2021-2023年北京市重點(diǎn)校初三（上）期末歷史試題匯編：封建時(shí)代的歐洲章節(jié)綜合

第1頁/共1頁2021-2023北京重點(diǎn)校初三（上）期末歷史匯編封建時(shí)代的歐洲章節(jié)綜合一、選擇題1．（2023秋·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）隨著中世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)紛紛興起。結(jié)合當(dāng)時(shí)巴黎大學(xué)的課程設(shè)置情況，可以了解（

）學(xué)院課程學(xué)位文學(xué)院文法、邏輯、修辭、幾何、算術(shù)、音樂、天文學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位，取得繼續(xù)深造資格研究院（專科）神學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)獲相應(yīng)碩士、博士學(xué)位①大學(xué)開設(shè)了基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程

②中世紀(jì)的大學(xué)都是由國王建立③大學(xué)課程適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展要求

④大學(xué)生的家庭大多數(shù)生活富裕A．①② B．③④ C．①③ D．②④2．（2023秋·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）在一份學(xué)生課前預(yù)習(xí)筆記中出現(xiàn)了“法蘭克王國”“自營地”“拜占庭帝國”等關(guān)鍵詞。由此判斷這位同學(xué)即將學(xué)習(xí)的主題是（

）A．古代亞非文明 B．古代愛琴文明 C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲國家3．（2023秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）下列各項(xiàng)文明成果屬于拜占庭帝國的是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《荷馬史詩》 C．《羅馬民法大全》 D．《天方夜譚》4．（2023秋·北京朝陽·九年級統(tǒng)考期末）1231年教皇頒布法令，規(guī)定巴黎大學(xué)可以制定教師協(xié)會章程，大學(xué)有權(quán)開辦學(xué)術(shù)講座，發(fā)放學(xué)位證書等。這反映出中世紀(jì)大學(xué)（

）A．具有城市管理職能 B．?dāng)[脫了基督教會控制 C．具有較大的自治權(quán) D．開設(shè)了多種專業(yè)課程5．（2021秋·北京豐臺·九年級統(tǒng)考期末）中世紀(jì)晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式。這一組織形式是（

）A．西歐莊園和租地農(nóng)場 B．手工作坊和租地農(nóng)場C．租地農(nóng)場和手工工場 D．西歐莊園和手工作坊6．（2021秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）下側(cè)出示的這則材料，能夠佐證的是A．幕府統(tǒng)治建立 B．教會權(quán)力高于王權(quán) C．城市實(shí)現(xiàn)自由自治 D．西歐封建制度7．（2021秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）《全球通史》記載：“西歐到14世紀(jì)，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場300家，年生產(chǎn)呢絨十萬匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬人，占全城居民的三分之一?！辈牧险f明這一時(shí)期的西歐（

）A．出現(xiàn)了資本主義萌芽 B．開始了文藝復(fù)興C．完成了新航路開辟 D．壟斷了東西方貿(mào)易8．（2022秋·北京豐臺·九年級統(tǒng)考期末）12世紀(jì)上半葉，歐洲一些城市用羅馬法作為向封建領(lǐng)主爭取自治權(quán)的法學(xué)根據(jù)，同時(shí)由于市政和市場經(jīng)濟(jì)管理需要，新型大學(xué)的法學(xué)課程得到極大發(fā)展。這反映出中世紀(jì)大學(xué)（

）A．?dāng)[脫了教會的控制 B．是由教師和學(xué)生行會發(fā)展而來C．開始籌建租地農(nóng)場 D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求9．（2022秋·北京東城·九年級統(tǒng)考期末）下圖是對于中世紀(jì)西歐莊園的圖解，下列選項(xiàng)中描述正確的是（

）A．莊園以農(nóng)業(yè)為主 B．莊園以城市為基礎(chǔ) C．莊園擁有自治的權(quán)力 D．手工工匠和商人是主要居民10．（2022秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）在西歐中世紀(jì)的鄉(xiāng)村，若干散落居住的家庭組成小群體，在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，組成一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。這個(gè)“經(jīng)濟(jì)和政治單位”指的是A．公民大會 B．西歐莊園 C．自治城市 D．行會組織11．（2022秋·北京石景山·九年級統(tǒng)考期末）被稱為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是A．大學(xué)的興起 B．城市的重新興起C．市民階層的產(chǎn)生 D．啟蒙思想的傳播12．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）公元6世紀(jì)前期，東羅馬帝國組建了一個(gè)法典編纂委員會，收集自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令，刪除其中相互矛盾的條例，編成了一部法律文獻(xiàn)。其名稱為（）A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《新法典》 D．《拿破侖法典》13．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是A．行會B．教會C．莊園D．大學(xué)14．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說明西歐莊園A．具有自給自足特征 B．是獨(dú)立的政治單位C．具有地方管理功能 D．是地方經(jīng)濟(jì)的中心15．（2022秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）觀察如下的示意圖，它反映的是（

）A．雅典的民主制度 B．古羅馬的奴隸制度 C．西歐的大學(xué)制度 D．西歐封建等級制度16．（2022秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）16世紀(jì)，在資本家的組織下，制針工場里面“將近20個(gè)指針匠同時(shí)進(jìn)行工作，每個(gè)人僅從事20種操作中的一種?！边@表明（

）A．手工工場中具備明確的分工 B．小型手工作坊得到較快發(fā)展C．手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．工人成為完全的雇傭勞動者17．（2022秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）4世紀(jì)末,被羅馬皇帝確定為國教的是A．伊斯蘭教 B．猶太教 C．基督教 D．佛教18．（2022秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,這條常規(guī)流行于古代A．法蘭克王國 B．阿拉伯帝 C．古代日本 D．拜占庭帝國19．（2022秋·北京密云·九年級統(tǒng)考期末）教權(quán)、王權(quán)以及大學(xué)在11一15世紀(jì)的關(guān)系并非想象中那樣簡單。大學(xué)在這兩種權(quán)力面前，時(shí)而需要依附于教權(quán)，時(shí)而又需要依附于王權(quán)。最終，大學(xué)在中世紀(jì)頑強(qiáng)地生存下來，這和大學(xué)所處的環(huán)境、大學(xué)自身的抗?fàn)幱兄懿豢煞值年P(guān)系。由此可見，西歐大學(xué)（

）A．?dāng)[脫了教會與國王的統(tǒng)治取得自治 B．?dāng)[脫了王權(quán)的統(tǒng)治獲得自治C．?dāng)[脫了教權(quán)的統(tǒng)治取得了自治 D．既受基督教會影響又反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求20．（2022秋·北京密云·九年級統(tǒng)考期末）武士是日本幕府時(shí)代的產(chǎn)物，和歐洲中世紀(jì)的封臣的相比，其共同點(diǎn)是A．都效忠國家 B．都效忠自己的主公C．都效忠政府 D．中央集權(quán)制的產(chǎn)物21．（2022秋·北京順義·九年級統(tǒng)考期末）李陽同學(xué)搜集到下列三幅圖片，你認(rèn)為他學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是（

）A．羅馬共和制 B．西歐封建制度 C．城市的自治 D．日本幕府統(tǒng)治22．（2022秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）某同學(xué)上歷史課時(shí)記了這樣一段筆記：它突破了教會對思想和文化的壟斷，為中世紀(jì)西歐社會培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了科技和文化的進(jìn)步。這段話闡述的是（

）A．中世紀(jì)的鄉(xiāng)村 B．西歐封建行會 C．西歐封建莊園 D．中世紀(jì)的大學(xué)23．（2022秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，逐漸形成了A．農(nóng)民階層 B．地主階層 C．無產(chǎn)階級 D．市民階層24．（2022秋·北京石景山·九年級統(tǒng)考期末）下圖反映了歐洲中世紀(jì)時(shí)一位騎士從他的領(lǐng)主（國王）手中接過一把劍。該圖所反映的制度創(chuàng)立于（

）A．馬其頓王國 B．羅馬共和國 C．法蘭克王國 D．阿拉伯帝國

參考答案1．C【詳解】根據(jù)材料中的“文法、邏輯、修辭、幾何、算術(shù)、音樂、天文學(xué)”和“神學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)”可得知，大學(xué)開設(shè)了基礎(chǔ)性課程和專業(yè)性課程，大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。即①③項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)的大學(xué)都是由國王建立的說法過于絕對，材料中也未體現(xiàn)大學(xué)生的家庭狀況。即②④項(xiàng)不符合題意，排除包含②④的選項(xiàng)。排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)材料“法蘭克王國”、“自營地”、“拜占庭帝國”及所學(xué)知識可知，這反映的是封建時(shí)代的歐洲。C項(xiàng)正確；題干中的關(guān)鍵詞均屬于歐洲，與亞洲、非洲無關(guān)，排除A項(xiàng)；愛琴文明是指公元前20世紀(jì)至公元前12世紀(jì)間的愛琴海域的上古文明，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干中的關(guān)鍵詞與亞洲無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國（拜占庭帝國）皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建法典編纂委員會。制定《羅馬民法大全》。C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》屬于古巴比倫，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩》屬于古希臘，排除B項(xiàng)；《天方夜譚》屬于阿拉伯帝國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．C【詳解】依據(jù)題干“1231年教皇頒布法令，規(guī)定巴黎大學(xué)可以制定教師協(xié)會章程，大學(xué)有權(quán)開辦學(xué)術(shù)講座，發(fā)放學(xué)位證書等”可知，中世紀(jì)大學(xué)具有較大的自治權(quán)，C項(xiàng)正確；大學(xué)不具備城市管理職能，排除A項(xiàng)；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論，在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)，擺脫了基督教會控制說法錯誤，排除B項(xiàng)；開設(shè)了多種專業(yè)課程在題干中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】5．C【詳解】11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化，在一些國家和地區(qū)。土地集中成為一種趨勢。領(lǐng)主通過轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式，將土地集中在一起。14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主自營地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場，租地農(nóng)場是歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式。13、14世紀(jì)，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式是租地農(nóng)場。13世紀(jì)開始，商人不僅向雇傭工人提供原料，而且，還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備，因而常常需要在共同的地點(diǎn)集中勞動，于是就形成了集中的手工工場。中世紀(jì)晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織形式。這一組織形式是租地農(nóng)場和手工工場，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不是新的生產(chǎn)組織形式，排除。故選C項(xiàng)。6．D【詳解】依據(jù)題干材料中“巴伐利亞公爵塔西盧以手行臣服禮而成為封臣……像一個(gè)封臣那樣維護(hù)他和封君的關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)知識，8世紀(jì)前期，法蘭克王國宮相查理?馬特改革土地分配制度，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來，這次改革后西歐逐漸形成了封建等級制度，D正確；幕府統(tǒng)治建立于古代日本，A排除；教會權(quán)力高于王權(quán)以及城市實(shí)現(xiàn)自由自治發(fā)生在中世紀(jì)歐洲，但是題干沒有體現(xiàn)，BC排除。故選D。7．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，約在14世紀(jì)末，最早在意大利的佛羅倫薩和威尼斯等城市出現(xiàn)了手工工場。16世紀(jì)，手工工場迅速發(fā)展，在西歐各國流行，英國成為手工工場最興盛的地區(qū)。資本主義萌芽出現(xiàn)?！拔鳉W到14世紀(jì)，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場300家，年生產(chǎn)呢絨十萬匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬人，占全城居民的三分之一?！笨芍?，材料說明這一時(shí)期的西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽。選項(xiàng)A符合題意。材料沒有涉及文藝復(fù)興運(yùn)動，故排除B項(xiàng)；16世紀(jì)完成了新航路開辟，時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)；奧斯曼土耳其壟斷了東西方貿(mào)易，故排除D項(xiàng)。故選A。8．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了12世紀(jì)，歐洲城市自治運(yùn)動中的法學(xué)需求以及市政和市場經(jīng)濟(jì)管理方面的需要，推動了大學(xué)法學(xué)課程的發(fā)展，這說明中世紀(jì)大學(xué)順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求，D項(xiàng)正確；中世紀(jì)歐洲大學(xué)深受教會影響，并未擺脫教會控制，排除A項(xiàng)；材料反映的是大學(xué)課程設(shè)置情況，沒有提及大學(xué)的發(fā)展淵源，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲大學(xué)并未籌建租地農(nóng)場，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A【詳解】依據(jù)“歐洲中世紀(jì)莊園示意圖”中的文字“耕地”“林地”“草場”“牧場”等可知莊園以農(nóng)業(yè)為主，結(jié)合所學(xué)知識，歐洲中世紀(jì)莊園實(shí)際上是一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，A項(xiàng)正確；莊園分布在中世紀(jì)西歐的農(nóng)村，并非以城市為基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；題干并沒有體現(xiàn)莊園擁有自治的權(quán)力，排除C項(xiàng)；莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，而非手工工匠和商人，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知西歐莊園在9世紀(jì)開始形成，是歐洲中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)，若干散落居住的家庭組成小群體，在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，組成一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的耕地包括靈芝愛直接經(jīng)營的“自營地”和佃戶的“份地”，B項(xiàng)正確；公民大會是雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，不符題意，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是“鄉(xiāng)村”，不是城市，排除C項(xiàng)；行會是工商業(yè)組織，與才中“在西歐中世紀(jì)的鄉(xiāng)村”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在歐洲中世紀(jì)中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，城市興起了，在城市中，大學(xué)發(fā)展起來，這是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，A項(xiàng)正確；材料說的是教育，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．B【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。B項(xiàng)符合題意。ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。13．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知：12世紀(jì)，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象，大學(xué)出現(xiàn)，它被稱做歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，故D符合題意。行會是封建社會的一種手工業(yè)組織，教會在歐洲中世紀(jì)控制思想和文化，莊園是歐洲中世紀(jì)的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，故ABC均不符合題意。故選D。14．A【詳解】依據(jù)題干材料“在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品”，結(jié)合所學(xué)知識可知，從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的，自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，所以A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。15．D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容和“給予土地和保護(hù)”等信息可知，這是中世紀(jì)西歐設(shè)立的以土地為紐帶的封建等級制度，D項(xiàng)正確；雅典的民主制度、古羅馬的奴隸制度和西歐的大學(xué)制度都不是以土地為核心和紐帶的，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．A【詳解】根據(jù)“將近20個(gè)指針匠同時(shí)進(jìn)行工作，每個(gè)人僅從事20種操作中的一種?！笨傻贸鍪止す龅姆止っ鞔_，分工細(xì)，A項(xiàng)正確；材料反映的不是作坊，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)手工業(yè)者與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，排除C項(xiàng)；“完全”的說法太絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】17．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，早期基督教是窮人的宗教，隨著羅馬帝國陷人危機(jī)，不少有地位的人，包括行省總督和皇族，都改信了基督教。羅馬統(tǒng)治者對基督教的態(tài)度發(fā)生了變化。313年，羅馬皇帝頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教具有合法地位。4世紀(jì)末，基督教被定為羅馬國教，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)和題干無關(guān)。故選C。18．A【詳解】流傳于西歐封建社會時(shí)期的“我的附庸的附庸,不是我的附庸”，意思是每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己的附庸的附庸，法蘭克王國是西歐封建社會時(shí)期，A項(xiàng)正確；阿拉伯帝、古代日本是亞洲國家，與西歐留下的常規(guī)莊園制度無關(guān)，BC項(xiàng)排除；拜占庭帝國與材料流行常規(guī)莊園制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】19．D【詳解】據(jù)材料“教權(quán)、王權(quán)以及大學(xué)在11-15世紀(jì)的關(guān)系并非想象中那樣簡單。大學(xué)在這兩種權(quán)力面前，時(shí)而需要依附于教權(quán)，時(shí)而又需要依附于王權(quán)?！笨芍?，西歐大學(xué)仍受基督教會的影響;據(jù)材料“最終，大學(xué)在中世紀(jì)頑強(qiáng)地生存下來，這和大學(xué)所處的環(huán)境、大學(xué)自身的抗?fàn)幱兄懿豢煞值年P(guān)系?！笨芍@反映了西歐大學(xué)是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。故由題干可知，西歐大學(xué)一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)對題干表述均不正確，排除。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】20．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，無論是日本的武士或歐洲的騎士都效忠于各自的領(lǐng)主，日本武士的忠誠、勇猛是建立在他所效忠的領(lǐng)主能對武士所作出的貢獻(xiàn)給予獎賞的主從制度上，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來，B項(xiàng)正確；日本的武士或歐洲的騎士都效忠于各自的領(lǐng)主，即不效忠國家，也不效忠政府，排除