它使我們看

到詩(shī)人對(duì)美好事物的喜愛(ài)和追求。正是這樣的喜愛(ài)和追求，使他終生保持

了〃泥而不滓〃的品質(zhì)，世世代代為人民所景仰。

本題答案不拘一格，言之成理即可。

討論題2,有人認(rèn)為直接抒情的詩(shī)句，只有〃意〃而無(wú)〃境〃，你是怎么認(rèn)

為的?請(qǐng)找出一二句直接抒情的詩(shī)句，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

應(yīng)該說(shuō)這種認(rèn)為是不夠正確的，如〃長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱〃、

〃亦余心之所善兮，且九死其猶未悔〃、〃寧溢死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)

也〃等，這些詩(shī)句決非有〃意〃無(wú)〃境〃，因?yàn)樵?shī)人的情意是在楚國(guó)當(dāng)時(shí)的特

殊背景下產(chǎn)生出來(lái)的，透過(guò)它們可以返照出楚國(guó)朝政昏暗、群小盤踞要津

和人民生活艱難的情狀，同時(shí)詩(shī)人保持高尚節(jié)操，獻(xiàn)身理想的崇高形象凸

現(xiàn)紙面，栩栩如生。意境深邃，撼人心魄。

三、問(wèn)題探究：

1、節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說(shuō)〃亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔工〃

伏清白以死直兮，固前圣之所厚〃，第二節(jié)接著卻又說(shuō)〃悔相道之不察兮,

延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷其未遠(yuǎn)〃，前后是否有矛盾？（討

論）

第一節(jié)寫的是詩(shī)人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非

不分，疏遠(yuǎn)了他。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫不退縮。第二節(jié)

里寫詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變

革。遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。

2、這首詩(shī)運(yùn)用了哪些手段來(lái)增強(qiáng)韻律感、音樂(lè)性？

①在句中普遍使用〃兮〃字。〃兮〃字是語(yǔ)助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。用在上下

句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。

②大量使用對(duì)偶句。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如〃郁邑"〃佗?！ā戨x〃是雙聲詞，

〃岌岌〃〃菲菲〃是疊音詞。

3、比興手法

〃怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！ㄒ灰弧`修〃本意是神仙，此指君王。

〃眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫?！ㄒ灰弧ǘ昝肌ū葦M自己的美想。

以〃眾女〃肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。

〃鷲鳥之不群兮，自前世而固然。〃一一〃鷲"比擬詩(shī)人，〃鳥〃比擬周闈群

小。

〃制箋荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！āǜ哂喙谥пз猓L(zhǎng)余佩之陸離。

——以衣服佩飾比擬詩(shī)人的美德。

〃佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！ㄒ灰槐葦M詩(shī)人品德高潔。

4、你是如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的?有人說(shuō)他這是一種〃宗國(guó)〃思想，你

同意嗎？

明確：觀點(diǎn)一：同意。屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種〃愛(ài)君〃思想。戰(zhàn)國(guó)后

期的〃合縱〃〃連橫〃之爭(zhēng)，是中國(guó)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭?/p>

諸侯國(guó)，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主

聯(lián)齊抗秦的〃合縱〃策略，一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立，二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚〃王〃天下

的企圖，這只能說(shuō)是為爭(zhēng)奪全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭(zhēng)，并非是抵御

外國(guó)的侵略，像他在作品中所說(shuō)的〃帝高陽(yáng)之苗裔兮〃就帶有明顯的血統(tǒng)夸

耀。〃來(lái)吾道夫先路〃〃恐皇輿之?dāng)】?jī)〃忽奔走以先后兮，及前王之踵武"，

則是一種出于〃家天下〃感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí)。屈原的種種

努力，客觀地說(shuō)，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。

觀點(diǎn)二：不同意否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí)。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度

去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時(shí)代，相距上千年，我們不能苛求那個(gè)時(shí)

代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。施行政策，具有和我們一樣的思維、

觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度，那個(gè)時(shí)代的屈原，為了國(guó)家的前途，為了人民

的生活，憂心哪焚，奔走呼號(hào)，這不就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)還能是什么？在他的

心中，楚國(guó)就是他的祖國(guó)，楚國(guó)的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛(ài)

國(guó)精神嗎？

對(duì)屈原的評(píng)價(jià)應(yīng)該分兩個(gè)方面：作為一位詩(shī)人，屈原是成功的;但是，

作為一位政治家，他是失敗的。屈原的失敗就在于他把自己的命運(yùn)與楚國(guó)

的國(guó)運(yùn)緊密的聯(lián)結(jié)起來(lái)。他愛(ài)楚國(guó)，是愛(ài)的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地

愛(ài)著楚國(guó)的文化，這一點(diǎn)造就了他成為一位偉大的詩(shī)人;他深深地迷戀著

楚國(guó)的腐朽的、沒(méi)落的政壇，這一點(diǎn)鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義

者，從而他的國(guó)家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。

5、討論：屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)

嗎？

①觀點(diǎn)：可以理解一一作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君

王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，

他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，