婚姻家庭法（第八版）課件 楊大文 第1-7章 導(dǎo)論：婚姻家庭與社會(huì)制度-婚姻的終止

婚姻家庭法（第八版）“十二五”普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材教育部推薦教材司法部法學(xué)教材與法學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)新編21世紀(jì)法學(xué)系列教材第一章導(dǎo)論：婚姻家庭與社會(huì)制度婚姻家庭法學(xué)是研究有關(guān)婚姻家庭的法律制度、法律關(guān)系和與此相關(guān)的法律現(xiàn)象的科學(xué)。學(xué)習(xí)婚姻家庭法學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，對婚姻家庭的概念、本質(zhì)、社會(huì)功能，婚姻家庭制度在社會(huì)制度中的地位，人類兩性、血緣關(guān)系的社會(huì)形式產(chǎn)生、演變和發(fā)展的規(guī)律及各階段的特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)，要有較為全面、深刻的理解和掌握，借此為學(xué)習(xí)和研究婚姻家庭法學(xué)打下理論基礎(chǔ)。本章導(dǎo)讀第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)一、婚姻家庭的概念

(一)婚姻家庭的一般概念

婚姻，是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。家庭，是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體。(二)婚姻家庭的法律概念

婚姻，是男女雙方依法結(jié)為夫妻并彼此具有權(quán)利和義務(wù)的配偶關(guān)系。家庭，是由彼此具有權(quán)利和義務(wù)的配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬形成的親屬關(guān)系。第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)二、婚姻家庭的自然屬性和社會(huì)屬性

(一)婚姻家庭的自然屬性

男女兩性的差別和人類固有的性的本能，是婚姻的生理學(xué)上的基礎(chǔ)。通過生育繁衍而形成的血緣關(guān)系，是家庭的生物學(xué)上的特征。第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)二、婚姻家庭的自然屬性和社會(huì)屬性(二)婚姻家庭的社會(huì)屬性就物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系而言，婚姻雙方和家庭成員的經(jīng)濟(jì)關(guān)系（財(cái)產(chǎn)關(guān)系）無非是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在婚姻家庭領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。就思想的社會(huì)關(guān)系而言，作為婚姻家庭關(guān)系主體的個(gè)人，是被感情、道德及法律等因素聯(lián)結(jié)在一起的。第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會(huì)功能

(一)承擔(dān)自然人相互扶養(yǎng)的功能

夫妻之間的互相扶助和關(guān)愛，父母對未成年子女的撫養(yǎng)和保護(hù)，成年子女對父母的贍養(yǎng)和照顧等，都構(gòu)成了婚姻家庭獨(dú)特而豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，是其他社會(huì)組織所沒有的。

第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會(huì)功能

(二)實(shí)現(xiàn)人口再生產(chǎn)的功能

人口和人口再生產(chǎn)是社會(huì)生存和發(fā)展的必要條件。以兩性結(jié)合和血緣聯(lián)系為其自然條件的婚姻家庭，作為人口再生產(chǎn)的單位是其自然屬性的具體表現(xiàn)。

第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會(huì)功能

(三)組織經(jīng)濟(jì)生活的功能

家庭的經(jīng)濟(jì)功能反映了一定社會(huì)中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和要求，以婚姻為基礎(chǔ)的個(gè)體家庭自其產(chǎn)生之時(shí)便在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中起著重要的作用。

第一節(jié)婚姻家庭的概念和本質(zhì)三、婚姻家庭的社會(huì)功能

(四)實(shí)施家庭教育的功能

家庭是社會(huì)中的一個(gè)教育單位，家庭教育是社會(huì)教育的組成部分。家庭成員之間特有的血緣的、感情的、經(jīng)濟(jì)的和共同生活的聯(lián)系，使這種教育具有不同于學(xué)校教育等其他社會(huì)教育的特點(diǎn)。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型一、婚姻家庭制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑

(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對婚姻家庭制度的決定作用

社會(huì)制度和婚姻家庭制度的歷史演進(jìn)過程一再表明，不同類型的社會(huì)都有與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的婚姻家庭制度?；橐黾彝ブ贫纫材軌蛲ㄟ^自身特有的途徑，能動(dòng)地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而對生產(chǎn)力起著積極的或者消極的影響作用。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型一、婚姻家庭制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑

(二)上層建筑包括意識(shí)形態(tài)對婚姻家庭制度的制約和影響

在上層建筑、意識(shí)形態(tài)中，政治、法律、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)等等都通過不同的途徑作用于婚姻家庭制度。另外，婚姻家庭制度對其他上層建筑也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，產(chǎn)生于同一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑之間本來就是相互聯(lián)系的。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(一)群婚制

原始群體是人類最初的生產(chǎn)和生活組織形式，同一群體的成員在兩性關(guān)系方面是沒有任何限制的，所以，群體之間的血緣關(guān)系是無法用后世的親屬關(guān)系來判明的。當(dāng)時(shí)，任何意義上的婚姻家庭都不存在。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(二)對偶婚制

在人類兩性和血緣關(guān)系的演進(jìn)過程中，對偶婚是從群婚制到一夫一妻的過渡。群婚制下的各種婚姻禁例越來越多、越來越嚴(yán)格，一男一女對偶同居的現(xiàn)象逐漸被習(xí)慣、道德固定下來，直至用對偶婚制取代了群婚制。對偶婚制形成的重要后果之一，是從血緣構(gòu)成上為父系氏族和個(gè)體家庭的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(三)私有制社會(huì)中的一夫一妻制

一夫一妻制婚姻家庭制度的形成是私有制確立的必然結(jié)果。奴隸制的、封建制的和資本主義的婚姻家庭制度都是私有制社會(huì)中一夫一妻制的具體歷史形態(tài)，它們都具有起源并植根于私有財(cái)產(chǎn)的共同本質(zhì)。由于各種社會(huì)中私有制形式的不同，它們又具有各自不同的種種特征。

第二節(jié)婚姻家庭制度及其歷史類型二、婚姻家庭制度的歷史類型

(四)社會(huì)主義婚姻家庭制度及其發(fā)展方向

社會(huì)主義婚姻家庭制度是真正的一夫一妻制的婚姻家庭制度，它具有婚姻家庭受國家保護(hù)，婚姻自由，男女平等，一夫一妻，保護(hù)婦女、未成年人、老年人和殘疾人合法權(quán)益等基本特征。

第二章婚姻家庭法的歷史發(fā)展婚姻家庭法歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，具有極為古老的傳統(tǒng)。從世界范圍來看，隨著原始氏族制的崩潰和國家的產(chǎn)生，過去長期形成的有關(guān)婚姻家庭制度的習(xí)慣、禁例被注入了新的階級的內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律。從婚姻家庭法全部歷史發(fā)展來看，可以將其分為兩大類型：一是古代型的婚姻家庭法，即奴隸制國家和封建制國家的婚姻家庭法；二是近現(xiàn)代型的婚姻家庭法，即資本主義和社會(huì)主義國家的婚姻家庭法。在不同歷史階段，不同國家或地區(qū)的婚姻家庭法既有共性，又有各自的特性。本章導(dǎo)讀第一節(jié)古代型的婚姻家庭法一、中國古代的婚姻家庭法

(一)奴隸制社會(huì)中的婚禮和家禮

在整個(gè)奴隸制時(shí)代，婚姻家庭關(guān)系主要是由維護(hù)宗法制度的禮和為統(tǒng)治階級所認(rèn)可的習(xí)慣來調(diào)整的。一般說來，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的禮實(shí)際上起著法的作用。 古代宗法倫理觀念對婚姻十分重視，將婚禮置于禮之本的地位。至于內(nèi)容繁多的家禮，則是以維護(hù)家長權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)為其核心內(nèi)容的，夫、父、家長往往一身而三任。

第一節(jié)古代型的婚姻家庭法一、中國古代的婚姻家庭法

(二)封建社會(huì)中的戶婚律

在中國封建社會(huì)里,調(diào)整婚姻家庭關(guān)系禮律并重，有關(guān)婚姻家庭的立法也有一定的發(fā)展。除律而外，封建時(shí)代的其他法律形式，如“戶令”等，在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系方面也起著重要的作用。在后期的法律體系中，與律并行的“例”也越來越多。有關(guān)的“例”是處理婚姻家庭案件的直接依據(jù)。

第一節(jié)古代型的婚姻家庭法二、外國古代的婚姻家庭法

(一)古代羅馬的親屬法

古代羅馬是高度發(fā)達(dá)的奴隸制國家，羅馬法中已有公法、私法之分，著稱于世的包括親屬法在內(nèi)的羅馬私法，比同時(shí)代的許多國家更為完備。古代羅馬的親屬制度具有強(qiáng)烈的宗法性質(zhì)，人身依附關(guān)系十分突出。早期的婚姻權(quán)從屬于家父權(quán)，家庭則完全是父系、父權(quán)、父治的。

第一節(jié)古代型的婚姻家庭法二、外國古代的婚姻家庭法

(二)歐洲中世紀(jì)各國的婚姻家庭法

在整個(gè)歐洲中世紀(jì)，各國的婚姻家庭法具有發(fā)展緩慢、宗教影響強(qiáng)烈，以及多樣性和地域性等特點(diǎn)；其淵源主要有習(xí)慣法、寺院法、羅馬法三個(gè)方面。各國的差別很大，甚至在一國之內(nèi)，適用的法律也是不統(tǒng)一的。

第二節(jié)近現(xiàn)代型的婚姻家庭法一、資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法

(一)法國、德國民法典中的婚姻家庭法

《法國民法典》中的親屬法和《德國民法典》的親屬編，對資本主義國家婚姻家庭立法的影響是很廣泛、深刻的，不少國家采用了它們的立法模式。1898年的《日本民法典》親屬編，1930年中國國民黨政府的民法親屬編，都是仿效大陸法系國家的親屬法制定的。

第二節(jié)近現(xiàn)代型的婚姻家庭法一、資產(chǎn)階級國家婚姻家庭法

(二)英、美等國的婚姻家庭法

英國的婚姻家庭法對不少國家，特別是英聯(lián)邦國家和美國有很大的影響，對我國香港地區(qū)婚姻家庭法的影響也是十分明顯的。

早在殖民地時(shí)代，美國許多地區(qū)就適用普通法。獨(dú)立以后，美國許多州的婚姻家庭法都是以英國法為其主要淵源的。由于兩國的社會(huì)歷史條件不同，英國早期法律中的某些封建傳統(tǒng)并沒有為美國法所繼受。在殖民地時(shí)代適用法國和西班牙法律的地區(qū)，受羅馬親屬法的影響較大。

第二節(jié)近現(xiàn)代型的婚姻家庭法二、社會(huì)主義國家的婚姻家庭法 從世界范圍來看，誕生于20世紀(jì)的社會(huì)主義國家的婚姻家庭法經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段。在第一個(gè)階段中，蘇維?；橐黾彝シㄊ俏ㄒ坏纳鐣?huì)主義類型的婚姻家庭法。在第二個(gè)階段中，隨著第二次世界大戰(zhàn)后一系列社會(huì)主義國家的出現(xiàn)，特別是中華人民共和國的成立，社會(huì)主義國家的婚姻家庭法在內(nèi)容和形式上都得到了重大的發(fā)展。

(一)第二次世界大戰(zhàn)前的蘇維埃婚姻家庭法(二)第二次世界大戰(zhàn)后的社會(huì)主義國家婚姻家庭法

第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法一、封建主義婚姻家庭制度及其基本特征

建立在封建生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，又受著封建“四權(quán)”聯(lián)合支配的婚姻家庭制度，具有下列基本特征： 1、封建的包辦強(qiáng)迫婚姻 2、剝削階級的多妻制 3、男尊女卑，夫權(quán)統(tǒng)治 4、家長專制，漠視子女利益 5、女子的“從一而終”和男子的出妻、休妻第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法二、封建主義婚姻家庭制度的延續(xù)和半殖民地、半封建社會(huì)的親屬立法 封建主義婚姻家庭制度在中國歷史上實(shí)行了兩千余年之久。進(jìn)入半殖民地、半封建社會(huì)后，封建主義婚姻家庭制度雖然日趨沒落，但它對人們的束縛一直延續(xù)到解放前的舊中國。封建主義婚姻家庭制度在半殖民地、半封建社會(huì)中仍然居于統(tǒng)治和支配地位。

(一)清末和北洋軍閥政府的親屬立法 (二)國民黨政府民法親屬編第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法三、解放前革命根據(jù)地的婚姻家庭立法

在蘇區(qū)、抗日根據(jù)地和解放區(qū)中，婚姻家庭制度的改革同各項(xiàng)社會(huì)民主改革的進(jìn)行和婦女運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展緊密地聯(lián)系在一起。在法律的支持和保障下，自主婚姻顯著增加，不合理的舊式家庭關(guān)系得到了改善。舊婚姻家庭制度開始崩潰瓦解，新的、民主主義的婚姻家庭制度在已經(jīng)獲得解放的廣大土地上初步建立起來。

(一)《中華蘇維埃共和國婚姻條例》和《婚姻法》 (二)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期地區(qū)性的婚姻條例第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法四、中華人民共和國的婚姻家庭立法

綜觀新中國成立以來的婚姻家庭法制建設(shè)，大致經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段。 1、隨著1950年《婚姻法》的頒行，從法律上廢除了封建主義的婚姻家庭制度，實(shí)行新民主主義的婚姻家庭制度。 2、受“文化大革命”的影響，婚姻家庭方面的法制建設(shè)停步不前，公民的婚姻家庭權(quán)益也得不到應(yīng)有的保障，某些過去基本上已被破除的陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃，乘機(jī)蔓延。 3、自中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來，社會(huì)主義的民主和法制建設(shè)有了長足的進(jìn)展。第三節(jié)我國婚姻家庭制度的改革和立法五、《中華人民共和國民法典》之婚姻家庭編實(shí)施和完善的建議

《民法典》之婚姻家庭編是調(diào)整自然人因婚姻家庭而產(chǎn)生的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。

在實(shí)施《民法典》之婚姻家庭編各項(xiàng)法律制度的過程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持婚姻家庭受國家保護(hù)，婚姻自由，男女平等，一夫一妻，保護(hù)婦女、未成年人、老年人和殘疾人合法權(quán)益的基本原則，充分發(fā)揮結(jié)婚制度、家庭關(guān)系制度、離婚制度和收養(yǎng)制度的調(diào)整功能，為構(gòu)建平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)。第三章婚姻家庭法概述以《中華人民共和國憲法》（以下簡稱《憲法》）為依據(jù)，以《民法典》為整體觀照，以《民法典》之總則編為前置，以《民法典》之婚姻家庭編為主干，以《民法典》各編相關(guān)規(guī)范為援引配套，以其他不同效力層次的法律淵源為補(bǔ)充的婚姻家庭法既是一個(gè)開放的系統(tǒng)，又構(gòu)成內(nèi)在統(tǒng)一、連貫的整體。它以特定的調(diào)整對象和基本原則區(qū)別于其他法律部門，構(gòu)成《民法典》和民事法律范疇中相對獨(dú)立的重要組成部分。本章導(dǎo)讀第一節(jié)婚姻家庭法的概念和調(diào)整對象一、婚姻家庭法的概念

婚姻家庭法是指調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及由此所產(chǎn)生的特定范圍的親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律規(guī)范總和。在理解我國現(xiàn)行婚姻家庭法時(shí)，應(yīng)注意把握以下三個(gè)方面： 1、我國婚姻家庭法中既包括婚姻法規(guī)范，又包括家庭法規(guī)范，還包括有關(guān)其他親屬或民事主體關(guān)系的法律規(guī)范。 2、我國婚姻家庭法應(yīng)該是《民法典》和現(xiàn)行法律體系中所有調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和。 3、在法律特性上，婚姻家庭法屬于部門法、實(shí)體法和國內(nèi)法。第一節(jié)婚姻家庭法的概念和調(diào)整對象二、婚姻家庭法的調(diào)整對象

婚姻家庭法的調(diào)整對象可概括為婚姻家庭關(guān)系或因婚姻家庭產(chǎn)生的民事關(guān)系。對此，應(yīng)從兩個(gè)方面來具體把握： 1、從調(diào)整對象的范圍來看，婚姻家庭法既調(diào)整婚姻關(guān)系，又調(diào)整家庭關(guān)系；既包括婚姻家庭關(guān)系發(fā)生、變更和終止的動(dòng)態(tài)運(yùn)行的全過程，又包括由該動(dòng)態(tài)運(yùn)行所形成的民事主體之間的權(quán)利和義務(wù)。 2、從婚姻家庭法調(diào)整對象的性質(zhì)來看，既有婚姻家庭方面的人身關(guān)系，又有婚姻家庭方面的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。第一節(jié)婚姻家庭法的概念和調(diào)整對象三、婚姻家庭法的特點(diǎn)

婚姻家庭法調(diào)整對象的范圍和性質(zhì)不僅決定了其本質(zhì)是身份法而不是財(cái)產(chǎn)法,而且決定了其具有下列特點(diǎn)： 1、適用范圍的廣泛性 2、強(qiáng)烈的倫理性 3、鮮明的強(qiáng)制性

第二節(jié)婚姻家庭法的淵源

根據(jù)我國現(xiàn)行的法律規(guī)范的體系、層次和立法模式，婚姻家庭法的淵源有以下幾種： 一、憲法 二、法律 三、行政法規(guī)和國務(wù)院所屬部門制定的有關(guān)規(guī)章 四、地方性法規(guī)和民族自治地方的有關(guān)規(guī)定 五、最高人民法院所作的司法解釋及援用、認(rèn)可的有關(guān)判例 六、我國締結(jié)和參加的國際條約第三節(jié)婚姻家庭法的地位一、婚姻家庭法在立法體例上的發(fā)展

自婚姻家庭法產(chǎn)生以來，其在立法體例上的發(fā)展，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段、呈現(xiàn)出三種類型：

1、諸法合體的古代婚姻家庭法

2、附屬于民法的近代婚姻家庭法

3、形成獨(dú)立法律部門的社會(huì)主義婚姻家庭法第三節(jié)婚姻家庭法的地位二、婚姻家庭法與其他法律的關(guān)系

各種社會(huì)關(guān)系相互交錯(cuò)、緊密聯(lián)系，婚姻家庭問題總要直接或間接地滲透到相關(guān)法律之中，相關(guān)法律也不可避免地會(huì)有涉及婚姻家庭的內(nèi)容：

1、婚姻家庭法與憲法

2、婚姻家庭法和《民法典》總則編

3、婚姻家庭法與行政法 4、婚姻家庭法與民事訴訟法 5、婚姻家庭法與刑法第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則一、婚姻家庭受國家保護(hù)

婚姻家庭受國家保護(hù)是《民法典》之婚姻家庭編新增的一項(xiàng)基本原則，也是婚姻家庭法的首要原則。堅(jiān)持婚姻家庭受國家保護(hù)原則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法律規(guī)范表現(xiàn)，更是中國特色社會(huì)主義婚姻家庭制度和婚姻家庭法的鮮明時(shí)代特征。堅(jiān)持婚姻家庭受國家保護(hù)原則，必須踐行法治與德治同構(gòu)并重。堅(jiān)持婚姻家庭受國家保護(hù)原則，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，是完善社會(huì)治理體系、提升社會(huì)治理能力的重要基礎(chǔ)性工作，反映了國家安全、社會(huì)安定、家庭安寧的內(nèi)在規(guī)律。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則二、婚姻自由(一)婚姻自由的概念和內(nèi)容

婚姻自由作為婚姻家庭法的首項(xiàng)原則，是指婚姻當(dāng)事人有權(quán)根據(jù)法律的規(guī)定，自主自愿地決定自己的婚姻問題，不受任何人的強(qiáng)制和非法干涉。

婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則二、婚姻自由(二)禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為,禁止借婚姻索取財(cái)物

1、禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為 包辦婚姻是指婚姻關(guān)系以外的第三人(包括父母)違反婚姻自由原則，在完全違背婚姻當(dāng)事人意愿的情況下，強(qiáng)迫其締結(jié)的婚姻。買賣婚姻是指婚姻關(guān)系以外的第三人(包括父母)以索取大量財(cái)物為目的，包辦、強(qiáng)迫他人締結(jié)的婚姻。 2、禁止借婚姻索取財(cái)物 借婚姻索取財(cái)物，主要是指婚姻當(dāng)事人一方向?qū)Ψ剿饕欢ǖ呢?cái)物，以此作為結(jié)婚條件的行為。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則三、一夫一妻(一)一夫一妻制的法律要求

一夫一妻是一男一女結(jié)為夫妻互為配偶的婚姻形式。(二)一夫一妻制的必然性(三)禁止重婚，禁止有配偶者與他人同居

第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則四、男女平等 婚姻家庭法所規(guī)定的男女平等原則，既是《憲法》中男女“五大平等”原則的具體化，又是《婦女權(quán)益保障法》的立法基礎(chǔ)。其核心內(nèi)容是指男女兩性在婚姻關(guān)系和家庭生活的各個(gè)方面都享有平等的權(quán)利、承擔(dān)平等的義務(wù)。 男女平等原則既反映于《民法典》之婚姻家庭編的各條法律規(guī)范中，又貫穿于《民法典》的整體精神之中，亦全面展現(xiàn)于《婦女權(quán)益保障法》之內(nèi)。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(一)保護(hù)婦女的合法權(quán)益

婚姻家庭法中所謂保護(hù)婦女合法權(quán)益，主要是指從婚姻家庭角度，在男女平等原則的基礎(chǔ)上，對婦女的某些婚姻家庭權(quán)益加以特殊的確認(rèn)和保護(hù)，表現(xiàn)了黨和國家對婦女有別于男子的特殊關(guān)心和照顧。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(二)保護(hù)未成年人的合法權(quán)益

保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，泛指保護(hù)18周歲以下的未成年人的一切合法權(quán)利和利益。由于婚姻家庭對未成年人具有不可替代的特殊價(jià)值與功能，因而婚姻家庭法對未成年人權(quán)益的保護(hù)尤為重要。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(三)保護(hù)老年人的合法權(quán)益

保護(hù)老年人的合法權(quán)益是1980年《婚姻法》對1950年《婚姻法》在基本原則方面的重要補(bǔ)充，《民法典》之婚姻家庭編保留并予以強(qiáng)化，構(gòu)成我國現(xiàn)行婚姻家庭法的基本內(nèi)容和特征之一。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(四)保護(hù)殘疾人的合法權(quán)益

保護(hù)殘疾人的合法權(quán)益是《民法典》之婚姻家庭編新增的一項(xiàng)特別保護(hù)原則，不僅反映了現(xiàn)代社會(huì)人權(quán)保障的共識(shí)性要求，更是中國特色社會(huì)主義婚姻家庭法律制度的顯著特征和先進(jìn)性、優(yōu)越性展示。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則五、保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益(五)禁止家庭暴力,禁止家庭成員間的虐待和遺棄

1、禁止家庭暴力 家庭暴力是發(fā)生于家庭成員之間的暴力行為。 2、禁止家庭成員間的虐待和遺棄 由于在家庭中，被虐待者和被遺棄者往往是缺乏自衛(wèi)能力或獨(dú)立生活能力的家庭成員，實(shí)際上多為婦女、未成年人、老年人和殘疾人，所以婚姻家庭編的這一規(guī)定是保障婦女、未成年人、老年人、殘疾人合法權(quán)益的必要措施。第四節(jié)婚姻家庭法的基本原則六、婚姻家庭法的倡導(dǎo)性規(guī)定(一)夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)、互相尊重、互相關(guān)愛 婚姻是夫妻雙方以永久共同生活為目的的結(jié)合，雙方互相忠實(shí)，包括感情、精神、行為等的忠實(shí)，是婚姻的專一性和排他性的必然要求。(二)家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系 敬老愛幼是我國的傳統(tǒng)美德，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義制度下發(fā)揚(yáng)光大。敬老，是指家庭中的晚輩成員對長輩成員應(yīng)當(dāng)予以尊敬，使其愉悅地安度晚年。愛幼，是指家庭中的長輩成員對晚輩成員應(yīng)當(dāng)予以愛護(hù)，使其健康地茁壯成長。第四章親屬關(guān)系原理親屬制度在法律內(nèi)涵上有廣義和狹義之分。廣義的親屬制度應(yīng)是民法典之親屬法或婚姻家庭法的別稱，泛指一切調(diào)整婚姻家庭關(guān)系及其他親屬關(guān)系的法律規(guī)范的總和。狹義的親屬制度則是有關(guān)親屬關(guān)系或婚姻家庭關(guān)系的通則性規(guī)定，是親屬法或婚姻家庭法在通則中對親屬關(guān)系所作的原理性界定或說明，其內(nèi)容包括親屬的種類、范圍,親系和親等，親屬關(guān)系的發(fā)生和消滅等。本章所說的親屬關(guān)系原理專指狹義親屬制度確認(rèn)和解決的問題，這些內(nèi)容及其形成的規(guī)范化制度構(gòu)成親屬法各項(xiàng)具體制度的原理性規(guī)則，是對人們在日常生活中所表現(xiàn)的常態(tài)型親屬關(guān)系的法律抽象和統(tǒng)一把握，也是親屬法中各種具體制度賴以確立的依據(jù)。因此，各國多以“總則”、“通則”的規(guī)范形式將這種狹義親屬制度置于其民法典之親屬法或親屬編之首，以表明其雖然沒有實(shí)體性權(quán)利、義務(wù)內(nèi)容，但對親屬法/編具有通貫統(tǒng)用的整體規(guī)范效力。學(xué)習(xí)本章，重在指導(dǎo)學(xué)生把握兩個(gè)方面:一是親屬的社會(huì)性結(jié)構(gòu)和運(yùn)行模式,二是親屬關(guān)系的法律屬性和法律規(guī)范定位。本章導(dǎo)讀第一節(jié)親屬的概念和分類一、親屬的概念 親屬的含義有二：一是生物遺傳學(xué)和社會(huì)學(xué)意義上的親屬。它泛指由婚姻、血緣所連接的一切具有血緣同源性、姻緣相關(guān)性的人與人之間的關(guān)系。二是法律意義上的親屬，即得到法律確認(rèn)、受到法律調(diào)整、具有一定法律效力的親屬，這是親屬關(guān)系的主體在現(xiàn)代親屬法上的具體指向。(一)“親屬”在中國古代的釋義(二)親屬與家屬的區(qū)別(三)親屬與家庭成員的區(qū)別第一節(jié)親屬的概念和分類三、親屬的范圍

現(xiàn)代各國法律調(diào)整親屬關(guān)系的范圍的立法例，大體有以下兩種立法模式：(一)分別限定的立法模式

即立法不從總體上概括限定親屬的范圍，而是在具體的親屬關(guān)系或法律事項(xiàng)上分別規(guī)定親屬的法律效力。(二)總體限定的立法模式 即立法從總體上概括限定親屬的范圍，此范圍之外的親屬關(guān)系不屬于法律的調(diào)整對象，也不具有親屬的法律效力。第二節(jié)親系和親等一、親系(一)直系親與旁系親(二)父系親與母系親(三)男系親與女系親(四)長輩親、同輩親與晚輩親第二節(jié)親系和親等二、親等(一)羅馬法的親等計(jì)算法(二)寺院法的親等計(jì)算法(三)我國婚姻家庭法中“代”的計(jì)算(四)親屬關(guān)系的重復(fù) 親屬關(guān)系的重復(fù)，又稱親屬關(guān)系的并存，是指有親屬關(guān)系的兩人之間，同時(shí)存在兩種或兩種以上不同的親屬關(guān)系。第三節(jié)親屬關(guān)系的法律事實(shí)一、親屬關(guān)系的法律事實(shí)的認(rèn)定 凡是依照親屬法規(guī)范能夠引起親屬關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的根據(jù)，就是親屬關(guān)系的法律事實(shí)。其構(gòu)成特點(diǎn)有四： 1、身份法律事實(shí)必須是親屬法確認(rèn)的能夠引起親屬關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的客觀事實(shí)，具有法律規(guī)范的預(yù)定性。 2、身份法律事實(shí)具有外在客觀性。 3、身份法律事實(shí)必須具有法律后果指向性。 4、身份法律事實(shí)的具體表現(xiàn)分為兩類：一是自然事實(shí)；二是主體的特定身份行為。第三節(jié)親屬關(guān)系的法律事實(shí)二、親屬身份行為

作為法律事實(shí)的親屬身份行為，既不同于主體在親屬身份狀態(tài)下行使權(quán)利、履行義務(wù)的身份關(guān)系行為，也與財(cái)產(chǎn)法上的普通民事法律行為有所區(qū)別。概括起來，其具有如下基本特點(diǎn)： 1、親屬身份行為具有非契約的“合同行為”性質(zhì)。 2、親屬身份行為的意思表示有明顯的局限性。 3、親屬身份行為對“行為能力”有特定的規(guī)律性。 4、親屬身份行為具有非代理性。 5、親屬身份行為不得附條件或期限。 6、親屬身份行為的無效、撤銷應(yīng)有獨(dú)立的規(guī)則。 7、親屬身份行為具有要式性古往今來,關(guān)于親屬身份。第三節(jié)親屬關(guān)系的法律事實(shí)三、親屬關(guān)系的發(fā)生和終止(一)配偶關(guān)系的發(fā)生和終止

配偶關(guān)系終止的情形有二：一是因配偶一方死亡(包括自然死亡和宣告死亡)而終止，二是因夫妻離婚而終止。(二)血親關(guān)系的發(fā)生和終止

自然血親只能因一方死亡而終止。擬制血親的種類不同，其發(fā)生和終止的原因也不同。(三)姻親關(guān)系的發(fā)生和終止

我國婚姻家庭法未規(guī)定姻親關(guān)系終止的原因，聽其自便。第五章婚姻的成立合法性是婚姻的本質(zhì)屬性。自婚姻法律制度形成后，通過法律的手段規(guī)范結(jié)婚行為，是任何時(shí)代、任何國家的法律制度中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。凡符合結(jié)婚要件的男女結(jié)合，法律賦予其婚姻的效力，雙方依法具有夫妻間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。由于婚姻的成立涉及當(dāng)事人、子女、家庭和社會(huì)的利益，所以，法律將不符合結(jié)婚要件而成立的婚姻稱為無效婚姻或可撤銷婚姻。本章所要講述的是，我國《民法典》及相關(guān)法律對婚姻成立的條件、婚姻成立的程序、無效婚姻和可撤銷婚姻的確認(rèn)及法律后果等問題的具體規(guī)定。本章導(dǎo)讀第一節(jié)結(jié)婚制度概說一、婚姻成立的概念和特征

婚姻的成立(結(jié)婚)，是指男女雙方按照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。 婚姻的成立具有以下三個(gè)特征： 1、結(jié)婚行為的主體是男女兩性。 2、結(jié)婚行為是民事法律行為。 3、結(jié)婚行為的后果是確立夫妻關(guān)系。第一節(jié)結(jié)婚制度概說二、婚姻成立的要件

凡欠缺結(jié)婚要件的男女結(jié)合，都不具有婚姻的法律效力。(一)婚姻成立的實(shí)質(zhì)要件

婚姻成立的實(shí)質(zhì)要件，是指婚姻當(dāng)事人以及雙方之間的關(guān)系必須符合法律規(guī)定的結(jié)婚條件,包括結(jié)婚必須具備的條件和結(jié)婚禁止的條件。(二)婚姻成立的形式要件

婚姻成立的形式要件是指婚姻成立的方式或程序必須符合法律規(guī)定的條件。婚姻成立的方式有事實(shí)婚和形式婚兩種。第一節(jié)結(jié)婚制度概說三、結(jié)婚制度的歷史沿革(一)個(gè)體婚制形成初期的結(jié)婚方式

掠奪婚、有償婚、無償婚(二)中國古代的聘娶婚

聘娶婚，是指男方以向女方家庭交付聘金、彩禮作為結(jié)婚條件的婚姻形式。(三)歐洲中世紀(jì)的宗教婚(四)近現(xiàn)代的共諾婚第二節(jié)婚約一、婚約的概念

婚約，是男女雙方以結(jié)婚為目的而作的事先約定。法律不要求婚約必須履行，在當(dāng)事人任何一方不履行婚約時(shí)，另一方不得請求法院強(qiáng)制其履行。附加在婚約上的任何違約條款，也都不具有法律上的效力?；榧s具有以下特征： 1、婚約必須由當(dāng)事人雙方親自訂立且意思表示真實(shí)。 2、婚約當(dāng)事人雙方不得有法定的婚姻障礙。 3、婚約為非要式行為。第二節(jié)婚約二、婚約的歷史類型(一)早期型的婚約

古代社會(huì)的婚約是結(jié)婚的必經(jīng)程序，沒有婚約的婚姻被視為無效。(二)晚期型的婚約 進(jìn)入近、現(xiàn)代后，婚約較前期有了很大的改變，婚約的法律效力有所減弱，婚約的締結(jié)及解除也變得簡單容易。第一，婚約不再是結(jié)婚的必經(jīng)程序。第二，訂立婚約的當(dāng)事人由原來的監(jiān)護(hù)人改為男女雙方，未經(jīng)當(dāng)事人雙方合意訂立的婚約無效。第三，雙方因合意或法定理由可隨時(shí)解除婚約。第二節(jié)婚約三、婚約的解除 在我國，法律上沒有關(guān)于婚約的規(guī)定，對婚約采取既不提倡也不禁止的態(tài)度?；榧s不是法律所調(diào)整的對象，當(dāng)事人自愿訂立的婚約沒有法律上的約束力。 婚約解除后，因婚約而產(chǎn)生的未婚夫妻的身份關(guān)系也隨之解除，任何一方不得請求法院強(qiáng)制執(zhí)行婚約。婚約期間雙方同居生活的，不產(chǎn)生夫妻間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，如生有子女的，該子女為非婚生子女，依法享有與婚生子女同等的權(quán)利。因婚約而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，不同于婚姻中的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系，具有其特殊性，應(yīng)分別情況妥善處理。第三節(jié)結(jié)婚的條件一、結(jié)婚的必備條件

結(jié)婚的必備條件，又稱結(jié)婚的積極要件，是當(dāng)事人結(jié)婚時(shí)必須具備的法定條件。根據(jù)我國《民法典》的規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有以下三項(xiàng)： (一)須具有結(jié)婚的合意 (二)必須達(dá)到法定的結(jié)婚年齡 (三)必須符合一夫一妻制第三節(jié)結(jié)婚的條件二、結(jié)婚的禁止條件

結(jié)婚的禁止條件，又稱結(jié)婚的消極要件或婚姻障礙，是指當(dāng)事人結(jié)婚時(shí)不得具有法律規(guī)定的禁止結(jié)婚的婚姻障礙。第四節(jié)結(jié)婚的程序一、結(jié)婚程序的概念及意義

結(jié)婚的程序，即結(jié)婚的形式要件，是指法律規(guī)定的締結(jié)婚姻所必須履行的法定手續(xù)。 根據(jù)各國的規(guī)定,目前結(jié)婚的程序大體有三種主要形式：①儀式制、②登記制、③登記與儀式結(jié)合制。 我國結(jié)婚實(shí)行登記制，即結(jié)婚必須履行的法定程序是結(jié)婚登記。婚姻登記制度是我國婚姻制度的重要組成部分，包括結(jié)婚登記、離婚登記和復(fù)婚登記三項(xiàng)具體內(nèi)容。第四節(jié)結(jié)婚的程序二、結(jié)婚登記的機(jī)關(guān)和程序

(一)結(jié)婚登記的機(jī)關(guān)

根據(jù)《婚姻登記條例》第2條的規(guī)定，內(nèi)地居民辦理婚姻登記的機(jī)關(guān)是縣級人民政府民政部門或者鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機(jī)關(guān)。 婚姻登記機(jī)關(guān)的管轄范圍，原則上以當(dāng)事人的戶籍為依據(jù)：雙方當(dāng)事人的戶口在同一地區(qū)的，可到當(dāng)?shù)鼗橐龅怯洐C(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記。雙方當(dāng)事人的戶口不在同一地區(qū)的，可到一方戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記。第四節(jié)結(jié)婚的程序二、結(jié)婚登記的機(jī)關(guān)和程序

(二)結(jié)婚登記的程序

1、申請 2、審查 3、登記

第四節(jié)結(jié)婚的程序三、事實(shí)婚姻和補(bǔ)辦結(jié)婚登記

所謂事實(shí)婚姻，從廣義上講，是指男女雙方在主觀上具有永久共同生活的目的，在客觀上具有未經(jīng)結(jié)婚登記即以夫妻名義同居生活的事實(shí)，群眾也認(rèn)其為夫妻關(guān)系的結(jié)合。 我國對事實(shí)婚姻問題的處理經(jīng)歷了三個(gè)不同的發(fā)展階段。2001年修正后的《婚姻法》第8條中規(guī)定：未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記。 第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻一、無效婚姻和可撤銷婚姻的概念

無效婚姻，即不具有法律效力的婚姻，是指男女兩性的結(jié)合因違反了法律規(guī)定的結(jié)婚要件而不具有法律效力的違法結(jié)合。

可撤銷婚姻，是指已成立的婚姻關(guān)系，因欠缺婚姻合意，受脅迫和受欺詐的一方當(dāng)事人可向人民法院申請撤銷的違法結(jié)合。第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻二、有關(guān)婚姻無效和撤銷的外國立法例

各國法律一般對欠缺婚姻成立要件的結(jié)合，均有婚姻無效和可撤銷的規(guī)定，以便自始否認(rèn)或者自撤銷之時(shí)起廢止相關(guān)婚姻關(guān)系。關(guān)于無效婚姻和可撤銷婚姻的概念、兩者之間的區(qū)別，以及無效和撤銷的原因、認(rèn)定的程序和法律后果等，各國法律的規(guī)定是不盡相同的。第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻三、無效婚姻

(一)婚姻無效的原因

《民法典》第1051條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：(1)重婚；(2)有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；(3)未到法定婚齡。依此,具有以下情形的，均屬于無效婚姻： 1、違反一夫一妻制的無效婚姻 2、當(dāng)事人為禁婚親的無效婚姻 3、未到法定婚齡的無效婚姻第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻三、無效婚姻

(二)確認(rèn)婚姻無效的程序和請求權(quán) 1、確認(rèn)婚姻無效的法律程序 無效婚姻是于法無效的，但是如果當(dāng)事人之間、第三人與當(dāng)事人之間就婚姻有無法律效力的問題發(fā)生爭議，或者主管機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)婚姻違法否認(rèn)其效力的，仍應(yīng)按照法定程序予以認(rèn)定和處理。 2、婚姻無效的請求權(quán) (1)請求權(quán)人的范圍 (2)請求權(quán)的行使期限

第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻四、可撤銷婚姻

(一)婚姻撤銷的原因 可撤銷婚姻，是指已成立的婚姻關(guān)系欠缺結(jié)婚合意，受脅迫或受欺詐的一方當(dāng)事人可向人民法院請求撤銷該婚姻。按照《民法典》的規(guī)定，當(dāng)事人可向人民法院請求撤銷的婚姻的情形有二： 1、因受脅迫而主張撤銷的婚姻 2、因?qū)Ψ诫[瞞重大疾病而主張撤銷的婚姻 第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻四、可撤銷婚姻

(二)婚姻撤銷的程序

撤銷婚姻必須有撤銷行為，僅有可撤銷的事由而無撤銷行為的，婚姻的效力并不消滅。撤銷權(quán)人行使撤銷權(quán)的意思表示須向人民法院作出，而非向相對人作出。(三)請求權(quán)人 請求權(quán)人只限于受脅迫、受欺詐的當(dāng)事人。第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻四、可撤銷婚姻

(四)請求權(quán)的行使期間 因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方向人民法院請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自脅迫行為終止之日起1年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起1年內(nèi)提出。因一方隱瞞重大疾病，另一方請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起1年內(nèi)提出。

第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻五、婚姻無效或被撤銷的法律后果

(一)對當(dāng)事人的法律后果

當(dāng)事人間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系與合法婚姻中夫妻之間的人身、財(cái)產(chǎn)關(guān)系有著根本的不同，主要表現(xiàn)在以下方面： 1、人身關(guān)系方面 2、財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面

第五節(jié)無效婚姻和可撤銷婚姻五、婚姻無效或被撤銷的法律后果

(二)對子女的法律后果

在無效婚姻或被撤銷的婚姻中受胎或出生的子女應(yīng)為非婚生子女。非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何組織或者個(gè)人不得加以危害和歧視。 此外，在監(jiān)護(hù)、代理、收養(yǎng)等涉及父母子女關(guān)系的事項(xiàng)中，父母子女間的權(quán)利和義務(wù)也不受父母婚姻無效或被撤銷的影響。

第六章婚姻的效力法律意義上的婚姻作為男女雙方以永久共同生活為目的、依法自愿締結(jié)的具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的兩性結(jié)合，應(yīng)包括兩層含義：一是男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系的操作行為和程序，二是因此行為所構(gòu)成的實(shí)體性夫妻關(guān)系。第二層含義既是婚姻的內(nèi)涵，又是婚姻的效力，即夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系?；橐龅男Яυ诨橐黾彝シㄉ霞斜憩F(xiàn)為兩個(gè)方面。一是配偶身份權(quán)，二是夫妻財(cái)產(chǎn)制。配偶身份權(quán)淵源于婚姻的內(nèi)在屬性和社會(huì)功能，植根于人倫道德秩序，最終外化為法律規(guī)范，反映了人類對婚姻的文明自覺和理性把握。夫妻財(cái)產(chǎn)制是配偶身份關(guān)系的物化表現(xiàn)和對婚姻、家庭這一身份共同體的財(cái)產(chǎn)性法律規(guī)制，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下具有獨(dú)特的制度價(jià)值和很強(qiáng)的實(shí)踐意義。本章導(dǎo)讀第一節(jié)婚姻效力概說一、婚姻效力的概念

婚姻效力是指男女因結(jié)婚而產(chǎn)生的法律后果。它隨婚姻關(guān)系的確立而發(fā)生，并隨婚姻關(guān)系的消滅而終止。

廣義的婚姻效力，是指婚姻的成立在婚姻家庭法及其他相關(guān)法律中產(chǎn)生的法律后果。狹義的婚姻效力，僅指婚姻在婚姻家庭法上的效力。其又可分為直接效力和間接效力。直接效力是指因婚姻而產(chǎn)生的夫妻間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系；間接效力是指因婚姻引起的其他親屬間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。

第一節(jié)婚姻效力概說二、夫妻在婚姻家庭中的法律地位

(一)關(guān)于夫妻地位之立法主義的變遷

在傳統(tǒng)的親屬法學(xué)中，常用立法主義的不同來說明夫妻在家庭中的法律地位的變遷，認(rèn)為夫妻關(guān)系立法可分為兩大類型：夫妻一體主義和夫妻別體主義。資產(chǎn)階級國家的親屬法多采夫妻別體主義。但資產(chǎn)階級國家早期的立法中保留有一定的封建殘余。隨著社會(huì)的發(fā)展，許多資本主義國家對有關(guān)夫妻地位的法律作了修改，使夫妻雙方的法律地位在形式上逐漸趨于平等。

上述分類只是以某些法律形式上的特征為依據(jù)，因而無法說明不同社會(huì)制度下夫妻關(guān)系的本質(zhì)。第一節(jié)婚姻效力概說二、夫妻在婚姻家庭中的法律地位

(二)不同社會(huì)制度下夫妻的法律地位

按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，夫妻關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化，由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并受上層建筑諸部門的影響和制約。因此，夫妻在家庭中的地位，與不同的社會(huì)制度相適應(yīng)，可分為以下三個(gè)時(shí)期：一是男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，二是在法律形式上漸趨平等的時(shí)期，三是從法律上的平等向?qū)嶋H生活中的完全平等過渡的時(shí)期。第一節(jié)婚姻效力概說三、我國婚姻家庭法對夫妻之法律地位的規(guī)定

(二)不同社會(huì)制度下夫妻的法律地位

《民法典》第1055條規(guī)定：夫妻在婚姻家庭中地位平等。這是男女平等原則的具體體現(xiàn)，是對夫妻法律地位的原則性規(guī)定。我國婚姻家庭法關(guān)于夫妻關(guān)系的其他具體規(guī)定，都體現(xiàn)了這一原則的精神。 夫妻在婚姻家庭中地位平等，既是確定夫妻間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的原則，也是處理夫妻間權(quán)利和義務(wù)糾紛的基本依據(jù)。第二節(jié)配偶身份權(quán)一、婚姻的社會(huì)功能是配偶身份權(quán)的本源

二、配偶身份權(quán)是近、現(xiàn)代法制文明、進(jìn)步的產(chǎn)物三、我國婚姻家庭法上的配偶身份權(quán) (一)夫妻有各用自己姓名的權(quán)利 (二)夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由 (三)夫妻雙方有平等的婚姻住所決定權(quán) (四)夫妻日常家事代理權(quán) (五)夫妻之間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利 (六)配偶同居、忠實(shí)的權(quán)利、義務(wù) (七)夫妻之間有相互扶養(yǎng)的權(quán)利和義務(wù)第三節(jié)夫妻財(cái)產(chǎn)制一、夫妻財(cái)產(chǎn)制的概念和種類

對夫妻財(cái)產(chǎn)制可從不同的角度，作如下分類： 1、按夫妻財(cái)產(chǎn)制的發(fā)生根據(jù)，可分法定夫妻財(cái)產(chǎn)制與約定夫妻財(cái)產(chǎn)制 2、按夫妻財(cái)產(chǎn)制的適用情況，可分為普通財(cái)產(chǎn)制與非常財(cái)產(chǎn)制 3、按夫妻財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容，可分為共同財(cái)產(chǎn)制、分別財(cái)產(chǎn)制、剩余共同財(cái)產(chǎn)制、統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制和聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制(即管理共同制)等 4、按財(cái)產(chǎn)制所涉及的夫妻財(cái)產(chǎn)的范圍，可分為特有財(cái)產(chǎn)制與共同財(cái)產(chǎn)制第三節(jié)夫妻財(cái)產(chǎn)制二、我國現(xiàn)行的夫妻財(cái)產(chǎn)制

2020年《民法典》之婚姻家庭編進(jìn)一步完善。概括起來，其內(nèi)容集中于以下幾個(gè)方面： 1、以列舉與概括、明確與模糊的例示性規(guī)范技術(shù)形式，確立婚后所得有限共同財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制； 2、與有限共同財(cái)產(chǎn)制相對應(yīng)，明確界定了個(gè)人所有財(cái)產(chǎn)； 3、與法定財(cái)產(chǎn)制相對應(yīng)，基本建立了約定財(cái)產(chǎn)制，規(guī)范了財(cái)產(chǎn)約定的表意形式、約定財(cái)產(chǎn)制的選擇范圍、約定的內(nèi)外法律效力，配設(shè)了約定采用分別財(cái)產(chǎn)制時(shí)的補(bǔ)償制度； 4、明確夫妻共同債務(wù)。第七章婚姻的終止自人類個(gè)體婚制形成以來，在不同的社會(huì)制度下，現(xiàn)實(shí)的婚姻無不是因滿足一定層次的利益需要基于特定主體的主觀愿望和客觀行為而形成，為實(shí)現(xiàn)其個(gè)體的或社會(huì)的功能與價(jià)值而存續(xù)，同時(shí)，也必然基于主體的意愿、行為或其某個(gè)方面乃至整體的功能與價(jià)值的喪失而終止。為調(diào)和、緩解婚姻動(dòng)態(tài)運(yùn)行中的矛盾和沖突，使大多數(shù)婚姻關(guān)系與同時(shí)代的社會(huì)歷史條件保持相對的一致，有必要設(shè)定一般行為模式，確定一系列具有法律約束力的基本規(guī)則，以便對婚姻行為進(jìn)行引導(dǎo)、確認(rèn)、調(diào)控和規(guī)范。由此，婚姻不僅被賦予了豐富的道德含義，而且擁有嚴(yán)格的法律屬性，形成了婚姻法律制度。法律為全面調(diào)整婚姻關(guān)系，不僅需要規(guī)范婚姻的締結(jié)及締結(jié)之后的效力，而且要規(guī)范婚姻終止的程序、條件和終止后的法律后果，確立處理婚姻終止中各種問題和糾紛的法律原則和標(biāo)準(zhǔn)。婚姻因依法解除而人為地終止比因配偶死亡而自然終止更為復(fù)雜。離婚制度歷來是婚姻家庭立法的重點(diǎn)內(nèi)容。本章導(dǎo)讀第一節(jié)離婚制度概說（一）婚姻終止的概念和原因1、婚姻終止的概念和原因（1）婚姻終止的概念婚姻終止是指合法有效的婚姻關(guān)系因發(fā)生一定的法律事實(shí)而歸于消滅。（2）婚姻終止的原因。①因配偶死亡而終止婚姻關(guān)系；②因離婚而終止婚姻關(guān)系第一節(jié)離婚制度概說（二）離婚制度的歷史沿革1、離婚制度的立法主義（1）禁止離婚主義。所謂禁止離婚主義是指無論出于何種原因，夫妻均不得離婚。（2）許可離婚主義。①專權(quán)離婚主義；②限制離婚主義；③自由離婚主義第一節(jié)離婚制度概說（二）離婚制度的歷史沿革2、中國離婚制度的變遷（1）中國古代的離婚方式中國古代離婚可概括為四種方式：七出、和離、義絕、呈訴離婚。（2）國民黨政府統(tǒng)治時(shí)期的離婚制度國民黨政府統(tǒng)治時(shí)期的離婚制度，載于1930年12月26日公布的民法親屬編。該法規(guī)定的離婚方式有兩種：一是兩愿離婚，二是判決離婚。第一節(jié)離婚制度概說（二）離婚制度的歷史沿革2、中國離婚制度的變遷（3）中華人民共和國成立前革命根據(jù)地的離婚立法1930年至1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)、抗日根據(jù)地、解放區(qū)先后頒行了許多有關(guān)婚姻家庭的規(guī)范性文件，對離婚問題作了明確、系統(tǒng)的規(guī)定，反映了革命政權(quán)下新型的夫妻關(guān)系，創(chuàng)立了中國歷史上全新的離婚模式，為中華人民共和國的離婚制度奠定了基礎(chǔ)。（4）中華人民共和國離婚的制度及其發(fā)展1950年《婚姻法》、1980年《婚姻法》、2001年婚姻法、2020年《民法典》之婚姻家庭編第一節(jié)離婚制度概說（三）我國處理離婚問題的指導(dǎo)思想在我國離婚制度史上，無論是新民主主義革命時(shí)期革命根據(jù)地的婚姻家庭立法，還是中華人民共和國的兩部婚姻法，抑或2001年修正后的《婚姻法》和《民法典》婚姻家庭編，都貫穿著保障離婚自由、反對輕率離婚的立法精神。它是我國離婚立法的基本原則，也是婚姻登記和審判實(shí)踐中處理離婚問題案件的指導(dǎo)思想，反映了婚姻家庭受國家保護(hù)和樹立優(yōu)良家風(fēng)、加強(qiáng)家庭文明建設(shè)的內(nèi)在要求。第二節(jié)協(xié)議離婚（一）協(xié)議離婚概述協(xié)議離婚亦稱雙方自愿離婚，是指夫妻雙方自愿離異，并就離婚的法律后果達(dá)成協(xié)議，經(jīng)過有關(guān)部門認(rèn)可即可解除婚姻關(guān)系。在許可協(xié)議離婚制度的國家中，依照接受和辦理協(xié)議離婚的機(jī)關(guān)的不同，分為三種程序：戶籍申報(bào)程序；行政登記程序；司法裁決程序。第二節(jié)協(xié)議離婚（二）我國的離婚登記制度1、登記離婚的條件（1）登記離婚的男女雙方須有合法的夫妻身份。（2）雙方當(dāng)事人須為有完全民事行為能力的人。（3）當(dāng)事人雙方須有離婚的合意。（4）登記離婚時(shí)必須雙方對子女的撫養(yǎng)教育作出恰當(dāng)、合理的安排，并達(dá)成一致的協(xié)議。（5）登記離婚必須對財(cái)產(chǎn)問題作出適當(dāng)?shù)奶幚怼５诙?jié)協(xié)議離婚（二）我國的離婚登記制度2、登記離婚的程序（1）簽訂書面離婚協(xié)議（2）申請（3）婚姻冷靜期（4）審查（5）登記第二節(jié)協(xié)議離婚（三）關(guān)于登記離婚的兩個(gè)具體問題1、離婚登記后，一方翻悔要求人民法院重新處理男女雙方自愿離婚，并對子女和財(cái)產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理，在婚姻登記機(jī)關(guān)辦理了離婚登記、領(lǐng)取了離婚證的，其婚姻關(guān)系即正式解除。一方對這種已發(fā)生法律效力的離婚，及對子女和財(cái)產(chǎn)問題的處理反悔，在婚姻登記機(jī)關(guān)未撤銷離婚登記的情況下，向人民法院提起訴訟的，人民法院不應(yīng)受理，可告知當(dāng)事人向婚姻登記機(jī)關(guān)申請解決。第二節(jié)協(xié)議離婚（三）關(guān)于登記離婚的兩個(gè)具體問題2、假離婚與騙離婚（1）假離婚。假離婚是指婚姻當(dāng)事人雙方為了共同的或各自的目的，約定暫時(shí)離婚，待既定目的達(dá)到后再復(fù)婚的違法離婚行為。（2）騙離婚。騙離婚是指當(dāng)事人一方出于某種不可告人的目的，捏造虛假的事實(shí)或隱瞞真實(shí)情況，向?qū)Ψ皆S諾先離婚后復(fù)婚，從而騙得對方同意離婚的違法行為。第三節(jié)訴訟離婚（一）訴訟離婚的概念及要求訴訟離婚是指夫妻雙方對于離婚或離婚后子女撫養(yǎng)或財(cái)產(chǎn)清算分割等問題不能達(dá)成協(xié)議，由一方向人民法院提起訴訟，經(jīng)人民法院審理、調(diào)解或判決離婚的一種制度。訴訟離婚在程序上有以下幾個(gè)基本要求：（1）必須由當(dāng)事人一方提出離婚請求。（2）訴訟離婚是因一方要求離婚、另一方不同意離婚，或者雙方都同意離婚但對子女、財(cái)產(chǎn)等問題不能協(xié)商一致而發(fā)生的。（3）人民法院審理離婚案件時(shí)，基于婚姻關(guān)系的特殊性，一般應(yīng)當(dāng)首先進(jìn)行調(diào)解，如調(diào)解不成則可依審判職權(quán)，對當(dāng)事人爭議的實(shí)體性問題作出判決。第三節(jié)訴訟離婚（二）訴訟離婚的一般程序1、訴訟外的調(diào)解訴訟外的調(diào)解，是指由當(dāng)事人所在單位、群眾團(tuán)體、居民或村民委員會(huì)、婚姻登記機(jī)關(guān)等有關(guān)部門主持，幫助當(dāng)事人在自主自愿的基礎(chǔ)上，就保持或解除婚姻關(guān)系及其連帶的法律問題達(dá)成協(xié)議的一種形式。2、訴訟中的調(diào)解與判決《民法典》第1079條第2款規(guī)定：人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解；如果感情確已破裂，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚。第三節(jié)訴訟離婚（三）訴訟離婚的特別程序1、在離婚問題上對現(xiàn)役軍