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專(zhuān)題九文言文閱讀

售情概覽

課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法

考法1實(shí)詞解釋

考向一字詞考法2虛詞辨析

考向二語(yǔ)句考法1斷句

課內(nèi)文言文閱讀

閱讀淺易文言文,考法2翻譯

能借助注釋和工具書(shū)理考向三內(nèi)容考法1內(nèi)容技法理解分析

解基本內(nèi)容。注重積累、主旨及技法考法2拓展探究

感悟和運(yùn)用,提高自己

的欣賞品位,背誦優(yōu)秀考法1實(shí)詞解釋

詩(shī)文??枷蛞蛔衷~考法2虛詞辨析

閱讀表現(xiàn)人與自然

的優(yōu)秀文學(xué)作品,包括考法1選擇

古詩(shī)文名篇,體會(huì)作者課外文言文閱讀考向二句子考法2簡(jiǎn)答

通過(guò)語(yǔ)言和形象構(gòu)建的

藝術(shù)世界,借鑒其中的考法1內(nèi)容技法理解分析

考向三內(nèi)容

寫(xiě)作手法,表達(dá)自己對(duì)考法2拓展探究

主旨及技法

自然的觀察和思考,抒

發(fā)自己的情感??挤?實(shí)詞解釋

考向一字詞考法2虛詞辨析

課內(nèi)外文言文比考法1斷句

考向二句子

較閱讀考法2翻譯

考法1內(nèi)容技法理解分析

考向三內(nèi)容

考法2拓展探究

主旨及技法

國(guó)題透視

A考向一字詞

考法1實(shí)詞解釋

1.(2023?重慶A卷?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

①十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌日:“肉食者

鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人?!睂?duì)日:“小惠

未遍,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)日:“小信未孚,神弗福也?!惫眨?/p>

“小大之獄,雖不能察,必以情。"對(duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

②公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日:“未可?!饼R人三鼓。劌口:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將

馳之。劌口:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,目:“可矣?!彼熘瘕R師。

③既克,公問(wèn)其故。對(duì)日:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大

國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

33.下列文言文句子和成語(yǔ)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()

A.曹劌請(qǐng)見(jiàn)見(jiàn)縫插針B.弗敢加也雪上加霜

C.下視其瞰如出一瞰D.公問(wèn)其故故弄玄虛

【答案】C

【解析】本題考查一詞多義。

A.見(jiàn):被接見(jiàn)/看見(jiàn);B.力口:虛報(bào)/增加;C.轍:車(chē)轍/車(chē)轍D.故:原因/故意;故選C。

2.(2023?天津?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面文言文,完成下面小題。

先恭王?性剛直。當(dāng)時(shí)譽(yù)②鄂文端公?相業(yè),先王頗不以為然,目:"居相位者,當(dāng)有相度,西林偏袒鄉(xiāng)黨,

非持平天下之道也!"翥喜劉文正、裘文達(dá)、曹文?、苤T公,每訓(xùn)糙⑥必以諸城⑥為式外文恪薨,王親臨其喪。

壬戌冬,路過(guò)三河旅店,見(jiàn)壁有文達(dá)詩(shī),挑燈屬和?,涔然淚下,其真摯也如此。又善料事。甲午秋,王倫

叛于壽張,半黨北上,圍臨清,勢(shì)甚洶惡。王笑曰:“賊不西走大名,南下淮、揚(yáng),而屯兵于堅(jiān)城之下,此

自敗之道也?!庇庋麨槭嫖南骞鶞?。

(節(jié)選自《嘯亭續(xù)錄》,有刪改)

【注釋】①恭王:名永恩,謚號(hào)恭,清代宗室大臣。②譽(yù):稱(chēng)頌,贊美。③鄂文端公:鄂爾泰,別號(hào)西林。

④劉文正、裘文達(dá)、曹文?。壕鶠榍宕t士、名臣。⑤糙:恭王永恩之子。⑥諸城:劉文正是山東諸城人,

此處以諸城代指劉文正。⑦式:標(biāo)準(zhǔn),榜樣。⑧屬(zhti)和:作詩(shī)與別人唱和。

解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

(1)素喜劉文正、裘文達(dá)、曹文恪諸公素:

(2)率黨北上率:

【答案】(1)一向,平素(2)率領(lǐng),帶領(lǐng)

【解析】本題考查理解文言詞語(yǔ)。解答此題要結(jié)合句意來(lái)理解。

(1)句意:恭王一向喜歡和劉文正、裘文達(dá)、曹文恪等人交往。素:一向,平素。

(2)句意:率領(lǐng)叛黨北上。率:率領(lǐng),帶領(lǐng)。

3.(2023?江西?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段,完成下面小題。

景公問(wèn)晏子曰:“君子常行曷若??”晏子對(duì)日:“衣竺不中②,不敢以入朝;所言不義,不敢以要?君;

身行不順,治事不公,不敢以蒞眾久衣冠無(wú)不中,”朝無(wú)奇僻之服;所言無(wú)不義,故下無(wú)偽上之報(bào);身行

順,治事公,故國(guó)無(wú)阿黨之義⑤。三者,君子之常行也?!?/p>

(節(jié)選自《晏子春秋》)

晏平仲嬰者,萊?之夷維?人也。事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行重于齊。既相齊?,食不重肉,妾

不本帛。其在朝,君語(yǔ)及之,即危言?;語(yǔ)不及之,即危行。國(guó)有道,即順命;無(wú)道,即衡命支以此三世

顯名于諸侯。

(節(jié)選自《史記,管晏列傳》)

【注】①曷若:何如。②中:適當(dāng)。③要(yd。):要挾。這里意為強(qiáng)諫,迫使對(duì)方聽(tīng)從。④蒞眾:統(tǒng)治、

管理百姓。⑤阿(@)黨之義:這里指偏私結(jié)黨的私情私義。⑥萊:古國(guó)名。⑦夷維:地名。⑧相齊:任齊

國(guó)相。⑨危言:慎言。⑩衡命:違背命令。

解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

(1)冠()(2)故()(3)衣()

【答案】(1)帽子(2)所以(3)穿衣服(穿)

【解析】本題考查重點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。詞語(yǔ)解釋時(shí)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如一詞多義、

古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象。

(1)句意:衣服帽子不適當(dāng)。冠:帽子。

(2)句意:所以朝中沒(méi)有奇怪的服裝。故:所以。

(3)句意:姬妾不穿絲織物。衣,名詞作動(dòng)詞,穿。

考法2虛詞辨析

4.(2023?成都?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的選文,完成下面小題。

船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,

左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所誥。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比

者,各隱卷底衣褶中。佛印絕婁彌勒.袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,訕右臂支船,

而豎其左膝,左臂掛念珠倚本——珠可歷歷數(shù)也。

(節(jié)選自魏學(xué)?!逗酥塾洝罚?/p>

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。舍無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寒,相與步T中庭。庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但

少閑人如吾兩人者耳。

(選自蘇軾《記承天寺夜游》)

下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.中峨冠而多髯者為東坡足膚破裂畫(huà)不知B.左臂掛念珠倚之域民不以封疆之界

C.相與步于中庭行者休于樹(shù)D.何處無(wú)竹柏水.澹澹

【答案】C

【解析】考查一詞多義及用法的理解。

A.而:連詞,表并列/連詞,表轉(zhuǎn)折;B.之:代詞,代指左膝/助詞,的;

C.于:均為介詞,在;D.何:疑問(wèn)代詞,哪里/副詞,何其,多么;故選C。

5.(2023?貴州?統(tǒng)考中考真題)

與謝萬(wàn)書(shū)?

[東晉]王羲之

古之辭世者今仆②坐而獲逸?,遂其宿心,其為慶幸,豈非天賜!

頃④東游還,修植桑果,今盛敷榮,率諸子,抱弱孫,游觀其間,有一味之甘,割而分之,以?shī)誓壳啊?/p>

雖植德無(wú)殊邈,猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓?;蛞暂p薄,庶令舉策數(shù)馬?,仿佛萬(wàn)石?之風(fēng)。君謂此何如?

比⑦當(dāng)與安石?東游山海,并行田視地利,頤養(yǎng)閑暇。衣食之余,欲與親知時(shí)共歡宴,雖不能興言高詠,

銜杯引滿,語(yǔ)田里所行,故以為撫掌之資,其為得意,可勝言邪!常依陸賈、班嗣、楊王孫⑨之處世,甚欲

希風(fēng)⑥數(shù)子,老夫志愿盡于此也。

【注釋】①選自《晉書(shū)》,有刪節(jié)。②仆:我。③坐而獲逸:指輕易獲得隱退自由。④頃:不久。⑤舉策

數(shù)馬:典故,指侍奉君主很謹(jǐn)慎。⑥萬(wàn)石:即西漢石奮,與四子均官至二千石,被稱(chēng)“萬(wàn)石君”。⑦比:

近來(lái)。⑧安石:東晉謝安。⑨陸賈、班嗣、楊王孫:都是無(wú)為清凈、超然物外之人。⑩希風(fēng):向往一時(shí)的

風(fēng)尚。

下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不一致的一項(xiàng)是()

A.割而分之其翼若垂天之云《(莊子)二則》

B.席令舉策數(shù)馬度竭弩鈍,攘除奸兇諸葛亮《出師表》

C.君謂此何如?予謂菊,花之隱逸者也周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

D.老夫志愿盡于此也倉(cāng)鷹擊手殿上《戰(zhàn)國(guó)策?唐雎不辱使命》

【答案】A

【解析】本題考查一詞多義。

A.之:代詞,它/助詞,的;B.相同,都是動(dòng)詞,“期望,希望”的意思;

C.相同,都是動(dòng)詞,“認(rèn)為”的意思;D.相同,都是介詞,“在”的意思;故選A。

6.(2023?廣西?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余,而形貌帙麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”其妻日:“君

美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾目:“吾孰與徐公美?”

妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不

若君之美也。”明日徐公來(lái),孰視之.自以為不如:窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻

之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>

于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美

于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由

此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王日:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于

市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖

欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)

【乙】

是猶秋蓬

魯哀侯棄國(guó)而走齊。齊侯日:“君何年之少,而棄國(guó)之蚤??”魯哀侯日:“臣始為太子之時(shí),人多諫

臣,臣受而不用也;人多愛(ài)臣,臣愛(ài)而不近也。是則內(nèi)無(wú)聞而外無(wú)輔也。是猶秋蓬.惡于根本而美于枝葉,

秋風(fēng)一起,根且拔矣?!?/p>

(選自《說(shuō)苑?敬慎》)

【注釋】①蚤:同“早”。

下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)是()

A.鄒忌修八尺有余乃重修岳陽(yáng)樓B.期服衣冠有時(shí)期發(fā)白帝

C.窺鏡畫(huà)自視學(xué)畫(huà)不思則罔D.臣始為太子之時(shí)康肅笑而遣之

【答案】B

【解析】本題考查一詞多義。

A.名詞,這里指身高/動(dòng)詞,修建;B.名詞,早晨/名詞,早晨;

C.連詞,表修飾,可不譯/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是、去H;D.結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,他,指賣(mài)油翁;故選B。

A考向二句子

考法1斷句

7.(2023?河南?統(tǒng)考中考真題)

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而

瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名

之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,

在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)

霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四町之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

下面是文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式,請(qǐng)解說(shuō)其合理性。

其西南諸峰,林壑尤。望之蔚然而深秀者,瑯珊也。

【答案】這樣標(biāo)點(diǎn)層次分明。前兩句先整體描寫(xiě)西南諸峰之美,后兩句再聚焦其中的瑯珊山。

【解析】考查句子理解。

題目中給出的標(biāo)點(diǎn)方式與原句相比,是把一個(gè)句子分成了兩個(gè)句子。”其西南諸峰,林壑尤美”寫(xiě)西南諸

峰之美,這是面?!巴等欢钚阏撸樕阂病本奂髂现T峰中的瑯珊山,這是點(diǎn)。由面到點(diǎn),層次分

明。

8.(2023?山東濟(jì)南?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面文段,完成下面小題。

方克勤,字去矜,寧海人,授濟(jì)寧知府。時(shí)始詔民墾荒,閱三歲乃稅。吏征率不俟期,民謂詔旨不信,

輒棄去,田復(fù)荒??饲谂c民約,稅如期。區(qū)田為九等,以差等征發(fā),吏不得為奸,遂野田日辟,民食以裕。

又立社學(xué)數(shù)百葺孔子廟堂教化興起。盛夏,守將督民夫筑城??饲谌眨骸懊穹礁挪幌?,奈何復(fù)困于此役?”

請(qǐng)之中書(shū)省,得罷役。濟(jì)寧人皆贊之。視事?三年,戶(hù)口增數(shù)倍,一郡饒足。

【注釋】①視事:辦公。

用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。(?huà)兩處)

又立社學(xué)數(shù)百葺孔子廟堂教化興起

【答案】又立社學(xué)數(shù)百/葺孔子廟堂/教化興起

【解析】考查文言句子斷句。

句意:同時(shí)(方克勤)又設(shè)立學(xué)堂幾百個(gè),修繕孔子廟堂,興起教育文化的風(fēng)尚。

“又立社學(xué)數(shù)百”和“葺孔子廟堂”為方克勤為教育所做的舉措,二者為并列短句,中間停頓;“教化興

起”為最終效果,單獨(dú)成句。故斷句為:又立社學(xué)數(shù)百/葺孔子廟堂/教化興起。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

方克勤,字去矜,寧海人。被授予濟(jì)寧知府。當(dāng)時(shí)朝廷下詔號(hào)召百姓開(kāi)墾荒地,三年后才征繳賦稅。然而

當(dāng)?shù)毓倮粽魇召x稅都不等到三年的期限,百姓都說(shuō)詔旨不可信,于是就棄田離去,田地又再次荒蕪。方克

勤就與百姓互相約好,賦稅一定按期限(三年后)交納。區(qū)分田地為九等,按田地的等級(jí)征稅,官吏不得耍

奸,田地一天天開(kāi)墾起來(lái),老百姓的糧食已經(jīng)充足。同時(shí)(方克勤)又設(shè)立學(xué)堂幾百個(gè),修繕孔子廟堂,興

起教育文化的風(fēng)尚。盛夏時(shí)節(jié),守城將領(lǐng)督使百姓修筑城池,方克勤說(shuō):“百姓這個(gè)時(shí)候正在耕耘田地都

忙不過(guò)來(lái),怎么能夠承受這么重的工程?!本蛯?xiě)信到中書(shū)省去為百姓請(qǐng)命,得以停止服役。濟(jì)寧人都稱(chēng)贊

他。(方克勤)在這里做事三年,人丁興旺了幾倍多,整個(gè)縣郡都豐衣足食。

9.(2023?沈陽(yáng)?統(tǒng)考中考真題)閱讀選文,完成下面小題。

【甲】

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰氣象萬(wàn)千此則岳陽(yáng)

樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

【乙】

又前,鯉魚(yú)石;又前,白龍池。共十五里,一茅出澗邊,為松谷庵舊基。再五里,循溪東西行,又過(guò)

五水,則松谷庵矣。再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā),山寒稽雪?,至是始芳。抵青龍?zhí)?,潭水深?

更會(huì)兩溪,比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯,而大石磊落②,奔流亂注,遠(yuǎn)近群峰環(huán)拱,亦佳境也。

(節(jié)逸自《徐霞客游記》,有改動(dòng))

【注釋】①稽雪:這里是積置,②磊落:眾多而錯(cuò)雜的樣子。

請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)

(1)朝暉夕陰氣象萬(wàn)千此則岳陽(yáng)樓之大觀也

(2)再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)

【答案】(1)朝暉夕陰/氣象萬(wàn)千/此則岳陽(yáng)樓之大觀也

(2)再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。

【解析】考查斷句。

(1)句意:清晨湖面上撒滿陽(yáng)光,傍晚又是一片陰暗,景物的變化無(wú)窮無(wú)盡,這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯

麗的景象

(2)句意:再順著溪水往下走,溪邊陣陣香氣襲人,是一棵亭亭玉立的梅樹(shù)正在開(kāi)花。

根據(jù)句意可斷句為:再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。

考法2翻譯

10.(2023?廣東?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。(17分)

于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻乎臣.臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美

于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由

此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王日:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于

市朝,用寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而呵進(jìn);期年之后,雖

欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》)

把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)臣誠(chéng)知不如徐公美。

(2)期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。

【答案】(1)我確實(shí)知道自己不如徐公美。(2)滿一年以后,即使想進(jìn)諫,也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。

【解析】考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢

語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?/p>

(1)臣,我;誠(chéng),確實(shí);知,知道。

(2)期年,滿一年;雖,即使;欲,想。

11.(2023?山東濟(jì)南?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面文段,完成下面小題。

方克勤,字去矜,寧海人,授濟(jì)寧知府。時(shí)始詔民墾荒,閱三歲乃稅。吏征率不俟期,民謂詔旨不信,

輒棄去,田復(fù)荒??饲谂c民約,稅如期。區(qū)田為九等,以差等征發(fā),吏不得為奸,遂野田日辟,民食以裕。

又立社學(xué)數(shù)百葺孔子廟堂教化興起。盛夏,守將督民夫筑城??饲谌眨?民方耕耘不暇,奈何復(fù)困于此役?”

請(qǐng)之中書(shū)省,得罷役。濟(jì)寧人皆贊之。視事@三年,戶(hù)口增數(shù)倍,一郡饒足。

【注釋】①視事:辦公。

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

民方耕耘不暇,奈何復(fù)困于此役?

【答案】示例:百姓正忙著耕種,沒(méi)有空閑,怎么能再被這種勞役困住呢?

【解析】考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有:

方:剛剛,正;耕耘:耕種;暇:空閑;奈何:怎么能,怎么辦;役:勞役。

12.(2023?廣西?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余,而形貌帙麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”其妻日:“君

美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾目:“吾孰與徐公美?”

妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不

若君之美也。”明日徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻

之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>

于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美

于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由

此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王日:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于

市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖

欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)

【乙】

是猶秋蓬

魯哀侯棄國(guó)而走齊。齊侯口:“君何年之少,而棄國(guó)之蚤??”魯哀侯日:“臣始為太子之時(shí),人多諫

臣,臣受而不用也;人多愛(ài)臣,臣愛(ài)而不近也。是則內(nèi)無(wú)聞而外無(wú)輔也。是猶秋蓬,惡于根本而美于枝葉,

秋風(fēng)一起,根且拔矣?!?/p>

(選自《說(shuō)苑?敬慎》)

【注釋】①蚤:同“早”。

將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)孰視之,自以為不如。

(2)是猶秋蓬。

【答案】(1)鄒忌仔細(xì)地看著他,自己認(rèn)為不如徐公美。

(2)這就像秋天的蓬草。

【解析】考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點(diǎn)詞有:

⑴孰:同“熟”,仔細(xì);視:看;以為:認(rèn)為;

(2)是:這;猶:像;秋蓬:秋天的蓬草。

A考向三內(nèi)容主旨及技法

考法1內(nèi)容技法理解分析

13.(2023吉林?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面文章,完成后面小題

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

①十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“內(nèi)食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者

鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠

未遍,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)日:“小信未孚,神弗福也。”公曰:

“小大之獄,雖不能察,必以情。"對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?/p>

②公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將

馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。

③既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大

國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。

(1)本文主要表現(xiàn)了曹劌哪兩方面的才能?

(2)關(guān)于“何以戰(zhàn)”問(wèn)題,魯莊公回答三次,第三次回答得到肯定的原因是什么?

(3)本文以精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出人物的特點(diǎn),請(qǐng)從第②段列舉一處并簡(jiǎn)要分析。

【答案】(1)圍繞“政治和軍事”或“判斷力和執(zhí)行力”回答

(2)圍繞“取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件”回答

(3)示例一:“公將鼓之”(或“公將馳之”),表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)的特點(diǎn)。示例二:“未可”(或

“可矣”),表現(xiàn)了曹劌從容鎮(zhèn)定、果斷自信的特點(diǎn)。

【詳解】(1)考查對(duì)文章內(nèi)容的分析、理解。

根據(jù)第①段“劌曰:’肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。’乃入見(jiàn)。問(wèn):'何以戰(zhàn)?'"、“公曰:'小大之獄,雖

不能察,必以情?!畬?duì)曰:‘忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從'”可知,在戰(zhàn)爭(zhēng)之前,曹劌就預(yù)見(jiàn)到“肉

食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”,在與莊公會(huì)面時(shí),曹劌分析了莊公的三次答話,曹劌所言,皆著眼于“民”;由此

可知,在政治方面,體現(xiàn)了曹劌是一個(gè)有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的人;

根據(jù)第②段“公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:‘未可。‘齊人三鼓。劌曰:‘可矣。'齊師敗績(jī)。

公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。"遂逐齊師'”可知,戰(zhàn)斗過(guò)程中,

曹劌不急于進(jìn)攻和追擊;在軍事方面,表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮和卓越的軍事才能;

(2)考查對(duì)文章的分析、理解。

根據(jù)第①段“劌曰:’肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!巳胍?jiàn)。問(wèn):‘何以戰(zhàn)?'"、“公曰:'小大之獄,雖

不能察,必以情。‘對(duì)曰:‘忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從'”可知在戰(zhàn)爭(zhēng)之前,曹劌就預(yù)見(jiàn)到“肉食

者鄙,未能遠(yuǎn)謀”,在與莊公會(huì)面時(shí),曹劌分析了莊公的三次答話,曹劌所言,皆著眼于“民”;這里,

寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備一一取信于民,體現(xiàn)了“取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件”,表現(xiàn)曹劌是一個(gè)有政治遠(yuǎn)

見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的人。

(3)考查人物形象。

根據(jù)第②段“公將鼓之”“公將馳之”可知,表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)的特點(diǎn);

根據(jù)第②段“未可”“可矣”可知,表現(xiàn)了曹劌從容鎮(zhèn)定、果斷自信的特點(diǎn);展現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)

慮和卓越的軍事才能;同時(shí),也表現(xiàn)了魯莊公的善于納諫,知人善用的特點(diǎn)。

14.(2023?貴州?統(tǒng)考中考真題)

與謝萬(wàn)書(shū)①

[東晉]王羲之

古之辭世者……今仆②坐而獲逸③,遂其宿心,其為慶幸,豈非天賜!

頃④東游還,修植桑果,今盛敷榮,率諸子,抱弱孫,游觀其間,有一味之甘,割而分之,以?shī)誓?/p>

前。雖植德無(wú)殊邈,猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓?;蛞暂p薄,庶令舉策數(shù)馬力仿佛萬(wàn)石?之風(fēng)。君謂此

何如?比⑦當(dāng)與安石⑧東游山海,并行田視地利,頤養(yǎng)閑暇。衣食之余,欲與親知時(shí)共歡宴,雖不能興

言高詠,銜杯引滿,語(yǔ)田里所行,故以為撫掌之資,其為得意,可勝言邪!常依陸賈、班嗣、楊王孫⑨

之處世,甚欲希風(fēng)碩數(shù)子,老夫志愿盡于此也。

【注釋】①選自《晉書(shū)》,有刪節(jié)。②仆:我。③坐而獲逸:指輕易獲得隱退自由。④頃:不久。⑤

舉策數(shù)馬:典故,指侍奉君主很謹(jǐn)慎。⑥萬(wàn)石:即西漢石奮,與四子均官至二千石,被稱(chēng)“萬(wàn)石君”。

⑦比:近來(lái)。⑧安石:東晉謝安。⑨陸賈、班嗣、楊王孫:都是無(wú)為清凈、超然物外之人。⑩希風(fēng):

向往一時(shí)的風(fēng)尚。

(1)下列不是描述“我”辭官歸隱后悠然自得生活的一項(xiàng)是()

A.修植桑果,率子抱孫游觀林下B.果實(shí)甘美,割而分之同享美味

C.游山泛海,察看田地頤養(yǎng)閑暇D.興言高詠,舉杯斟酒吟詩(shī)作對(duì)

(2)王羲之在書(shū)信中,表明對(duì)子孫品德寄予希望的一句是:,概括自己理想追求的一句是:,

(1)【答案】D

【解析】考查文章內(nèi)容的理解。

D.文章第三段中“欲與親知時(shí)共歡宴,雖不能興言高詠”,意思是:要和親友時(shí)常舉行歡樂(lè)的宴會(huì),雖然

不能興致極高地吟詠詩(shī)歌??赡苁且?yàn)檫@些親友大多文化層次不高,所以“不能興言高詠”;故選D。

(2)【答案】欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世,甚欲希風(fēng)數(shù)子

【解析】考查文章信息提取。

第二段中,“雖植德無(wú)殊邈,猶欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”意思是:即使立德并不特別的高遠(yuǎn),還想要教養(yǎng)

子孫為人要敦厚謙讓。因此表明作者對(duì)子孫品德寄予希望的句子是“欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”;

文末的“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世,甚欲希風(fēng)數(shù)子,老夫志愿盡于此也”意思是:時(shí)常按照陸賈、

班嗣、楊王孫等人的處世之道,很想效法這幾位先生,老夫我的心愿全都在這里的。因此作者的理想追求

即“常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世,甚欲希風(fēng)數(shù)子”。

15.(2023?廣東?統(tǒng)考中考真題)

【甲】

于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻乎臣.臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美

于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由

此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王日:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于

市朝,用寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而呵進(jìn);期年之后,雖

欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》)

【乙】

貞觀中,太子承乾藜虧禮度,侈縱日甚。太子左庶子于志寧撰《諫苑》二十卷諷之。是時(shí)太子右庶子孔穎

達(dá)每犯顏進(jìn)諫,承乾乳母遂安夫人常穎達(dá)日:“太子長(zhǎng)成,何宜屢得中折?”對(duì)曰:“蒙烏厚恩,死無(wú)所

恨?!敝G錚愈切。承乾令撰《孝經(jīng)義疏》,穎達(dá)又因文見(jiàn)意,愈廣規(guī)諫之道。太宗并嘉納之二人各賜帛五

百匹黃金一斤以勵(lì)承乾之意。(選自《貞觀政要》)

根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文,把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。

【答案】(1)鄒忌進(jìn)諫是因?yàn)樗勺约菏苊杀?,想到齊王受蒙蔽很深;孔穎達(dá)進(jìn)諫是因?yàn)樘映星恢v禮

度,驕奢過(guò)度。(2)鄒忌借家事喻國(guó)事,委婉進(jìn)諫;孔穎達(dá)不懼個(gè)人生死,直言進(jìn)諫。

【解析】根據(jù)【甲】文“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐

公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀

之,王之蔽甚矣”可知,鄒忌見(jiàn)威王后,并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類(lèi)

比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而

至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng),

而是以事設(shè)喻,這是運(yùn)用比喻論證的方法,從生活小事推至治國(guó)大事,讓齊王認(rèn)識(shí)到納諫的重要性。鄒忌

設(shè)身處地,從生活小事推到治國(guó)大事,設(shè)喻說(shuō)理,對(duì)齊王進(jìn)行委婉諷諫。根據(jù)【乙】文”是時(shí)太子右庶子

孔穎達(dá)每犯顏進(jìn)諫”“蒙國(guó)厚恩,死無(wú)所恨”可知,孔穎達(dá)不懼個(gè)人生死,直言進(jìn)諫。

考法2拓展探究

16.(2023?青海?統(tǒng)考中考真題)班級(jí)舉辦“暢游詩(shī)文”活動(dòng),請(qǐng)你參與。

登飛來(lái)峰

北宋?王安石

飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士牙網(wǎng)

但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),

與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之

晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

(選自《資治通鑒》)

①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)

而》)

②子曰:“溫故而知新,可以為師矣。"(《為政》)

③子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>

④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!保ā队阂病罚?/p>

⑤子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》?/p>

⑥子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。"(《子張》)

(選自《論語(yǔ)》)

談感悟:請(qǐng)你選取三則文本中的任意一則內(nèi)容,結(jié)合自身感悟,談?wù)務(wù)_的學(xué)習(xí)態(tài)度。

【答案】示例:在《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”兩句中,體會(huì)到當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇

到困難的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)鍥而不舍、勇攀高峰。

在《孫權(quán)勸學(xué)》中,體會(huì)到在學(xué)習(xí)中要善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn),并且在遇到困難時(shí)不找借口。

在《論語(yǔ)》”三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”一句中,體會(huì)到要虛心求教,取

人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。(言之有理即可得滿分)

【解析】考查閱讀感悟的表達(dá)。解答時(shí),選擇三則文本中與學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān)的內(nèi)容,在把握句意的基礎(chǔ)上,

聯(lián)系生活實(shí)際,提煉出相應(yīng)的學(xué)習(xí)感悟即可。

示例:在《孫權(quán)勸學(xué)》“士別三日,即更刮目相待”中,我明白了事物是不斷變化發(fā)展的,我們不能用一

成不變的眼光看待一切人和事,而要用發(fā)展的眼光去看待。

17.(2023?長(zhǎng)沙?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的詩(shī)歌,完成小題。

蘇武

李白

蘇武?在匈奴,十年持漢節(jié)②。

白雁上林飛,空傳一書(shū)札咒

牧羊邊地苦,落日歸心絕?。

渴飲月窟⑤冰,饑餐天上雪。

東還沙塞遠(yuǎn),北愴河梁⑥別。

泣把李陵◎衣,相看淚成血。

【注釋】①蘇武:西漢時(shí)期杰出的外交家,民族英雄。②十年持漢節(jié):“十年”指蘇武被扣押在匈奴前后

共十九年,“漢節(jié)”指表示漢朝使節(jié)身份的符節(jié)。③白雁上林飛,空傳一書(shū)札:“上林”指上林苑,漢武

帝時(shí)修建的御苑:“書(shū)札”指書(shū)信:西漢朝廷假借在上林苑收到了蘇武的白雁傳書(shū),以此要求匈奴放還蘇

武等人。④絕:毫無(wú)希望。⑤月窟:指極寒之地。⑥河梁:橋梁。⑦李陵:西漢名將,出擊匈奴時(shí)戰(zhàn)敗投

降;曾勸蘇武投降,沒(méi)有成功。

蘇武牧羊

單于使衛(wèi)律召武受辭J武謂惠?等:“屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢?”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱

持武。馳召醫(yī),鑿地為坎,置燃火⑧,覆武其上,蹈其背,以出血。武氣絕,半日復(fù)息。

律知武終不可脅,白單于。單于愈季欲降之。乃幽④武,置大客中,絕不飲食。去面雪武臥嚙雪與殖毛

姓咽之?dāng)?shù)且丕無(wú)。匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧班⑤。羊氐乳乃得歸,別其官屬?;莸?,各置他

所。

武既至海上,縻食?不至,掘野鼠去草實(shí)而住之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。

(選自《漢書(shū)》,有刪減)

【注釋】①受辭:聽(tīng)取供詞。②惠:人名,指常惠。③端火:微火。④幽:囚禁。⑤瓶:公羊。⑥祭乳乃

得歸:等到公羊生了小羊才能回歸漢朝。⑦縻食:配給的糧食。

結(jié)合所選文段及李白的《蘇武》詩(shī)歌,分析蘇武形象的主要特點(diǎn)。

【答案】①意志堅(jiān)定:從“十年持漢節(jié)”或“渴飲月窟冰,饑餐天上雪”或“天雨雪,武臥嚙雪與旃毛并

咽之,數(shù)日不死”可以看出:②忠貞愛(ài)國(guó)或有民族氣節(jié):從“屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢”或“律知武

終不可脅”或“十年持漢節(jié)”或“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”可以看出;③寧死不屈:從“引佩

刀自刺”或“律知武終不可脅”可以看出。

【解析】考查人物形象。

根據(jù)第二段“乃幽武,置大客中,絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死”,詩(shī)歌“十年持漢

節(jié)”“渴飲月窟冰,饑餐天上雪”可知,蘇武被關(guān)在大地窖里面,斷絕供應(yīng),蘇武嚼雪同旃毛一起吞下去

來(lái)維持生命,多年持漢節(jié)不歸順單于;可見(jiàn)其意志堅(jiān)定;

根據(jù)第一段“屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢?”“引佩刀自刺”,第二段“律知武終不可脅”,第三段“杖

漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”,詩(shī)歌“十年持漢節(jié)”可知,蘇武認(rèn)為自己?jiǎn)适夤?jié)、有辱使命,沒(méi)有

臉面回歸漢朝廷,于是拔刀自刎;衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投降,蘇武拄著漢朝的旄節(jié)牧羊,睡覺(jué)、起

來(lái)都拿著,節(jié)上耗牛尾的毛全部脫落,長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)守;可見(jiàn)其忠貞愛(ài)國(guó),有民族氣節(jié),寧死不屈。

18.(2023?廣西?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”其妻日:“君

美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾目:“吾孰與徐公美?”

妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不

若君之美也。”明日徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻

之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王,日:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美

于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由

此觀之,王之蔽甚矣。”

王日:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于

市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖

欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)

【乙】

是猶秋蓬

魯哀侯棄國(guó)而走齊。齊侯口:“君何年之少,而棄國(guó)之蚤??”魯哀侯日:“臣始為太子之時(shí),人多諫

臣,臣受而不用也;人多愛(ài)臣,臣愛(ài)而不近也。是則內(nèi)無(wú)聞而外無(wú)輔也。是猶秋蓬,惡于根本而美于枝葉,

秋風(fēng)一起,根且拔矣?!?/p>

(選自《說(shuō)苑?敬慎》)

【注釋】①蚤:同“早”。

在與人交往方面,甲、乙兩文帶給我們不少啟示。請(qǐng)從兩文中分別找一個(gè)角度,結(jié)合原文談?wù)勀愕母形颉?/p>

【答案】示例:甲文,齊王接納鄒忌的建議,廣開(kāi)言路,最終使“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”,啟

發(fā)我們要善于接納正確的建議及時(shí)改正自身的問(wèn)題。乙文,魯哀侯不聽(tīng)從勸告,最終逃亡齊國(guó),啟發(fā)我們

做人不能固執(zhí)己見(jiàn)。

【解析】考查閱讀啟示,注意從“與人交往方面”分別從甲乙兩文中找一個(gè)角度結(jié)合原文談感悟,言之有

理即可。

示例:根據(jù)甲文“明日徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:'吾

妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。'"可知,鄒忌反思妻、妾、

客說(shuō)自己比徐公美的原因,啟發(fā)我們做人要善于反思。甲文第二、三段寫(xiě)鄒忌敘述了自己家中妻、妾、客

蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推及治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽

也最深,這樣以事設(shè)喻,以小見(jiàn)大,委婉規(guī)勸,啟發(fā)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使齊王發(fā)布政

令、廣開(kāi)言路,最終“戰(zhàn)勝于朝廷”;啟發(fā)我們要善于聽(tīng)取、接納他人的正確建議,不斷提升自己。

乙文寫(xiě)魯哀侯年紀(jì)輕輕就離開(kāi)自己的魯國(guó)逃到了齊國(guó),魯哀侯向齊侯表述原因,魯哀侯做太子的時(shí)候不聽(tīng)

勸諫,不親近愛(ài)戴的人,結(jié)果最后自己聽(tīng)不到消息,沒(méi)人輔佐;啟發(fā)我們不能固執(zhí)己見(jiàn),要善于聽(tīng)取他人

意見(jiàn),要善于親近他人。

特別提醒

在全國(guó)各地中考語(yǔ)文試卷中,文言文閱讀均是必考題,考查形式分為課內(nèi)閱讀、課外閱讀,課內(nèi)外對(duì)

比閱讀或課外閱讀。

整體上看,非選擇題占主導(dǎo)地位,但各地選擇題和非選擇題占比不盡相同。比如浙江寧波卷沒(méi)有選擇

題,而四川南充等地選擇題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于非選擇題。非選擇題更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實(shí)感悟與

能力,對(duì)學(xué)生更公平,預(yù)估選擇題比重較大的地區(qū),將來(lái)非選擇題比重會(huì)增大。

各地出現(xiàn)了一些有新意的試題,形式靈活、內(nèi)容有趣、指向明確,令人耳目一新。考查根據(jù)上下文語(yǔ)

境推知信息的能力,還考查了理解文意以及建構(gòu)語(yǔ)言的能力。注重情境創(chuàng)設(shè),任務(wù)驅(qū)動(dòng)。貼近學(xué)生生活,

貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí),注重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。部分試題創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境,交給考生富有挑戰(zhàn)性的任務(wù),能

讓答題過(guò)程成為饒有興味的學(xué)習(xí)探究過(guò)程。

一些考區(qū)把古詩(shī)和文言文放在同一板塊內(nèi)。古詩(shī)和文言文有著相同的時(shí)代背景、文化基礎(chǔ),語(yǔ)言、修

辭、主題、思想情感有相通之處,二者融合有基礎(chǔ),將是未來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)。

圖新??

新情境新設(shè)問(wèn)跨學(xué)科了

一、(新情境)(2023?山西?統(tǒng)考中考真題)經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了"學(xué)

習(xí)先賢美德?體悟生命意義”專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日:“肉食者謀之,又何間焉?”劌日:“肉食者鄙,

未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。

公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日:“未可?!饼R人三鼓。劌日:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳

之。劌目:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

選自《曹劌論戰(zhàn)》

臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于

草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,

爾來(lái)二十有一年矣。

選自《出師表》

【曉其意?體會(huì)先賢形象】

1.兩軍陣前"公將鼓之",魯莊公①—的舉止凸顯曹劌的從容不迫;亂世之中"三顧草廬",劉備三次到草

廬②—的謙恭引發(fā)諸葛亮的耿耿忠心。(根據(jù)句中加點(diǎn)字的意思填空)

2.從文中或鏗鏘有力,或感人肺腑的言語(yǔ)中,可以讀出人物深沉的情感。"肉食者鄙"的意思是①__一體

現(xiàn)了曹劌對(duì)國(guó)事的憂慮;"由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳”的意思是②___-體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)先帝的感念。

【明其志?探究精神力量】

3.主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)的曹劌,鞠躬盡瘁的諸葛亮,捐軀報(bào)國(guó)的文天祥,他們都是名垂千古的仁人志士?!哆^(guò)零丁洋》

中哪一聯(lián)詩(shī)既是文天祥的自述心志,同時(shí)也道出無(wú)數(shù)仁人志士的心聲?請(qǐng)寫(xiě)出該聯(lián)詩(shī)句,并說(shuō)說(shuō)你的理解。

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