教育基礎(chǔ)知識主觀題必背版

教育基礎(chǔ)知識主觀題必背版

1.教育的概念。（辨析題、簡答題）

答：廣義的教育，指凡是增進(jìn)人的知識和技能，影響人的思想觀念的活動，

包括社會教育、家庭教育和學(xué)校教育；狹義的教育，指學(xué)校教育，是教育者

根據(jù)一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，使

他們朝著期望的方向發(fā)展的活動。

2.簡述影響人的發(fā)展的因素及作用。

答：第一，遺傳是影響人的發(fā)展的生理前提；第二，環(huán)境是影響人的發(fā)展的

外部條件；第三，教育是影響人的發(fā)展的主導(dǎo)因素；第四，個體的主觀能動

性是影響人的發(fā)展的內(nèi)在動力。

3.簡述學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。

答：第一，學(xué)校教育是有目的的、有計劃的、有組織的培養(yǎng)人的活動。第二，

學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。第三，學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響

學(xué)生發(fā)展的各種因素。

4.簡述學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。

答：第一，學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。第二，學(xué)校教育具有開發(fā)

個體特殊才能和發(fā)展個體的力能。第三，學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即

時和延時的價值；第四，學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

5.簡述課程計劃的含義與內(nèi)容。

答：①課程計劃又叫教學(xué)計劃，是課程設(shè)置的整體規(guī)劃；

②它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)

設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序、培養(yǎng)目標(biāo)及課時分配；

③并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分；

④是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)（作用）。

6.簡述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義與作用。

答：①課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建

議的教學(xué)指導(dǎo)性文件；

②課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化；

③是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基

礎(chǔ)。（作用）。

7.簡述教材編寫的基本原則。

答：①科學(xué)思想性。教科書的編寫內(nèi)容上要體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；

②基礎(chǔ)性。教科書的編寫要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

③實用性。教科書的編寫要注意實用性；

④統(tǒng)一性。要做到知識的內(nèi)在邏輯性與教學(xué)法要求統(tǒng)一；

⑤表達(dá)確切。教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)；

⑥聯(lián)系性。要兼顧各個學(xué)科的關(guān)系和各個年級的銜接。

8.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。

答：第一，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一；

第二，掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一；

第三，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一；

第四，傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。

【四個統(tǒng)一】

9.簡述學(xué)校教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

答：第一，備課。這是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。

第二，上課。這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

第三，課外作業(yè)的布置與反饋。

第四，課外輔導(dǎo)。第五，學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

10.簡述中小學(xué)常用的教學(xué)原則。

答：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、因材施教原則、循序漸進(jìn)原則、

量力性原則、理論聯(lián)系實際原則、科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則。【直觀啟發(fā)

鞏固性，因材系統(tǒng)又量力，理論一定聯(lián)實際，科學(xué)思想要統(tǒng)一】

11.簡述影響遺忘的的因素。

答：①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和數(shù)量；

②學(xué)習(xí)材料的位置；

③學(xué)習(xí)程度的大??；

④記憶任務(wù)的長久性與重要性；

⑤識記的方法；

⑥時間因素；⑦情緒和動機(jī)（態(tài)度）

12.如何增強(qiáng)記憶效果？

答：①動機(jī)一明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性；

②意義一理解學(xué)習(xí)材料的意義；

③加工一對材料進(jìn)行深度精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解；

④適當(dāng)過度學(xué)習(xí)；

⑤記憶術(shù)一合理使用記憶術(shù)；

⑥復(fù)習(xí)一重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘；

⑦應(yīng)用一拓展知識的聯(lián)系機(jī)會，提供知識的實踐機(jī)會。

13.如何進(jìn)行有效復(fù)習(xí)？

答：①及時復(fù)習(xí)；②經(jīng)常復(fù)習(xí)；③交錯復(fù)習(xí)；④反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合；

⑤多樣復(fù)習(xí)。

14.簡述影響問題解決的主要因素。

答：①問題的特征（問題表征的方式）；②已有的知識經(jīng)撿（個體的知識與

認(rèn)知結(jié)構(gòu)）；③思維定勢（心理定勢）；④功能固著；⑤原型啟發(fā)；⑥動機(jī)

的強(qiáng)度；⑦遷移；⑧個性差異。

15.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？

答：①創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境；

②注重創(chuàng)設(shè)個性的塑造；

③開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

16.如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？

答：①需要一了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生；

②歸因一培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀；

③自我效能一幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感;

④目標(biāo)一目標(biāo)導(dǎo)向與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

17.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？

答：①吸引力一增加學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的吸引力；

②動機(jī)水平一根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；

③歸因一正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；

④反饋一充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。

18.簡述影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。

答：①學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性；

②原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

③學(xué)習(xí)的心向與定勢；

④學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

19.如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？

答：①學(xué)生角度一關(guān)注學(xué)生原有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

②教學(xué)角度一精心設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)；

③教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。

20.簡述艾里斯的合理情緒療法。

答：艾里斯的合理情緒療法是認(rèn)知心理治療中的一種方法，A是誘發(fā)性事件，

B是個體對該事件的看法，C是個體的情緒和行為反應(yīng)。艾里斯認(rèn)為，情緒

不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起，而是由個體對這一事件的解釋和評價引

起的。人們持有的不合理信念總結(jié)起來有三個特征：絕對化的要求、過分概

括化和糟糕至極。通過改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，是維護(hù)心理健康的

重要途徑。

21.簡述性格與氣質(zhì)的主要區(qū)別。

答：①氣質(zhì)受生理影響較大，性格受社會影響大；

②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)；

③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚；

④氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

22.簡述基本的氣質(zhì)類型及其主要特點(diǎn)。

答：①膽汁質(zhì)。直率熱情、清力旺盛、好沖動，但暴躁易怒，脾氣急，熱情

忽高忽低，喜歡新環(huán)境帶來刺激的學(xué)習(xí)；

②多血質(zhì)。活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道、適應(yīng)性強(qiáng)，注意力

易轉(zhuǎn)移，具有明顯的外向傾向；

③黏液質(zhì)。安靜穩(wěn)重踏實，反映性地低,交際適度，自制力強(qiáng)（性格堅韌），

話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性；

④抑郁質(zhì)。行為孤獨(dú)，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差，容

易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。

23.簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。

答：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的四個關(guān)鍵詞是：圖式、同化、順應(yīng)和平衡，在此

基礎(chǔ)上將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段：

①感知運(yùn)算階段（0~2歲）,思維開始萌芽并獲得客體永久性；

②前運(yùn)算階段（2~7歲），用表象符號來代替外界事物、思維以自我為中心、

思維具有不可逆性；

③具體運(yùn)算階段（7~11歲），去自我中心的到發(fā)展，獲得守恒概念；

④形式運(yùn)算階段（11?16歲），思維發(fā)展接近成人。

24.簡述維果茨基的最近發(fā)展區(qū)。

答：最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問

題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展

階段的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不

應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成狀態(tài)。正在發(fā)展

的過程。根據(jù)上述思想，維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。教學(xué)不能

只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，還應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而使得教育走在發(fā)展的前

面，最終跨越"最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。

25.簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段論。

答：①自我中心階段（前道德階段）2~5歲：兒童處于感覺運(yùn)動時期，行為

多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。

②權(quán)威階段（他律道德階段）5~8歲：兒童的主要表現(xiàn)為以服從成人為主要

特征的他律道德，故也稱為服從階段。又可分為兩個階段一一自我中心階段

和權(quán)威階段。

③可逆性階段（自律或合作道德階段）8~10歲：公正感不再以"服從"為特

征而是以“平等”觀念為特征，有了自律的萌芽，開始表現(xiàn)出合作互惠的精

神。

④公正階段（公正道德階段歲：這一階段的兒童開始出現(xiàn)利他主義。

26.簡述德育過程的基本規(guī)律。

答：第一，德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程。

第二，德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程。

第三，德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。

第四，德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。

27.簡述中小學(xué)主要的德育原則。

答：方向性原則（導(dǎo)向性原則）、疏導(dǎo)原則、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生

相結(jié)合原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則、知行統(tǒng)一原

則、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則（長善救失原則）、正面教育與紀(jì)

律約束相結(jié)合的原則、集體教育與個別教育相結(jié)合的原則?！景盐辗较?，疏

導(dǎo)為主；因材施教，長善救失；教育影響要一致，理論實踐要統(tǒng)一；嚴(yán)格尊

重相結(jié)合，正面約束定規(guī)則；集體個別共存活】

28.簡述中小學(xué)常用的德育方法。

答：說服教育法、榜樣示范法、陶冶教育法（情感陶冶法）、實際練習(xí)法（實

踐鍛煉法、實際鍛煉法、指導(dǎo)實踐法、鍛煉法）、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（個人修

養(yǎng)法）、品德評價法、體諒模式。

29.簡述影響品德發(fā)展的因素。

答：①家庭教養(yǎng)方式；②社會風(fēng)氣；③同伴群體；④道德認(rèn)知；⑤態(tài)度定勢；

⑥認(rèn)知失調(diào)。

30.簡述促進(jìn)良好品德形