統(tǒng)考版2025屆高考歷史一輪復習課后限時集訓一夏商周時期的政治制度和秦始皇建立中央集權(quán)制度含解析北師大版

PAGE課后限時集訓(一)夏商周時期的政治制度和秦始皇建立中心集權(quán)制度(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2024·山西二模)占卜是商代統(tǒng)治者通過貞人(專職占卜的人)借上天以神化王權(quán)的一種手段。從已發(fā)覺的卜辭來看，商代前期占卜的范圍特別廣泛，多為貞人說明和發(fā)布；但后期的范圍卻大為縮小，多為商王行止的記錄。這反映出()A．商代后期政局更加穩(wěn)定B．商王的權(quán)力在不斷增加C．宗教祭祀活動漸漸削減D．神權(quán)與王權(quán)正走向分別B[依據(jù)題干內(nèi)容可知，在商代前期，占卜的范圍特別廣泛，大多是貞人說明和發(fā)布，但是到了商朝后期，其占卜的范圍大大縮小，更為重要的是其內(nèi)容大多是“商王行止的記錄”，據(jù)此可知，到商朝后期，商王的權(quán)力有不斷加強的趨勢，故選B項；題干內(nèi)容中僅是述及在商朝后期，占卜的內(nèi)容大多是商王的行止，沒有涉及其政局的相關內(nèi)容，解除A項；題干內(nèi)容涉及的是占卜范圍和內(nèi)容的一些改變，沒有涉及其宗教祭祀活動狀況，解除C項；依據(jù)所學學問可知，在先秦時期，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的特別緊密，并沒有分別的趨勢，解除D項。]2．(2024·佛山一模)周武王死后，其子成王繼位。成王年幼，由周公旦攝政。管叔鮮不滿四弟周公旦攝政而發(fā)動了叛亂。周公旦平定了叛亂，七年后歸政成王。據(jù)此可知()A．皇位世襲制得到鞏固B．嫡長子繼承制得以實現(xiàn)C．天下一家理念被強化D．分封制成為周王朝制度B[由材料可知，周武王死后，因成王年幼，由周公旦攝政，七年后歸政于成王，說明嫡長子繼承制最終得以實現(xiàn)，故選B項；秦王嬴政首稱皇帝，此后才有皇位世襲制，解除A項；“天下一家”指視天下人為一家，和諧相處，而材料強調(diào)的是嫡長子繼承制的實現(xiàn)，解除C項；材料未涉及分封制，解除D項。]3．(2024·重慶二模)《左傳》記載，魯宣公九年，“春，王使來征聘。夏，孟獻子聘于周。王以為有禮，厚賄(回贈)之?！苯K春秋之世，魯國四次遺使聘周，遣使出聘齊國十六次。這表明當時()A．政治往來禮儀對等 B．各地經(jīng)濟溝通親密C．齊國成為天下霸主 D．封建體制趨于動搖D[由材料“魯國四次遺使聘周，遣使出聘齊國十六次”可知，當時齊國的權(quán)威竟然比周王室還要大，這說明周天子的地位受到挑戰(zhàn)，封建體制趨于動搖，故選D項；征聘即征召諸侯聘問，是上對下的關系，而非對等關系，解除A項；材料反映的是春秋時期的政治狀況，而非經(jīng)濟狀況，故B項錯誤；材料未說明魯國遣使出聘其他諸侯國，無法得出C項結(jié)論。]4．(2024·攀枝花模擬)周代冕服、棄服的色調(diào)是體現(xiàn)服飾等級的重要標記，以正色(青、赤、黃、白、黑)為貴，正色相雜而生的間色為卑。春秋戰(zhàn)國時期，作為“間色”的紫色在齊國成為上下推崇的顏色，這說明()A．服飾多元成為主流 B．禮樂制度漸漸崩潰C．齊國獨立于周王室 D．等級制度走向消亡B[依據(jù)周代“以正色(青、赤、黃、白、黑)為貴，正色相雜而生的間色為卑”到“春秋戰(zhàn)國時期，作為‘間色’的紫色在齊國成為上下推崇的顏色”可知，服飾色調(diào)是體現(xiàn)等級的重要標記，春秋戰(zhàn)國時期作為“間色”的紫色卻受到齊國的推崇，這說明禮樂制度遭到破壞，漸漸走向崩潰，故選B項；題干反映的是服飾的“間色”漸漸受到推崇，并沒有說明服飾多元成為主流，解除A項；當時周王室雖然地位下降，但齊國形式上遵從周天子，沒有獨立于周王室，解除C項；春秋戰(zhàn)國時期“等級制度走向消亡”的表述過于肯定，解除D項。]5．(2024·荊門調(diào)研)文化是以一個中心點，漸漸向各方面發(fā)展的。西周以前的文明，還是限于一個小區(qū)域之內(nèi)，東周時則以各強國和文化發(fā)達的地方為多。這反映出當時()A．文化的擴張與認同 B．國家的統(tǒng)一C．分封制的盛行 D．民族的隔閡A[材料“西周以前的文明，還是限于一個小區(qū)域之內(nèi)，東周時則以各強國和文化發(fā)達的地方為多”說明以強國為中心的文化既是政治的臣服，也是文化的認同，故選A項；東周時期行政上并沒有嚴格的統(tǒng)一，呈獻四分五裂的狀態(tài)，解除B項；分封制盛行于西周時期，東周時期雖然存在，但已經(jīng)部分瓦解了，解除C項；題干信息與民族關系無關，解除D項。]6．(2024·韶關調(diào)研)“夷夏之辨”在春秋時期曾經(jīng)是諸侯爭霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國晚期秦與六國的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國大多是站在政治道德角度予以攻擊。這種改變表明()A．華夏與蠻夷之間文化沖突消逝B．天下一統(tǒng)的整體觀念正式形成C．禮樂制度下的尊卑秩序已崩潰D．趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備D[諸侯國之間不再以“夷夏之辨”進行輿論攻擊，說明常見的文化溝通使諸侯國之間相互認可對方的華夏族身份，即趨向統(tǒng)一的民族心理初步具備，故選D項；不同民族之間的文化差異長期存在，“消逝”說法欠妥，解除A項；戰(zhàn)國晚期仍是諸侯紛爭，天下一統(tǒng)的觀念仍未形成，解除B項；“夷夏之辨”是一種觀念，且當時仍存在肯定的尊卑秩序，解除C項。]7．(2024·唐山模擬)公元前210年，秦始皇在巡游途中刻石記功，其中的一段刻文曰：“六王專倍，貪戾傲猛。率眾自強，暴虐姿行……內(nèi)飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。”這段刻文旨在說明秦始皇()A．有統(tǒng)一全國的雄心 B．不滿六國之間的紛爭C．平定六國的合理性 D．對六國殘余有所防范C[依據(jù)材料“六王專倍，貪戾傲猛……義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡”可知，秦始皇將其滅六國的緣由歸結(jié)為六王的殘暴統(tǒng)治、咎由自取，旨在說明其平定六國的合理性，故選C項；這段刻文將秦始皇滅六國的緣由歸結(jié)為客觀緣由，而非其主觀上有統(tǒng)一全國的雄心，解除A項；秦始皇要表達的是六王的殘暴導致了其滅亡，而不是對六國之間紛爭的不滿，解除B項；刻文敘述的是六國滅亡的緣由，無法看出秦始皇是否有對六國殘余的防范，解除D項。]8．(2024·淮北一模)公元前219年，秦始皇棄儒生建議的簡潔質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山(位于今山東)之巔，并立石歌頌其德“明其得封也”，由此開創(chuàng)了中國古代封禪泰山的祭天大禮。秦始皇意在()A．打擊儒生推行文化專制 B．確立新的祭祀上天禮儀C．彰顯皇權(quán)來源的正值性 D．加強對山東地區(qū)的統(tǒng)治C[由材料“秦始皇棄儒生建議的簡潔質(zhì)樸的原始祭山儀式而不用，而是親自登上泰山之巔，并立石歌頌其德‘明其得封也’”可知秦始皇的目的是把皇權(quán)與天命相結(jié)合，彰顯皇權(quán)來源的正值性以維護統(tǒng)治，故選C項；秦朝以法家思想作為統(tǒng)治思想，材料體現(xiàn)不出法家思想和對思想文化的限制，解除A項；“確立新的祭祀上天禮儀”是材料中的現(xiàn)象，解除B項；泰山地處山東，但秦始皇鞏固統(tǒng)治卻不只是針對山東，解除D項。]9．(2024·永州模擬)秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應論罪。如系知情而不加捕拿，應罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在()A．實現(xiàn)法律面前人人同等B．輕罪重罰以削減偷盜行為C．確保私有財產(chǎn)不受侵擾D．以立法手段維護社會秩序D[材料表明秦朝對犯罪情形的分類做了明確而翔實的規(guī)定，做到有法可依，故D項正確；A、C兩項均與材料主旨不符，解除；材料沒有體現(xiàn)輕罪重罰的思想，解除B項。]10．(2024·南通二模)秦始皇去世后，趙高、李斯發(fā)動政變，扶立胡亥，殘害諸王子、公主，就連和將軍蒙恬一起在北邊統(tǒng)領重兵的秦始皇長子扶蘇也無力抗拒。這一歷史現(xiàn)象折射出當時()A．國家權(quán)力依據(jù)血緣關系建構(gòu)B．宗法貴族的政治影響力減弱C．郡縣制度有效防范地方割據(jù)D．軍政大事均由三公朝議而定B[依據(jù)題干可知，“諸王子、公主”都無力抗拒，這說明宗法貴族政治影響力不大，故選B項；秦朝實行郡縣制，國家權(quán)力不是依據(jù)血緣關系建構(gòu)的，解除A項；“諸王子、公主”不屬于地方割據(jù)問題，解除C項；材料未涉及朝議，解除D項。]11．秦漢之制，郡守每年秋冬向朝廷申報一年的治狀，縣也同樣要上集簿于郡，中心或郡各對其下屬進行考核；與考課相輔的是監(jiān)察，中心派郡監(jiān)或刺史以監(jiān)郡，郡縣派督郵或廷掾以監(jiān)縣或鄉(xiāng)，刺史、督郵隨時按劾有罪贓的守、令或其他官吏。這反映出秦漢時期()A．君主專制使分封制在秦漢完全丟失了影響力B．中心集權(quán)制度使中心加強了對地方的管理和限制C．科舉制度使選拔的官吏責任感和執(zhí)行力得以加強D．監(jiān)察制度從根本上保證了各級官吏的規(guī)范執(zhí)政B[材料反映的是中心對地方管理的措施，對郡、縣長官的考課和監(jiān)察，這些措施都加強了中心對地方的管理，故選B項；漢初實行郡國并行制，這說明分封制在漢初仍有影響，解除A項；科舉制在隋朝創(chuàng)立，解除C項；“從根本上保證了各級官吏的規(guī)范執(zhí)政”夸大了監(jiān)察制度的作用，解除D項。]12．秦朝時，在地方設置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但卻規(guī)定，要由地方推擇當?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當。從這一規(guī)定可以看出，秦朝()A．地主紳士是其基層治理的基礎B．各級官吏均出自富有之家C．輕視地方的行政管理D．沿襲先秦的行政管理A[依據(jù)材料“在地方設置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏……要由地方推擇當?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當”可知，秦朝時，地主紳士照舊是秦王朝基層政權(quán)的根基，故A項正確；富庶家族僅僅是占據(jù)著鄉(xiāng)、里、亭這些基層而非各級政權(quán)，故B項錯誤；依據(jù)材料可知，秦王朝是特別留意基層政權(quán)的建設和限制的，故C項錯誤；依據(jù)所學學問可知，秦王朝完全廢除了之前的分封制而代之以全新的郡縣制，故D項錯誤。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制?！渲紕t在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體。周公制作之本意，實在于此?！鯂S《殷周制度論》材料二別子(嫡長子之外的其他嫡子、庶子)為祖，繼(繼嗣)別為宗，繼禰(亡父)者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之義也?！抖Y記·大傳》(1)依據(jù)材料一，回答“封建子弟之制”指的是什么？該制度有哪些特征？(10分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，概括宗法制的特點，并指出該制度對維護周天子權(quán)威有何主動作用。(15分)解析：第(1)問的第一小問，依據(jù)“封建子弟”這一信息回答；其次小問，可依據(jù)“封建子弟”和“合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體”，從血緣關系的內(nèi)部等級等方面組織答案。第(2)問，可依據(jù)材料二的信息干脆概括，應側(cè)重于國家的統(tǒng)治方面。答案：(1)分封制。特征：與宗法制互為表里(血緣與國家政治制度相結(jié)合)；層層分封、等級森嚴。(10分)(2)特點：以嫡長子繼承制為核心；“大宗”與“小宗”是相對的；宗法制度與分封制度親密相關；西周政權(quán)與族權(quán)親密結(jié)合。主動作用：建立在血緣關系基礎之上的政治聯(lián)系具有向心力，有利于加強周天子的權(quán)威，有利于西周王朝的長治久安。(15分)14．閱讀材料，完成下列要求。材料嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生發(fā)展起來的中心集權(quán)制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要由三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”?；实蹞碛兄粮邿o上的權(quán)力，從中心到地方的主要官吏，都由皇帝干脆任免，都依據(jù)皇帝的律令和意志辦事。二是成立中心政府機構(gòu)，即三公九卿制，就是朝廷，以幫助皇帝領導全國軍政事務。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級、俸祿，公私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級制度?？たh的主要官吏由皇帝任免升遷，地方官僚之間沒有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿垈鳝t等《中華文明史》解讀材料，提煉出一個觀點，并結(jié)合中國古代史的相關學問，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理明確，史論結(jié)合)(12分)解析：首先要精確提煉出材料蘊含的一個觀點。如中心集權(quán)制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。中心集權(quán)制度的發(fā)展總趨勢是中心集權(quán)不斷加強。權(quán)力過分集中簡潔導致暴政和腐敗等現(xiàn)象，不利于調(diào)動個人、地方發(fā)展的主動性。中心集權(quán)制度促使貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變是歷史發(fā)展的進步。中心集權(quán)制度對中華文明的形成和發(fā)展具有重要意義。要留意，論據(jù)與史實引用應圍繞自己提煉的觀點組織，所提煉觀點明確、合理，必需源于材料。答案：示例：觀點：中心集