全書(shū)綜合測(cè)評(píng)

密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密封線內(nèi)不要答題姓名班級(jí)考號(hào)姓名班級(jí)考號(hào)密○封○裝○訂○線密○封○裝○訂○線密封線內(nèi)不要答題全書(shū)綜合測(cè)評(píng)全卷滿分150分考試用時(shí)150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1—5題。①凡有景點(diǎn)處,即可產(chǎn)生景觀書(shū)寫(xiě)的模式化可能;而最常見(jiàn)、最基礎(chǔ)的景觀書(shū)寫(xiě)模式,是“焦點(diǎn)模式”。所謂“焦點(diǎn)模式”,即在特定時(shí)間點(diǎn)聚焦某個(gè)空間點(diǎn)而形成構(gòu)圖。古人本有“時(shí)景”之說(shuō),意謂“景則由時(shí)而現(xiàn),時(shí)則因景可知”,蕭?cǎi)Y據(jù)此指出:“對(duì)中國(guó)景觀傳統(tǒng)而言,由特定地理方位與特定時(shí)間交匯而形成的具體‘時(shí)象’或許是最具特色亦最重要之一項(xiàng)。”這提醒我們,藝術(shù)作品中的“焦點(diǎn)模式”必須具備“時(shí)間點(diǎn)”和“空間點(diǎn)”兩個(gè)要素,才有利于景觀審美的細(xì)節(jié)化。②白居易筆下的孤山寺,蘇軾筆下的望湖樓,都曾被“焦點(diǎn)模式”眷顧。比如白居易《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》寫(xiě)暮色的“到岸請(qǐng)君回首望,蓬萊宮在海中央”,刻畫(huà)了具體時(shí)間點(diǎn)中的空間點(diǎn)。蘇軾名作《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》,也是選取了特定的時(shí)間點(diǎn)(雨后、醉后)和空間點(diǎn)(望湖樓下)。再如“放生魚(yú)鱉逐人來(lái),無(wú)主荷花到處開(kāi)”“獻(xiàn)花游女木蘭橈,細(xì)雨斜風(fēng)濕翠翹”,這是對(duì)湖面景物和風(fēng)俗的細(xì)膩捕捉。由此輻射到了更廣闊的湖面,比如放生池在望湖樓西北方向,位于白沙堤北岸,而荷花、獻(xiàn)花女、木蘭舟則可能散布在水域的任意角落。蘇詩(shī)的妙處在于:他沒(méi)有讓景物全部變得清晰,而是聚焦于當(dāng)下切近區(qū)域,讓其他景物陳列在廣大的背景區(qū)域,隨時(shí)聽(tīng)候調(diào)遣。這種寫(xiě)法,正是典型的“焦點(diǎn)模式”。③然而,無(wú)論是在白居易還是在蘇軾手中,“焦點(diǎn)模式”都沒(méi)有成為最具特色、最成體系的書(shū)寫(xiě)模式,因?yàn)樵诎拙右缀吞K軾的時(shí)代,西湖“景點(diǎn)”本身的豐富性和體系性尚未建立起來(lái)。當(dāng)“焦點(diǎn)模式”并沒(méi)有被發(fā)揚(yáng)光大而只是停留在散見(jiàn)各處或零星迸發(fā)的狀態(tài)時(shí),另外兩種模式主導(dǎo)了白、蘇詩(shī)歌對(duì)于西湖景觀的書(shū)寫(xiě)。④當(dāng)白居易在湖面泛舟時(shí),如果沒(méi)有注目于孤山或白沙堤,他的眼睛往往處于“失焦”狀態(tài)。如《答客問(wèn)杭州》:“為我踟躕停酒盞,與君約略說(shuō)杭州。山名天竺堆青黛,湖號(hào)錢(qián)唐瀉綠油。大屋檐多裝雁齒,小航船亦畫(huà)龍頭。所嗟水路無(wú)三百,官系何因得再游。”此詩(shī)首尾二聯(lián)是套話,中間四句依次寫(xiě)山、湖、城、船。這樣的詩(shī),讀起來(lái)琳瑯滿目,但從景觀學(xué)來(lái)看是支離破碎的;它們是詩(shī)人在充分了解杭州之后,站在制高點(diǎn)進(jìn)行俯瞰和想象的產(chǎn)物,而不是感官細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確記錄,因此呈現(xiàn)出全面但模糊的景觀風(fēng)貌。“全景模式”體現(xiàn)了郡守意識(shí)、史官意識(shí)、地志傳統(tǒng)的綜合影響,對(duì)于提高西湖景區(qū)的獨(dú)立價(jià)值與美學(xué)品位而言厥功至偉,從而幫助白居易成為西湖詩(shī)歌史上的第一座里程碑。然而,“全景模式”不利于景觀審美的細(xì)節(jié)化,因?yàn)樗鼉A向于取消景物之間的縱深關(guān)系和時(shí)間關(guān)系,而著重表現(xiàn)平面關(guān)系。⑤兩度官杭的蘇軾也對(duì)“全景模式”應(yīng)用自如,尤其體現(xiàn)在有美堂吟詠中。嘉祐四年(1059),歐陽(yáng)修作《有美堂記》,奠定了北宋人書(shū)寫(xiě)有美堂的心態(tài)基礎(chǔ)和審美基礎(chǔ):“臨是邦者,必皆朝廷公卿大臣若天子之侍從……獨(dú)所謂有美堂者,山水登臨之美,人物邑居之繁,一寓目而盡得之?！笨梢?jiàn),郡守意識(shí)、地志視野、全景模式,成為“有美”二字的標(biāo)準(zhǔn)解釋。蘇軾官杭期間也遵循此種習(xí)俗。比如《會(huì)客有美堂周邠長(zhǎng)官與數(shù)僧同泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩(shī)見(jiàn)寄因和二首時(shí)周有服》,這個(gè)冗長(zhǎng)的詩(shī)題比詩(shī)歌二首本身更富有畫(huà)意,后者只有一聯(lián)寫(xiě)西湖景觀,且極度敷衍:“憑君遍繞湖邊寺,漲淥晴來(lái)已十分。”⑥如果蘇軾沉迷于有美堂宴飲及“全景模式”書(shū)寫(xiě),他就不可能成為西湖詩(shī)歌史上的第二座里程碑。如前所述,組詩(shī)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》對(duì)“焦點(diǎn)模式”有新的發(fā)展,呈現(xiàn)出初步的體系性書(shū)寫(xiě),但是當(dāng)他寫(xiě)到第五首時(shí),蘇軾終于按捺不住自己深情而深思的本性,寫(xiě)了一首純?nèi)皇闱榈慕^句:“未成小隱聊中隱,可得長(zhǎng)閑勝暫閑。我本無(wú)家更安往,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！贝朔N宕開(kāi)一筆、超然物外的寫(xiě)法,是蘇詩(shī)具有“理趣”的關(guān)鍵,但對(duì)于寫(xiě)景而言,卻暗藏巨大的解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。如《飲湖上初晴后雨二首》(其二):“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?！边@首詩(shī)沒(méi)有提到一處景點(diǎn),而是將西湖景觀模糊化、整體化、抽象化,成為一種強(qiáng)烈主體感覺(jué)的外化投影。此種“不識(shí)西湖真面目”之感,恰恰制造了無(wú)盡的美感,勾起了讀者無(wú)窮的好奇心,成為蘇軾書(shū)寫(xiě)西湖的一大法寶,或者更進(jìn)一步說(shuō),是蘇軾重“神”不重“形”的美學(xué)觀在西湖書(shū)寫(xiě)中的反映。此種寫(xiě)法,即可稱作“主體模式”。它成就了蘇軾書(shū)寫(xiě)西湖的超凡脫俗氣質(zhì),同時(shí)也極易造成景觀審美本身的弱化乃至消隱。⑦在白居易、蘇軾的西湖詩(shī)歌中,“全景模式”和“主體模式”這兩種景觀書(shū)寫(xiě)模式的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)都展露無(wú)遺。在“全景模式”下,西湖景觀是全面而模糊的;在“主體模式”下,西湖景觀是優(yōu)美而模糊的。模糊,或者說(shuō)景點(diǎn)細(xì)節(jié)的不飽滿、不明確,以及景點(diǎn)之間關(guān)系的不清晰,成為二者共同的劣勢(shì),事實(shí)上也就預(yù)示了后世詩(shī)人努力的方向。(節(jié)選自謝琰《論西湖詩(shī)歌的景觀書(shū)寫(xiě)模式——以白居易、蘇軾、楊萬(wàn)里為中心》,有刪改)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.因?yàn)椤敖裹c(diǎn)模式”沒(méi)有被發(fā)揚(yáng)光大而只是停留在散見(jiàn)各處或零星迸發(fā)的狀態(tài),所以另外兩種模式主導(dǎo)了白、蘇詩(shī)歌對(duì)于西湖景觀的書(shū)寫(xiě)。B.白居易《答客問(wèn)杭州》一詩(shī)在景觀描寫(xiě)上支離破碎,體現(xiàn)了“全景模式”不利于景觀審美的細(xì)節(jié)化的缺點(diǎn)。C.蘇軾關(guān)于有美堂的吟詠受郡守意識(shí)、地志視野、全景模式的影響,缺少對(duì)西湖美景飽滿的細(xì)節(jié)性描摹。D.蘇軾重“神”不重“形”的美學(xué)觀映射在西湖書(shū)寫(xiě)上即將西湖景觀模糊化、整體化、抽象化,成為一種強(qiáng)烈主體感覺(jué)的外化投影。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.當(dāng)不同的詩(shī)人按照同一種模式去書(shū)寫(xiě)西湖景觀時(shí),他們的書(shū)寫(xiě)模式一般也存在細(xì)節(jié)差別和程度差異。B.蘇軾名作《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》采用“焦點(diǎn)模式”,使望湖樓附近的景觀獲得了出色的細(xì)節(jié)感與初步的體系性。C.蘇詩(shī)宕開(kāi)一筆、超然物外的寫(xiě)法,是蘇詩(shī)具有“理趣”的關(guān)鍵,但也極易造成景觀審美本身的弱化乃至消隱。D.相比“焦點(diǎn)模式”,作者認(rèn)為白居易、蘇軾的西湖詩(shī)歌中,“全景模式”和“主體模式”這兩種景觀書(shū)寫(xiě)模式一無(wú)可取。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第④段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.“望海樓明照曙霞,護(hù)江堤白踏晴沙。”——白居易B.“湖上春來(lái)似畫(huà)圖,亂峰圍繞水平鋪?！薄拙右證.“萬(wàn)株松樹(shù)青山上,十里沙堤明月中。”——白居易D.“湖上四時(shí)看不足,惟有人生飄若浮?！薄K軾4.無(wú)論是詩(shī)歌中的景觀審美,還是現(xiàn)實(shí)中的旅游開(kāi)發(fā),歸根結(jié)底是發(fā)現(xiàn)更多的“焦點(diǎn)”并且懂得如何將它們布置為一個(gè)體系。請(qǐng)結(jié)合文本,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的旅游開(kāi)發(fā)提兩個(gè)意見(jiàn)。(4分)

5.《曉出凈慈寺送林子方》(其二)是楊萬(wàn)里書(shū)寫(xiě)西湖的著名詩(shī)篇,請(qǐng)結(jié)合文本分析這首詩(shī)的景觀書(shū)寫(xiě)模式。(6分)曉出凈慈寺送林子方(其二)宋·楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6—9題。兩代父子海明威寒冬天氣父親胡須上結(jié)著霜花,一到熱天卻又汗出如漿。他喜歡頂著太陽(yáng)在地里干活,這本不是他的分內(nèi)事,他就是愛(ài)干些力氣活兒——尼克可就不愛(ài)。尼克討厭父親身上的那股氣味。一次父親有一套襯衣縮得自己不能再穿了,就叫他穿,他穿著覺(jué)得直惡心,就脫下來(lái)扔在小溪里,上面用兩塊石頭壓住遮好,只說(shuō)是弄丟了。父親叫他穿上的時(shí)候,他對(duì)父親說(shuō)過(guò)那有股味兒,可父親說(shuō)衣服才洗過(guò)。衣服也確實(shí)是才洗過(guò)。尼克請(qǐng)他聞聞看,父親生了氣,拿起來(lái)一聞,說(shuō)蠻干凈,蠻清香。等到尼克釣魚(yú)回來(lái),身上的襯衣已經(jīng)沒(méi)了,說(shuō)是給他弄丟了——就為撒了這個(gè)謊,結(jié)果挨了一頓鞭子。①事后,他就把獵槍上了子彈,扳起槍機(jī),坐在小柴間里,柴間的門(mén)開(kāi)著,從門(mén)里可以看見(jiàn)父親坐在門(mén)廊的紗窗下看報(bào)。他摸黑走到印第安人的營(yíng)地上,去散散這股氣味。等到他抽上了香煙,他那個(gè)鼻子可就不那么尖了。這倒是件好事。捕鳥(niǎo)獵犬的鼻子愈尖愈好,可是人的鼻子太尖就未必有什么好。“爸爸,你小時(shí)候常常跟印第安人一塊兒去打獵,你們是怎么打的呀?”“這怎么說(shuō)呢?！蹦峥说钩粤艘惑@。他沒(méi)有注意到孩子已經(jīng)醒了。他看了看坐在身邊的孩子。他已經(jīng)進(jìn)入了獨(dú)自一人的境界,其實(shí)這孩子卻睜大了眼在他身邊。也不知道孩子醒了有多久了。“我們常常去打黑松鼠,一打就是一天?！彼f(shuō),“父親一天只給我三發(fā)子彈,他說(shuō)要這樣才能把打獵的功夫?qū)W精,小孩子拿了槍噼噼啪啪到處亂放,是學(xué)不到本領(lǐng)的。我就跟一個(gè)叫比利·吉爾貝的小伙子,還有他的妹妹特蘿迪,一塊兒去打。有一年夏天,我們差不多天天都去?！薄罢婀?印第安人也有叫這種名字的?！薄翱刹?。”尼克說(shuō)?！案艺f(shuō)說(shuō),他們是什么樣兒的?”“他們是奧杰布華族人,”尼克說(shuō),“人都是挺好的?！薄案麄冏霭?有趣兒?jiǎn)?”②那段日子真是刻骨難忘啊,以后你每到一個(gè)地方,只要那兒住過(guò)印第安人,你就嗅得出他們留下過(guò)的蹤跡,空藥瓶的氣味再濃,嗡嗡的蒼蠅再多,也壓不倒那種香草的氣息,那種煙火的氣息,還有那另外一種新剝貂皮似的氣息。即便聽(tīng)到了挖苦印第安人的玩笑話,看到了蒼老干枯的印第安老婆子,這種感覺(jué)也不會(huì)改變。也不怕他們身上漸漸帶上了一股令人作嘔的香味,也不管他們最后干上了什么營(yíng)生。他們的歸宿如何并不重要,反正他們的結(jié)局全都是一樣。當(dāng)年還不錯(cuò),眼下可不行了。再拿打獵來(lái)說(shuō)吧。打下一只飛鳥(niǎo),跟打遍天上的飛鳥(niǎo)其實(shí)還不是一回事,鳥(niǎo)兒雖然形形色色,飛翔的姿態(tài)也各不同,可是打鳥(niǎo)的快樂(lè)是一樣的,打頭一只鳥(niǎo)好,打末一只鳥(niǎo)又何嘗不好。他能夠懂得這一點(diǎn),實(shí)在應(yīng)該感謝父親?！澳阋苍S不會(huì)喜歡他們,”尼克對(duì)兒子說(shuō),“不過(guò)我覺(jué)得他們是挺惹人喜愛(ài)的?！薄盃敔斝r(shí)候也跟他們?cè)谝粔K兒住過(guò),是嗎?”“是的。那時(shí)我也問(wèn)過(guò)他印第安人是什么樣兒的,他說(shuō)印第安人有好多是他的朋友?！薄拔覍?lái)也可以去跟他們一塊兒住嗎?”“這我就說(shuō)不上了,”尼克說(shuō),“這是應(yīng)該由你來(lái)決定的?！薄拔业綆讱q才可以拿到一把獵槍,自個(gè)兒去打獵呀?”“十二歲吧,如果到那時(shí)我看你做事小心的話?！薄拔乙乾F(xiàn)在就有十二歲,該有多好啊?！薄胺凑且部炝??！薄拔覡敔斒鞘裁礃觾旱?我對(duì)他已經(jīng)沒(méi)啥印象了,就還記得那一年我從法國(guó)來(lái),他送了一把氣槍和一面美國(guó)國(guó)旗給我。他是什么樣兒的?”“他這個(gè)人可怎么說(shuō)呢?打獵的本領(lǐng)了不起,捕魚(yú)的本領(lǐng)也了不起,還有一雙好眼睛?！薄氨饶氵€了不起嗎?”“他的槍法要比我強(qiáng)得多了,他的父親也是一個(gè)打飛鳥(niǎo)的神槍手。”③“我就不信他會(huì)比你還強(qiáng)。”“噢,他可強(qiáng)著哩。他出手快,打得準(zhǔn)?？此颢C,比看誰(shuí)打獵都過(guò)癮。他對(duì)我的槍法是很不滿意的?！薄霸蹅?cè)趺磸膩?lái)也不到爺爺墳上去禱告禱告?”“咱們的家鄉(xiāng)不在這一帶。離這兒遠(yuǎn)著哪?！薄霸诜▏?guó)可就沒(méi)有這樣的事情。要是在法國(guó)咱們就可以去。我想我總應(yīng)該到爺爺墳上去禱告禱告?！薄案奶烊グ??！薄耙院笤蹅兛蓜e住得那么遠(yuǎn)才好,要不,將來(lái)我到不了你的墳上去禱告,那怎么行呢?！薄澳且院笤偾浦k吧?！薄澳阏f(shuō)咱們大家都葬在一個(gè)方便的地方行不行?咱們都葬在法國(guó)吧。葬在法國(guó)好?！薄拔铱刹幌朐嵩诜▏?guó)?！蹦峥苏f(shuō)?！澳且部偟迷诿绹?guó)找個(gè)比較方便的地方。咱們就都葬在牧場(chǎng)上,行不行?”“這個(gè)主意倒不壞。”“這樣,我在去牧場(chǎng)的路上,也可以在爺爺墳前順便停一停,禱告一下?！薄澳愕瓜氲猛χ艿降??！薄鞍?爺爺墳上連一次也沒(méi)去過(guò),我心上總覺(jué)得不大舒坦啊?！雹堋霸蹅兛傄ヒ淮蔚?”尼克說(shuō),“放心吧,咱們總要去一次的?！?有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.尼克不愿意穿父親給他的襯衣是因?yàn)閰拹阂r衣上的氣味,后來(lái)故意弄丟了襯衣,可見(jiàn)尼克年輕時(shí)性格有些執(zhí)拗。B.尼克講述與印第安人一起打黑松鼠的經(jīng)歷,表現(xiàn)出他回答孩子問(wèn)題時(shí)很有耐心,其中也流露出他對(duì)過(guò)去的懷念。C.尼克和父親小時(shí)候都跟印第安人一塊兒住過(guò),都有印第安人朋友,說(shuō)明當(dāng)時(shí)印第安人在社會(huì)上比較受歡迎。D.通過(guò)尼克的講述,尼克的兒子對(duì)爺爺更加了解,他多次表示想去爺爺墳上禱告,體現(xiàn)出尼克兒子的懂事。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.語(yǔ)句①中描寫(xiě)了尼克被父親鞭打后的一系列的動(dòng)作,透露出尼克的內(nèi)心感受。B.語(yǔ)句②從嗅覺(jué)的角度描述印第安人的各種氣息,符合尼克嗅覺(jué)靈敏的人物設(shè)定。C.語(yǔ)句③“我就不信他會(huì)比你還強(qiáng)”說(shuō)明兒子對(duì)爺爺槍法的不屑以及對(duì)父親的崇拜。D.語(yǔ)句④中“咱們總要去一次的”語(yǔ)意豐富,既是尼克對(duì)兒子說(shuō)的,也是尼克對(duì)自己說(shuō)的。8.小說(shuō)主體部分是尼克和兒子的對(duì)話,請(qǐng)分析文中對(duì)話描寫(xiě)的作用。(4分)

9.在高二(1)班舉辦的讀書(shū)分享會(huì)上,小剛同學(xué)提出:“《兩代父子》開(kāi)頭寫(xiě)尼克厭惡父親,后文又寫(xiě)‘感謝父親’,尼克對(duì)父親的態(tài)度前后矛盾?！蹦闳绾慰创偟挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10—14題。竇憲將征匈奴,三公、九卿詣朝堂上書(shū)諫,以為:“匈奴不犯邊塞,而無(wú)故勞師遠(yuǎn)涉,損費(fèi)國(guó)用,徼功萬(wàn)里,非社稷之計(jì)。”書(shū)連上,輒寢。夏,六月,竇憲、耿秉出朔方雞鹿塞,南單于出滿夷谷,會(huì)涿邪山。憲分遣副校尉閻盤(pán)、司馬耿夔、耿譚將南匈奴精騎萬(wàn)余,與北單于戰(zhàn)于稽洛山,大破之,單于遁走。追擊諸部,遂臨私渠北鞮海,斬名王已下萬(wàn)三千級(jí),獲生口甚眾,雜畜百余萬(wàn)頭,諸裨小王率眾降者,前后八十一部二十余萬(wàn)人。憲、秉出塞三千余里,登燕然山,命中護(hù)軍班固刻石勒功,紀(jì)漢威德而還。九月,庚申,以竇憲為大將軍,封憲武陽(yáng)侯,食邑二萬(wàn)戶;憲固辭封爵,詔許之。竇氏兄弟驕縱,而執(zhí)金吾景尤甚,奴客緹騎強(qiáng)奪人財(cái)貨,篡取罪人,妻略婦女。商賈閉塞,如避寇仇。又擅發(fā)緣邊諸郡突騎有才力者,有司莫敢舉奏,袁安劾景:“擅發(fā)邊民,驚惑吏民;二千石不待符信而輒承景檄,當(dāng)伏顯誅?！睂嫴粓?bào)。竇憲以北匈奴微弱,欲遂滅之,二月,圍北單于于金微山,大破之,北單于逃走,不知所在,出塞五千余里而還,自漢出師所未嘗至也。竇憲既立大功,威名益盛,以耿夔、任尚等為爪牙,鄧疊、郭璜為心腹,班固、傅毅之徒典文章,刺史、守、令,多出其門(mén),競(jìng)賦斂吏民,共為賂遺。尚書(shū)仆射樂(lè)恢,刺舉無(wú)所回避,憲等疾之?；稚鲜柙?“陛下富于春秋,纂承大業(yè),諸舅不宜干正王室,以示天下之私。方今之宜,上以義自割,下以謙自引四舅[注]可長(zhǎng)保爵土之榮皇太后永無(wú)慚負(fù)宗廟之憂誠(chéng)策之上者也。”書(shū)奏,不省。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)三十九》,有刪改)[注]四舅:指竇憲、竇篤、竇景、竇瑰。10.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?限斷三處。(3分)下以謙自引四舅可長(zhǎng)保爵土之榮皇太后永無(wú)慚負(fù)宗廟之憂誠(chéng)策之上者也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.朝堂:漢代正朝左右官員議政之處,泛指朝廷。竇憲將要征伐匈奴,這是國(guó)之大事,故三公、九卿紛紛到朝堂去上書(shū)勸諫。B.單于:匈奴最高首領(lǐng)的稱號(hào)。東漢時(shí)匈奴分化為南、北匈奴,南匈奴歸順漢朝,北匈奴不臣服,故南匈奴單于率兵與竇憲的軍隊(duì)會(huì)師于涿邪山,共同出擊北單于。C.執(zhí)金吾:古代守衛(wèi)京城的官員,屬于高級(jí)武官。當(dāng)年竇氏兄弟非常驕縱,尤其是掌握護(hù)衛(wèi)京師大權(quán)的竇景放縱手下干壞事。D.二千石:漢代刺史、太守級(jí)官員享俸祿二千石糧食,故得此代稱。袁安彈劾地方官員不等朝廷的符信就聽(tīng)從竇景的調(diào)遣。12.下面含有“燕然”二字的詩(shī)句中沒(méi)有用“燕然勒功”典故的一項(xiàng)是(3分)()A.田疇不賣(mài)盧龍策,竇憲思勒燕然石。B.此曲有意無(wú)人傳,愿隨春風(fēng)寄燕然。C.今日諸孫拜墳樹(shù),愧無(wú)文字續(xù)燕然。D.濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)而無(wú)故勞師遠(yuǎn)涉,損費(fèi)國(guó)用,徼功萬(wàn)里,非社稷之計(jì)。

(2)陛下富于春秋,纂承大業(yè),諸舅不宜干正王室,以示天下之私。

14.竇憲是一個(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物,有人稱他是“英雄”,也有人稱他是“亂臣”。結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)他為何被稱為“英雄”,又為何被稱為“亂臣”。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成15—16題。踏莎行賀鑄①楊柳回塘,鴛鴦別浦,綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮,行云帶雨,依依似與騷人語(yǔ)。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)②,無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。[注]①《宋史·賀鑄傳》載賀鑄“喜談當(dāng)世事,可否不少假借,雖貴要權(quán)傾一時(shí),小不中意,極口詆之無(wú)遺辭,人以為近俠……竟以尚氣使酒,不得美官,悒悒不得志”。②不肯嫁春風(fēng):語(yǔ)出韓偓《寄恨》詩(shī)“蓮花不肯嫁春風(fēng)”。張先在《一叢花》詞里寫(xiě)道:“沉恨細(xì)思,不如桃杏,猶解嫁東風(fēng)。”15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)荷花所在之地。“回塘”“別浦”暗示了荷花處于不易被人發(fā)現(xiàn)也難以引人喜愛(ài)的環(huán)境之中。B.“斷無(wú)蜂蝶慕幽香”句以荷花之幽香喻指出眾的才能,以蜂蝶之?dāng)嗳徊粊?lái)喻指無(wú)人賞識(shí)。C.下片“返照”二句運(yùn)用比喻修辭,描摹出荷花在風(fēng)雨中傲然盛開(kāi)、亭亭玉立、光彩奪目的動(dòng)人情態(tài)。D.整首詞通體以荷花為比,借以抒發(fā)個(gè)人感慨,含蓄蘊(yùn)藉,情感沉郁。16.本詞表達(dá)了詞人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人云:“天下興亡,匹夫有責(zé)?！弊鳛樾聲r(shí)代青年,我們應(yīng)勇?lián)鷩?guó)家責(zé)任,以《<論語(yǔ)>十二章》中的“,”兩句自勉。

(2)《春江花月夜》中,描寫(xiě)個(gè)人生命短暫,而人類的存在則綿延久長(zhǎng),表明詩(shī)人雖感慨人生短暫,但并不頹廢的詩(shī)句是“,”。

(3)俗話說(shuō)“日有所思,夜有所夢(mèng)”,古詩(shī)詞中也常出現(xiàn)帶有“夢(mèng)”字且描寫(xiě)夢(mèng)境的句子,如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成18—22題。諧音雙關(guān)是。具體實(shí)現(xiàn)音同、音近而義異的字叫諧音字,如“萬(wàn)‘柿’如意”形成諧音雙關(guān),“柿”是諧音字,意思為“事”。諧音雙關(guān)能讓詞句的表達(dá)生動(dòng)有趣,讓人們產(chǎn)生語(yǔ)音聯(lián)想和與此相關(guān)的語(yǔ)義聯(lián)想,激發(fā)跳躍性思維。

諧音雙關(guān)早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn),在漢魏至唐宋詩(shī)歌中有大量的例子。尤其是近體詩(shī),利用諧音雙關(guān),形成借對(duì),維持了近體詩(shī)的對(duì)仗。如孟浩然《裴司士員司戶見(jiàn)尋》:“廚人具雞黍,稚子摘楊梅?！?①)對(duì)仗。諧音雙關(guān)在唐宋以來(lái)的通俗文學(xué)中也比較多見(jiàn),如謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)等都可能利用諧音雙關(guān)。當(dāng)前,(②),形成一些“諧音?！?有些“?！边M(jìn)而融入人們的口頭語(yǔ)言。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,諧音雙關(guān)的形式和內(nèi)容也比較多樣,常見(jiàn)于宣傳活動(dòng)、民俗節(jié)慶文化等語(yǔ)境中,受眾面廣。在民俗節(jié)慶文化中,常用表示具體形象的諧音字,如“牛(扭)轉(zhuǎn)乾坤”等。諧音雙關(guān)的使用客觀存在且不斷發(fā)展變化,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越普遍。從語(yǔ)言文字規(guī)范的角度來(lái)看,(③),如有的餐廳取名“飯醉團(tuán)伙”“天天要飯”等;政府部門(mén)在正式場(chǎng)合要慎用諧音字,如某縣因其名字帶“寧”便將其惠企政策宣傳為“面對(duì)面,寧距離”,讓人以為寫(xiě)了錯(cuò)別字;教育教學(xué)過(guò)程中使用諧音字會(huì)給尚未具備獨(dú)立辨別能力的孩子帶來(lái)學(xué)習(xí)困擾,影響孩子的規(guī)范書(shū)寫(xiě)。為了使諧音雙關(guān)更好地服務(wù)于大眾的語(yǔ)言學(xué)習(xí),豐富語(yǔ)言表達(dá),需要加以規(guī)范和引導(dǎo),讓人們掌握諧音雙關(guān)的特點(diǎn)和規(guī)律,使信息傳遞有效、語(yǔ)義生動(dòng)有趣、語(yǔ)言格調(diào)高雅。首先,從諧音雙關(guān)本身來(lái)看,使用諧音雙關(guān)要注意語(yǔ)境。A對(duì)諧音雙關(guān)的理解正確與否依賴語(yǔ)境,上下文的限定說(shuō)明也很重要。有時(shí)候,諧音雙關(guān)用在文章的標(biāo)題中,不易看懂,但讀完全文就會(huì)理解其傳達(dá)的言外之意。其次,就諧音雙關(guān)的效果來(lái)看,B所使用的諧音雙關(guān)需要新鮮有趣,要切忌避免低俗、庸俗的趣味。再次,就諧音雙關(guān)的構(gòu)造來(lái)看,一方面,C諧音雙關(guān)所依附的字詞的原型要比較常見(jiàn),這樣受眾容易理解;另一方面,改用的諧音字要新奇,構(gòu)成一定的張力,這樣受眾會(huì)對(duì)諧音字帶來(lái)的雙關(guān)效果比較關(guān)注。最后,諧音雙關(guān)要重視諧音字的選用。在需要使用諧音雙關(guān)的詞語(yǔ)中,諧音字最好只有一個(gè),假如太多會(huì)增加理解的難度;諧音字的用字,是用字面義,還是字里義,最好都要有歷史來(lái)源;D要注意吸取詩(shī)詞和通俗文學(xué)傳統(tǒng)中諧音字使用的教訓(xùn)。18.根據(jù)文意和你對(duì)“雙關(guān)”的認(rèn)識(shí),為“諧音雙關(guān)”下定義,填入文中橫線處,使上下文銜接自然,不超過(guò)40個(gè)字。(3分)

19.文中畫(huà)波浪線的句子沒(méi)有語(yǔ)病,且符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A.對(duì)諧音雙關(guān)的理解正確與否依賴語(yǔ)境,上下文的限定說(shuō)明也很重要。B.所使用的諧音雙關(guān)需要新鮮有趣,要切忌避免低俗、庸俗的趣味。C.諧音雙關(guān)所依附的字詞的原型要比較常見(jiàn),這樣受眾容易理解。D.要注意吸取詩(shī)詞和通俗文學(xué)傳統(tǒng)中諧音字使用的教訓(xùn)。20.民俗節(jié)慶文化中,常用表示具體形象的諧音字,除文中所舉“牛(扭)轉(zhuǎn)乾坤”外,請(qǐng)你另寫(xiě)兩例。(2分)

21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

22.請(qǐng)你舉出中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》或中國(guó)古典詩(shī)詞中使用諧音雙關(guān)的一例,并簡(jiǎn)要分析。(6分)

四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)在中國(guó)文化的語(yǔ)境中,“岸”與“海”一直是兩個(gè)相對(duì)立的意象。近年來(lái),在社交媒體上,“上岸”這個(gè)詞語(yǔ)的使用幾乎被泛化到生活的各個(gè)領(lǐng)域。考研成功叫上岸,考公務(wù)員成功叫上岸,考上重點(diǎn)初高中是上岸……有人認(rèn)為,“上岸”引申自“脫離苦?！?也有人開(kāi)玩笑說(shuō),沒(méi)“上岸”,就意味著一直泡在“水”里。而20世紀(jì)90年代曾出現(xiàn)一個(gè)熱詞——“下?！??！跋潞！痹?漁民)到海上(捕魚(yú));改革開(kāi)放之初,一些人,主要是政府機(jī)關(guān)人員、企事業(yè)單位工作人員等,放棄在傳統(tǒng)體制內(nèi)的工作,轉(zhuǎn)而到新的領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)經(jīng)商、謀求發(fā)展,也被稱為“下?！薄ⅰ吧习丁迸c“下?！甭?lián)系在一起,或許有更多值得思考的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料,聯(lián)系社會(huì)人生,談?wù)勛约旱目捶?寫(xiě)一篇作文,題目自擬,不少于800字。

答案與解析1.A選項(xiàng)強(qiáng)加因果。原文為“當(dāng)‘焦點(diǎn)模式’并沒(méi)有被發(fā)揚(yáng)光大而只是停留在散見(jiàn)各處或零星迸發(fā)的狀態(tài)時(shí),另外兩種模式主導(dǎo)了白、蘇詩(shī)歌對(duì)于西湖景觀的書(shū)寫(xiě)”,兩個(gè)分句的內(nèi)容之間并沒(méi)有因果關(guān)系。故選A。2.D“一無(wú)可取”錯(cuò)誤,一無(wú)可取即沒(méi)有一點(diǎn)兒可以肯定的地方,原文為“這兩種景觀書(shū)寫(xiě)模式的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)都展露無(wú)遺”,可見(jiàn)這兩種景觀書(shū)寫(xiě)模式是有優(yōu)點(diǎn)的,選項(xiàng)表述與文意不符。故選D。3.B第④段闡述“全景模式”主導(dǎo)了白居易詩(shī)歌對(duì)西湖景觀的書(shū)寫(xiě),并分析了“全景模式”的特點(diǎn)。A、C兩項(xiàng)都是“焦點(diǎn)模式”,有時(shí)間點(diǎn)“曙霞”和“明月”,有空間點(diǎn)“望海樓”“護(hù)江堤”“十里沙堤”等。D項(xiàng)是“主體模式”,“人生飄若浮”體現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的主體感覺(jué)。而B(niǎo)項(xiàng)總寫(xiě)杭州西湖風(fēng)景如畫(huà)以及湖山相依的地貌,全面而模糊,沒(méi)有焦點(diǎn),符合“全景模式”的特點(diǎn)。故選B。4.答案①要有明確的景點(diǎn)位置作為核心要素,框定景觀的空間范圍;②要有明確的時(shí)間點(diǎn),再輔以天氣因素,使景觀的細(xì)節(jié)特色得以呈現(xiàn);③可從縱深關(guān)系、時(shí)間關(guān)系或平面關(guān)系來(lái)安排景觀,建立景點(diǎn)的豐富性和體系性。(答出其中兩點(diǎn)即可)解析結(jié)合“模糊,或者說(shuō)景點(diǎn)細(xì)節(jié)的不飽滿、不明確,以及景點(diǎn)之間關(guān)系的不清晰,成為二者共同的劣勢(shì),事實(shí)上也就預(yù)示了后世詩(shī)人努力的方向”分析可知,要有明確的景點(diǎn)位置作為核心要素,框定景觀的空間范圍。結(jié)合“在特定時(shí)間點(diǎn)聚焦某個(gè)空間點(diǎn)而形成構(gòu)圖”“蘇軾名作《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》,也是選取了特定的時(shí)間點(diǎn)(雨后、醉后)和空間點(diǎn)(望湖樓下)”分析可知,要有明確的時(shí)間點(diǎn),再輔以天氣因素使景觀的細(xì)節(jié)特色得以呈現(xiàn)。結(jié)合“‘全景模式’不利于景觀審美的細(xì)節(jié)化,因?yàn)樗鼉A向于取消景物之間的縱深關(guān)系和時(shí)間關(guān)系,而著重表現(xiàn)平面關(guān)系”“‘焦點(diǎn)模式’都沒(méi)有成為最具特色、最成體系的書(shū)寫(xiě)模式,因?yàn)樵诎拙右缀吞K軾的時(shí)代,西湖‘景點(diǎn)’本身的豐富性和體系性尚未建立起來(lái)”分析可知,可從縱深關(guān)系、時(shí)間關(guān)系或平面關(guān)系來(lái)安排景觀,建立景點(diǎn)的豐富性和體系性。5.答案《曉出凈慈寺送林子方》(其二)采用了“焦點(diǎn)模式”。這首詩(shī)有具體的時(shí)間點(diǎn)“曉”“六月”和具體的空間點(diǎn)“凈慈寺”。這首詩(shī)在景觀刻畫(huà)上不僅聚焦于眼前的“蓮葉”和“荷花”,還用“接天”營(yíng)造了廣大的背景區(qū)域。解析從題目中的“曉出凈慈寺”及詩(shī)句“畢竟西湖六月中”可知,其中的“曉”“六月”為具體的時(shí)間點(diǎn),“凈慈寺”為具體的空間點(diǎn)。結(jié)合“所謂‘焦點(diǎn)模式’,即在特定時(shí)間點(diǎn)聚焦某個(gè)空間點(diǎn)而形成構(gòu)圖”分析可知,詩(shī)歌采用了“焦點(diǎn)模式”。結(jié)合“聚焦于當(dāng)下切近區(qū)域,讓其他景物陳列在廣大的背景區(qū)域,隨時(shí)聽(tīng)候調(diào)遣。這種寫(xiě)法,正是典型的‘焦點(diǎn)模式’”分析可知,“蓮葉無(wú)窮碧”“荷花別樣紅”是作者眼前看到的“蓮葉”和“荷花”,但這首詩(shī)在景觀刻畫(huà)上不僅聚焦于近處,還“接天”,連接到天邊,由此營(yíng)造了廣大的背景區(qū)域。6.C“說(shuō)明當(dāng)時(shí)印第安人在社會(huì)上比較受歡迎”錯(cuò)誤,文中只是說(shuō)尼克和父親小時(shí)候都跟印第安人一塊兒住過(guò),都有印第安人朋友,但這并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)印第安人在社會(huì)上比較受歡迎。故選C。7.C“說(shuō)明兒子對(duì)爺爺槍法的不屑”于文無(wú)據(jù),這只能說(shuō)明兒子對(duì)父親的崇拜。故選C。8.答案①塑造人物形象。尼克和兒子的對(duì)話承載著兩代父子之間的親情,塑造了尼克家族祖孫三代的形象。②推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。人物對(duì)話中,特別是在一問(wèn)一答中交代了與印第安人的交往情況、去爺爺墳上禱告等,使故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明快,層層推進(jìn)。③使主題含蓄蘊(yùn)藉。從尼克和兒子的對(duì)話中傳達(dá)出父親對(duì)兒子的啟蒙是一個(gè)迭代和沿襲的主題。解析對(duì)話描寫(xiě)的作用,可以從人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題等方面入手進(jìn)行分析。由“爺爺小時(shí)候也跟他們?cè)谝粔K兒住過(guò),是嗎”“我爺爺是什么樣兒的……他是什么樣兒的”等可知,對(duì)話描寫(xiě)塑造人物形象。尼克和兒子的對(duì)話承載著兩代父子之間的親情,塑造了尼克家族祖孫三代的形象。由“爸爸,你小時(shí)候常常跟印第安人一塊兒去打獵,你們是怎么打的呀”“‘我們常常去打黑松鼠,一打就是一天?！f(shuō),‘父親一天只給我三發(fā)子彈……我們差不多天天都去?！薄八@個(gè)人可怎么說(shuō)呢?打獵的本領(lǐng)了不起,捕魚(yú)的本領(lǐng)也了不起,還有一雙好眼睛”“在法國(guó)可就沒(méi)有這樣的事情。要是在法國(guó)咱們就可以去。我想我總應(yīng)該到爺爺墳上去禱告禱告”等可知,對(duì)話描寫(xiě)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。在人物對(duì)話中,特別是在一問(wèn)一答中交代了與印第安人的交往情況、去爺爺墳上禱告等,使故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明快,層層推進(jìn)。由“我爺爺是什么樣兒的……他是什么樣兒的”“他的槍法要比我強(qiáng)得多了,他的父親也是一個(gè)打飛鳥(niǎo)的神槍手”“在法國(guó)可就沒(méi)有這樣的事情。要是在法國(guó)咱們就可以去。我想我總應(yīng)該到爺爺墳上去禱告禱告”等可知,對(duì)話描寫(xiě)使主題含蓄蘊(yùn)藉。從尼克和兒子的對(duì)話中傳達(dá)出父親對(duì)兒子的啟蒙是一個(gè)迭代和沿襲的主題。9.答案①尼克厭惡父親,是厭惡父親身上的氣味和簡(jiǎn)單粗暴地解決父子矛盾的方式。②尼克感謝父親,是感謝父親對(duì)他的教導(dǎo),教他打獵、捕魚(yú),給他獵槍,訓(xùn)練他的槍法。③二者并不矛盾,尼克父親身上有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),尼克對(duì)父親的認(rèn)識(shí)也會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生改變,對(duì)父親多了理解和感謝。解析由“尼克討厭父親身上的那股氣味……就為撒了這個(gè)謊,結(jié)果挨了一頓鞭子”可知,尼克厭惡父親,是厭惡父親身上的氣味和簡(jiǎn)單粗暴地解決父子矛盾的方式。由“再拿打獵來(lái)說(shuō)吧。打下一只飛鳥(niǎo)……他能夠懂得這一點(diǎn),實(shí)在應(yīng)該感謝父親”“噢,他可強(qiáng)著哩。他出手快,打得準(zhǔn)?？此颢C,比看誰(shuí)打獵都過(guò)癮。他對(duì)我的槍法是很不滿意的”等可知,尼克感謝父親,是感謝父親對(duì)他的教導(dǎo),教他打獵、捕魚(yú),給他獵槍,訓(xùn)練他的槍法。由上述分析可知,二者并不矛盾,尼克父親身上有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),尼克對(duì)父親的認(rèn)識(shí)也會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生改變,對(duì)父親多了理解和感謝。10.答案下以謙自引/四舅可長(zhǎng)保爵土之榮/皇太后永無(wú)慚負(fù)宗廟之憂/誠(chéng)策之上者也解析“下以謙自引”與前句“上以義自割”結(jié)構(gòu)相同,應(yīng)在“引”后斷開(kāi);“爵土之榮”為“?！钡馁e語(yǔ),其后應(yīng)斷開(kāi);“慚負(fù)宗廟之憂”是“無(wú)”的賓語(yǔ),“誠(chéng)”意為“確實(shí),的確”,一般位于句首,其前應(yīng)斷開(kāi)。故答案為:下以謙自引/四舅可長(zhǎng)保爵土之榮/皇太后永無(wú)慚負(fù)宗廟之憂/誠(chéng)策之上者也。11.D“袁安彈劾地方官員不等朝廷的符信就聽(tīng)從竇景的調(diào)遣”錯(cuò)。由“袁安劾景……”可知,袁安彈劾的對(duì)象是竇景,不是地方官員。12.B“燕然勒功”典故,是指東漢大將竇憲追擊北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。A.“田疇不賣(mài)盧龍策,竇憲思勒燕然石”,意思是田疇不以盧龍策之功邀賞,竇憲在燕然山刻石記功。用了“燕然勒功”典故。B.“此曲有意卻無(wú)人傳,愿隨春風(fēng)寄燕然”,意思是只可惜曲雖有意卻無(wú)人相傳,但愿它隨著春風(fēng)飛向燕然。這兩句詩(shī)中“燕然”指地名,沒(méi)有用“燕然勒功”典故。C.“今日諸孫拜墳樹(shù),愧無(wú)文字續(xù)燕然”,意思是如今后代子孫拜祭祖墳,我為沒(méi)有文字續(xù)寫(xiě)燕然之事而感到愧疚。用了“燕然勒功”典故。D.“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,意思是飲一杯濁酒,不由得想起萬(wàn)里之外的親人,眼下戰(zhàn)事未平,功名未立,還不能早作歸計(jì)。用了“燕然勒功”典故。故選B。13.答案(1)而我們卻要無(wú)緣無(wú)故地勞師遠(yuǎn)行,耗費(fèi)國(guó)家資財(cái),求取萬(wàn)里之外的功勛,這不是為國(guó)家著想的策略。(2)陛下正年輕,繼承了帝業(yè),各位國(guó)舅不應(yīng)該干預(yù)朝廷,來(lái)向天下顯示私心。解析(1)“勞”,使……勞苦;“遠(yuǎn)涉”,長(zhǎng)途跋涉;“徼功”,求功;“社稷”,代指國(guó)家。(2)“富于春秋”,正年輕;“纂承”,繼承;“干正”,干預(yù);“示”,顯示。14.答案①英雄:擊敗北匈奴,勒石燕然,為大漢建立不世之功勛;功成而固辭封爵。②亂臣:耗損國(guó)用,邀功萬(wàn)里;驕縱跋扈;結(jié)黨營(yíng)私,迫害大臣。解析認(rèn)可竇憲是“英雄”的原因:由“憲、秉出塞三千余里,登燕然山,命中護(hù)軍班固刻石勒功,紀(jì)漢威德而還”可看出,其擊敗北匈奴,勒石燕然,為大漢建立不世之功勛;由“九月,庚申,以竇憲為大將軍,封憲武陽(yáng)侯,食邑二萬(wàn)戶;憲固辭封爵,詔許之”可看出,其功成而固辭封爵。認(rèn)可竇憲是“亂臣”的原因:由“匈奴不犯邊塞,而無(wú)故勞師遠(yuǎn)涉,損費(fèi)國(guó)用,徼功萬(wàn)里,非社稷之計(jì)”可看出,他耗損國(guó)用,邀功萬(wàn)里;由“竇氏兄弟驕縱,而執(zhí)金吾景尤甚,奴客緹騎強(qiáng)奪人財(cái)貨,篡取罪人,妻略婦女。商賈閉塞,如避寇仇。又擅發(fā)緣邊諸郡突騎有才力者”可看出,其驕縱跋扈;由“竇憲既立大功,威名益盛,以耿夔、任尚等為爪牙,鄧疊、郭璜為心腹,班固、傅毅之徒典文章,刺史、守、令,多出其門(mén),競(jìng)賦斂吏民,共為賂遺”可看出,其結(jié)黨營(yíng)私,迫害大臣。[參考譯文]竇憲將要征伐匈奴,三公及九卿到朝堂上書(shū)勸諫,認(rèn)為:“匈奴并未侵犯邊塞,而我們卻要無(wú)緣無(wú)故地勞師遠(yuǎn)行,耗費(fèi)國(guó)家資財(cái),求取萬(wàn)里之外的功勛,這不是為國(guó)家著想的策略?！弊鄷?shū)接連呈上,卻都被擱置下來(lái)。夏季,六月,竇憲、耿秉從朔方雞鹿塞出發(fā),南匈奴單于從滿夷谷出發(fā),在涿邪山會(huì)師。竇憲分別派遣副校尉閻盤(pán)、司馬耿夔、耿譚率領(lǐng)南匈奴一萬(wàn)余精銳騎兵,同北匈奴單于在稽洛山會(huì)戰(zhàn),大敗北匈奴軍隊(duì),北匈奴單于逃走。漢軍追擊北匈奴各部落,于是到達(dá)了私渠北鞮海,斬殺大部落王以下一萬(wàn)三千人,生擒者甚多,還俘獲了各種牲畜百余萬(wàn)頭,由各副王、小王率眾前來(lái)投降的,先后有八十一部、二十余萬(wàn)人。竇憲、耿秉出塞三千余里,登上燕然山,命令中護(hù)軍班固刻石記功,記錄漢朝的國(guó)威和恩德,然后班師。九月,庚申,將竇憲任命為大將軍,封為武陽(yáng)侯,享有二萬(wàn)戶食邑;竇憲堅(jiān)決推辭不肯接受封爵,竇太后下詔準(zhǔn)許。竇氏兄弟高傲放縱,而執(zhí)金吾竇景尤為突出,他的家奴和隨從騎士強(qiáng)奪他人的財(cái)物,劫奪罪犯,奸淫霸占婦女。商人們不敢出門(mén)經(jīng)商,如同躲避敵寇。竇景還擅自征發(fā)邊疆各郡有才智與能力的精銳騎兵(,為己所用),有關(guān)部門(mén)無(wú)人敢上奏章檢舉,袁安彈劾竇景:“擅自征發(fā)邊疆人民,驚擾欺騙官吏百姓;俸祿二千石的官員不等待調(diào)兵的符信就接受竇景的檄書(shū),應(yīng)當(dāng)處死示眾。”奏書(shū)被擱置下來(lái)得不到答復(fù)。竇憲因北匈奴力量微弱,想趁勢(shì)將它消滅,二月,他在金微山包圍了北匈奴單于,大敗北匈奴軍隊(duì),北匈奴單于逃走,不知去向,漢軍出塞五千余里后班師,其距離之遠(yuǎn),是自漢朝出兵匈奴以來(lái)未曾達(dá)到過(guò)的。竇憲立下大功以后,威名越發(fā)顯赫,他以耿夔、任尚等人為爪牙,鄧疊、郭璜為心腹,用班固、傅毅之輩為他撰寫(xiě)文章,刺史、太守、縣令,大多出自他的門(mén)下,這些人競(jìng)相向官吏百姓征收賦稅,一同進(jìn)行貪污賄賂的勾當(dāng)。尚書(shū)仆射樂(lè)恢,檢舉奸惡無(wú)所忌諱,竇憲等人對(duì)他很是憎惡。樂(lè)恢向皇帝進(jìn)呈奏章說(shuō):“陛下正年輕,繼承了帝業(yè),各位國(guó)舅不應(yīng)該干預(yù)朝廷,來(lái)向天下顯示私心。目前最好的辦法是,在上位的人以大義自行割愛(ài),在下位的人以謙讓的態(tài)度自我約束。這樣,四位國(guó)舅才可以長(zhǎng)久保有官爵和封地的榮耀,皇太后才可以永遠(yuǎn)沒(méi)有慚愧辜負(fù)宗廟的憂慮。(這)確實(shí)是最佳的計(jì)策?！弊鄷?shū)呈上,未被理睬。15.C“返照”二句,描繪的是夏秋之間傍晚雨后初晴的荷塘景象。夕陽(yáng)的余暉,照映在浦口的水波之上,閃耀著粼粼波光,像是在迎接晚潮;流動(dòng)的云彩,似乎還帶著雨意,偶爾有幾滴濺落在荷塘上?！胺嫡铡倍渲袥](méi)有運(yùn)用比喻的修辭手法。16.答案①懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)的幽怨。以荷花幽香卻得不到蜂蝶的青睞暗喻自己才華橫溢卻得不到上位者的賞識(shí)。②志不得伸、年華漸老的感傷?！凹t衣脫盡芳心苦”表面寫(xiě)荷花自開(kāi)自落,蓮心苦澀,實(shí)則以花比人,自傷志不得行,才不得展,虛度光陰。③對(duì)早年孤傲、與世相悖的悔恨。尾句寫(xiě)荷花當(dāng)年不嫁春風(fēng),而今卻慨嘆被秋風(fēng)耽誤,隱隱有對(duì)自己早年間孤傲清高以致仕路崎嶇、沉淪下僚的悔恨。解析①懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)的幽怨。本詞起首兩句寫(xiě)荷花所在之地?！盎靥痢?曲折回環(huán)的池塘;“別浦”,江河支流的水口。荷花生在回塘、別浦,就暗示了她處于不容易被人發(fā)現(xiàn),因而也不容易為人所愛(ài)慕的環(huán)境之中。第三句由荷花的美麗轉(zhuǎn)入她不幸的命運(yùn)。荷花生長(zhǎng)在池塘僻靜處,只能寂寞地凋落。就像一位美女,無(wú)人欣賞,無(wú)人愛(ài)慕,飽含零落的凄苦。詞人通過(guò)美人的自嗟自嘆,也暗露了自己年華的虛度。以荷花幽香卻得不到蜂蝶的青睞暗喻自己才華橫溢卻得不到上位者的賞識(shí)。②志不得伸、年華漸老的感傷?！凹t衣脫盡芳心苦”,“紅衣脫盡”,是指花瓣飄零;“芳心苦”,是指蓮心有苦味。從荷花方面說(shuō),是設(shè)想其盛時(shí)虛過(guò),旋即凋敗;從自己方面說(shuō),則是雖然有德有才,卻不為人所重,以致志不得行,才不得展,感到非常痛苦。將花比人,處處雙關(guān),而毫無(wú)牽強(qiáng)之跡。表面寫(xiě)荷花自開(kāi)自落,蓮心苦澀,實(shí)則以花比人,自傷志不得行,才不得展,虛度光陰。③對(duì)早年孤傲、與世相悖的悔恨。末尾兩句“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng),無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”寫(xiě)荷花當(dāng)年不嫁春風(fēng),而今卻慨嘆被秋風(fēng)耽誤。詞人以花之開(kāi)于春季,比作嫁給春風(fēng),指出荷花之“不肯嫁春風(fēng)”,暗含她具有不愿意像其他的花一樣爭(zhēng)妍取憐的高潔、孤芳自賞的性格。這是寫(xiě)荷花的身份,同時(shí)也是在寫(xiě)詞人自己的身份。但是,當(dāng)年不嫁,雖然是由于自己不肯,而紅衣盡脫,芳心獨(dú)苦,豈不是反而沒(méi)由來(lái)地被秋風(fēng)耽誤了嗎?這就隱隱有對(duì)自己早年間孤傲清高以致仕路崎嶇、沉淪下僚的悔恨。17.答案(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)人生代代無(wú)窮已江月年年望相似(3)(示例1)我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月(示例2)夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干18.答案(諧音雙關(guān)是)利用字音相同、相近而字義不同的條件形成雙關(guān)(雙重語(yǔ)義)的一種修辭手法。解析下定義的格式多為“×××(種概念)是×××(本質(zhì)特征)的×××(屬概念)”,所以首先找到種概念“諧音雙關(guān)”的屬概念,根據(jù)“尤其是近體詩(shī),利用諧音雙關(guān),形成借對(duì),維持了近體詩(shī)的對(duì)仗”可以推測(cè)“諧音雙關(guān)”是一種修辭手法。然后找到其本質(zhì)特征,根據(jù)“具體實(shí)現(xiàn)音同、音近而義異的字叫諧音字”可知,“諧音雙關(guān)”是利用“音同、音近而義異的字”形成雙關(guān)(雙重語(yǔ)義),據(jù)此組織語(yǔ)言:(諧音雙關(guān)是)利用字音相同、相近而字義不同的條件形成雙關(guān)(雙重語(yǔ)義)的一種修辭手法。19.CA.語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是對(duì)諧音雙關(guān)的理解,兩面對(duì)一面,應(yīng)去掉“正確與否”。B.雙重否定不當(dāng),應(yīng)將“切忌”改為“切記”。D.與原文第二段意思不符,應(yīng)改為“吸收……經(jīng)驗(yàn)”。故選C。20.答案(示例)年年有魚(yú)(余)、大展宏兔(圖)解析根據(jù)“具體實(shí)現(xiàn)……激發(fā)跳躍性思維”“如謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)等都可能利用諧音雙關(guān)”可以想到的有“年年有魚(yú)(余)、大展宏兔(圖)”等字音相同、相近而字義不同的諧音字。21.答案①“楊”借音為“羊”后與“雞”②在網(wǎng)絡(luò)空間,網(wǎng)民常用諧音雙關(guān)③不應(yīng)用違反公序良俗的諧音字解析①處,根據(jù)“尤其是近體詩(shī),利用諧音雙關(guān),形成借對(duì),維持了近體詩(shī)的對(duì)仗”和“廚人具雞黍,稚子摘楊梅”可知,“楊”諧音“羊”,并與前面的“雞”對(duì)仗,故可填“‘楊’借音為‘羊’后與‘雞’”之類的內(nèi)容。②處,根據(jù)后文“形成一些‘諧音?！?有些‘梗’進(jìn)而融入人們的口頭語(yǔ)言”“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里……隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越普遍”可知,當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上,諧音雙關(guān)常常被網(wǎng)民使用,故可填“在網(wǎng)絡(luò)空間,網(wǎng)民常用諧音雙關(guān)”之類的內(nèi)容。③處,根據(jù)“如有的餐廳取名……教育教學(xué)過(guò)程中使用諧音字會(huì)給尚未具備獨(dú)立辨別能力的孩子帶來(lái)學(xué)習(xí)困擾,影響孩子的規(guī)范書(shū)寫(xiě)”可知,在現(xiàn)實(shí)生活中使用諧音應(yīng)不違反公序良俗,故可填“不應(yīng)用違反公序良俗的諧音字”之類的內(nèi)容。22.答案(示例1)《紅樓夢(mèng)》中“四春”的名字,從表面上看,元春