2023年北京市初三一模歷史試題匯編：第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后初期的世界章節(jié)綜合

第1頁(yè)/共1頁(yè)2023北京初三一模歷史匯編第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后初期的世界章節(jié)綜合一、選擇題1．（2023·北京通州·統(tǒng)考一模）1929年，德國(guó)作家雷馬克出版《西線無戰(zhàn)事》，售出百萬冊(cè)。書中寫到，“經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的12年后的今天，必須堅(jiān)決地反對(duì)美化戰(zhàn)爭(zhēng)，死者的遺囑不是說要報(bào)仇，而是說戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不再有！”以上材料可以用來研究（

）A．工業(yè)化國(guó)家的社會(huì)大發(fā)展 B．一戰(zhàn)后民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度C．二戰(zhàn)后資本主義的新變化 D．亞非拉民族獨(dú)立的大浪潮2．（2023·北京豐臺(tái)·統(tǒng)考一模）1898年、1900年德國(guó)兩次通過擴(kuò)充海軍的法案，這使英國(guó)深感不安。英國(guó)決定建造噸位更大、裝備更先進(jìn)的新型戰(zhàn)艦——“無畏”號(hào)。德國(guó)獲悉后，緊接著通過了第三個(gè)海軍法案，決定建造自己的無畏艦。以上材料可用于研究（

）A．馬克思主義誕生的原因 B．第一次世界大戰(zhàn)的背景C．第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程 D．世界經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)3．（2023·北京門頭溝·統(tǒng)考一模）對(duì)比下列兩處工程建設(shè)，它們的共同點(diǎn)是（

）A．體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的成就 B．得益于社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．利于解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)和就業(yè)問題4．（2023·北京順義·統(tǒng)考一模）閱讀下面內(nèi)容，體會(huì)蘇俄農(nóng)民生活狀況的變化。這一變化出現(xiàn)的背景是（

）1920年，蘇俄農(nóng)民中流傳這樣的說法：“土地屬于我們，面包卻屬于你們；水屬于我們，魚卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們?！?921年，蘇俄農(nóng)民在完成了固定糧食稅之后，可以把剩余糧食運(yùn)到集市上去出售。A．新經(jīng)濟(jì)政策的頒布 B．社會(huì)主義工業(yè)化的開展C．農(nóng)業(yè)集體化的模式 D．蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭蚋母?．（2023·北京門頭溝·統(tǒng)考一模）繪制示意圖梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如下圖示意圖正確的是（

）A． B．C． D．6．（2023·北京房山·統(tǒng)考一模）下側(cè)的漫畫為1919年6月繪制，漫畫家對(duì)該漫畫的解釋為：“遍體鱗傷的和平條約就像從屠宰場(chǎng)里走出的‘羔羊’”。漫畫諷刺的是（

）A．《凡爾賽條約》 B．《九國(guó)公約》 C．《北大西洋公約》 D．《華沙條約》7．（2023·北京門頭溝·統(tǒng)考一模）以下示意圖體現(xiàn)的主題是（

）A．近代化的實(shí)現(xiàn) B．亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)C．非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展8．（2023·北京平谷·統(tǒng)考一模）《震撼世界的十天：蘇聯(lián)的誕生》是美國(guó)著名記者約翰·里德在親歷十月革命后寫成的紀(jì)實(shí)作品。十月革命帶給當(dāng)時(shí)世界最大的震撼是（

）A．推翻了沙皇專制統(tǒng)治 B．廢除了農(nóng)奴制C．誕生了馬克思主義 D．第一次勝利的社會(huì)主義革命9．（2023·北京西城·統(tǒng)考一模）1921年列寧強(qiáng)調(diào)，“目前俄共在經(jīng)濟(jì)方面的基本任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃政權(quán)的經(jīng)濟(jì)工作：必須從市場(chǎng)的存在出發(fā)并考慮市場(chǎng)的規(guī)律。掌握市場(chǎng)，通過有系統(tǒng)的、深思熟慮的、建立在對(duì)市場(chǎng)過程的精確估計(jì)之上的經(jīng)濟(jì)措施，來調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通?！毕铝袃?nèi)容與此相符合的是（

）A．實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B．加速蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)C．允許私人經(jīng)營(yíng)中小企業(yè) D．支持集體農(nóng)莊的建設(shè)10．（2023·北京延慶·統(tǒng)考一模）某校在參觀博物館時(shí)，一位同學(xué)看到了下邊幾幅圖，請(qǐng)問他參觀的內(nèi)容與以下那個(gè)主題相關(guān)（

）A．資產(chǎn)階級(jí)改革 B．資本主義制度的擴(kuò)展C．封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變 D．資本主義制度的初步確立二、綜合題11．（2023·北京房山·統(tǒng)考一模）大國(guó)外交，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。材料一

中國(guó)古代對(duì)外交往情況簡(jiǎn)表朝代史實(shí)（部分）漢朝自張騫通西域后，商人們將絲綢等貨物，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域的物產(chǎn)運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路就是A。唐朝唐朝時(shí)世界上有70多個(gè)國(guó)家或地區(qū)與中國(guó)往來，日本派遣唐使來華學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化。B東渡日本，傳授佛經(jīng)，傳播醫(yī)學(xué)、建筑等。玄奘西行天竺，帶回大量佛經(jīng)，根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書《大唐西域記》。宋元朝廷設(shè)立市舶司管理海外貿(mào)易，宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)。中國(guó)的印刷術(shù)、指南針等輸往西方，西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)也傳入中國(guó)。明朝C的過程中，先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。明朝引進(jìn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯等。清朝前期清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只開放廣州一處作為通商口岸。(1)將材料一表格填寫完整。依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)。材料二(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，任選一次會(huì)議，說出會(huì)議召開的背景。結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)在國(guó)際會(huì)議中地位變化的原因。材料三

2023年3月10日，中國(guó)、沙特阿拉伯、伊朗在北京發(fā)表三方聯(lián)合聲明，宣布沙特與伊朗達(dá)成協(xié)議，同意恢復(fù)雙方外交關(guān)系，在兩個(gè)月內(nèi)重開雙方使館和代表機(jī)構(gòu)，安排互派大使，探討加強(qiáng)雙邊關(guān)系。三國(guó)表示，愿盡一切努力，加強(qiáng)國(guó)際地區(qū)和平與安全。沙特官員稱，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的倡議堅(jiān)持睦鄰友好原則，促進(jìn)了地區(qū)和世界的安全與穩(wěn)定。伊朗官員稱，中國(guó)在支持其他國(guó)家擴(kuò)大合作和發(fā)展關(guān)系方面發(fā)揮了建設(shè)性作用。——摘編自《推動(dòng)沙伊復(fù)交的中國(guó)方案，為烏克蘭危機(jī)指明方向》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析“三方聯(lián)合聲明”的作用。談?wù)勚袊?guó)在處理國(guó)際問題中所遵循的外交理念。12．（2023·北京延慶·統(tǒng)考一模）中山公園是北京第一家真正意義上的現(xiàn)代公園。材料一

在我國(guó)古代，一直存在著“社稷祭祀”的制度，把祭祀土地神的地方稱“社”，把祭祀谷物神的地方叫“稷”。北京中山公園的社稷壇建于1420年，一直作為明清兩代皇家祭祀社稷的場(chǎng)所。社稷壇壇面上鋪墊著五色土。五種顏色的土壤，寓含了全中國(guó)的疆土。每年春、秋兩季祭祀前要更換新土，新土由全國(guó)各地納貢交來，以表明“普天之下，莫非王土”之意。中央有一“社主石”，象征“江山永固，社稷長(zhǎng)存”?！幾酝艚鹩选渡琊c五色土》(1)依據(jù)材料一，概括社稷壇體現(xiàn)的理念。結(jié)合所學(xué)，說出這一時(shí)期的階段特征。材料二

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)人歡欣鼓舞，認(rèn)為中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)，此后可以進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)之列?？肆值屡品灰罁?jù)《辛丑條約》規(guī)定，表示向德國(guó)“謝罪”而建，一貫被認(rèn)為是中國(guó)屈辱的象征，此時(shí)它被拆遷至中央公園，改名為“公理戰(zhàn)勝”牌坊。1618年，李大釗在中央公園發(fā)表演說《庶民的勝利》（后刊登于《新青年》），指出“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”，中國(guó)應(yīng)該沿著俄國(guó)革命的道路前進(jìn)?！幾源骱１蟆吨醒牍珗@與民初北京社會(huì)》(2)第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)人紛紛對(duì)國(guó)家發(fā)展作出自己的預(yù)測(cè)。依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，完成下表。對(duì)中國(guó)發(fā)展的預(yù)測(cè)是否實(shí)現(xiàn)判斷依據(jù)中國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)①英、法、美等列強(qiáng)操縱巴黎和會(huì)，拒絕中國(guó)的正當(dāng)要求，將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本李大釗：②是③材料三介紹（部分）①中山堂原名“拜殿”，是明清兩代皇帝祭祀社稷壇時(shí)休息的地方。②1925年孫中山先生病逝北京，在此停靈吊唁公祭。此后中央公園改名為中山公園，拜殿改名為“中山堂”。③音樂廳始建于1942年。是目前北京最好的專業(yè)音樂廳之一，每年演出古典音樂、當(dāng)代音樂與戲曲等260多場(chǎng)。④唐花塢始建于1915年，1992年進(jìn)行了全面修繕，是公園內(nèi)常年展覽花卉的地方。⑤孫中山像1986年建成。⑥蘭亭八柱亭亭中八根石柱刻有歷代書法家臨摹的《蘭亭序》，是圓明園四十景之一“坐石臨流”中的一個(gè)景點(diǎn)。英法聯(lián)軍將圓明園焚毀后，蘭亭被棄于荒野。1917年移至中央公園⑦保衛(wèi)和平牌坊1952年中國(guó)民主人士發(fā)起“亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議”，來自37個(gè)國(guó)家的367位代表參加。大會(huì)決定將“公理戰(zhàn)勝”牌坊改稱“保衛(wèi)和平”牌坊。(3)根據(jù)查詢到的資料，同學(xué)們準(zhǔn)備分小組走進(jìn)中山公園進(jìn)行實(shí)地考察。請(qǐng)你設(shè)計(jì)考察活動(dòng)目標(biāo)，并為他們選擇合適的考察路線，進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。13．（2023·北京豐臺(tái)·統(tǒng)考一模）國(guó)家治理與社會(huì)發(fā)展材料一

①分天下以為三十六郡……車同軌。書同文字?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》②漢興，掃除煩（繁）苛，與民休息。——《漢書·景帝紀(jì)》③隋帝嗣興（繼位），又變前法，置進(jìn)士等科?！杜f唐書·薛登傳》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，任選兩項(xiàng)文獻(xiàn)，指出相關(guān)治國(guó)措施并分析作用。材料二

馬克思主義勾勒了未來社會(huì)維護(hù)人民利益、實(shí)現(xiàn)共同富裕、致力于人的自由全面發(fā)展和人類解放的宏觀制度構(gòu)想。十月革命勝利后，列寧進(jìn)行了建設(shè)社會(huì)主義的探索。1920年底，農(nóng)民不堪忍受糧食無償征集，工業(yè)產(chǎn)值也大幅下降。1921年，蘇維埃政府用征收糧食稅代替余糧收集制；允許使用雇傭勞動(dòng)力和出租土地，農(nóng)民可以自由買賣納稅后的剩余產(chǎn)品……這一系列措施取得成效的同時(shí)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義提供了經(jīng)驗(yàn)?！幾孕焖{(lán)《世界近現(xiàn)代史》等(2)依據(jù)材料二，分析列寧進(jìn)行社會(huì)主義探索的意義。材料三

新中國(guó)成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，圍繞不同時(shí)期的主要任務(wù)努力奮斗。時(shí)期主要任務(wù)史實(shí)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)A．______改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供體制保證和物質(zhì)條件B．______中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)C．______(3)將下列史實(shí)填入A、B、C處相應(yīng)位置。（寫序號(hào)）任選一項(xiàng)史實(shí)，說明它是如何促進(jìn)主要任務(wù)實(shí)現(xiàn)的。①實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

②打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

③確立人民代表大會(huì)制度材料四

建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)今中國(guó)的重大時(shí)代課題之一。黨的二十大報(bào)告指出，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)式現(xiàn)代化，深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。——摘編自韓震《中國(guó)式現(xiàn)代化打破“現(xiàn)代化=西方化”述思》等(4)依據(jù)材料四，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。三、論述題14．（2023·北京西城·統(tǒng)考一模）堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合材料一馬克思主義同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念是融通的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化舉例馬克思主義舉例“萬物有對(duì)”的矛盾觀是我國(guó)古代樸素辯證思維方法的具體表現(xiàn)，如塞翁失馬辯證分析方法體現(xiàn)在對(duì)每一現(xiàn)存事物、既成形式都是從肯定和否定兩方面來理解“君子欲訥于言而敏于行”（言行一致、少說多做）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)把握“農(nóng)時(shí)”，反對(duì)苛捐雜稅，主張輕徭薄賦物質(zhì)利益是整個(gè)社會(huì)生活的決定性因素君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟人民群眾是歷史的創(chuàng)造者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身(1)依據(jù)材料一，概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的共同點(diǎn)。材料二馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。理論①消滅私有制②至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史③工人階級(jí)組織起來，建立無產(chǎn)階級(jí)政黨④用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)實(shí)踐⑤1917年11月，俄國(guó)彼得格勒武裝起義取得勝利后，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家⑥蘇維埃政府將大工業(yè)、鐵路和銀行收歸國(guó)有，建立社會(huì)主義公有制；廢除土地私有制，沒收地主、皇室和教會(huì)的土地，分給農(nóng)民耕種⑦1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生⑧中共二大第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)⑨以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確革命道路(2)依據(jù)材料二，圍繞“馬克思主義是實(shí)踐的理論”，提煉兩個(gè)觀點(diǎn)。(3)從以上兩個(gè)觀點(diǎn)中任選一個(gè)，至少選擇兩個(gè)材料二中相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容（寫序號(hào)），加以闡述。（要求：史論結(jié)合，條理清楚。）

參考答案1．B【詳解】根據(jù)材料“1929年，德國(guó)作家雷馬克出版《西線無戰(zhàn)事》”與“經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的12年后的今天”可以得出這本書主要描述的是一戰(zhàn)，而“必須堅(jiān)決地反對(duì)美化戰(zhàn)爭(zhēng)，死者的遺囑不是說要報(bào)仇，而是說戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不再有”體現(xiàn)出作者以及民眾反感戰(zhàn)爭(zhēng)，所以以上材料可以用來研究一戰(zhàn)后民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，B項(xiàng)正確；一戰(zhàn)后民眾的態(tài)度與“工業(yè)化國(guó)家的社會(huì)大發(fā)展”無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)后，排除C項(xiàng)；亞非拉民族獨(dú)立的大浪潮發(fā)生于二戰(zhàn)結(jié)束之后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命之后，主要資本主義國(guó)家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為了爭(zhēng)奪殖民地，主要帝國(guó)主義國(guó)家之間展開了瘋狂的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，最終引發(fā)一戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；馬克思主義誕生于1848年，排除A項(xiàng)；第二次世界大戰(zhàn)是1937—1945年，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是英國(guó)和德國(guó)的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，并沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】1956年三大改造的完成，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的建立；1936年，蘇聯(lián)新憲法的頒布，標(biāo)志著蘇聯(lián)成為工農(nóng)社會(huì)主義國(guó)家。1957年武漢長(zhǎng)江大橋建成、1939年第聶伯河水電站建成都體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)的成就，A項(xiàng)正確；1953-1957年我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃的完成使我國(guó)開始改變工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。排除B項(xiàng)；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)；武漢長(zhǎng)江大橋和第聶伯河水電站建成與經(jīng)濟(jì)危機(jī)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)題干“1920年……土地屬于我們，面包卻屬于你們；水屬于我們，魚卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們”反映的是由于政府從農(nóng)民那里拿的過多，使農(nóng)民對(duì)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策極端不滿。“1921年，蘇俄農(nóng)民在完成了固定糧食稅之后，可以把剩余糧食運(yùn)到集市上去出售”可知反映的是1921年，蘇維埃政府開始實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，新經(jīng)濟(jì)政策規(guī)定：以征收糧食稅代替余糧制，農(nóng)民可以自由買賣納稅后的剩余產(chǎn)品等。故題干反映蘇俄農(nóng)民生活狀況的變化的背景是新經(jīng)濟(jì)政策的頒布，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義工業(yè)化的開展是從1926年開始的，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)30年代初，蘇聯(lián)開始進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭蚋母锸窃?0世紀(jì)80年代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．C【詳解】據(jù)所學(xué)可知，薩拉熱窩事件是第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線，凡爾登戰(zhàn)役是一戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，C項(xiàng)正確；蘇聯(lián)的發(fā)展與改革不屬于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起，排除A項(xiàng)；內(nèi)燃機(jī)出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)初，1960年，非洲有17個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立，這一年被稱為“非洲年”，屬于亞非拉國(guó)家新發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】1919年1月—6月，巴黎和會(huì)上簽署了針對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)的《凡爾賽合約》，A項(xiàng)正確；1921—1922年華盛頓會(huì)議簽訂了《九國(guó)公約》，排除B項(xiàng)；1949年，美、英、法等12個(gè)國(guó)家的代表在華盛頓簽署《北大西洋公約》，排除C項(xiàng)；1955年，蘇聯(lián)同7個(gè)東歐社會(huì)主義國(guó)家締結(jié)《華沙條約》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)南美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，1918年扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)，為埃及民族民主運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，1920年甘地發(fā)動(dòng)印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心。南美洲、埃及和印度都屬于亞非拉國(guó)家，他們通過斗爭(zhēng)的方式獲得不同程度的獨(dú)立，B項(xiàng)正確；材料旨在通過拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)以及印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)說明民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，不涉及近代化，排除A項(xiàng)；只有埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)屬于非洲，排除C項(xiàng)；材料所述為民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【詳解】1917年，列寧親自領(lǐng)導(dǎo)起義，起義者迅速占領(lǐng)彼得格勒火車站、中央發(fā)電站、電話總局和國(guó)家銀行等站略要點(diǎn)，攻克臨時(shí)政府盤踞的最大據(jù)點(diǎn)——冬宮。彼得格勒武裝起義取得勝利，列寧建立了蘇維埃政權(quán)——人民委員會(huì)，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生。十月革命是世界歷史上無產(chǎn)階級(jí)第一次取得勝利的革命，它把社會(huì)主義的理論變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，使俄國(guó)走上了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的獨(dú)特之路，為世界上落后國(guó)家的發(fā)展樹立了榜樣，對(duì)20世紀(jì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響，D項(xiàng)正確；二月革命推翻了沙皇專制統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制，排除B項(xiàng)；馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．C【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“從市場(chǎng)的存在出發(fā)并考慮市場(chǎng)的規(guī)律。掌握市場(chǎng)，通過有系統(tǒng)的、深思熟慮的、建立在對(duì)市場(chǎng)過程的精確估計(jì)之上的經(jīng)濟(jì)措施，來調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通”可知，這是利用市場(chǎng)來管理經(jīng)濟(jì)，為此，允許私人經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)，這有利于恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排斥市場(chǎng)，排除A項(xiàng)；材料說的是列寧，斯大林當(dāng)政后加速蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)，排除B項(xiàng)；集體農(nóng)莊體現(xiàn)的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)沙皇亞歷山大二世通過農(nóng)奴制改革，推動(dòng)俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路，美國(guó)總統(tǒng)林肯通過南北戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)了美國(guó)統(tǒng)一，廢除了奴隸制，清除了資本主義發(fā)展的最大障礙，為以后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件，日本的明治維新是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過明治維新，日本迅速走上了發(fā)展資本主義的道路，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，開始躋身資本主義強(qiáng)國(guó)之列，綜合可知，與材料內(nèi)容相關(guān)的主題應(yīng)為“資本主義制度的擴(kuò)展”，B項(xiàng)正確；與林肯相關(guān)的是戰(zhàn)爭(zhēng)，不是改革，排除A項(xiàng)；美國(guó)當(dāng)時(shí)不是封建社會(huì)，排除C項(xiàng)；與資本制度初步確立相關(guān)的歷史是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)大革命，與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．(1)A.絲綢之路B.鑒真C.鄭和下西洋特點(diǎn)：范圍廣，內(nèi)容豐富，以和平交往為主，由積極主動(dòng)交往逐漸轉(zhuǎn)向被動(dòng)交往(2)巴黎和會(huì)：第一次世界大戰(zhàn)，協(xié)約國(guó)獲勝，召開巴黎和會(huì)。萬隆會(huì)議：二戰(zhàn)后，很多亞洲和非洲國(guó)家取得獨(dú)立，這些國(guó)家面臨鞏固民族獨(dú)立、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任，迫切需要加強(qiáng)國(guó)際合作，營(yíng)造和平的國(guó)際環(huán)境。G20杭州峰會(huì)：經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)、和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)。原因：新中國(guó)成立后奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；改革開放以來，綜和國(guó)力不斷提升，國(guó)際影響力擴(kuò)大；國(guó)際地位提高等。(3)作用：促進(jìn)地區(qū)和世界的安全與穩(wěn)定；為國(guó)家擴(kuò)大合作和發(fā)展發(fā)揮建設(shè)性作用；彰顯中國(guó)外交在中東地區(qū)的影響力。外交理念：和平、發(fā)展、合作共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自張騫通西域后，商人們將絲綢等貨物，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域的物產(chǎn)運(yùn)到中原，這條溝通歐亞的陸上交通道路就是著名的“絲綢之路”，得出A處填絲綢之路；唐朝時(shí)，受日本僧人邀請(qǐng)，鑒真東渡日本，傳授佛經(jīng)，傳播醫(yī)學(xué)、建筑等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)，得出B處填鑒真；1405——1433年，鄭和七次下西洋，鄭和下西洋的過程中，先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，得出C處填鄭和下西洋；根據(jù)材料信息“絲綢等貨物、西域的物產(chǎn)、佛經(jīng)、醫(yī)學(xué)、建筑等，印刷術(shù)、指南針等輸往西方，西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)傳入中國(guó)，明朝引進(jìn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯等”可得出中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)是內(nèi)容豐富，以和平交往為主；根據(jù)材料信息“經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲”“宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家有五六十個(gè)”“先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸”可得出中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)是范圍廣；根據(jù)材料信息“漢朝、唐朝、宋元、明朝的積極對(duì)外交往”和材料“清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只開放廣州一處作為通商口岸”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)是由積極主動(dòng)交往逐漸轉(zhuǎn)向被動(dòng)交往。（2）根據(jù)材料“1919年1月，戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開會(huì)議，討論對(duì)德和約及戰(zhàn)后安排”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出巴黎和會(huì)召開的背景是第一次世界大戰(zhàn)，協(xié)約國(guó)獲勝，召開巴黎和會(huì)；根據(jù)材料“1955年4月，在印度尼西亞萬隆，來自亞洲、非洲的29個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表舉行第一次亞非會(huì)議”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲，，越來越多的亞洲和非洲國(guó)家取得獨(dú)立，新獨(dú)立的國(guó)家都面臨鞏固政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同問題，得出萬隆會(huì)議召開的背景是二戰(zhàn)后，很多亞洲和非洲國(guó)家取得獨(dú)立，這些國(guó)家面臨鞏固民族獨(dú)立、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任，迫切需要加強(qiáng)國(guó)際合作，營(yíng)造和平的國(guó)際環(huán)境；根據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)波折，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力等問題阻礙了世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，需要各國(guó)共同面對(duì)和解決。2016年杭州G20峰會(huì)通過了《二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)公報(bào)》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，G20杭州峰會(huì)召開的背景是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)、和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，增進(jìn)了世界各國(guó)對(duì)新中國(guó)和平外交政策的認(rèn)同，改革開放以來，中國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，對(duì)國(guó)際社會(huì)的貢獻(xiàn)越來越大，深刻改變了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，得出中國(guó)在國(guó)際會(huì)議中地位變化的原因有新中國(guó)成立后奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；改革開放以來，綜和國(guó)力不斷提升，國(guó)際影響力擴(kuò)大；國(guó)際地位提高等。（3）根據(jù)材料“三國(guó)表示，愿盡一切努力，加強(qiáng)國(guó)際地區(qū)和平與安全。沙特官員稱，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的倡議堅(jiān)持睦鄰友好原則，促進(jìn)了地區(qū)和世界的安全與穩(wěn)定。伊朗官員稱，中國(guó)在支持其他國(guó)家擴(kuò)大合作和發(fā)展關(guān)系方面發(fā)揮了建設(shè)性作用”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，“三方聯(lián)合聲明”的作用是促進(jìn)地區(qū)和世界的安全與穩(wěn)定；為國(guó)家擴(kuò)大合作和發(fā)展發(fā)揮建設(shè)性作用；彰顯中國(guó)外交在中東地區(qū)的影響力；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)在外交戰(zhàn)略方面，相繼提出和平與發(fā)展是世界的主題，中國(guó)倡導(dǎo)并主張互利共贏的國(guó)際合作，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，堅(jiān)持多邊主義和新安全觀，構(gòu)建持久和平共同繁榮的和諧世界等重大命題與理念，得出中國(guó)在處理國(guó)際問題中所遵循的外交理念是和平、發(fā)展、合作共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。12．(1)理念：重視農(nóng)業(yè)；中央集權(quán)的大一統(tǒng)觀念；加強(qiáng)皇權(quán)；鞏固政權(quán)；等等特征：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展(2)①否②中國(guó)應(yīng)向蘇俄學(xué)習(xí)，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命。③先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義；中國(guó)共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)。(3)目標(biāo)：了解古代祭祀和書法發(fā)展，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。路線：①⑥介紹：中山堂原名‘拜殿’，是明清兩代皇帝祭祀社稷壇時(shí)休息的地方。1925年孫中山先生病逝北京，在此停靈吊唁公祭。反映的是祭祀；蘭亭八柱亭亭中八根石柱刻有歷代書法家臨摹的《蘭亭序》反映的是書法，通過兩處景點(diǎn)，了解古代祭祀和書法發(fā)展，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（其他略）【詳解】（1）問題一：依據(jù)材料一信息分析可以看出，祭祀土地和谷物神表明封建統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)。社稷壇五色土、春秋季換土象征疆土永固，體現(xiàn)中央集權(quán)大一統(tǒng)觀念。中央“社主石”體現(xiàn)江山永固，社稷長(zhǎng)存，表明鞏固政權(quán)。問題二：依據(jù)題干信息“北京中山公園的社稷壇建于1420年，一直作為明清兩代皇家祭祀社稷的場(chǎng)所”并結(jié)合所學(xué)可知，明清的階段特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。（2）問題一：依據(jù)所學(xué)可知，第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)雖然是戰(zhàn)勝國(guó)，但是因?yàn)閲?guó)家力量薄弱，并沒有取得應(yīng)有的正當(dāng)權(quán)益。英、法、美等列強(qiáng)操縱巴黎和會(huì)，拒絕中國(guó)的正當(dāng)要求，將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本，這說明中國(guó)在一戰(zhàn)后未成為世界強(qiáng)國(guó)，故①是否。問題二：李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者，他宣傳的目標(biāo)是向蘇俄學(xué)習(xí)，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命，建立無產(chǎn)階級(jí)專政。后先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)取得新民主主義革命的勝利，中國(guó)走上社會(huì)主義道路。故②是中國(guó)應(yīng)向蘇俄學(xué)習(xí)，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命。③先進(jìn)知識(shí)分子宣傳馬克思主義；中國(guó)共產(chǎn)黨成立，領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)。（3）通過觀看地圖設(shè)計(jì)路線，目標(biāo)一：了解是古代祭祀和書法，古代祭祀是①社稷壇，書法是⑥蘭亭八柱亭，路線：①⑥。介紹：中山堂原名“拜殿”，是明清兩代皇帝祭祀社稷壇時(shí)休息的地方。1925年孫中山先生病逝北京，在此停靈吊唁公祭。反映的是祭祀；蘭亭八柱亭亭中八根石柱刻有歷代書法家臨摹的《蘭亭序》反映的是書法，通過兩處景點(diǎn)，了解古代祭祀和書法發(fā)展，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目標(biāo)二：欣賞花卉和傾聽音樂，可知音樂是③音樂廳，花卉是④唐花塢，路線是：③④。介紹：在中山公園南門處有兩個(gè)著名的景點(diǎn)，分別是唐花塢和音樂廳。唐花塢始建于1915年，1992年進(jìn)行了全面修繕，是公園內(nèi)常年展覽花卉的地方。音樂廳始建于1942年。是目前北京最好的專業(yè)音樂廳之一，每年演出古典音樂、當(dāng)代音樂與戲曲等260多場(chǎng)。這兩處景點(diǎn)是我們觀賞花卉和傾聽音樂的好去處。13．(1)文獻(xiàn)①措施：秦朝建立郡縣制、統(tǒng)一車軌與文字；作用：加強(qiáng)中央集權(quán)，便利交通與文化交流等。文獻(xiàn)②措施：西漢前期采取輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策；作用：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，形成“文景之治”局面。文獻(xiàn)③措施：隋朝確立科舉制；作用：加強(qiáng)皇帝選官用人權(quán)力，促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)，推動(dòng)教育發(fā)展。(2)結(jié)合國(guó)情，發(fā)展了馬克思主義；穩(wěn)定和恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固了蘇維埃政權(quán)；為落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。(3)A③；B①；C②。①實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入有很大提高，不斷滿足農(nóng)民物質(zhì)生活需求。②打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，所有深度貧困地區(qū)的最后堡壘被攻破。消除絕對(duì)貧困，提升脫貧地區(qū)人民生活水平，有助于第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)--全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。③確立人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定基礎(chǔ)。(4)認(rèn)識(shí)：中國(guó)式現(xiàn)代化道路是強(qiáng)國(guó)建設(shè)必由之路；從歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧；始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等。【詳解】（1）依據(jù)材料一“分天下以為三十六郡……車同軌。書同文字”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝與①相關(guān)治國(guó)措施是建立郡縣制、統(tǒng)一車軌與文字；這些措施加強(qiáng)中央集權(quán)，便利交通與文化交流等。根據(jù)材料“漢興，掃除煩(繁)苛，與民休息”并結(jié)合所學(xué)可知，漢朝與②相關(guān)治國(guó)措施是西漢前期采取輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策；這些措施促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，形成“文景之治”局面。根據(jù)材料“隋帝嗣興(繼位)，又變前法，置進(jìn)士等科?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，隋朝與③相關(guān)治國(guó)措施是隋朝確立科舉制；科舉制度的創(chuàng)立，加強(qiáng)了皇帝選官用人權(quán)力，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，推動(dòng)了教育發(fā)展。（2）依據(jù)材料二“十月革命勝利后，列寧進(jìn)行了建設(shè)社會(huì)主義的探索。1920年底，農(nóng)民不堪忍受糧食無償征集，工業(yè)產(chǎn)值也大幅下降。1921年蘇維埃政府用征收糧食稅代替余糧收集制;允許使用雇傭勞動(dòng)力和出租土地，農(nóng)民可以自由買賣納稅后的剩余產(chǎn)品……”分析可知，列寧新經(jīng)濟(jì)政策，從國(guó)情出發(fā)，發(fā)展了馬克思主義；穩(wěn)定和恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固了蘇維埃政權(quán)；根據(jù)材料“這一系列措施取得成效的同時(shí)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義提供了經(jīng)驗(yàn)?！笨芍?，為落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治和制度前提的史實(shí)是③確立人民代表大會(huì)制度；人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供體制保證和物質(zhì)條件的表現(xiàn)史實(shí)是①實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入有很大提高，不斷滿足農(nóng)民物質(zhì)生活需求。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)主義新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn);這一時(shí)期主要史實(shí)包括②打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)所有深度貧困地區(qū)的最后堡壘被攻破。消除絕對(duì)貧困，提升脫貧地區(qū)人民生活水平，有助于第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)--全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是強(qiáng)國(guó)建設(shè)必由之路；從歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧；始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等。本體為開放性題目，言之有理即可。14．(1)共同點(diǎn)：對(duì)事物要進(jìn)行辯證地分析；實(shí)踐是探尋真理的必要途徑；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要原因；人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要力量；心懷天下的胸懷。（任意三點(diǎn)）(2)觀點(diǎn)1：社會(huì)主義理論指導(dǎo)并推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐。觀點(diǎn)2：馬克思主