事業(yè)單位招聘《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》考試試題及答案

《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》

一、是非判斷題(每小題1分，共30分。對(duì)下列命題作出判斷，你認(rèn)為正確的在答題卡

上涂A,錯(cuò)誤的涂B；全部涂“A”或“B”，均記為0分。)

L“居安思?！狈从沉耸挛锩苤碾p方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)道理。()

2.在幾個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中都發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。()

3.社會(huì)規(guī)律不同于自然規(guī)律，它是通過(guò)人們有意識(shí)的活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，因此，社會(huì)變革的

最終原因只能從人們的思想中尋找。()

4.改革和發(fā)展都必須依靠穩(wěn)定，所以，中國(guó)的最大政治就是穩(wěn)定。()

5.法律體系包括一個(gè)國(guó)家歷史的和現(xiàn)行的法律規(guī)范，包括已經(jīng)生效的和已經(jīng)失效的以及

將來(lái)制定的法律。()

6.現(xiàn)代民主社會(huì)中，從總體上說(shuō)，任何法律主體都是權(quán)利主體與義務(wù)主體的統(tǒng)一體。()

7、公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益

的，可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議。()

8、按照我國(guó)行政訴訟法的規(guī)定，內(nèi)部人事管理行為不能作為行政訴訟案件受理。()

9、行政處罰都要經(jīng)過(guò)聽(tīng)證程序。)

10、根據(jù)我國(guó)公務(wù)員法規(guī)定，公務(wù)員交流的方式包括調(diào)任、轉(zhuǎn)任、掛職鍛煉和輪崗四種

方式。()

11.正確處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，是轉(zhuǎn)型期我國(guó)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的核心任

務(wù)。()

12.經(jīng)濟(jì)學(xué)上，市場(chǎng)主體是指在市場(chǎng)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織和個(gè)人，包括自然人和法人。

()

13.其他因素不變，當(dāng)某種商品的需求增加時(shí)，將導(dǎo)致該商品價(jià)格上升，交易數(shù)量減少。

()

14.作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的原則設(shè)想幾乎與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同時(shí)產(chǎn)生。()

15.人們都把第二產(chǎn)業(yè)占三次產(chǎn)業(yè)的比例，作為一國(guó)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。()

16.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們也應(yīng)該建立“大政府、小社會(huì)”的管理模式，用強(qiáng)

制行政手段對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面管理，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的宏觀調(diào)控。()

17、政府職能的錯(cuò)位是指本來(lái)應(yīng)該由政府生產(chǎn)和提供的公共產(chǎn)業(yè)和服務(wù)，政府卻沒(méi)有充

分盡職盡責(zé)，甚至在某些公共領(lǐng)域出現(xiàn)了真空。()

18、領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任和利益的統(tǒng)一，是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。()

19、政策執(zhí)行是政策執(zhí)行者的單一方面的行為過(guò)程。()

20、中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)確立。（）

21.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生了多方面的影響，其中最突出的就是使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)

化。（X）

22.知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度是伴隨著科技進(jìn)步與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而誕生的。（）

23.資源與環(huán)境密不可分，從一般意義上說(shuō)，資源即是環(huán)境，環(huán)境也是資源。（）

24.”在施工中，供電、供水、商業(yè)、交通民警等通力協(xié)作，密切配合，使這項(xiàng)工程進(jìn)行

得又快又好?！边@句話沒(méi)有違反邏輯規(guī)律。（）

25.決議主要用于經(jīng)會(huì)議討論通過(guò)的重要決策事項(xiàng)。（）

26.收文辦理的第四階段是處置辦畢公文，包括：清退、銷毀、暫存、組織傳閱和催辦等。

（）

27、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧

社會(huì)的本質(zhì)特征。（）

28、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育始終貫穿的一條主線是“三個(gè)代表”重要思想。（）

29、今年以來(lái)，歐盟和美國(guó)相繼對(duì)我國(guó)部分紡織品采取特別限制措施，這是明顯帶有貿(mào)

易保護(hù)主義色彩的做法。（）

30、黨的十六屆五中全會(huì)指出發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)

可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（）

二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共30分。下列每小題備選答案中，均只有一項(xiàng)最符合

題意，請(qǐng)將所選答案前的字母涂在答題卡上。）

31.一些地區(qū)和單位，為表現(xiàn)政績(jī)，弄虛作假和浮夸風(fēng)嚴(yán)重，必須堅(jiān)決制止。因?yàn)樗`背

了（）這個(gè)基本的哲學(xué)道理。

A.規(guī)律是客觀的B.矛盾是普遍的

C.一切從實(shí)際出發(fā)D.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題

32.目前社會(huì)上流行著這樣一句話“說(shuō)你行你就行，不行也行；說(shuō)你不行就不行，行也不

行”。這句話在哲學(xué)上屬于（）。

A.辯證唯物主義B.唯物辯證法

C.客觀唯心主義D.主觀唯心主義

33.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵是（）。

A.有一定的貨幣積累

B.勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結(jié)合

C.勞動(dòng)力成為商品

D.產(chǎn)品有充分銷路

34.毛澤東關(guān)于跳出中國(guó)歷史上歷代王朝“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的

“新路”是。。

A.發(fā)揚(yáng)民主，讓人民來(lái)監(jiān)督政府

B.要反對(duì)官僚主義、貫徹群眾路線

C.要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

D.要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

35.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，必須把()放在首位。

A.作風(fēng)建設(shè)B.組織建設(shè)

C.反對(duì)腐敗D.思想建設(shè)

36.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是。。

A.促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展

B.堅(jiān)持以人為本

C.堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)籌

D.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民

37、憲法在整個(gè)法律體系中居于最高地位，不是因?yàn)?)o

A.憲法是統(tǒng)治階級(jí)意志的最高表現(xiàn)

B.一切法律、法規(guī)都不得違憲

C.一般法律的制定都必須根據(jù)憲法

D.憲法是全國(guó)人大立法的

38、依法治國(guó)的根本依據(jù)是()o

A.黨的政策B.憲法和法律

C.行政法規(guī)D.廣大人民群眾的根本利益

39、法律援助的基本社會(huì)功能是()o

A.普及法律知識(shí)B.促進(jìn)司法公正

C.幫助社會(huì)貧弱D.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

40、法的本質(zhì)是由()決定的。

A.社會(huì)生產(chǎn)力水平B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.黨的政策D.全體社會(huì)成員的共同意志

41.隨著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)張，生產(chǎn)成本逐漸下降稱為()o

A.規(guī)模經(jīng)濟(jì)B.規(guī)模不經(jīng)濟(jì)

C.范圍經(jīng)濟(jì)D.規(guī)模報(bào)酬

42.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的終極目標(biāo)是()o

A,增加就業(yè)B,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.提高人民生活水平D.穩(wěn)定物價(jià)

43.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，()被稱為社會(huì)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的“安全網(wǎng)”和“減震器”。

A.現(xiàn)代企業(yè)制度B.金融風(fēng)險(xiǎn)的防范

C.社會(huì)保障制度D.國(guó)家宏觀調(diào)控

44.擴(kuò)大內(nèi)需，加快發(fā)展，最主要的就是增加()。

A.家庭消費(fèi)B.企業(yè)消費(fèi)

C.集團(tuán)消費(fèi)D.政府消費(fèi)

45.按照我國(guó)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)三次產(chǎn)業(yè)的劃分，以下屬于第三產(chǎn)業(yè)的是()。

A.金融業(yè)B.采礦業(yè)C.建筑業(yè)D.漁業(yè)

46.政府公共行政要按照()原則，制定政策，調(diào)節(jié)不同社會(huì)群體的差異和矛盾。

A,統(tǒng)籌效率和公平B.效益優(yōu)先

C.效率優(yōu)先D.人人平等

47、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中最重要和最基本的權(quán)力是()。

A.組織權(quán)B.控制權(quán)C.指揮權(quán)D.決策權(quán)

48、領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)()o

A.社會(huì)組織系統(tǒng)B.行政組織系統(tǒng)

C.經(jīng)濟(jì)組織系統(tǒng)D.干部組織系統(tǒng)

49、國(guó)力即一個(gè)國(guó)家的力量，首先是指(),它是國(guó)力中最基礎(chǔ)的部分，也是最具有決

定意義的部分。

A.政治實(shí)力B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力

C.軍事實(shí)力D.外交實(shí)力

50、中國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力四個(gè)方面表現(xiàn)最差的是()。

A.經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力B.政府競(jìng)爭(zhēng)力

C.企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力D.國(guó)家基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力

51.當(dāng)代中國(guó)在城鄉(xiāng)分治的行政建制基礎(chǔ)之上逐漸形成了城鄉(xiāng)隔離的二元社會(huì)，其核心

是強(qiáng)制性分類的()。

A,居民身份制度B,糧食供應(yīng)制度

C.勞動(dòng)就業(yè)制度D,養(yǎng)老保險(xiǎn)制度

52.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的標(biāo)志是()o

A.德國(guó)宣布無(wú)條件投降B.意大利簽署投降協(xié)定

C.日本簽署投降書D.蘇聯(lián)紅軍出兵中國(guó)東北

53.英國(guó)的大炮轟開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)自守的大門，使一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子從“天朝大國(guó)”的夢(mèng)幻

中驚醒，一股新思潮萌發(fā)了。這一新思潮的核心是()?

A.向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道

B.同西方展開(kāi)“商戰(zhàn)”保護(hù)本國(guó)權(quán)益

C.引進(jìn)西方技術(shù)興辦近代工業(yè)

D.效法西方的君主立憲政治

54.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是()o

A.現(xiàn)代化B.科學(xué)技術(shù)

C.信息社會(huì)D.知識(shí)經(jīng)濟(jì)

55.信息技術(shù)以()為基礎(chǔ)。

A.電波技術(shù)B,電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

C.微電子技術(shù)D.激光技術(shù)

56.向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)陳述情況、匯報(bào)工作、提出建議、請(qǐng)求指示或批準(zhǔn)的公文，稱為()o

A.規(guī)范性公文B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文

C.公布性公文D.陳述呈請(qǐng)性公文

57、下列有關(guān)公文的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.公文的功能在于它可以打破時(shí)間和空間的限制，有效地傳遞權(quán)威性、憑證性的公務(wù)信息

B.通用公文指黨、政、軍機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體、企事業(yè)單位以及其他社會(huì)組織在公務(wù)活動(dòng)中普遍

形成和使用的公文

C.抄送機(jī)關(guān)指除主送機(jī)關(guān)以外其他需要告知公文內(nèi)容的上級(jí)、下級(jí)和不相隸屬機(jī)關(guān)

D.意見(jiàn)主要適用于對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，提出開(kāi)展工作的原則和要求

58、今年上半年，()率中國(guó)國(guó)民黨代表團(tuán)到大陸進(jìn)行訪問(wèn)，并與中共中央總書記胡錦

濤舉行了會(huì)談，這是六十年來(lái)國(guó)共兩黨主要領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)談，具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

A.連戰(zhàn)B.宋楚瑜C.陳水扁D.馬英九

59、中共中央在《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中指出，建

設(shè)()是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。

A.社會(huì)主義新型工業(yè)B.社會(huì)主義新農(nóng)村

C.社會(huì)主義新型農(nóng)業(yè)D,和諧社會(huì)

60、2005年7月6日，經(jīng)過(guò)四輪激烈爭(zhēng)奪，()最終以微弱優(yōu)勢(shì)取得了2012年夏季

奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。

A.倫敦B.巴黎C.紐約D.莫斯科

三、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共40分。下列每小題備選答案中，至少有一項(xiàng)是符合題

意的，請(qǐng)將所選答案前的字母涂在答題卡上。錯(cuò)選、少選或多選均不給分。）

61.中國(guó)有句古話“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō)，橘這種水果適于在

淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，就會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說(shuō)明（）。

A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，必須顧及這些條件，從

實(shí)際出發(fā)

B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原

因

C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件

D.矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

62.在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性（）。

A.通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)

B,是偶然性的表現(xiàn)和補(bǔ)充

C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性

D.深藏于偶然性背后，并制約著偶然性

63.關(guān)于貨幣政策，正確的說(shuō)法是（）。

A.貨幣政策就是通過(guò)調(diào)整貨幣的需求量，使貨幣的需求量和供應(yīng)量相適應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)社

會(huì)總需求和總供給的平衡

B.貨幣政策的總目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

C.現(xiàn)實(shí)中存在著均衡的貨幣政策、比較“松”的貨幣政策和比較“緊”的貨幣政策三種不

同的貨幣政策

D.當(dāng)社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，社會(huì)總需求不足，一般不宜采取松的貨幣政策

64.“三個(gè)代表”重要思想對(duì)黨的建設(shè)新的理論貢獻(xiàn)是（）。

A.提出了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的思想

B,提出了“兩個(gè)基礎(chǔ)”的思想

C.提出了解決“兩大歷史性課題”的思想

D.提出了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想

65.在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中，當(dāng)前最突出的問(wèn)題就是農(nóng)民增收困難，其主要表現(xiàn)是（）。

A.農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢

B,城鄉(xiāng)居民的收入差距在繼續(xù)擴(kuò)大

C.以糧食生產(chǎn)為主的純農(nóng)戶收入增長(zhǎng)更為困難

D.非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入的比例下降

66.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功能是（）。

A.優(yōu)化資源配置B.提高經(jīng)濟(jì)效率

C.促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新D.倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)

67、鄧小平指出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本

主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”這一論斷表明（）。

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別

C.計(jì)劃與市場(chǎng)的多少不是資本主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別

D.社會(huì)主義以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，資本主義以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主

68、經(jīng)濟(jì)全球化已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，主要表現(xiàn)為（）。

A.跨國(guó)公司越來(lái)越成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

B.國(guó)際貿(mào)易成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的組成部分

C.國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng)，投資格局呈多元化趨勢(shì)

D.國(guó)際金融交易總額大大超過(guò)國(guó)際貿(mào)易總額

69、社會(huì)主義法制建設(shè)的基本方針是（）。

A.有法可依B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究

70、2004年修改憲法總的原則是（）。

A.堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

B.貫徹黨的十六大精神

C.體現(xiàn)黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)

D.把黨的十六大確定的重大理論觀點(diǎn)和重大方針政策寫入憲法

71.張某經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，辦起了一個(gè)家禽養(yǎng)殖場(chǎng)。在抗擊禽流感疫情時(shí)，由于張某的養(yǎng)

殖場(chǎng)處在疫區(qū)內(nèi)，當(dāng)?shù)卣畬?duì)其家禽進(jìn)行了強(qiáng)制捕殺。下面說(shuō)法正確的是（）。

A.政府的行為符合國(guó)家行政許可法的規(guī)定

B.政府的行為違反了國(guó)家行政許可法的規(guī)定。政府應(yīng)通過(guò)思想教育，在個(gè)人自愿的基礎(chǔ)上捕

殺家禽

C.政府應(yīng)當(dāng)依法給予張某補(bǔ)償

D.政府不應(yīng)給予張某補(bǔ)償

72.唐太宗有句名言：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為

棟梁，短者以為拱角。這段話反映了領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時(shí)（）。

A.要準(zhǔn)確識(shí)別個(gè)人的長(zhǎng)處與短處

B.要看長(zhǎng)處，容忍不足

C.要善用人短，做到長(zhǎng)短搭配

D.要注意人無(wú)完人，金無(wú)足赤

73.一項(xiàng)政策方案是否合理，應(yīng)滿足的條件是：有可靠的社會(huì)價(jià)值作為基礎(chǔ)，以及（）o

A.政策內(nèi)容有其內(nèi)在的邏輯關(guān)系

B.政策目標(biāo)具體明確，具有針對(duì)性、可行性

C.政策效果比較明顯

D.政策方案比較嚴(yán)密

74.根據(jù)政府職能的要素，政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）。

A.政府責(zé)任范圍的調(diào)整

B.政府責(zé)任重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移

C.政府職能實(shí)現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變

D.政府機(jī)構(gòu)的改革

75.國(guó)家創(chuàng)新體系的主要功能是（）。

A.技術(shù)創(chuàng)新B.知識(shí)創(chuàng)新

C.知識(shí)傳播D.知識(shí)應(yīng)用

76.毛澤東在論述中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命中積累的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝

敵人的三件武器是（）。

A.一個(gè)有紀(jì)律的、用馬列主義理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民的黨

B.一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)

C.一個(gè)優(yōu)秀的、具有凝聚力的領(lǐng)導(dǎo)集體

D.一個(gè)由黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

77、社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征是（）。

A.平等B.友愛(ài)C.團(tuán)結(jié)D.互助

78、公文標(biāo)題一般包括（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)名稱B.公文主題

C.主送機(jī)關(guān)D.文種

79、新世紀(jì)我們黨提出要實(shí)現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是（）。

A.建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系

B.推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)

C.完成祖國(guó)統(tǒng)一

D.維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展

80、全面建設(shè)小康社會(huì)的難點(diǎn)在（）。

A.農(nóng)村B.西部地區(qū)

C.東部地區(qū)D.東北地區(qū)

一、是非判斷題(每小題1分，共30分。對(duì)下列命題作出判斷，你認(rèn)為正確的在答題卡上涂

A,錯(cuò)誤的涂B；全部涂“A”或“B”，均記為。分。)

1.(A)2.(A)3.(B)4.(A)5.(B)

6.(A)7、(A)8、(A)9、(B)10、(B)

11.(A)12.(A)13.(B)14.(A)15.(B)

16.(B)17、(B)18、(A)19、(B)20、(B)

21.(B)22.(A)23.(A)24.(B)25.(A)

26.(B)27、(A)28、(A)29、(A)30、(A)

二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共30分。下列每小題備選答案中，均只有一項(xiàng)最符合題

意，請(qǐng)將所選答案前的字母涂在答題卡上。)

31.(C)32.(D)33.(C)34.(A)35.(B)

36.(A)37、(D)38、(B)39、(C)40、(B)

41.(A)42.(C)43.(C)44.(A)45.(A)

46.(A)47、(D)48、(A)49、(B)50、(C)

51.(A)52.(C)53.(A)54.(B)55.(C)

56.(D)57、(D)58、(A)59、(B)60、(A)

三、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共40分。下列每小題備選答案中，至少有一項(xiàng)是符合題

意的，請(qǐng)將所選答案前的字母涂在答題卡上。錯(cuò)選、少選或多選均不給分。)

61.(AC)62.(ACD)63.(BC)64.(ABC)

65.(ABC)66.(ABCD)67、(AC)68、(ABCD)

69、(ABCD)70、(ABCD)71.(AC)72.(ABCD)

73.(ABD)74.(ABC)75.(ABCD)76.(ABD)

77、(ACD)78、(ABD)79、(BCD)80、(AB)

馬克思主義哲學(xué)

第1章馬克思主義哲3是科學(xué)的世界觀和方法論

1.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它(B,文理科)

A以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象B始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)

C提供了普遍適用的客觀真理D形成了完整的理論體系

2.馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是(C,文科)

A階級(jí)性和群眾性的統(tǒng)一B歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

C科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一

3.哲學(xué)的黨性即黨派性是指(D,1987,文理科)

A辯證法同形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)

B可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭(zhēng)

C無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的對(duì)立和斗爭(zhēng)

D唯物主義和唯心主義的對(duì)立和斗爭(zhēng)

4.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題作出完整概括和論證的是(D,

1988年，理科)

A.黑格爾B費(fèi)爾巴哈C馬克思D恩格斯

5.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于(C,1995年，理科)

A世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題

C世界本原問(wèn)題D實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題

6.恩格斯認(rèn)為：全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是（C,1997

年，理科）

A哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題B人與周圍世界的基本聯(lián)系問(wèn)

題

C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)........D關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題

7.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（D,

1998年,理科）

A.宿命論觀...........B.唯意志論觀點(diǎn)

C.機(jī)械唯物論觀.........D.樸素唯物論觀....

8、在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是（CD,1994年，文科）

A.世界統(tǒng)一于存........B.世界是觀念的集合

C.世界是絕對(duì)觀念的異.....D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物

E.物是感覺(jué)的復(fù)....................

第2章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)

1.人類意識(shí)產(chǎn)生的歷史過(guò)程，大體上經(jīng)歷了以下三個(gè)決定性環(huán)節(jié)（C,1987

年，文理科）

A.概念、判斷、推........

B.感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐

C.生物的刺激感應(yīng)、動(dòng)物的感覺(jué)和心理、人類意.

D.客體、主體、客..................

2、意識(shí)的本質(zhì)是（A,1989年，理科）

A人腦的機(jī)能、物質(zhì)的反映B人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

C感覺(jué)的總和D邏輯的集合

3.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界統(tǒng)一于（C,1989年，理科）

A.存...B.精...C.物...D.原......

4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是（B,1989年，文科）

A.各種物質(zhì)實(shí)體的總......B.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一

C.物質(zhì)和精神的統(tǒng).......D.主體和客體的統(tǒng)....

5”意識(shí)是客觀存在的主觀映象”的命題是指（D,1990年，理科）。

A.意識(shí)是主體和客體連結(jié)和轉(zhuǎn)化的中..

B.意識(shí)是客觀精神的主觀映象

C.意識(shí)的形式和內(nèi)容是客觀.....

D.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

6.一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺(jué)的反映特性是（A,1990年，文科）

A.辯證唯物主義觀.........B.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C.主觀唯心主義觀.........D.客觀唯心主義觀..

7、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”，這

兩種說(shuō)法（C,1991年，文科）

A.都是辯證法觀.........

B.都是詭辯論觀點(diǎn)

C.前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是詭辯論觀點(diǎn)

D.前者是詭辯論觀點(diǎn)，后者是辯證法觀...........

8、不同的人對(duì)同一事物所見(jiàn)所思往往各不相同，這說(shuō)明（C,1991年，理

科）。

A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng).......B.意識(shí)不受認(rèn)識(shí)客體的制約

C.意識(shí)受主體狀態(tài)的影.......D.意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀的

9、先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這一事實(shí)說(shuō)明（B,1991年，文

科）。

A.意識(shí)產(chǎn)生物.......B.意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

C.意識(shí)決定物.......D.意識(shí)創(chuàng)造物........

10、“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”的著名詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是（D,

1992年，文科）。

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空主觀性統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng).........

H.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是（B,1992年，文

科）。

A.本質(zhì)和派生的關(guān)......B.普遍和特殊的關(guān)系

C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)......D.形式和內(nèi)容的關(guān).....

12.“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是（B,1993

年，理科）。

A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方..B.過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

C.運(yùn)動(dòng)的原因和根.....D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)...

13.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇是通過(guò)（A,1994年，理科）。

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定.....B.個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定...D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的

14.徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C,1995年，文科）。

A.承認(rèn)世界多樣的統(tǒng)......B.承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性

C.堅(jiān)持一切從實(shí)際出......D.反對(duì)一切形式的二元.

15、《壇經(jīng)》記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。

惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本

觀點(diǎn)是（D,1996年,文科）。

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬........B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的

C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形....D.精神是運(yùn)動(dòng)的主.

16.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

而已?！边@個(gè)命題表明（A,1999年，理科）。

A.意識(shí)是客觀存在的主觀映......

B.人腦是意識(shí)的源泉

C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別

D.意識(shí)是人腦中特有的物.................

17、人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識(shí)對(duì)

物質(zhì)具有（C,2000年，文科）。

A.決定..B.預(yù)見(jiàn)..C.能動(dòng)..D.主動(dòng)......

18、中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)

而耳不聞?！边@段話表明人的意識(shí)具有（B,2000年，理科）。

A.客觀..B,能動(dòng)...C.對(duì)象..D.任意.....

19、人類創(chuàng)造的自然語(yǔ)言和人工語(yǔ)言（C,2001年，文科）。

A.是人類的主觀意......B.既非物質(zhì)，也非意識(shí)

C.是人類意識(shí)的物質(zhì)外.....D.是意識(shí)的客觀內(nèi).....

20、“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是（D,2001年，理科）。

A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀...........

21、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成

橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明（B,

2002年,文科）。

A物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的

B人類通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”

C物質(zhì)世界依賴于人的意識(shí)而存在

D人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在

22.在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到了改變，并獲得日益豐富

的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是（C,2003年）。

A自然界自身的運(yùn)動(dòng)B人的意識(shí)的能動(dòng)作用

C人的實(shí)踐活動(dòng)D工具的制造與使用

23.世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是（C,2006年）。

A.變是世界的本.......B.世界上只有變，沒(méi)有不..

C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)...D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立....

24.“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是（B,

2007年）。

A.靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜B.靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜

C.動(dòng)是必然的，靜是偶然的D.動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果

25.科學(xué)的物質(zhì)范疇是（CD,1989年，理科）。

A.感性地存在著的東西

B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識(shí)的某一層次的物質(zhì)形態(tài)

C.從具有無(wú)限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體物質(zhì)形態(tài)的總和中抽象出來(lái)的

D.從各種具體事物中抽象概括出來(lái)的普遍的哲學(xué)概念

E.與實(shí)際存在的事物和現(xiàn)象無(wú)關(guān)的抽象概.........

26.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的（BCE,1990年,理科）。

A.形..B.主.C.內(nèi).D.屬.E.基.......

27、”觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

而已”。這一命題揭示了（CD,1991年，文科）。

A.人腦是意識(shí)的源泉

B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

E.反映者和被反映者是完全同一.............

28、中國(guó)古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣

也。”這句話在哲學(xué)上表達(dá)了（BCDE,2000年，文科）。

A.多元論的思.......B.萬(wàn)物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想

C.樸素辯證法的思.....D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分的思想

E.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式多樣性的思..............

29、從物質(zhì)與精神的關(guān)系來(lái)看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)椋―E,2002

年，理科）

A.精神與物質(zhì)不具有同一..B.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.精神不能轉(zhuǎn)化為物....D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身

E.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東.............

30、意識(shí)和物質(zhì)的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)

范圍，其對(duì)立便是相對(duì)的。這是因?yàn)椋ˋBE,2002年，文科）

A.意識(shí)根源于物............B.意識(shí)是物質(zhì)的反映

C.意識(shí)是物質(zhì)的固有屬.........D.意識(shí)是物質(zhì)的存在形式

E.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物.................

31.人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有

（BCD,2006年）。

A.區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體

B.確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案

C.實(shí)踐主體依據(jù)目的、方案，借助手段作用于客體

D.完成、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào).....

32、關(guān)于龍的形象，自古以來(lái)就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹

似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說(shuō)法。這表明（AD,2007年）。

A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

B.一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿

C.虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的反映

D.任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”

第3章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

1.在總量沒(méi)有增減的條件下，事物結(jié)構(gòu)變化也會(huì)引起質(zhì)變是（D,1989年,

理科）。

A.形而上學(xué)觀......B.詭辯論觀點(diǎn)

C.唯心主義觀......D.唯物辯證法觀......

2.唯物辯證法的根本方法是（C,1989年，文科）。

A.觀察實(shí)驗(yàn)方......B.邏輯推理方法

C.矛盾分析.......D.歸納演繹........

3.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是（C,1989年，理科）。

A.量和質(zhì)的相互轉(zhuǎn).....B.肯定和否定的相互轉(zhuǎn)化

C.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)....D.矛盾雙方的互相排斥、互相否定

4.“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是（C,1990年，理

科）。

A.機(jī)械論的觀.......B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

C.辯證唯物論的觀....D.外因論的觀.........

5.區(qū)分事物質(zhì)的依據(jù)是（A,1990年，理科）。

A.事物的本質(zhì)屬.......B.事物各方面屬性的總和

C.事物量的規(guī)定.......D.人的直.........

6.唯物辯證法的揚(yáng)棄范疇是指（D,1990年，文科）。

A新事物徹底拋棄舊事物B事物發(fā)展過(guò)程的非連續(xù)性

C事物發(fā)展過(guò)程的連續(xù)性D新事物對(duì)舊事物的既克服又保留

7、構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是（B,1991年，理科）。

A.普遍性和特殊.......B.同一性和斗爭(zhēng)性

C.絕對(duì)性和相對(duì).......D.對(duì)抗性和非對(duì)抗.....

8、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性

質(zhì)”。這一論點(diǎn)是（B,1992年,理科）。

A.唯心主義觀.....B.辯證法觀點(diǎn)

C.相對(duì)主義觀.....D.機(jī)械論觀.......

9.區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（C,1992年，文科）。

A.事物的變化是否迅......B.事物的變化過(guò)程是否有部分質(zhì)變

C.事物的變化是否超過(guò)度的范...D.事物的變化是否顯..

10.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（A,1995年，文科）。

A方向和道路B形式和狀態(tài)C結(jié)構(gòu)和功能D源泉和動(dòng)力

H.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（C,1996年，文科）。

A.思維對(duì)事物本質(zhì)的概括和反....B.用來(lái)整理感性材料的思維形式

C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)....D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

12.在工作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于（D,1997年，理科）。

A.抓住事物的主要矛.......B.認(rèn)識(shí)事物的量

C.確定事物的..........D.把握事物的..

13、事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，從表現(xiàn)形式上看（C,

1998年，理科）。

A是事物自我完善和發(fā)展的過(guò)程B是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程

C是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程D是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程

14.魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說(shuō)：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之

長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”這一評(píng)述所蘊(yùn)含的哲理是（B,2001年，理

科）。

A.要區(qū)分事物的兩重.......B.要把握事物的度

C.對(duì)事物既要肯定，又要否....D.要把事物看作一個(gè)整..

15.“挾泰山以超北海，語(yǔ)人日吾不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰

吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段語(yǔ)啟示我們，做事情時(shí)要區(qū)分

可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（C,2007年）。

A.人的主觀努力程度B.對(duì)人是否有利

C.現(xiàn)實(shí)中有無(wú)根據(jù)和條件D.現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分

16.唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是（BDE,1989年，理科）。

A.系統(tǒng)論代替了辯證.....B.唯物辯證蘊(yùn)含著系統(tǒng)論的基本思想

C.唯物辯證法排斥系統(tǒng)....D.系統(tǒng)論豐富了唯物辯證法

E.系統(tǒng)論深化了唯物辯證................

17、人的活動(dòng)與規(guī)律的關(guān)系是（ABDE,1989年，理科）。

A.人不能創(chuàng)造規(guī)律B.人不能消滅規(guī)律

C.人可以完善規(guī)律D.人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律

E.人可以利用規(guī)律

18、下列例子中屬于否定之否定的現(xiàn)象的有（CDE,1991年，理科）。

A冰一水一汽B麥株一麥粒一麥株

C團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)

D光的微粒說(shuō)一光的波動(dòng)說(shuō)一光的波粒二象說(shuō)

E生產(chǎn)糧食一糧食被人消費(fèi)一生產(chǎn)糧食

19、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗˙DE,1992年，文

科）。

A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路

B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容

E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主...........

20、中國(guó)古代的哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”的命題，其錯(cuò)誤是割裂了

事物的（ABDE,1993年，文科）。

A.一般和個(gè)別的關(guān)........B.共性和個(gè)性的關(guān)系

C.整體和部分的關(guān)........D.普遍和特殊的關(guān)系

E.抽象和具體的關(guān)..................

21.唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分的關(guān)系是（ACDE,1995年，理科）。

A.整體由部分所構(gòu).........B.整體是各部分之和

C.整體具有各部分所不具有的新的性質(zhì)

D.脫離整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能

E.整體和部分可以互相轉(zhuǎn)...............

22.在下列命題中，屬于馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)是（ACE,1996年，文科）。

A.辯證法就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論

B.主觀辯證法與客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的

C.發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)

D.一切質(zhì)變都優(yōu)于量變

E.事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng).........

23.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗ˋBD,1997年，理

科）。

A.認(rèn)為凡是現(xiàn)有的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

B.對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待

C.認(rèn)為事物發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續(xù)性

D.在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解

E.凡是存在的都是合理.................

24.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ABD,1998年，文科）。

A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立

D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)

E.限制事物自身的發(fā)..................

25.在下列命題中，包含辯證法思想的有（ABDE,1998年，文科）。

A.“易窮則變，變則通，通則久”

B.”禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.”道之大原出于天，天不變，道亦不變”

D.“天下之勢(shì)，循則極，極則反”

E.”榮枯代謝而彌見(jiàn)其新”

26.下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有（ADE,1998年，理科）。

A.九層之臺(tái)，起于壘.........B.有無(wú)相生，前后相隨

C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)西而.........D.千里之堤，潰于蟻穴

E,為山九仞，功虧一.................

27、每一復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞

中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。由此可見(jiàn)（BDE,2001年，理

科）。

A.整體等于各部分的總......B.整體具有部分所不具有的特性

C.整體的所有屬性存在于部分之...D.整體和部分是相互滲透的

E.整體和部分在一定條件下相互生成和轉(zhuǎn)........

28、西周末年思想家史伯說(shuō)：”和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和，故

能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（ABCE,2003年）。

A矛盾的同一是包含差別的同一

B對(duì)立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動(dòng)力

C不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一

E事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體

第4章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程

1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)（C,1990年，文理科）。

A.人的心靈活動(dòng)的內(nèi)省B.客觀事物的直觀反映

C.客觀事物的能動(dòng)反映D.對(duì)客體的選擇和重構(gòu)

2.承認(rèn)“人類的一切認(rèn)識(shí)都具有相對(duì)性”是（C,1990年，理科）。

A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)B.詭辯論的觀點(diǎn)

C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.懷疑論的觀點(diǎn)

3.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”是（D,1991年，文科）。

A.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立B.可知論與不可知論的對(duì)立

C.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的對(duì)立D.唯物主義與唯心主義的對(duì)立

4.判斷對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)是否完成的標(biāo)志是（D,1991年，理科）。

A.占有的感性材料是否十分豐富而又真實(shí)

B.感性認(rèn)識(shí)是否已經(jīng)上升到理性認(rèn)識(shí)

C.對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)是否經(jīng)過(guò)多次反復(fù)

D.對(duì)該事物的理論認(rèn)識(shí)是否運(yùn)用于實(shí)踐，取得預(yù)期效果

5、辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（B,1992年，文科）。

A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)B.主體通過(guò)實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映

C.主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)

D.主體對(duì)客體信息的選擇

6.沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于（D,1992年，理

科）。

A.真理是感性的存在，不是理性的抽象

B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的、實(shí)在的

C.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的

D.真理是事物多方面規(guī)定的綜合、多樣性的統(tǒng)一

7、真理的相對(duì)性應(yīng)理解為（D,1993年，理科）。

A.真理和謬誤之間沒(méi)有確定的界限

B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理

C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的

D.真理有待擴(kuò)展和深化

8、根據(jù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)的“熟知”與“真知”問(wèn)題上的正確觀點(diǎn)

是（B,1995年,文科）。

A.熟知即真知B.熟知不等于真知

C.熟知起源于真知D.熟知必然轉(zhuǎn)化為真知

9、實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)閷?shí)踐具有（D,1995年，理科）。

A.普遍性B.對(duì)性C.客觀實(shí)在性D.直接現(xiàn)實(shí)性

10、法國(guó)科學(xué)家路易?巴斯德說(shuō)：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭

腦”。這句話強(qiáng)調(diào)了（B,1999年，文科）。

A.人們對(duì)每一件事物都要細(xì)心觀察B.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指

導(dǎo)

C.人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性D.人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

n.馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差

別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（B,2002年，理

科）。

A與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)B主要來(lái)源于后天的實(shí)踐

C取決于人的主觀努力的程度D是由人的社會(huì)政治地位決定的

12.“當(dāng)一個(gè)杰出的老科學(xué)家說(shuō)什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但

當(dāng)他說(shuō)什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是（D,

2005年）。

A在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的

B事物的可能性是因人而異的

C世界上一切事物只有可能性，沒(méi)有不可能性

D每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性

13、未來(lái)科學(xué)家尼葛洛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)?！?/p>

從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)看，這句話對(duì)我們的啟示是（C,2005年）。

A認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)

C實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)D實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的

14.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感；對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的

音樂(lè)也毫無(wú)意義。”這表明（A,2006年）。

A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果

B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

C.人的認(rèn)識(shí)能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的

D.事物因人的感覺(jué)而存在

15.溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事回信中，引用了兩句詩(shī)：“知屋漏者在

宇下，知政失者在草野”。這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是（D,2006年）。

A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

16.感覺(jué)在認(rèn)識(shí)中的地位，表現(xiàn)在它是（DE,1987年，文理科）。

A.認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.唯一可靠的認(rèn)識(shí)

C.認(rèn)識(shí)的深化D.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)

E.認(rèn)識(shí)的初級(jí)階..................

17、馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的主體是（BCD,1988年，文理科）。

A.人的主觀意識(shí)B.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人

C.一定的社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)D.處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人

E.一般的人

18、辯證唯物主義認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系是（BD,1988年，理科）。

A.第一性和第二性的關(guān)系B.改造和被改造的關(guān)系

C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系D.反映和被反映的關(guān)系

E.理論指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系

19、承認(rèn)真理的相對(duì)性就是承認(rèn)（BCD,1988文理科）。

A.相對(duì)真理不包含絕對(duì)真理的顆粒

B.人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有近似的性質(zhì)，認(rèn)識(shí)有待于深化

C.世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展

D.真理是具體的歷史的

E.真理本身包含著錯(cuò)誤

20、“跟著感覺(jué)走”在本質(zhì)上是（ACD,1990年，文理科）。

A.唯心主義經(jīng)驗(yàn)論觀點(diǎn)B.唯物主義觀點(diǎn)

C.唯我主義者D.反理性主義觀點(diǎn)

E.承認(rèn)主觀能動(dòng)性和辯證觀點(diǎn)

21.真理和謬誤是（ABCE,1990年，理科）。

A.主觀對(duì)客觀的反映B.相比較而存在的

C.相斗爭(zhēng)而發(fā)展的D.沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的

E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的

22.“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤”

這句話意味著（BD,1991年，理科）

A.任何真理都不存在絕對(duì)的因素

B.任何真理都有自己適用的條件和范圍

C.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段

D.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義

E.真理和謬誤沒(méi)有確定的界限

23.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是（ACE,1994年，文科）。

A.從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的發(fā)展

B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化

C.實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)

D.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)

E.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐

24、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括（ABCD,1997年，

文科）。

A.實(shí)踐關(guān)系B.認(rèn)識(shí)關(guān)系C.價(jià)值關(guān)系

D.審美關(guān)系E.主從關(guān)系

25.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（BD,2000年，

理科）。

A.世界的可知性B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

E.認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)................

26、對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植

物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（ABD,2000年，理科）。

A.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性

C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)

E.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象

第5章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（A,1989年，理科）

A.一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會(huì)各種關(guān)系的總和

C.一定社會(huì)生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D.一定社會(huì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)

系

2.道德是指（A,1989年,理科）。

A.調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是集中、最直接的反

映

C.上層建筑的核..........D.最抽象的意識(shí)形式

3、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平主要的物質(zhì)標(biāo)志是（C,1991年，理科）

A.勞動(dòng)者的技術(shù)水平B.勞動(dòng)對(duì)象

C.生產(chǎn)工具D.科學(xué)技術(shù)

4.區(qū)分社會(huì)制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（C,1991年，理科）。

A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度

C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D.上層建筑本身是否完善

5.制約人的行為和動(dòng)機(jī)的根本條件是（C,1999年，理科）

A.傳統(tǒng)意...B.階級(jí)關(guān)..C.生產(chǎn)方..D.政治制..

6、生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的（B,1999年，理科）。

A.人與自然的關(guān)系B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系

C.管理與被管理的體系D.分工協(xié)作關(guān)系

7、大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是（D,2000年，文

科）。

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B.社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方

向

C.只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展D.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在

8、先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是（C,2002年，文理科）。

A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)對(duì)象C.科學(xué)技術(shù)D.管理方式

9、唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（B,2004年）。

A吃喝穿住B物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)

C人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)D結(jié)成社會(huì)關(guān)系

10、“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就

沒(méi)有理由。'民以食為天這段話表明（A,2006年）。

A.人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科技、藝術(shù)等等活動(dòng)

B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)

C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)

D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

H.生產(chǎn)關(guān)系的客觀性的含義包括（ABDE,1988年，理科）

A.生產(chǎn)力的狀況決定