2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第11課尋覓社會(huì)的真諦練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE7第十一課尋找社會(huì)的真諦一、選擇題1．“我太難了”“檸檬精”“家里有豬啊”“你是什么垃圾”“是我本人了”……它們見(jiàn)證了你我的過(guò)去，過(guò)去一年里的喜怒哀樂(lè)，隨著時(shí)間的推移，有一些會(huì)留在歷史里，有一些會(huì)融入我們的生活甚至文化里，接著與我們同在。這主要說(shuō)明(C)①意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的被動(dòng)的反映②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性③相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有重大反作用④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，意識(shí)依靠于物質(zhì)，并不意味著意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的被動(dòng)反映，①錯(cuò)誤?！半S著時(shí)間的推移，有一些會(huì)留在歷史里，有一些會(huì)融入我們的生活甚至文化里”說(shuō)明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，②符合題意。材料體現(xiàn)了意識(shí)是物質(zhì)的反映(社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在)，并未體現(xiàn)相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有重大反作用，③解除?！八鼈円?jiàn)證了你我的過(guò)去”體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，④符合題意。故選C。2．土地托管是指農(nóng)夫把自己的土地托付給一個(gè)社會(huì)化服務(wù)組織，由其代為耕種管理的做法。在不變更農(nóng)夫的土地承包權(quán)、收益權(quán)和國(guó)家惠農(nóng)政策享有權(quán)的前提下，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)規(guī)?；⒓s化、機(jī)械化生產(chǎn)，較好解決了“誰(shuí)來(lái)種地、怎么種地”的問(wèn)題。土地托管(A)①是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自我完善和發(fā)展②通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況③通過(guò)土地制度的根本變革來(lái)解放生產(chǎn)力④通過(guò)調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以鞏固完善上層建筑A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，所以土地托管不是土地制度的根本變革，③錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，要通過(guò)調(diào)整上層建筑以鞏固完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且材料土地托管是在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，故④不選。故選A。3．“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”習(xí)近平曾不止一次引用這首詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)人民的深厚感情，時(shí)刻將人民冷暖記掛在心頭。這啟示我們要(C)①敬重人民群眾的意愿，以此作為檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是確定中國(guó)發(fā)展的根本力氣③堅(jiān)持以人民群眾為中心，信任人民群眾是歷史前進(jìn)的動(dòng)力④相識(shí)到人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是物質(zhì)創(chuàng)建者A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人民群眾的意愿屬于主觀的，不能成為檢驗(yàn)相識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。習(xí)近平曾不止一次引用這首詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)人民的深厚感情，時(shí)刻將人民冷暖記掛在心頭，這啟示我們要牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是確定中國(guó)發(fā)展的根本力氣，要堅(jiān)持以人民群眾為中心，信任人民群眾是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，②③符合題意。生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。4．有人認(rèn)為，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中思想和藝術(shù)價(jià)值最高的是《風(fēng)》?！梆囌吒杵涫?，勞者歌其事”，《風(fēng)》多半是從民間采集而來(lái)的土風(fēng)歌謠，經(jīng)過(guò)加工潤(rùn)色而成。《風(fēng)》的來(lái)源體現(xiàn)了(D)A．人民群眾是生產(chǎn)實(shí)踐的主體 B．人民群眾的實(shí)踐推動(dòng)了社會(huì)變革C．人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力D．人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)建精神財(cái)寶的源泉[解析]材料強(qiáng)調(diào)的是人民群眾創(chuàng)建了精神財(cái)寶，未涉及人民群眾是生產(chǎn)實(shí)踐的主體，A不符合題意。材料未涉及社會(huì)變革，B不符合題意。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的沖突運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，C說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。5．近來(lái)，一種“不管你說(shuō)出什么事，回帖者就會(huì)用勁兒夸你”的“夸夸群”在年輕人中流行起來(lái)。有人認(rèn)為，“夸夸群”的流行與當(dāng)下年輕人渴望被關(guān)注、被確定的交往需求相關(guān)，它傳導(dǎo)了健康的心情；也有人認(rèn)為這種“社交消費(fèi)”是嬉戲、跟風(fēng)和炒作的產(chǎn)物，很難穩(wěn)定和持續(xù)。這表明(C)①人們接受新事物須要一個(gè)過(guò)程②社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)③人們的相識(shí)受主客體因素影響④社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，“夸夸群”不確定是新事物，①與題意不符。社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的社會(huì)意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選C。6．2024年5月11日，中國(guó)郵政特殊發(fā)行了《眾志成城抗擊疫情》郵票(下圖所示)。郵票設(shè)計(jì)采納連票形式，以“眾”字將兩枚郵票緊密連接，在印制工藝上首次采納了“心形”異形齒孔，強(qiáng)化萬(wàn)眾一心、抗擊疫情的寓意，也表達(dá)了前方后方心連心、共同抗疫的堅(jiān)決信念。郵票設(shè)計(jì)彰顯了人民群眾是(D)①社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力②人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③歷史的創(chuàng)建者，社會(huì)歷史的主體④社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力氣A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]人類(lèi)社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。故選D。7．民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新?tīng)顩r、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。據(jù)此，可以得出的結(jié)論是(B)①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程②任何相識(shí)都是客觀與主觀的詳細(xì)統(tǒng)一③上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩rA．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新?tīng)顩r、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定，這說(shuō)明追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的發(fā)展過(guò)程，上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，①③正確。正確的相識(shí)是主觀和客觀的詳細(xì)統(tǒng)一，②錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，沒(méi)體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，解除④。故選B。8．為適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展要求，十九屆四中全會(huì)首次將公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞安排為主體、多種安排方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制三項(xiàng)制度并列，都作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。重新界定基本經(jīng)濟(jì)制度的哲學(xué)依據(jù)是(A)①社會(huì)存在的變更發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展②生產(chǎn)關(guān)系只有適應(yīng)生產(chǎn)力才能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展③改革是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力④社會(huì)發(fā)展本質(zhì)上在于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與變革A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]我國(guó)重新界定基本經(jīng)濟(jì)制度，是為適應(yīng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展要求，體現(xiàn)了社會(huì)存在的變更發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展，①符合題意。基本經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，我國(guó)重新界定基本經(jīng)濟(jì)制度是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，這有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，②符合題意。改革是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，而非根本動(dòng)力，③說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)生活本質(zhì)上在于實(shí)踐，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。9．新修訂的土地管理法自2024年1月1日起施行。此次修改的土地管理法，堅(jiān)持土地公有制不動(dòng)搖，有利于依法保障農(nóng)村土地征收、集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市、宅基地管理制度等改革在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。這表明(C)A．改革的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)變革B．生產(chǎn)力確定要適合生產(chǎn)關(guān)系的狀況C．上層建筑確定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D．改革是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力[解析]改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，A錯(cuò)誤。生產(chǎn)關(guān)系確定要適合生產(chǎn)力的狀況，B錯(cuò)誤。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，D錯(cuò)誤。故選C。10．2024年4月，某高新區(qū)獲批省新型才智城市建設(shè)試點(diǎn)建設(shè)任務(wù)書(shū)。下表中對(duì)該區(qū)任務(wù)書(shū)主要內(nèi)容的哲學(xué)解讀正確的是(C)主要內(nèi)容哲學(xué)解讀①興業(yè)：推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)及大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②惠民：注意應(yīng)用實(shí)效評(píng)估和便民服務(wù)堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想③優(yōu)政：構(gòu)建協(xié)同高效才智政務(wù)服務(wù)體系使上層建筑更好為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④強(qiáng)基：發(fā)展新一代移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物，始終能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)A.①② B．①④C．②③ D．③④[解析]沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，①錯(cuò)誤。新型才智城市建設(shè)要以惠民為主要內(nèi)容，注意應(yīng)用實(shí)效評(píng)估和便民服務(wù)，這體現(xiàn)了“堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，②正確。構(gòu)建協(xié)同高效才智政務(wù)服務(wù)體系，須要政府部門(mén)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，建設(shè)才智政府、建設(shè)服務(wù)型政府，這會(huì)使上層建筑更好為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③符合題意。在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物得到人民群眾的支持和擁護(hù)要經(jīng)驗(yàn)確定的過(guò)程，④錯(cuò)誤。故選C。11．近年來(lái)，某市堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋閱歷，打造出了共建共治共享的社會(huì)治理格局。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，從全市動(dòng)員到人人參戰(zhàn)，從攻防阻擊到常態(tài)防控，再到如今的復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)原經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活秩序，到處可以看到市域社會(huì)治理工作體系有序運(yùn)轉(zhuǎn)。這給我們的啟示是(B)①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，推動(dòng)社會(huì)治理②充分發(fā)揮沖突的特殊性對(duì)普遍性的指導(dǎo)作用③把“楓橋閱歷”作為檢驗(yàn)工作的重要標(biāo)準(zhǔn)④發(fā)揮人民的主子翁精神，保證人民當(dāng)家作主A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是指在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)分析沖突的特殊性，并找出解決沖突的正確方法，②解除?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨章》總綱規(guī)定各項(xiàng)工作都要把有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增加社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平作為總的動(dòng)身點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，③錯(cuò)誤。故選B。12．“網(wǎng)民來(lái)自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要常常上網(wǎng)看看，了解群眾所思所愿，收集好想法、好建議，主動(dòng)回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，解疑釋惑。”習(xí)總書(shū)記的這段講話要求領(lǐng)導(dǎo)干部(D)①堅(jiān)持人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②把與網(wǎng)民互動(dòng)作為一切工作的中心③踐行好群眾路途這一黨的根本事導(dǎo)方法④不忘為人民謀華蜜的初心和使命A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是社會(huì)變革的確定力氣，這要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路途。習(xí)總書(shū)記的這段講話要求領(lǐng)導(dǎo)干部不忘初心，牢記使命，踐行好群眾路途這一黨的根本事導(dǎo)方法，③④適合題意。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①是錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，②是錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。2024年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。法律是時(shí)代精神的體現(xiàn)。新中國(guó)成立后，我國(guó)民事立法以婚姻法為開(kāi)篇，開(kāi)啟了全新的進(jìn)程。改革開(kāi)放后，以民法通則、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等的制定為標(biāo)記，我國(guó)民事立法速度加快。我國(guó)在編纂民法典的過(guò)程中，探討并回應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛(ài)護(hù)的關(guān)系，用法治手段應(yīng)對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)帶來(lái)的侵權(quán)威逼等問(wèn)題。法律是時(shí)代精神的體現(xiàn)，民法典必定主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)與時(shí)代訴求。運(yùn)用歷史唯物主義的學(xué)問(wèn)加以說(shuō)明。[答案]①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。民法典作為社會(huì)意識(shí)，它是對(duì)時(shí)代的反映，有利于保障人民的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)沖突。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。民法典的編纂，是上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的必定要求。民法典主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)與時(shí)代訴求，是推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的保障。有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定與國(guó)家長(zhǎng)治久安。[解析]從審讀設(shè)問(wèn)，可以獲得設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用的學(xué)問(wèn)是歷史唯物主義的學(xué)問(wèn)，意味著本題須要從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者角度來(lái)分析。但通過(guò)分析材料，會(huì)發(fā)覺(jué)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者這一學(xué)問(wèn)點(diǎn)沒(méi)有涉及。設(shè)問(wèn)中須要說(shuō)明的問(wèn)題是為什么民法典必定主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)與時(shí)代訴求，結(jié)合材料“法律是時(shí)代精神的體現(xiàn)”，說(shuō)明白社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，民法典作為社會(huì)意識(shí)，是對(duì)時(shí)代的反映，再接著結(jié)合材料分析民法典的修訂具有保障人民的合法權(quán)益，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)沖突的作用；從材料“改革開(kāi)放后，……用法治手段應(yīng)對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)帶來(lái)的侵權(quán)威逼等問(wèn)題”概括可知，面對(duì)困難的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，民事立法必需不斷跟進(jìn)，這才能解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，做到有法可依，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。這從哲學(xué)理論上說(shuō)明白經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。民法典的編纂，是上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的必定要求，是推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的保障，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定與國(guó)家長(zhǎng)治久安。14．閱讀材料，完成下列要求。曾經(jīng)，某電視節(jié)目女嘉賓一句“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊?chē)后笑”，讓眾人為之震驚，這反映出物質(zhì)條件至上的觀念在個(gè)別年輕人中有確定市場(chǎng)。但是，我們身邊從不缺少靜默奉獻(xiàn)的英雄人物，國(guó)家一旦有難他們必定一馬當(dāng)先以天下為己任。新型冠狀病毒無(wú)情肆虐，無(wú)論是身在前線，還是守護(hù)家鄉(xiāng)，無(wú)論是抗擊疫情，還是復(fù)原生產(chǎn)，“90后”奮戰(zhàn)的身影無(wú)處不