初中語(yǔ)+文++第15課《梅嶺三章》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹挝易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！——譚嗣同人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜橥瑢W(xué)們，你們是否聽(tīng)過(guò)“絕命詩(shī)”？1934年10月江西中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征，陳毅因身負(fù)重傷，留在江西擔(dān)任軍事指揮。在敵人重兵圍攻下，他率部突圍到江西、廣東兩省交界的油山和梅山（梅嶺山脈的兩座山）地區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，其后堅(jiān)持了將近三個(gè)年頭。1935年春1936年冬陳毅所帶領(lǐng)的游擊隊(duì)在梅山被敵人包圍。他帶著傷病伏在叢生的草木間二十多天，考慮到難以脫身，便寫(xiě)了三首詩(shī)藏在衣服里，作為自己的絕命詩(shī)。不久，敵人一無(wú)所獲，便悻悻而去，游擊隊(duì)解圍。寫(xiě)作背景梅嶺三章陳毅了解詩(shī)人及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，積累“捷報(bào)、血雨腥風(fēng)、取義成仁”等重點(diǎn)詞語(yǔ)。結(jié)合注釋自主閱讀小序和詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容。（重點(diǎn)）有感情地反復(fù)朗讀三首詩(shī)，關(guān)注詩(shī)歌中的意象，體會(huì)詩(shī)人熾烈的情感和豪壯的情懷。（重點(diǎn)）品味詩(shī)句的藝術(shù)感染力，體會(huì)全詩(shī)的意蘊(yùn)內(nèi)涵。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)個(gè)人簡(jiǎn)介

陳毅（1901—1972），字仲弘，四川樂(lè)至人，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。他酷愛(ài)文學(xué)，創(chuàng)作了大量革命詩(shī)詞，有中華人民共和國(guó)十大元帥之一。有“一代儒將”“元帥詩(shī)人”的美譽(yù)。詩(shī)作以《梅嶺三章》《孟良崮戰(zhàn)役》《青松》《紅梅》等流傳最廣。一柱天南百戰(zhàn)生，將軍本色是詩(shī)人?！絷愐愕脑?shī)詞，真實(shí)記錄了中國(guó)革命各個(gè)歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民不可戰(zhàn)勝的力量。主要采用舊體詩(shī)詞的形式，但又不為格律所束縛，靈活自由；不在語(yǔ)言上刻意求工、精雕細(xì)琢，具有樸實(shí)、明快的獨(dú)特風(fēng)格。作者簡(jiǎn)介【叢莽】：叢生的草木?！救_(tái)】：指人死后埋葬的地方，也指陰間?！眷浩臁浚浩鞄玫目偡Q。詩(shī)中借指軍士?！鹃惲_】：即閻羅王，也稱“閻王”，民間傳說(shuō)中掌管陰間的神。【血雨腥風(fēng)】：血濺得像下雨一樣，風(fēng)里帶有腥氣，形容殘酷屠殺的景象。也作“腥風(fēng)血雨”?！救×x成仁】：為了成全仁義，不惜犧牲生命。這里指為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲。取，選取。成，成全、實(shí)現(xiàn)。詞語(yǔ)集注組

詩(shī)組詩(shī)，是指同一詩(shī)題、內(nèi)容互相聯(lián)系的若干首詩(shī)組成的作品。組詩(shī)中的每首詩(shī)相對(duì)完整和獨(dú)立，但又有內(nèi)在的聯(lián)系（或是主題相同，或是內(nèi)容相關(guān)，或是空間、時(shí)間上相近）。組詩(shī)從不同角度、不同層面和不同取向上力求全面、透徹地反映事物的內(nèi)涵和詩(shī)人的情感。

組詩(shī)以獨(dú)特的文體特征折射出詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心世界，并影響著其他文體，在文學(xué)發(fā)展史中有著特殊的意義。文學(xué)常識(shí)——組詩(shī)讀詩(shī)體意

一九三六年冬，梅山被圍。余/傷病伏叢莽間/二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首/留衣底。旋圍解。一斷頭今日/意如何？創(chuàng)業(yè)艱難/百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)/招舊部，旌旗十萬(wàn)/斬閻羅。二南國(guó)烽煙/正十年，此頭/須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君/多努力，捷報(bào)飛來(lái)/當(dāng)紙錢(qián)。三投身革命/即為家，血雨腥風(fēng)/應(yīng)有涯。取義成仁/今日事，人間遍種/自由花。小組進(jìn)行有感情地朗讀課文，把握詩(shī)歌意思，并思考這三首詩(shī)思考這幾首詩(shī)應(yīng)該投入怎樣的情感。視死如歸的豪情壯志回憶、激勵(lì)、號(hào)召高亢，充滿希望明晰詩(shī)意

小序介紹了作詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)及緣由，點(diǎn)明了創(chuàng)作背景。這三首詩(shī)是詩(shī)人在梅山遇險(xiǎn)，面臨“斷頭”的考驗(yàn)，又“慮不得脫”的情況下寫(xiě)的。表現(xiàn)了一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在死亡面前的樂(lè)觀精神、浩然正氣和崇高理想。2、詩(shī)前小序交代了哪些內(nèi)容？有什么作用？品味小序1、詩(shī)前小序中的“得詩(shī)”二字，可以看出作者怎樣的狀態(tài)？斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。心里想些什么呢指人死后埋葬的地方，也指陰間過(guò)去的部下。這里指為革命犧牲的同志閻羅王，也稱“閻王”,民間傳說(shuō)中掌管陰間的神譯文:今天要被砍頭了心里想些什么呢？身經(jīng)百戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)艱難。這次到陰間去招集犧牲的同志，用十萬(wàn)大軍殺死兇惡殘暴的人初讀第一章

疏通文意南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。古代邊境有敵人入侵時(shí)，在烽火臺(tái)上點(diǎn)起的報(bào)警用的煙火，后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。這里指1927年以后的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。指我國(guó)的南部各位同志也叫“冥幣”，民間燒給死者的紙做的假錢(qián)譯文:南方已經(jīng)打了十年仗，我死后頭顱要掛在城門(mén)上。(我)死后活著的同志要多多努力，用勝利的消息來(lái)祭奠和安慰我。借代初讀第二章

疏通文意投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。就；便水邊，泛指邊際，這里指盡頭、極限譯文:參加革命后就以革命隊(duì)伍為家，含有血腥味的風(fēng)雨應(yīng)當(dāng)有停止的時(shí)候。今天為人民的解放事業(yè)犧牲生命，反動(dòng)派必將失敗，自由幸福的美好理想必將實(shí)現(xiàn)初讀第三章

疏通文意體悟詩(shī)法

請(qǐng)同學(xué)們沉浸式朗誦詩(shī)歌，勾畫(huà)出詩(shī)歌中觸動(dòng)自己的地方，并簡(jiǎn)要分析一下。然后小組合作，分享所得。

提示：可以從意象、修辭、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言（煉字）角度賞析。賞讀感詩(shī)情“此頭須向國(guó)門(mén)懸”引用了哪個(gè)典故？有什么作用？【“頭懸國(guó)門(mén)”的典故】(伍子胥)乃告其舍人曰：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器;而抉吾眼懸吳東門(mén)之上，以觀越寇之入滅吳也”乃自到死?！妒酚洝の樽玉懔袀鳌肺樽玉阒矣趪?guó)家，至死不渝陳毅

以此自比，展現(xiàn)甘為革命犧牲，堅(jiān)信革命必勝的情懷。引用借代與借喻：1、相同點(diǎn)：它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。2、不同點(diǎn)：借代的作用是“稱代”，其只代不喻，構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是事物的相關(guān)性。借喻的作用是“比喻”，總是喻中有代，即要求借體和本體的某些方面的相似。借喻可改為明喻或暗喻，而借代不能。“旌旗”

詩(shī)中指部隊(duì)“烽煙”

詩(shī)中指戰(zhàn)爭(zhēng)自由花

革命理想的實(shí)現(xiàn)及

幸福美好的生活。血雨腥風(fēng)

國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)

革命人民的鎮(zhèn)壓。借代相關(guān)性借喻相似性相似性《梅嶺三章》是一名革命者在生死關(guān)頭的告白。那么三首詩(shī)中分別用哪些詞來(lái)表達(dá)“死”這個(gè)意思?結(jié)合助讀材料，說(shuō)說(shuō)作者為什么不用“犧牲”“獻(xiàn)身”等詞?斷頭此頭須向國(guó)門(mén)懸取義成仁（伍子胥）乃告其舍人日：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器：而抉吾眼懸吳東門(mén)之上，以觀越寇之入天吳也?！蹦俗詣q死?！妒酚洝の樽玉懔袀鳌沸烫炫c帝爭(zhēng)神。帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！渡胶＝?jīng)》生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，含生而取義者也。——《孟子·告子上》志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》這三首詩(shī)各自著重寫(xiě)什么？表現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家怎樣的革命精神？第一章第二章第三章身在必死險(xiǎn)境，回顧艱難創(chuàng)業(yè)的征途，申明此生不見(jiàn)革命勝利，死后必招集舊部英魂，繼續(xù)戰(zhàn)斗，表現(xiàn)了至死不渝、誓與反動(dòng)統(tǒng)治者血戰(zhàn)到底的革命精神。十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩(shī)人死不瞑目，勉勵(lì)幸存者努力作戰(zhàn)，以捷報(bào)告慰死者，表現(xiàn)了關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、企盼人民解放的革命精神。詩(shī)人投身革命，以革命為家，預(yù)言反動(dòng)派必將失敗，自由之花必將盛開(kāi)，表現(xiàn)了樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。整體歸納探究整體歸納探究通過(guò)三首詩(shī)的悟讀，我們可以發(fā)現(xiàn)作者哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？堅(jiān)定的革命信念：在面對(duì)敵人圍困的極端困境中，陳毅依然堅(jiān)定不移地相信革命的最終勝利，這種信念貫穿于整部作品之中。英勇無(wú)畏的精神：陳毅面對(duì)死亡威脅時(shí)，依舊保持著不屈不撓、勇往直前的戰(zhàn)斗精神。堅(jiān)韌不拔的意志：即便在傷病和艱苦環(huán)境下，陳毅仍能堅(jiān)持斗爭(zhēng)并創(chuàng)作出這樣激昂的詩(shī)篇，顯示了其堅(jiān)強(qiáng)的意志力。樂(lè)觀向上的態(tài)度：盡管處境艱難，詩(shī)中卻透露出一種積極向上、樂(lè)觀面對(duì)困難的態(tài)度，這體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人面對(duì)逆境時(shí)的積極心態(tài)。

這三首詩(shī)中，詩(shī)人追懷往昔，將犧牲視作“移師新戰(zhàn)區(qū)”，豪情滿懷；勉勵(lì)戰(zhàn)友，激勵(lì)幸存者繼續(xù)努力作戰(zhàn)，以捷報(bào)告慰死者；展望未來(lái)，革命信念樂(lè)觀堅(jiān)定。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人獻(xiàn)身革命的崇高精神和對(duì)革命必勝、共產(chǎn)主義理想必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。主旨?xì)w納郭沫若贈(zèng)陳毅詩(shī)曰“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩(shī)人”，所譽(yù)非虛。梅嶺三章回首征程展望未來(lái)勉勵(lì)戰(zhàn)友招舊部（繼續(xù)戰(zhàn)斗）斬閻羅（至死不渝）視死如歸樂(lè)觀堅(jiān)定頭懸國(guó)門(mén)（死不瞑目）諸君努力（激勵(lì)戰(zhàn)友）事業(yè)必勝（信念堅(jiān)定）未來(lái)可期（充滿信心）個(gè)人戰(zhàn)友事業(yè)板書(shū)設(shè)計(jì)學(xué)后感悟汲取前行之力銘記中國(guó)先輩們?cè)蒙ハ碌男切侵鹞鹄斡洑v史

勿忘國(guó)恥感動(dòng)中國(guó)人物——朱彥夫

朱彥夫，1933年生，長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役幸存者，曾榮獲“時(shí)代楷模”“人民楷?！狈Q號(hào)。

14歲參軍，先后10次負(fù)傷，3次立功。當(dāng)時(shí)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，他所在連隊(duì)與敵軍在零下30多攝氏度的惡劣天氣里血戰(zhàn)了三天三夜，最終僅有他一人生還。但他身負(fù)重傷，昏迷93天，先后經(jīng)歷47次手術(shù)，被截去四肢，失去左眼，右眼視力僅剩0.3。傷勢(shì)穩(wěn)定后，倔強(qiáng)的朱彥夫不想躺在功勞簿上度過(guò)一生，他想試一下，這副殘缺的軀干，還能不能干點(diǎn)哪怕最微小的事情。抱著殘而不廢的決心，他主動(dòng)放棄榮軍療養(yǎng)院的優(yōu)厚待遇回鄉(xiāng)，用25年時(shí)間帶領(lǐng)鄉(xiāng)親治山治水，改變了家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌。朱彥夫中國(guó)的“保爾·柯察金”銘記英雄銘記英雄銘記英雄歷史是最好的老師，也是最好的清醒劑。日本在華罪行1、1894年旅順大屠殺2、1928年濟(jì)南慘案3、慰安婦事件4、1932年平頂山慘案5、731細(xì)菌部隊(duì)抓