2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（共七套）

2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（共七套）2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（一）選擇題1．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A．《愛彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》D．《教育論》2．“教學與發(fā)展”理論的倡導者是（A）A．贊科夫B．皮亞杰C．布魯納D．根舍因3．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B）A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．社會活動4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（A）A．培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人C．培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設者5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務教育，并把其責任交給（B）A．國家B．地方C．學校D．家長6．在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”這反映了教師勞動的哪一特點？。（C）A．復雜性B．師范性C．創(chuàng)造性D．主體性7．教學工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課B．上課C．課外輔導D．檢查評定成績8．德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（DA．以知為開端，知、情、意、行依次進行B．以情為開端，情、知、意、行依次進行C．以意為開端，意、知、情、行依次進行D．視具體情況，可有多種開端9．班集體形成的主要標志之一是（C）A．成立了班委會B．開展了班級工作C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級工作計劃10．課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（D）A．在課程計劃（教學計劃）之中B．在學科課程標準（教學大綱）之中C．在學校之外D．在課程計劃和學科課程標準之外二、填空題1．教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。2．教學原則對教學活動具有指導性功能。3．實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。4．我國中小學教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務性的特點。5．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。6．20世紀中葉，美國教育心理學家布魯納提出了以學科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7．任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。8．因材施教原則是依據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9．美國中小學課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)10．教師的勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。11．教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋{每小題3分，共9分}1．素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有６道德、有文化、有紀律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3．德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡答題(每小題6分，共18分)1．教師的勞動價值。要點：(1)發(fā)展價值；(2)文化價值；(3)政治價值；(4)經(jīng)濟價值。2．我國中小學課程改革的基本趨勢。要點：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容綜合化；(3)課程形式多樣化；(4)重視智力開發(fā)與學生能力培養(yǎng)；(5)重視個別差異。3．教學方法優(yōu)選的標準是什么要點：(1)與教學目的和任務相適應；(2)與教學內(nèi)容相符合；(3)與學生心理特征、知識水平相適應；(4)與教師特點相符合；(5)教學條件。五、論述題(每小題16分，共32分)1．試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設置；(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學方法、教學設備和教學組織形式的改革。教育的經(jīng)濟功能：(1)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；(2)教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：(3)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(4)教育可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實際，試論教師主導與調(diào)動學生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點：(1)發(fā)揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習的必要條件；(2)調(diào)動學生學習的主動性是教師有效地進行教學的一個重要因素；(3)教師的主導作用與學生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；(4)在教學過程中，要防止兩種偏向。2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（二）一.選擇題1.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》2.“教學與發(fā)展”理論的倡導者是（A）A.贊科夫B.皮亞杰C.布魯納D.根舍因3.“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響？（B）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會活動4.毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會主義的教育目的是（A）A.培養(yǎng)有社會主義覺悟有文化的勞動者B.培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義新人C.培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會主義建設者5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年義務教育，并把其責任交給（BA.國家B.地方C.學校D.家長6.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動的哪一特點？（C）A.復雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性7.教學工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A.備課B.上課C.課外輔導D.檢查評定成績8.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（D）A.以知為開端，知、情、意、行依次進行B.以情為開端，情、知、意、行依次進行C.以意為開端，意、知、情、行依次進行D.視具體情況，可有多種開端9.班集體形成的主要標志之一是（C）A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級工作計劃10.課外校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，其實施范圍是（D）A.在課程計劃（教學計劃）之中B.在學科課程標準（教學大綱）之中C.在學校之外D.在課程計劃和學科課程標準之外二.境空題11.教育學研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。12.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認為，教育只能起源于勞動。13.我國頒布的第一個現(xiàn)代學制被稱為壬寅學制；正式實行的第一個現(xiàn)代學制被稱為癸卯學制。14.廣義的教育制度是指國民教育制度；狹義的教育制度是指學校教育制度。15.學生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。16.直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。17.我國中小學對學生進行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學。18.班主任了解學生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。19.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。三、簡答題20.教育要適應人的發(fā)展的哪些基本特性？①教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應人的發(fā)展的不均衡性；③教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應人的發(fā)展的個別差異性。21.我國社會主義教育目的的基本點是什么？①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者和社會主義事業(yè)的建設者和接班人；②使學生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。22.一名合格的人民教師應具備哪些基本的知識素養(yǎng)？①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專業(yè)知識；③廣博的文化基礎(chǔ)知識；④必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等。23.我國中小學德育應完成哪幾個方面的任務？①培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向；②引導學生逐步確立科學的世界觀和人生觀；③逐步使學生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣；④培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。四、論述題24.在我國建國后的教學實踐中，曾出現(xiàn)過學生走出校門，學工、學農(nóng)、學軍等作法，認為學生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學過程規(guī)律。②學生在教學過程中的認識具有特殊性。因為學生對客觀世界的認識主要是在教師指導下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。③強調(diào)學生學習書本知識，絕不是說學生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。④在教學過程中，既不應只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學工、學農(nóng)、學軍有利于學生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應從教學目標需要出發(fā)。生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學知識和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學生思想品德的過程。25、如何正確理解教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導作用是學生簡捷有效地學習和發(fā)展的必要條件。教學是師生的雙邊活動。教師是教育者，是“先受教育的”。我國唐代著名文學家韓愈在《師說》中寫到：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學工作中的一個普遍規(guī)律，即學生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過教師來解決的。教師受社會的委托，代表社會的利益，執(zhí)行社會對教學的要求；他受過專門訓練，精通所教的專業(yè)知識，了解學生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進行教學。他在教學過程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標組織教學，把學生培養(yǎng)成什么人。他是整個教學過程的組織者、啟發(fā)者和指導者，能正確引導學生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學生不斷進行思索，促使學生由“需要教”向會自學、能自學轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學生在教學過程中的學習積極性、主動性和自覺性。學生學習主動性、積極性的發(fā)揮都有賴于教師的引導，依賴于教師的教，依賴于教師的教學藝術(shù)、教學方式、教學質(zhì)量。對學生而言，只有借助于教師的教導與幫助，才能以簡潔有效的方式掌握科學文化知識，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會所需要的人才。（二）發(fā)揮學生主體作用是教師有效教學的重要因素。在教學過程中，學生不僅僅是教學的客體或?qū)ο?，他們也是教學的直接參與者，是學習和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對學生來說畢竟是外因，外因只有通過內(nèi)因起作用。教師傳授的知識與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過學生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習和自覺運用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學過程中，發(fā)揮學生的積極性顯得尤為重要。學生學習的主動性、積極性影響著學生的求知欲、自信心，決定著他們的學習效果和身心發(fā)展水平。學生的學是教學中不可忽視的因素。沒有學生的主觀努力，教師教得無論怎樣好，學生視而不見，聽而不聞，最終也達不到教學目的。在整個教學過程中，師生雙方是相互促進的。從教學目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠起主導作用；但從學生的認識活動看，他們是否具有自覺的學習愿望和積極的學習行動，則是一個決定因素。在教學過程中，只有將教師的主導作用與學生的主體作用有機結(jié)合起來，才能使教和學相輔相成，彼此促進。六、論述聯(lián)系自己的教學實際，試論怎樣上好一堂課？一、教學目的要清晰明確課堂教學是師生的共同活動，其中教師起主導作用。教師發(fā)揮主導作用的先決條件，在于堅持清晰明確的教學目的，時刻注意教什么，怎樣教，最后要達到什么目的。掌握清晰明確的教學目的，關(guān)鍵在于鉆研教學大綱和教材，深刻掌握教學大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應完成的教學任務是多方面的，但在實際教學中，不是一項一項的單獨地去完成，而是綜合地解決傳授知識與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強體質(zhì)等任務。二、教學內(nèi)容要正確教學目的主要是通過使學生正確理解和掌握教學內(nèi)容來實現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學內(nèi)容和正確地傳授教學內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準確理解每一個科學概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點和難點，深入研究和掌握。這樣在教學過程中才能做到。既能講清科學概念和規(guī)律，又能掌握觀點與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點內(nèi)容突出出來，使學生準確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點。三、教學方法要靈活適當要使教學內(nèi)容為學生所接受，并能促進學生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點，必須在課堂上機智靈活地選擇和運用教學方法。比如當學生對這堂課認識不足，學習態(tài)度不積極時，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學生學習的要求，調(diào)動他們的學習積極性；當教師在講到全課關(guān)鍵性問題時，就通過一定方式引起全班同學精神集中，全神貫注，力求使每個學生都能積極思考主要問題，取得良好的教學效果。有些問題預計到學生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動活潑的直觀教學，使學生深入淺出地掌握知識。當學生具有一定的知識和經(jīng)驗時就要盡可能通過談話法或討論法，引導學生自己通過思考和互相討論，探索問題、解決問題，鍛煉他們的獨立自學能力，促進其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學任務的，實際上經(jīng)常是采取多種教學方法才能完成教學任務。備課時準備好運用哪些教學方法，要根據(jù)當時課堂教學進展的情況，機智靈活地改變教學方法，使方法能適應當時教學的需要。并且要把幾種教學方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學方法特有的作用。四、課堂組織要嚴密緊湊上課是在特定的時間（上課時間內(nèi)）、空間（教室或操場等）、人員（教師和學生）及教學設備（課桌椅、黑板、講臺、教具）等條件下開展的教學活動。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時間、精力、人力和物力取得良好的教學效果。就是說不但要完成教學任務，而且還要通過對各種條件的有效利用，提高教學效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識，重要一環(huán)要把課堂活動組織好。良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學生之間的教與學的關(guān)系，相互配合得好，學生學習時就能把一名學生學習的經(jīng)驗和教訓轉(zhuǎn)化為全班學生的經(jīng)驗教訓，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學手段等），使學生通過自己的直接觀察，啟發(fā)獨立思考；在什么條件下，學生共同討論研究。總之，不要使課堂教學活動只是教師的活動或只是少數(shù)幾個學生的活動，而是要使全班學生都活躍起來，都在教學活動中受到效益。其次，要善于將教學活動的各個環(huán)節(jié)組織得當。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進行，使前一個環(huán)節(jié)為后一個環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應，相互銜接，不浪費每一分鐘時間。這是通過組織教學活動程序提高教學效率的一個重要方面。五、師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學生。教師和學生是教學活動的主體，他們對整個課堂教學活動的開展都有能動作用。課堂教學活動的效果和質(zhì)量，取決于教師和學生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學生發(fā)揮作用的前提條件是師生對教學活動都具有積極性。比如，教師對學生是否有熱情，有責任心，有良好的工作情緒；學生是否愛學，是否有學習興趣，求知欲是否強烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來。其中，教師在整個教學活動中起主導作用。學生學習的積極性主要靠教師在教學過程中培養(yǎng)和調(diào)動。如課程講得生動活潑，教學方法又具有吸引力等，都對學生的學習的積極性起重要作用。然而教師的學生觀，即能否正確地對待學生的優(yōu)缺點，能否熱愛學生，關(guān)心學生，尊重學生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動學生積極性的一個重要條件教師不但要把學生的積極性充分調(diào)動起來，而且還要把學生在學習中的主體作用充分體現(xiàn)出來。學生不是接受知識的容器，也不僅僅是受教育的對象，同時又是教學活動的能動的參加者。只有學生積極主動地去注意問題、觀察問題、思考問題、探求問題和獨立動手動腦活動，融會貫通地掌握知識，才能把知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財富。①道德認識②道德情感③道德意志④道德行為2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（三）一、選擇題1.被稱為世界上第一部研究教育的專著是（C）。A.《教育沒話》B.《教育學》C.《學記》D.《雄辯術(shù)原理》E.《論語》2.（B）年，頒布了《中華人民共和國義務教育法0。A.1985B.1986C.1988D.1993E，19973.實施素質(zhì)教育應當貫穿刁：（ABCDE），……A.中小學教育B，社會教育C.成人教育D.家庭教育E.高等教育4.生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的（BC）。A.機會B.規(guī)模C.性質(zhì)D.速度E.理念5.構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（ACD）。A.知B。思C.行D。情E.做6.教育的根本任務是（C）。A.傳授知識B增強技能C.教書育人D。學會認知E.學會做人7.教學的組織形式是（BDE）。A，復式教學B.個別教C.問題教學D.班級授課E.分組教學二、填空題1.教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。2.教學原則對教學活動具有指導性功能。3.實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。4.我國中小學教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務性的特點。5.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。6.20世紀中葉，美國教育心理學家布魯納提出了以學科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。7.任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。8.因材施教原則是依據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律提出的。9.美國中小學課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)10.教師的勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。11.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。三、名詞解釋{每小題3分，共9分}1.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。2.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。3.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。四、簡答題（每小題6分，共18分）1.教師的勞動價值。要點：（1）發(fā)展價值；（2）文化價值；（3）政治價值；（4）經(jīng)濟價值。2.我國中小學課程改革的基本趨勢。要點：（1）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；（2）課程內(nèi)容綜合化；（3）課程形式多樣化；（4）重視智力開發(fā)與學生能力培養(yǎng)；（5）重視個別差異。3.教學方法優(yōu)選的標準是什么要點：（1）與教學目的和任務相適應；（2）與教學內(nèi)容相符合；（3）與學生心理特征、知識水平相適應；（4）與教師特點相符合；（5）教學條件。五、論述題（每小題16分，共32分）1.試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展；（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專業(yè)設置；（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教學方法、教學設備和教學組織形式的改革。教育的經(jīng)濟功能：（1）教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；（2）教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值：（3）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（4）教育可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。2，聯(lián)系實際，試論教師主導與調(diào)動學生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點：（1）發(fā)揮教師的主導作用是學生簡捷有效地學習的必要條件；（2）調(diào)動學生學習的主動性是教師有效地進行教學的一個重要因素；（3）教師的主導作用與學生的主動性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；（4）在教學過程中，要防止兩種偏向。2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（四）一、選擇題1.教育科學有諸多的分支學科，其中在整個教育科學體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A.教育哲學B.教育心理學C.教育學D.教學論2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A.《大學》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》3.一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（C）A.教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C.教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況4.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（B）A.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差異性5.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A.觀察力B.想像力C.思維力D.判斷力6.我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務教育的責任？（A）A.地方B.中央C.社會力量D.學生家長7.“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A.復雜性、創(chuàng)造性B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性8.“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（D）A.理論聯(lián)系實際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進的原則D.鞏固性原則9.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風D.做好后進生轉(zhuǎn)化工作11.在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A.學科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程論12.三結(jié)合的教育一般是指（A）A.學校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學校教育三結(jié)合13.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的哪種特點？（D）A.主體性B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范法二、填空題（本大題共5個小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）14.馬克思主義的誕生，為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19.教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段？標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生；馬克思主義教育學的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學論》的出版，標志著教育學作為獨立的學科開始形成。20.課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。21.簡述德育工作的新形式。（1）通過開展社區(qū)教育進行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開展心理健康教育活動；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿分15分）22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設置和教學內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。（2）教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學知識和技術(shù)的手段。2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（五）一、選擇題1.近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學建立在心理學和哲學的基礎(chǔ)之上（B）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克2.贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是（D）A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導作用的原則D.循序漸進原則3.下列說法不正確的是（A）A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會4.體育的根本任務是（B）A.通過體育對學生進行思想品德教育B.增強學生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運動員5.我國實行的第一個現(xiàn)代學制是（B）A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制6.“教學相長”這一提法（C）A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學活動中的主導地位C.是我國新型的師生關(guān)系的特點之一D.說明教學過程包含教師的教和學生的學兩個要素7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導學生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）A.實物直觀B.模象直觀C.語言直觀D.虛擬直觀8.學校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是（C）A.班主任工作B.共青團、少先隊組織的活動C.各科教學活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學習9.班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是（C）A.全面了解和研究學生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對學生進行品德教育D.教育學生努力學習10.教學工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A.上課B.備課C.課堂練習D.學業(yè)成績的檢查與評定11.班級授課制的實施在我國始于（B）A.唐代B.清末C.民國初期D.新中國成立12.哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點（B）A.原始社會B.古代社會C.資本主義D.社會主義13.班主任了解學生的基本方法是（A）A.觀察法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題14.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。15.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展、培育人、塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是體育課。17.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學制，它是一個國家各級各類學校的總體系。18.教師在整個教育過程中起主導作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點。簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動，教育的社會屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。（3）教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20.簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21.教學過程中貫徹直觀性教學原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學任務、教學內(nèi)容以及學生的年齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學生掌握知識。四、論述題（本題滿分15分）22.試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律。（1）教學過程是教師和學生共同活動的過程，是教師領(lǐng)導下的學生的學習過程，既要有教師的主導作用，又要有學生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學生是未知者，所以，教師要對教學過程起主導作用。（3）在教學過程中，教師是教育的對象，又是學習的主體。文化知識要內(nèi)化為學生自身的智力才能，要通過學生自己的獨立思考和實踐活動，因而，教師要尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮其學習主動性。（4）我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導作用和調(diào)動學生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（六）一、選擇題1.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家是（D）A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納2.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家？？醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A.斯巴達教育B.雅典教育C.教會教育D.騎士教育4.普及義務教育始于（C）A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會D.社會主義社會5.我國學制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學習階段和年限的學制是（D）A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制6.學生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A.自覺性B.獨立性C.創(chuàng)造性D.主動性7.教材包括（D）A.教科書B.CAI軟件C.教學參考書D.以上三者皆是8.德育過程的基本矛盾是（C）A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學生的上進心與情性之間的矛盾9.課外校外教育是對課堂教學的一種（B）A.延展B.必要補充C.深化D.變革10.“開而弗達”體現(xiàn)了教學的（C）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進的原則11.教學的基本組織形式是（D）A.個別教學B.課外教學C.現(xiàn)場教學D.課堂教學12.教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到（B）A.循序漸進B.因材施教C.教學相長D.防微杜漸13.狹義的教育制度是指（D）A.國民教育制度B.社會教育制度C.高等教育制度D.學校教育制度二、填空題14.教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。15.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導作用。16.根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17.美育的實施途徑主要有：通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。18.一名合格教師應具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19.方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學研究的對象之一。（2）教育學不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西，它也可以作為教育學或教育科學分支學科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。20.一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)？（1）教師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。（2）教師應具備精深的專業(yè)知識，對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。（3）教師應具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學科知識并非孤立的。（4）教師應具備必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。21.德育過程和學生品德形成過程有何不同？德育過程和學生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。（2）思想品德形成過程中，學生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。（3）從學生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學生形成的思想品德則與社會要求相一致。四、論述題（本題滿分15分）22.為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程？（1）德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。（4）當前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復雜性，也使得對學生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復的過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復，反復抓”的德育思想。2024年教師編制考試教育理論基礎(chǔ)知識模擬試卷及答案（七）選擇題:1.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？A．中國B．埃及C．希臘D．羅馬(B)2.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A．斯巴達B．埃及C．希臘D．雅典(D)3.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典(C)4.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典(D)5.以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代A．希臘B．埃及C．斯巴達D．雅典(C)初等義務教育普遍實施于A．古代B．文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(C)6.以“教育的終身化”為教育特征的是A．古代B．文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)7.以“教育的民主化”為教育特征的是A．古代B．文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)8.以“教育的多元化”是為教育特征的是A．古代B．文藝復興后的歐洲C．近代D．現(xiàn)代(D)9.反映孔子教育思想的文獻是A．《學記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)10.在教育史上主張“有教無類”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)11.在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)12.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)13.下述屬于墨家主張的是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(b14.下述屬于孔子主張的是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(A)15.下述屬于孔子主張的是A．兼愛B．“學而不思則惘，思而不學則殆”C．復歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(B)16.下述屬于孔子主張的是１A．復歸人的自然本性B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)”D．化民成俗，其必由學(C)17.下述屬于道家的主張是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(C)18.由《學記》提出的教育主張是A．有教無類B．兼愛C．復歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(D)19.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自A．《學記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)20.“學不躐等”出自A．《學記》B．《論語》C．《禮記》D．《中庸》(A)21.“建國君民，教學為先”這句話反映了A．教育與政治的關(guān)系B．教育與經(jīng)濟的關(guān)系C．教育與文化的關(guān)系D．教育與科技的關(guān)系(A)22.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．德莫克里特(A)23.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A．《理想國》B．《政治學》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)24.反映古希臘百科全書式的教育家亞里