2025年高考語文一輪復習：理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）

考點05理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）

1.考情探究（考點分布'命題規(guī)律及備考策略）3.考點精講

2.考點梳理4.好題沖關（基礎、提升、真題）

IAL考情探究?

i.考點分布

20212024北京卷文言文命題規(guī)律

年份題型結構考點關鍵詞選材情況

文言實詞

文言虛詞

2024客觀4+主觀1文言翻譯議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析段落論證思路

文言實詞

文言虛詞

2023客觀4+主觀1議論性散文

文言翻譯

文意理解與推斷

文言實詞

文言虛詞

2022客觀4+主觀1文言翻譯紀傳體

文意理解與推斷

概括、分析文章內容

文言實詞

文言虛詞

2021客觀4+主觀1文言翻譯議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析作者的論證思路

2.命題規(guī)律及備考策略

【命題規(guī)律】

文言虛詞是文言文的重中之重，主要考查常見文言虛詞在具體語境中的意義?！俺Ｒ娢难蕴撛~”，即

18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、貝IJ、者、之。文言虛

詞的考查包括兩方面的內容：其一，要求考生在閱讀文言文時，應根據(jù)上下文，正確理解某個虛詞的具體

意義和用法；其二，主要指虛詞在句中的意義與語法功能，如詞性、語法作用等。北京卷單獨命制選擇題，

再則虛詞往往表達某種句間關系，理解虛詞的作用和用法是理解文意的關鍵。平時要注意積累，掌握一些

規(guī)律。

文言虛詞是區(qū)別于文言實詞的一個相對概念。這里的“相對”可以從兩方面理解，一是相對于文言實

詞（名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞）的范疇，文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等；二是

具體到某一個詞，會有虛詞的義項，也會有實詞的義項，所以不能說哪一個詞一定是虛詞，它在特定語境

中也會作實詞的。

【備考策略】

1..強化文言基礎，落實文本內容理解。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時

積累的基礎上，尋求規(guī)律，抓住重點和難點，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。

2.立足教材，結合經典例句，進行歸納整。

3.樹立、強化語境意識，將語句放在語境中前后勾連理解；

.考點梳理

一、考點概述與解題方法

【考點概述】

“在文中的意義和用法”指在具體語境中的意義和用法。因為虛詞的詞性及義項比較復雜，所以結合語境

進行判斷就顯得尤為重要。虛詞跟實詞一樣，實際考查的也是一種推斷能力。

部分虛詞也有實詞用法。

【答題方法】

一、對照比較法

就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與

典型例句進行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。

例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！薄熬渥x之不知，惑之不解。”

“子孫視之不甚惜”等三個句子，我們可以分清它們的用法分別是定語后置的標志、賓語前置的標志、代

了解了這些用法，下面的三個題就可以迎刃而解了。

①蚓無爪牙之利。

②夫晉，何厭之有。

③侵之愈急。

二、語境推斷法

就是聯(lián)系語境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。

①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺?/p>

焉”即“伏在那里”。

三、“刪”“換”“代”法

有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達不受影響的一

般是連詞。

四、語法分析法

根據(jù)語法知識判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，

代詞充當句子的主語、賓語和定涪；副詞充當句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構成介賓短語充當

句子的狀語、補語；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動態(tài)或語氣。

①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

“吾妻”是主語：“美”形容詞的意動用法，作謂語：“我”是賓語；由此可確定“之”介于主謂間，

取消句子獨立性。

②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）

“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語，所以“之”應是助詞，相當于“的”。

五、句式分析法

①多于南畝之農夫（杜牧《阿房宮賦》）

是介賓短語后置句，“于南畝之農夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。

②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

是定語后置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定語，“之”是助詞，定語后置的標志。

六、對句互推法

語言結構相同或相似的詞句構成的對文，其對應位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中

熟悉的虛詞的用法，推斷對應位置的疑難虛詞的用法

舟遙遙以輕颶，風飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）

“以”和“而”處于對應位置，“而”是表修飾的連詞。

因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）

“因”和“乘”處于對應位置，“乘”是介詞“趁著”的意思、，由此可推斷“因”也是乘著的意思。

【范例】

閱讀下面文言文，完成小題。

夫學在躬行，不在講也。圣學莫如仁，先生能％術仁其民，使無天札①，?即孔子“老安少懷”之學也。

素位而行，學孰大f?是！

語出《論語?公冶長》：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”該詞的意思是使老人獲得安逸，使少

年得到關懷。文中指在位者所施的德政。

而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公

以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問之日：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之日：“一

瓢先生苦理學乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝

成而下②”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)*為藝，尤

非易言，神農始之，黃帝昌之，周公使冢宰領之，苦道通于神圣。今天下醫(yī)學矣，惟講學一流轉未絕者，

何也？醫(yī)之效立?，故名醫(yī)百無一人；學之講無稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無一人之上，而反

賤與于舉目皆是之中，過矣！

（節(jié)選自《小倉山房文集》，有刪

改）

【注】①天札：因病而早死。②藝成而下：語出《禮記?樂記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。

列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.學孰大于是子不尊先人于百無一人之上

B.一瓢先生募理學乎墓道通于神圣

C.雖子之仇，無異詞也不知藝即道之有形者也

D.醫(yī)之為藝，尤非易言而反賤之于舉目皆是之中

答案：C

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法，可以用用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法。A項，

采用已知代入法?！皩W孰大于是”的“于”比較簡單，是介詞，“比”的意思，將其代入“子不尊先人于

百無一人之上”，翻譯不通。故二者意義和用法不同。后一句中的“于”應是介詞，“在”的意思。B項,

采用句式推斷法。前一句，“其……乎”為固定句式，表推測、疑問或反問；后一句中的“其”，為代詞

“它的”。二者意義和用法不同。C項，采用位置推斷法。兩句中的“也”均用于陳述句末尾，為語氣助詞，

無實義。D項，采用刪除觀察法。將“醫(yī)之為藝，尤非易言”的“之”刪除后，句意不變，同時“之”位

于主謂之間，故應為助詞，取消句子的獨立性；將”而反賤之于舉目皆是之中”的“之”刪除后，句子缺

少“賓語”，故“之”為代詞“他”，指“先人”。故答案為C項。

參考譯文：

學問貴在身體力行，不在空談。最高明的學問莫過于仁學，先生能用醫(yī)術施仁于他的民眾，使他們不

因疾病而早喪，這就是孔子的“使老年人安定，使青年人懷歸”的學問。從自己的現(xiàn)實地位和情況出發(fā)去

實踐仁學，還有什么比這更偉大！又何必舍棄這個而追求別的東西呢？文恭是位高官，您的祖父是平民。

高官借平民抬高自己，名聲就高雅；可是平民倚仗高官來抬舉自己，就很卑下了。如果你拉住過路人問他

們說：“一瓢先生不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會有不同的說法。又問他們說：“一瓢先生他是

理學家嗎？”即使是您的親戚，也會有不同的意見。您不用人們都相信的事來為先人立傳，卻用人們共同

懷疑的事為先人立傳，恐怕是被“藝成而下”的說法拘泥了吧？不知道技藝就是仁道的具體體現(xiàn)啊。精心

地探索它，哪種技藝不是仁道？如果只是從表面上仿效它，仁道、技藝都會失去。醫(yī)學作為一門技藝，更

是不可輕易談論，神農氏首創(chuàng)它，黃帝使它昌盛，周公派冢宰統(tǒng)管它，它的理論通達到神圣的境地?，F(xiàn)在

天下名醫(yī)絕跡了，唯獨講學一流仍然沒有絕跡，為什么呢？醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的，所以名醫(yī)一百

個人中沒有一個；理學的空談無從查考，所以才學淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百無一人的名醫(yī)

之上加以尊崇，卻將他擺到比比皆是的村儒學究中予以輕賤，（實在是重大的）錯誤?。?/p>

考點精講01：18個常見虛詞

（18個虛詞口訣】

于（與）焉何其若因為所以則而且乃之乎者也

諧音：語嫣何其弱因為所以則而且乃之乎者也

【奇思妙想】

金庸小說《天龍八部》中頭號美女王語嫣，何其弱不禁風，為什么身體會這么弱呢？解釋一下，因為

——所以一一則一一而且一一這怎么叫解釋呢？簡直就是（乃）之乎者也一樣的廢話連篇。

1虛詞一一于

【速記口訣】自從由于和對于在給向到被和比

諧音：自從觥魚和對魚再給向導杯和筆

【釋義舉例】

“于”主要用作介詞，跟名詞代詞或短語結合，構成介賓短語，修飾動詞形容詞，表示多種組合關系。

譯為：“自”“從”“由于”“對于”“在”“給”“向”“到”“被”“比”等。

①謂獄中語乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》

（自、從）

②業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。

（《進學解》）（由于）

③愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！

（《師說》）（對、對于）

④公與之乘。戰(zhàn)于長勺。

（《曹劌論戰(zhàn)》）（在）

⑤余將告于蒞事者。（《捕蛇者說》）（給）

⑥請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）（向）

⑦指通豫南，達于漢陰。（《愚公移山》）（到）

⑧臣誠恐見欺于王而負趙。

（《廉頗藺相如列傳》）（被）

⑨冰，水為之，而寒于水。）《勸學》））比）

⑩燕王欲結于君。（和）

2虛詞----與

【速記口訣】動與給參與結交親同跟和連介嘆測疑

諧音：凍魚給單于結交親同根荷蓮借探測儀

【釋義舉例】動、連、介、語氣助詞

1、用作動詞，譯為譯為“給與”“參與”“結交”“親附”

①則與一生彘肩（《鴻門宴》）（給與）

②騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（參與）

③因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。

（《燭之武退秦師》）（結交，親附）

2、用作連詞，“同”“和”“跟”。

①勾踐載稻與脂于舟以行。

（《勾踐滅吳》）（和，跟，同）

3、用作介詞，“同”“和”“跟”；“給”“替”；”和……比較”；

①沛公軍霸上，未得與項羽相見《鴻門宴》（和、同、跟）

②陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）（給，替）

③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（和……比較）

4、通“歟”，句末語氣詞，表示感嘆、測度、疑問語氣。

①無乃爾是過與！

（《季氏將伐顓臾》）（感嘆語氣）

②虎兜出于種，龜玉毀于梗中，是誰之過與？

（《《季氏將伐顓臾》》）（疑問語氣）

③然則廢釁鐘與？

（《齊桓晉文之事》）（測度語氣）

3虛詞——焉

【速記口訣】句尾詞尾常不譯反詰語氣常譯呢代詞什么之哪里兼詞相當于是之疑副怎么和哪

諧音：鋸尾吃尾常不易反截魚鰭長翼呢帶刺什么知那里見刺相當于是之姨夫怎么和哪里

【釋義舉例】助、代、兼、副詞

1、用作助詞，在句中或句尾，或作形容詞、副詞詞尾，一般不譯；用于反詰語氣，譯為“呢”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。

（《師說》）（句中不譯）

②于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（句末不譯）

③硅硅焉，余固笑而不信也。

（《石鐘山記》）（詞尾不譯）

④萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）（呢）

2、用作代詞，相當于“之”可譯為“他”、“它”；

疑問代詞，譯為“什么”“哪里”等。

①謹食之，時而獻焉。

（《捕蛇者說》）（它，指蛇。）

②君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?

（《鄭伯克段于鄢》）（什么）

③且焉置土石？

（《愚公移山》）（哪里）

3、兼詞，相當于“于是”“于之”，譯為“在其中”“從這里”等。

①三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（《論語》）（在其中）

②先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（《桃花源記》）（從這里）

4、用作疑問副詞，譯為“怎么”“哪里”。

①焉用亡鄭以陪鄰。

（《燭之武退秦師》）（哪里）

4虛詞----何

【速記口訣】代定賓謂什么哪里原因副形動前首多么怎么為什么

諧音：待定病危什么哪里原因福星洞前獸多么怎么為什么

【釋義舉例】代詞、副詞

1、疑問代詞可以作定語、賓語、謂語，定語譯為“什么”“哪"；賓語譯為“什么”“哪里"；謂

語問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）（定語，什么）

②大王來何操？（《鴻門宴》）（賓語，什么）

③何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）（謂語，為什么這樣）

2、副詞可以放在形容詞、動詞前面或句首。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“多么”“怎么”；

用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為可以譯為“怎么”“為什么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

（《伶官傳序》）（形容詞前，多么）

②何不按兵束甲，北面而事之？

（《赤壁之戰(zhàn)》）（句首，為什么）

③徐公何能及君也？

（《鄒忌諷齊王納諫》）（動詞前，怎么）

5虛詞一一其

【速記口訣】一三人稱指示代假設選擇是連詞

句首句中表語氣婉商期望反詰度

諧音：一三人稱指示袋假設選擇是連吃

局中舉手標余棋晚上棋王反劫奪

【釋義舉例】代詞、連詞、副詞

1、用作人稱代詞，可用作第一人稱，譯為“我（的）”；可用作第三人稱，指代人、事、物，譯為“他

（的）”“她（的）”“它（的）”“他們（的）”“它們（的）”；可以用作指示代詞，譯為“其中的”“那”“那

個”“那些”“那里”。

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

（《游褒禪山記》）（第一人稱，我）

②其聞道也固先乎吾。

（《師說》）（第三人稱，他）

③于亂石間擇其一二扣之。

（《石鐘山記》）（指示代詞，其中的）

2、用作連詞，表假設，譯為“如果”“假如”“要是”；表選擇，譯為“還是”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（《送東陽馬生序》）（假設，要是）

②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

（《逍遙游》）（選擇，是……還是……）

③嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）（選擇，是……

還是……）

3、放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，可譯為“大

概”“難道”“還是”等或省去。

①其皆出于此乎？（《師說》）（測度，大概）

②其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（反詰，難道）

③以亂易整，不武，吾其還也？

（《燭之武退秦師》（婉商，還是）

④爾其無忘乃父之志！

（《伶官傳序》）（期望）

6虛詞一一若

【速記口訣】代詞你們和這樣連詞如果與或者

諧音：呆癡你們喝這樣蓮池如果魚活著

【釋義舉例】代詞、連詞

1、用作代詞，表對稱，譯為“你（的）”“你們（的）"；表近指，譯為“這”“這樣”。

例如：①若入前為壽，壽畢，請以劍舞

（《鴻門宴》）（你）

②更若役，復若賦，則何如？

（《捕蛇者說》）（你的）

③以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也

（《齊桓晉文之事》）（這樣）

2、用作連詞，表假設，譯為“如果”“假設”等；表選擇，譯為“或”“或者”。

例如：①若能以吳、越之眾與中國抗衡。

（《赤壁之戰(zhàn)》）（假設，如果）

②以萬人若一郡降者，封萬戶。

（《漢書?高帝紀》）（選擇，或者）

3、動詞譯為“像，好像”“及，比得上”

若予者，豈獨得其意，并得其法。（《文與可畫賞筲谷偃竹記》）

7虛詞----因

【速記口訣】趁經通因憑于是便順承

諧音：曾精通音頻于是便順成

【釋義舉例】介詞、連詞

1、用作介詞，譯為“趁著”“經由”“通過”“因為”“憑借”等。

例如：①于是相如前進缶，因跪請秦王

（《廉頗藺項如列傳》）（趁著）

②因賓客至藺相如門謝罪。

（《廉頗藺項如列傳》）（經由，通過）

③恩所加，則思無因喜以謬賞。

（《諫太宗十思疏》）（因為，由于）

④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。

（《屈原列傳》）（憑借）

2、用作連詞。表示順接上文，譯為“于是”“便”。

①相如因持璧卻立。

（《廉頗藺相如列傳》）（于是，便）

8虛詞----為

【速記口訣】動謂算是做成任介因被動給對向

語氣助詞放句尾疑問反詰和感嘆

諧音：董偉算是做成人借鷹背董給對象

玉琪主持放菊味疑問反詰和感嘆

【釋義舉例】動詞、介詞、語氣助詞

1、用作動詞，通“謂”；或譯為“算是”“是”“做”“成為”“擔任”等。

①孔子不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

（《兩小兒辯日》）（通“謂”）

②若止印三二本，未為簡易。（《活板》）（算是）

③如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）（是）

④為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

（《為學》為做）

⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。

（《鴻門宴》）（成為）

⑥陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。

（《陳涉世家》）（擔任）

2、用作介詞，譯為“因為”“被”“給”“對”“向”。

①百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）（因為）

②身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）（被）

③此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）（給）④媼之送燕后也，持其踵為之泣。（《觸龍說趙太后》）（對）

⑤不足為外人道也。（《桃花源記》）（向）

3、用作語氣助詞，位于句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為“呢”。

①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

（《屈原列傳》）（疑問）

②何辭為？（《鴻門宴》）（反詰）

③天之亡我，我何渡為！（《項羽本紀》）（感嘆）

9虛詞一一所

【速記口訣】

所字結構加被動所以連用目憑因

諧音：數(shù)字結構架百洞所以連用穆娉英

【釋義舉例】助詞

1、“所”放在動詞前同動詞組成“所字結構”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……

的情況”“所……地方”等。

①今所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。（《史記?老莊申韓列傳》）（所養(yǎng)的人；所用的人）

②衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《曹劌論戰(zhàn)》）（安身的東西）

③于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。

（《信陵君竊符救趙》）（過訪朋友的事情）

④道之所存，師之所存也。（《師說》）（所存在的地方）

2、“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。

①為國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）（被）

3、“所”“以”連用，主要有兩種：一種表示原因，一種表示憑借和目的。

①吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

（《廉頗藺相如列傳》）（原因）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）（憑借）

③所以見將軍者，欲以助趙也。

（《戰(zhàn)國策?趙策》）（目的）

10虛詞—以

【速記口訣】由于帶領把據(jù)照借用連詞并遞承接修果目

諧音：由于帶領把劇照借用蓮池病弟承接修果木

【釋義舉例】介詞、連詞

1、用作介詞，譯為“由于”“帶領”“把”“依據(jù)”“按照”“憑借”“用”等。

①且以一璧之故逆強秦之歡，不可。

（《廉頗藺相如列傳》）（因，由于）

②（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

（《信陵君竊符救趙》）（帶領）

③秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

（《廉頗藺相如列傳》）（把）

④以故法為其國與此同。（《察今》）（依據(jù)、按照）

⑤乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）（憑借）

⑥愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）（用）

2、用作連詞，表示并列、遞進、承接、修飾、因果、目的關系。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）（并列）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）（遞進）

③樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）（承接）

④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

（《歸去來辭》）（修飾）

⑤往往有得，以其求思之深而無不在也。

（《游褒禪山記》）（因果）

⑥作《師說》以貽之。（《師說》）（目的）

11虛詞——則

【速記口訣】

連詞假承并轉讓判斷副詞是就是

諧音：蓮池賈承并轉讓判斷扶持是就是

【釋義舉例】連詞、副詞

1、用作連詞，表示假設、承接、并列、轉折、讓步關系，譯為“如果”“便”“就”“卻”“倒

是”等。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）（假設關系，如果）

②故木受繩則直，金就礪則利。

（《勸學》）（承接關系，便）

③位卑則足羞，官盛則近諛。

（《師說》）（并列關系，就）

④于其身也，則恥師焉，惑矣。

（《師說》）（轉折關系，去助

⑤其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）（讓步關系，倒是）

2、用作副詞，在判斷句中，起強調和確認作用，譯為“是”“就是”。

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）（就是）

12而

【速記口訣】你的修假并因轉承遞

諧音：你的休假病因專程遞

“而”字用法有兩種：

1、用作代詞，第二人稱，譯為“你”“你的”。例如：

①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！保ā俄椉管幹尽罚?/p>

2、用作連詞，表示目的、修飾、假設、并列、因果、轉折、承接，遞進關系。例如：

①韁立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）（目的關系）

②吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）（修飾關系）

③死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）（假設關系）

④蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者（《勸學》）（并列關系）

⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）（因果關系）

⑥青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）（轉折關系）

⑦置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）（承接關系）

⑧君子博學而日參省乎己。（《勸學》）（遞進關系）

13且

【速記口訣】連詞并遞和讓步副詞將要暫姑且

諧音：蓮池并蒂荷讓步扶持將要站古砌

“且”字有連詞和副詞兩種詞性。

1、用作連詞，表示并列、遞進和讓步關系，譯為“而且”“并且”“況且”“再說”“尚且”例如:

①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）（并列，并且）

②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）（遞進，況且）

③臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）（讓步，尚且）

2、用作副詞，譯為“將要”“暫且”“姑且”。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）（將要）

②卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）（暫且）

③誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）（姑且）

14乃

【速記口訣】背轉順限緊二稱乃判斷

諧音：背轉順陷井二層乃判斷

“乃”字用法有三種：

1、用作副詞。也可表示前后兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為“卻”“竟然”“反而”等；表示前

后兩事在情理上的順承，或時間上的緊接，可譯為“于是”“就”等；還可表示對事物范圍的一種限制，

可譯為“才”等。例如：

①今其智乃反不能及，其何怪也?。ā稁熣f》）（逆轉相背）

②欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。（《活板》）（順承）

③臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）（限制）

④劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟＃ā恫軇フ搼?zhàn)》）（緊接）

2、用作第二人稱代詞，一般作定語，相當于“你”、“你的”。例如：

①王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（《示兒》）

3、表判斷，譯為“是”或“本來是”。

①當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

15之

【速記口訣】指代一三動標志主謂音

諧音：紙袋一三洞煮煨標志音

“之”字有代詞、動詞和助詞兩種詞性。

1、用作代詞。批示代詞，表近指，譯為“這"；第一、第三人稱，代人、代物、代事，譯為“他（他

們”“它（它們）”。例如：

①均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）（指示代詞，這）

②作《師說》以貽之。（《師說》）（代人，他）

③糅使之然也。（《勸學》）（代物，它）

④人非生而知之者。（《師說》）（代事，道理）

2、用作動詞，譯為“去”“往”“到”等。例如：

①輟耕之壟上。（《史記?陳涉世家》）

3、用作結構助詞。定語的標志，用在定語和中心語（名詞）之間，譯為“的”，有的可不譯；補語的標

志，用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，譯為“得”；賓語前置的標志，用在被提前的賓語之后，動

詞謂語或介詞之前，譯時應省去；用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，不譯。例如：

①若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）（定語標志）

②以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（補語標志）

③何陋之有？（《陋室銘》）（賓語前置標志）

④師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）（主謂間取消句子獨立性）

4、用作音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起

調整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。例如：

①頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

②毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）

16乎

【速記口訣】句中不譯介詞于語氣助詞嘆測疑

諧音：居中不移劫持魚語氣助詞探測儀

“乎”字有介詞，語氣助詞兩種詞性。

1、介詞相當“于”。例如：

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）

2、語氣助詞可以表示感嘆、測度、疑問語氣，可譯為“啊”“吧”“嗎”等；也可以在句中表停頓,

不譯。例如：

①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）（感嘆語氣，?。?/p>

②王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）（測度語氣，吧）

③兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）（疑問語氣，嗎）

④胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）（表停頓）

17者

【速記口訣】者字與停頓數(shù)時后判斷

諧音：折紙雨停頓碩士后判斷

“者”字有五種用法：

1、者字結構，附在形容詞、動詞或動詞性短語之后，組成名詞性短語。例如：

①僧富者不能至而貧者至焉。（《為學》）（富的，窮的）

②將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄》后序》）（來的人）

③楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。（《察今》）（過江的人）

2、放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用“……者”提出在說明的事物，稍微停頓一下，然后

說明或論斷。例如：

①大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？（《五人墓碑記》）

3、放在數(shù)詞后邊，譯為“個”“樣”等。例如：

①此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4、有時放在時間副詞之后，起語助作用，可不譯。例如：

①今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）

5、“者”“也”連用，表示判斷。例如：

①望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

18虛詞----也

【速記口訣】感判肯停疑

諧音：敢判啃庭姨

【釋義舉例】

“也”是語氣助詞，用在句末，表示感嘆、判斷、肯定、疑問語氣；用在句中，表示停頓，以舒緩語

氣。

①吾王之好田獵，夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見孟子》）（感嘆語氣）

②吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》）（判斷語氣）

③吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）（肯定語氣）

④吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）（疑問語氣）

⑤師道之不傳也久矣。（《師說》）（停頓）

典例引領

1.請指出下列句子中加點詞的意義和用法。

（1）行李之往來。（《燭之武退秦師》）

［答案］助詞，用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性，不譯。

（2）若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

［答案］介詞，被。

（3）噫吁嗷，危乎高戢。（《蜀道難》）

［答案］“乎”，語氣詞，表示感嘆；“哉”，語氣詞，表示感嘆。

（4）爾基無忘乃父之志。（《五代史伶官傳序》）

［答案］副詞，表示祈使語氣。

（5）積土成山，風雨興厚。（《勸學》）

［答案］兼詞，相當于“于此”。

2.閱讀下面的文言文,完成問題。

始皇朝并天下,分郡邑,置守宰,理圉當然,如冬裘夏葛,時之所宜,非人之私智獨見世,折謂不失時者,而

學士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，世未有非之者。李斯之論與子房何異?高帝聞子房之

言,知諸侯之不可復，明矣。然卒王韓、彭、英、盧，豈獨高帝,子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也,

勢也。”

（選自《東坡志林?秦廢封建》，有刪改）

解釋下列句中加點的詞。

（1）始皇既并天下既:副詞，已經。

［解析］運用句意分析法和語法分析法判斷“既”的含義，“并”是動詞，吞并，作“始皇”的謂語，“既”

在“并”前作它的時間狀語，可譯作“已經”。

（2）理囿當然固:副詞，本來。

［解析］調動聯(lián)想，可聯(lián)想《赤壁賦》中的“固一世之雄也”，作“本來”講。

（3）非人之私智獨見也也:語氣詞，用在句末，表示判斷和肯定。

［解析］運用標志識別法，“非……也”表否定的判斷。

（4）折謂不失時者所:代詞，與動詞“謂”構成“所”字結構，指事物，合起來

翻譯為所說的。

［解析］“所”用在動詞“謂”前，構成“所”字結構，指代接受動作的事物。

（5）然卒王韓、彭、英、盧卒:副詞，最終。

［解析］運用語法分析法，“卒”在“王”前，作其的狀語，可譯為“最終”。

［參考譯文］

秦始皇已經吞并天下，劃分郡縣，設置郡縣的守吏，按道理本來就應當這樣，（這就）像冬天穿皮襖，夏

天穿葛衣,是時勢要求必須做到合宜,并不是某些人的個人智慧或獨到見解,這就是所說的不失時勢,求學者

和士大夫大多認為這不對。漢高帝想立六國的后人為諸侯,張良認為不行，世人沒有認為他不對的。李斯的

意見與張良的意見有什么不同?漢高帝聽了張良的話,知道分封諸侯的制度不可恢復,這是非常明確的了。然

而最終還是封韓信、彭越、英布、盧緡等人為王，（這件事）難道只是漢高帝做的事情嗎，張良也參與了。

所以柳宗元說：“分封諸侯的制度并不是圣人的本意，而是時勢使然?！?/p>

即時檢測

吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，%辱先人，始棄官不仕。

東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內一統(tǒng)。陸氏乃與時俱

興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學相承，復為宋世家，亦可謂盛矣！

然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅①出入朝廷

四十余年，終身未嘗為越產；家人有少變其舊者，輒不烽；晚歸魯墟,舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，

革帶跳，以繩續(xù)絕處。秦國夫人?嘗作新襦，積錢累月？能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸

寧，食有籠餅，亟起辭謝日：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫?。楚公嘆日：“吾家故時，數(shù)日乃啜

羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，

所聞已略；然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。冬黎麓，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。

此風放而不還，耳有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，

可得耶？

嗚呼!住而至公卿免也退而為農亦貪也若去搔節(jié)必求貴市道以營利壹家之所深勝。子孫戒之，尚無墮厥

初。

（節(jié)選自宋?陸游《放翁家訓?序》）

【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。

出作入息，農之治生也；居肆成事，工之治生也；貿遷有無，商之治生也；膏油繼署，士之治生也。

然士為四民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！

治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍

有不可勝言者矣，此豈善治生歟?

夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告陛。

且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至西廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫！

（節(jié)選自宋?葉夢得《石林治生家訓要略》）

下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.以辱先人夫夷以近，則游者眾

B.積錢累月萬能就設九賓于廷，臣乃敢上璧

C.且有陷于危辱之地臣死且不避，卮酒安足辭

D.貧窮至晅廉恥不顧木欣欣以向榮，泉涓涓畫始流

【答案】B

【解析】

本題考查學生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。高考一

般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學過的有關語句中該詞的用法來推斷詞義。

A項，連詞，表因果；連詞，表并列；

B項，兩個“乃”都是副詞，才；

C項，連詞，表遞進，并且/副詞，表遞進，尚且

D項，連詞，表順承/連詞，表修飾。

故選B。

參考譯文：

（一）

我家在唐朝作過宰相的一共有六人，都廉潔正直、忠誠孝順，世代流傳下美好的名聲。想到后世子孫

不能夠侍奉偽朝，茍且地貪圖富貴，因而羞辱先生名聲，便棄官不入仕。向東遷徙度過長江，淪為一般老

百姓。孝順友愛的品行在家中推行，忠誠守信的名聲在鄉(xiāng)里顯揚，家法令人敬畏，很久都沒有改變。宋朝

興起后，天下一統(tǒng)，陸家于是與時代一道興盛，此后百余年間，文豪名儒相繼出現(xiàn)，或位列三公，或官拜

九卿，子孫也都致力于仕途或潛心于治學，代代相承，從此，又成為宋朝世家大族，可以說是昌盛無比了。

然而我對于這種情況私下里仍有懼意，天下之事，常常在困頓貧乏中成功，而在奢侈享受中失敗。我

在童子時，先父曾諄諄教導說，太傅出入朝廷四十多年，終身未曾積累更多的財產；家人有稍微改變舊俗

的，就很不高興；晚年時回到魯墟老家，舊房子連一根椽子也沒有增加（就繼續(xù)居?。Ｗ娓赋倌陼r

尤其貧苦，衣帶破舊，就用繩子接續(xù)斷裂處。祖母秦國夫人曾經作了一件新襦裙，攢了好幾個月的錢才能

做成，有一天不慎打翻粥飯弄臟了它，竟至于哭泣著不肯進食。小姑嫁給石家人，回娘家探親，食物中有

籠餅，她立即起來道歉說：“我渾渾噩噩的，都不知道是誰過生日?！迸赃叺娜擞械耐低蛋l(fā)笑。楚公嘆息

說：“我家從前，好幾天都喝粥，每年過節(jié)或生日時才吃籠餅，你們這些人又怎么知道呢？"當時楚公已

經顯貴了，卻還是以喝粥吃餅作為泰然之事，像這樣愀然嘆息。我出生得太晚，所聽說的事情已經很簡略

了；然而比我更年輕的陸家子弟，又將要不再聽聞這些事了。而舊時的家風此時已經毀壞嚴重。子弟們厭

惡粗茶淡飯的貧寒生活，向往肥肉精糧的富貴生活，常常還把以前的事當做忌諱不讓孩子們聽聞。這樣家

中風氣放任而不能再恢復，并且有把子孫陷入危險受辱之地，淪落為市井小民，降低身份至奴仆中的危險。

回想從前祖先們父子兄弟致力于耕織種桑，安居樂業(yè)而終身不必愧疚后悔，這是可以重新恢復的嗎？

唉！做官而到公卿大臣，是命運使然；退居山野而成為農夫，這也是命運使然；如果屈節(jié)用來求得顯

貴，出賣自己奉行的道德準則來謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的啊。子孫們一定要以之為戒，

這樣就還沒有毀壞亡費的端倪。

（二）

出外勞作，歸家休息，是農家賴以生存的辦法；在作坊里打造作品，這是手工業(yè)者用來謀生的辦法；

把某地所有的事物遷徙到沒有的地方去買賣，這是商家謀生的辦法；焚膏繼暮日夜苦讀，這是讀書人謀生

的辦法。然而讀書人作為四種百姓之首，尤其應該勉勵自己成為表率，效仿古人體察天地萬物的志向，如

今連一種生計也不能從事，還說什么大丈夫呢！

經營家業(yè)不一定要忙忙碌碌競相追逐，胡亂聽別人說什么就是什么。如果對自己有利卻對他人有害，

不但明里有他人非議，暗中有鬼神降罪，對于自己來說也心中不安，何況這災禍是不能說得盡的，這難道

是善于謀生嗎？

節(jié)儉，是守家的第一法則。因此凡是日常用度，奉養(yǎng)父母，一概以節(jié)省為本，不能過多。寧可使家中

多有盈余，也不要使糧倉有匱乏的時候。況且奢侈之人，他的精神氣度一定有所消耗，欲望過于強烈而意

氣驕傲，貧窮到極點而不顧廉恥。節(jié)儉的不可忽視就有這么重要！

考點精講02：復音虛詞和文言兼詞

1.復音虛詞

文言文中有一些虛詞常常兩兩結合在一起用，其中一部分結合得相當穩(wěn)固，因此人們又把兩個結合得

穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結構”。這類結合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復音虛詞”。復音虛詞的意義一般

都是固定的，必須牢牢掌握。

這樣的詞語有：奈何、無乃、有以（無以）、所以、是故、既而、而況、俄而、無何、相與、至于、于

是、孰與等。

2.文言兼詞

所謂文言兼詞是指古代漢語中某一類詞兼有互相結合的兩個字的意義和用法，這種詞的讀音有的是它

代表的兩個字的聲音的拼合，例如“諸”是“之”與“于”（“于"古音WU）的合音。但不是所有的兼詞都

是合音詞。兼詞雖數(shù)量不多，但遍貫古籍，長盛不衰。常見的有：焉（“于之”或“于是”的合音）、諸（“之

于”或“之乎”的合音）、盍（“何不”的合音）、曷（通“盍”，“何不”的合音）、叵（“不可”的合音）、

旃（音zhdn,“之焉”的合音）。

典例引領

1.樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）

2.四以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》

3.沛公大驚，曰：“為之奈何？”《鴻門宴》

答案：

1.復音虛詞“何如”，常用于疑問句中，表示疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。

2.復音虛詞“何以”，常用于疑問句中，表示疑問或詰問，相當于“憑什么”。

3.復音虛詞。“奈何”，常用于疑問句中作謂語或狀語。譯作“怎么辦”。

4.耳夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

答案：

4.復音虛詞，“且夫”，句首助詞，表示另提一事或進一步議論，譯為“再說”

5.圣人之加以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

6.師者，折以傳道受業(yè)解惑也?！稁熣f》

答案：

5.復音虛詞“所以”，表原因，譯為“……的原因”。

6.復音虛詞，表示憑借的方式，譯為“用來……的”或”……的憑借”。

7.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（《陳情表》）

8.何以解憂？唯有杜康?！抖谈栊小?/p>

9.南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

答案：

7.復音虛詞?！笆且浴保础耙允恰钡牡寡b，譯為“因此”。

8.復音虛詞?！昂我浴保础耙院巍钡牡寡b，譯為“憑什么”。

9.復音虛詞，譯為“把……做成”“把……做成”“把……作為”。

即旭遜L

下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.①毛將安附薦②積土成山，風雨興蜀B.①舉世昏迷，蓑能覺悟②他植者雖窺伺效慕，要能如也

C.①雖未能盡愈諳?、诨蛉〉缿驯?，悟言一室之內D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也

［答案