華師大版歷史七下第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》教案

第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》單元小結(jié)節(jié)錄及反思吳自興教材分析：新課標(biāo)人教版七年級下冊第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》共有六篇課文，第9課《民族政權(quán)并立的時代》，第10課《經(jīng)濟(jì)重心的南移》，第11課《萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌》，第12課《蒙古的興起和元朝的建立》，第13、14課《燦爛的宋元文化》。課文概述了民族政權(quán)并立時代的情況，反映了民族之間的矛盾；分析了經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉了經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)；然后再剖析宋代的社會風(fēng)貌，介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況；最后介紹了宋元時期的科技文化成就。但教材沒有說明宋代的積貧積弱，沒有把解決這一問題的改革活動呈現(xiàn)出來，也沒有把宋代的積貧積弱與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的高度發(fā)展有機(jī)地融合。學(xué)情分析：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史教學(xué)要客觀地分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，要求克服專業(yè)化和成人化傾向，提倡使用平等對話式和啟發(fā)式的語言表述方式，避免說教式和灌輸式的語言表達(dá)方式。在本單元教學(xué)過程中，我基于自己對宋史的認(rèn)識，補(bǔ)充教材，強(qiáng)調(diào)了宋代的立國艱難、和約多簽、“三冗”問題及由此而致的“積貧積弱”，將自己成人化和個人化的觀點(diǎn)和對宋代歷史的片面認(rèn)識，說教式地灌輸給了學(xué)生。這和單元內(nèi)容中呈現(xiàn)出的宋朝的發(fā)達(dá)似乎對立起來。學(xué)生們對“宋朝是一個怎樣的朝代”及“怎樣總結(jié)宋朝”等問題深感不解。教學(xué)設(shè)想：有了學(xué)生疑問，如何讓學(xué)生正確、全面地了解宋朝并認(rèn)同宋朝，進(jìn)而培養(yǎng)他們的歷史意識？如何在平等的氣氛中，啟發(fā)學(xué)生，充分表達(dá)自己的看法？如何開展以討論為主的教學(xué)方式，使學(xué)生在討論中學(xué)會探究問題、與別人合作？為此，特設(shè)計小結(jié)課。教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生：了解和閱讀有關(guān)宋代人物的故事。如范仲淹、王安石、楊家將、包拯、水滸人物、岳飛、文天祥等，從他們身上體會宋朝是一個怎樣的朝代。有條件的同學(xué)可以查閱相關(guān)史書。教師：查閱有關(guān)資料。主要有白壽彝新版的《中國通史》、柏楊的《中國人史綱》、黃仁宇的《中國大歷史》、斯塔夫理阿諾斯的《全球通史》相關(guān)章節(jié)，李華瑞《建國以來的宋史研究》《宋史研究的新視點(diǎn)》、王曾瑜《宋史研究的回顧與展望》、李裕民《宋代“積貧積弱”說商榷》、鄧小南《近年來宋史研究的新進(jìn)展》等宋史研究論文。另就宋代人物研究成果請教李清凌等專家。教學(xué)目標(biāo)：1．通過學(xué)生自己收集的資料，構(gòu)建論據(jù)，獨(dú)立思考，對宋代歷史進(jìn)行初步的歸納、比較和概括，做出自己的解釋。2．嘗試課堂討論的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生在從不同角度提出問題，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探討，解決問題的能力。3．在大歷史觀的視野下，把宋代的民族政權(quán)并立、積貧積弱，與宋朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的巨大成就統(tǒng)一起來，指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代視角分析歷史，用歷史眼光觀照現(xiàn)實，力求全面客觀的認(rèn)識宋朝形成對宋代社會認(rèn)同感。教學(xué)方法：討論法教學(xué)過程：一、“回味宋朝”，創(chuàng)設(shè)情境。師生簡要復(fù)習(xí)本單元學(xué)習(xí)的宋朝內(nèi)容。主要指出宋朝的“積貧積弱”和發(fā)達(dá)，形成內(nèi)容上的“矛盾”。師：前面學(xué)習(xí)的時候，就有同學(xué)提出，宋朝很弱，但為什么它的經(jīng)濟(jì)、文化、科技還那樣發(fā)達(dá)？宋朝是一個怎樣的朝代？后來，我們布置了了解宋代人物的任務(wù)，大家完成的也很好。今天我們就討論一下宋朝，請你說出你對宋朝的看法。生：好?。ㄅe手）師：大家先不要急，今天，我們的討論有些要求，需要注意。1．說，把自己的體會說出來；2．聽，仔細(xì)聽別人怎么說；3．想，自己的觀點(diǎn)對不對，別人的觀點(diǎn)你認(rèn)同嗎？4．記，把大家的發(fā)言精要地記錄下來?！具@個環(huán)節(jié)通過簡單復(fù)習(xí)把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)入宋朝，再用“積貧積弱”和“發(fā)達(dá)”的矛盾，自然地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考、討論的情境之中。但還要提出要求，以保證討論的有效、有序?！慷?、“討論宋朝”，深化認(rèn)識。師：下面開始討論，誰先來？學(xué)生已有材料上的準(zhǔn)備，進(jìn)一步思考后，發(fā)言很積極。簡摘如下：片斷一：李志康：《三國演義》中講“分久必合，合久必分?！彼纬褪俏覈瞥驮g的分裂朝代。北宋與遼、西夏并立，南宋又與金對峙。師：對，10—13世紀(jì)，中國出現(xiàn)了繼春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝之后的第三次大分裂時期，遼宋西夏金等政權(quán)相繼對立并存。但我們以往的認(rèn)識，都是以漢民族及其建立的宋政權(quán)為中心，所以有了“宋朝”之說，而對其它少數(shù)民族的政權(quán)，是放在非正統(tǒng)的地位上的。其實這些政權(quán)的歷史地位是平等的。所以這一時期的客觀叫法應(yīng)該是：遼宋西夏金時期。李非兒：我看電視劇上，宋朝時期還有大理國。師：你說的很對。大理在云南，它的前身就是我們在唐朝時學(xué)過的----(生：南詔)。另外，還有回鶻人建立的高昌政權(quán)、喀喇汗王朝。遼國西遷后又建立了西遼政權(quán)。這些政權(quán)的領(lǐng)土，有一部分或者全部在現(xiàn)代中國的版圖范圍之中，對中國歷史的發(fā)展做出了各自的貢獻(xiàn)。由此更能印證：我們的祖國是由中華各民族共同締造的。蔡煒：不能用電視劇的內(nèi)容來了解歷史。師：我覺得，只要正確，還是可以采用的。我們對歷史看得過于神圣，好像只有史書和歷史課本上的知識才是真正的歷史。其實不然，傳說、電視劇、小說、詩詞等等，無一不能成為歷史的載體。后玲玲：杜甫的詩就被稱為“詩史”。師：對。但這些內(nèi)容需要我們?nèi)ヨb別，不能把野史、笑談、戲說與歷史混為一談?！具@個片段的討論，學(xué)生對10-13世紀(jì)的民族政權(quán)并立情況有了新的認(rèn)識，開始接觸課本以外的歷史，體會從自己身邊和不同渠道來了解歷史的樂趣?！科瑪喽憾耪浚核纬婈牎氨恢獙?，將不知兵”，和其他國家打仗，沒有不失敗的道理。（掌聲）田麗麗：因為打仗失敗，北宋、南宋在與其他政權(quán)對峙時，簽訂好幾個和約。師：這些和約的簽定，對當(dāng)時社會有哪些影響？李潔瓊：宋朝向其他政權(quán)納貢，失去了尊嚴(yán)。李成琳：和約中的歲幣和納貢，讓宋朝財政緊張，加重了人民負(fù)擔(dān)。石兆琦：而且戰(zhàn)爭讓人民受苦，不能安定生活。師：對，戰(zhàn)爭是殘酷的，對交戰(zhàn)雙方都是一種災(zāi)難。但大家想這些戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是什么？盧晧：契丹、黨項、女真太強(qiáng)大了，想侵占中原。師：這是站在當(dāng)時中原王朝的立場上得出的結(jié)論，這些少數(shù)民族可不這么認(rèn)為。如果我們站在今天中華文化的立場上去看，那些戰(zhàn)爭就是游牧民族文化對漢族文化的沖擊，其實是一種地緣政治的結(jié)果。大家可能不太理解，那么，先想想戰(zhàn)爭的結(jié)果是怎樣的馬云飛：契丹、女真侵占了宋朝領(lǐng)土。師：也就是說，這些游牧民族進(jìn)入到中原腹地了。那么，這些戰(zhàn)爭事實上是打破了游牧民族和漢族之間的隔閡，有利于少數(shù)民族向先進(jìn)的漢文化學(xué)習(xí)。這是北魏孝文帝下大決心費(fèi)很大力氣才能完成的，而契丹、黨項、女真族憑借自身的強(qiáng)大，通過獨(dú)特的形式實現(xiàn)了。（學(xué)生贊許地點(diǎn)頭）於麗娟：這些戰(zhàn)爭也促進(jìn)了少數(shù)民族的進(jìn)步和發(fā)展。師：是的。再說這些和約，它讓宋朝屈辱，宋朝人民負(fù)但加重，也使兩宋統(tǒng)治危機(jī)加劇。但是，和議結(jié)束了戰(zhàn)爭狀態(tài)，使戰(zhàn)爭雙方處于長期穩(wěn)定的和平局面，更使得因戰(zhàn)爭沖突而起的文化浸潤和民族融合，通過各族人民的生產(chǎn)、生活和交往進(jìn)一步深化。馬小平：如果只有戰(zhàn)爭，沒有各族人民之間的和平交往，游牧民族也學(xué)習(xí)不到先進(jìn)的漢族文化。師：所以，我們不能局限于當(dāng)時宋朝的立場，而應(yīng)站在今天整個中華民族的立場上，看待歷史。戰(zhàn)爭是短暫的，和平是長期的。而用中華民族發(fā)展的觀點(diǎn)去考察這一時期的戰(zhàn)爭與和平，我們會有更深刻的感受。李志康：歷史書上說，很多少數(shù)民族都在這一時期從奴隸制發(fā)展到封建制，這是非常大的進(jìn)步啊!【這個片段的討論，在中華文明整體進(jìn)步的視角下，學(xué)生對宋朝的戰(zhàn)爭有了全面的認(rèn)識，“積貧積弱”印象自然有所弱化?！科瑪嗳壕盎劬耗切┖图s還是加重了宋朝的“冗費(fèi)”。而“三冗”問題是造成宋代“積貧積弱”的一個重要原因。師：積貧積弱說是由國學(xué)大師錢穆1939年在《國史大綱》提出的。這種說法有其產(chǎn)生的歷史背景：在鴉片戰(zhàn)爭以來，國家長期受侮，中國學(xué)者們所向往的是文治武功兼?zhèn)涞臐h唐盛世，對不能增加中國和漢族光彩的宋代不屑一顧。這種傾向一直到上世紀(jì)80年代后才有很大改觀。進(jìn)入21世紀(jì)后，人們開始打破長期以來宋、遼、西夏、金史的研究各自為陣，嚴(yán)格劃分此疆彼界的現(xiàn)狀，10～13世紀(jì)全方位的整合研究有了起步，也開始把宋向前追溯至唐，向后延及元，進(jìn)行縱向貫通研究。當(dāng)然，這些研究正在起步，要取得大的成績，還需做艱苦的工作。研究的空間也非常大，前景非常廣闊。我們同學(xué)中有對歷史非常感興趣的，以后學(xué)了更多的知識，也可以進(jìn)行研究，說不定還成教授、學(xué)者呢!(學(xué)生流露出期待的笑容)李雅榕：那么宋朝并不是一個“積貧積弱”的朝代梁爽：宋代“積貧積弱”，但也有所作為，也有非常高的成就。裴紹榮：宋代時，南方的經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)。如農(nóng)業(yè)（包括經(jīng)濟(jì)作物）、手工業(yè)、商業(yè)。這些內(nèi)容我在小說《喻世明言》中也看到了。師：看來，我們布置后，你讀得很仔細(xì)，很有針對性。能在小說中讀出宋代經(jīng)濟(jì)的有關(guān)內(nèi)容，這很值得大家學(xué)習(xí)??！大家鼓掌表示鼓勵！李鑫：宋代商業(yè)活動范圍逐步擴(kuò)大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；在民族政權(quán)的邊境上，還興起了“榷場”貿(mào)易。行業(yè)內(nèi)還有“行會”組織。周帆：宋代城市非常繁榮，上百萬人口的都市，有洛陽、臨安、蘇州、成都等好幾個。宋太宗晚年至11世紀(jì)80年代，宋政府人口由410萬增至1700多萬。（學(xué)生有些驚訝）師：宋代南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，促使我國經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。這對我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有深刻的影響。曾永木：現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)的重心也在南方，南方的省區(qū)普遍比中西部發(fā)達(dá)。原來，早在宋代就“南移”了。（這個表達(dá)很特殊，學(xué)生會意地笑。）曹麗：宋代在哲學(xué)思想、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等領(lǐng)域，都有長足的進(jìn)步。如宋代理學(xué)、宋詞、書畫、《資治通鑒》等史書談苗苗：宋代還是中國古代科技發(fā)展的高峰時期，四大發(fā)明中有三項和宋朝有關(guān)。這也讓我們感到驕傲和自豪。師：這些成就和發(fā)明，對世界的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。特別是宋代的造船技術(shù)和指南針的發(fā)明，是我國航海業(yè)的發(fā)端。中國宋朝時期，穆斯林民族的阿拉伯帝國統(tǒng)治了歐亞大陸的商路的樞紐。由于宋朝造船業(yè)和航海業(yè)上取得巨大進(jìn)步，12世紀(jì)末，開始取代穆斯林在東亞和東南亞海上的優(yōu)勢。直到明朝，鄭和七下西洋，中國的航?；顒舆_(dá)到極盛，鄭和的遠(yuǎn)航之后，中國人在東亞和南亞海域撤離，留下了權(quán)力真空區(qū)。于是日本倭寇騷擾搶劫中國沿海，而穆斯林阿拉伯人又恢復(fù)了以往在印度洋上的優(yōu)勢。這些內(nèi)容我們在以后將會學(xué)習(xí)。董天韻：我在電視上看過鄭和下西洋的記錄片。1405年到1433年間，一位名叫鄭和的朝廷宦官率船隊七次下西洋。這七次遠(yuǎn)洋航行規(guī)模盛大，功績卓著，是史無前例的。證明了我國顯著的海上優(yōu)勢。但1433年，皇帝突然下諭旨終止了這一著名的遠(yuǎn)航。師：很好！董天韻同學(xué)對歷史非常愛好，經(jīng)常通過電視了解歷史知識，哪天，我們專門請他說說他看《百家講壇》的收獲。生：好?。崃业恼坡暎铍ⅲ哼@么說，這些技術(shù)，不僅對我國有著深遠(yuǎn)的影響，也對亞洲和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格也產(chǎn)生了巨大的影響?！具@個片段的討論直接觸及“積貧積弱”問題，同時指出了宋朝的“發(fā)達(dá)”。學(xué)生的發(fā)言遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了課本的范圍，并能聯(lián)系現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，收效很好。通過討論，學(xué)生已經(jīng)對“積貧積弱”和“發(fā)達(dá)”有了分離且明確的認(rèn)識，這是進(jìn)一步將二者統(tǒng)一的前提?！科瑪嗨模呵拢核未热蝗绱税l(fā)達(dá)，那么為什么還會有“積貧積弱”的說法？它們矛盾嗎？為什么這樣反差極大的評價，會集中在一個朝代身上？（學(xué)生帶著期待思索）李瀟：宋朝的弱，是相對于游牧民族的強(qiáng)而言的。因為宋朝弱，才有了他們向中原的戰(zhàn)爭，有了民族的融合和社會的發(fā)展。（掌聲）高亞軍：貧和弱是國家財政和政權(quán)上的，而發(fā)達(dá)是宋指宋朝整個社會的經(jīng)濟(jì)、文化、科技。我覺得它們并不矛盾。（掌聲）師：也正是有了財政和政權(quán)上的貧弱，才孕育了范仲淹、王安石“先下下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患思想。楊翠娟：他們的變法也是這種憂患意識的結(jié)果。師：李清照、陸游、辛棄疾、等詞人的憂患之作與悲憤之唱，楊業(yè)、包拯、岳飛、文天祥等人的精忠報國之舉，都是因貧弱而起的憂患孕育的產(chǎn)物。而方臘、宋江等不曾停息的起義，也是對國弱民貧的另一種思考與表達(dá)，他們希望通過另一種方式改變自己的命運(yùn)?？梢赃@么說：宋代在中國歷史上雖稱不上強(qiáng)盛之世，但它無疑是中華民族文明最昌盛的時代。貧弱和發(fā)達(dá)這一對矛盾集于宋代一身，恰好說明宋朝的多面性。它是一個多面的朝代。張豪：宋代就像多棱鏡！師：這個比喻很形象！從不同的角度看宋朝，就會得出不同的結(jié)果。宋朝在你們每個人的心里可能有不同的形象，要正確地認(rèn)識它，就要綜合各個角度，得出全面的結(jié)論，才更接近真實的宋朝！【在上一片段討論的基礎(chǔ)上，這個片段實現(xiàn)了“積貧積弱”和“發(fā)達(dá)”的矛盾統(tǒng)一，教師順勢指出宋朝的多面，學(xué)生也初步形成了對宋朝的全面認(rèn)識?！咳?、“書寫宋朝”，延伸課堂。師：好了，今天的45分鐘過得很快，讓我們再次為大家的精彩表現(xiàn)鼓掌?。◣熒餐积R鼓掌）我們的討論暫時告一段落，但我們的思考是永不停息的。大家可以繼續(xù)思考，把自己對宋朝的認(rèn)識用筆寫下來，我們選個時間再把你的作品展示給大家。生：好?。ㄕn堂在學(xué)生熱烈的掌聲中結(jié)束）【在歷史的學(xué)習(xí)和體味不能止于課堂，這個小結(jié)把學(xué)生帶到繼續(xù)思考的廣闊空間?！空n后反思小結(jié)課結(jié)束了，我和學(xué)生一起從狹隘的意識中走出，形成了對宋朝新的，全面的認(rèn)識，也使我對歷史教學(xué)有了新的收獲。一、通過本小結(jié)課的處理，學(xué)生用“閱讀----體會----討論----總結(jié)”的模式，全面了解了宋朝。整個學(xué)習(xí)過程，讓我和學(xué)生形成全面認(rèn)識歷史事物的意識，也提醒我今后教學(xué)要有全面意識，不能以偏蓋全，要慎之又慎，不能按自己的觀點(diǎn)進(jìn)行灌輸。今后教學(xué)類似內(nèi)容時，我將會組織得更好。二、歷史教師要有扎實的史學(xué)功底，要不斷通過閱讀、