文言文斷句方法及訓練-2022年高考文言文基礎(chǔ)知識+基本能力訓練

專練8:文言文斷句方法及訓練

關(guān)注名詞和代詞

文言文中的名詞和代詞常用來作主語和賓語，斷句時可先找出名詞，如人名、地名、官名、國名、朝代名、

器物名、動物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余俵示“我”)、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、

其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語，那么它的后面也可能

斷句。

關(guān)注動詞和形容詞

承擔一個句子謂語成分的是動詞、形容詞(或活用為動詞、形容詞的其他詞性)，斷句時，可以先找到語句中

的動詞、形容詞，確定作為謂語的動詞、形容詞；然后根據(jù)謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來斷定語句的

停頓點。

三、關(guān)注表對話的詞

在文言文中，可借助"曰”“云”“言”“謂”“道”“問”等動詞來判斷人物的對話，進行斷句。兩人對

話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用"曰"而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文理清問者、答

者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但關(guān)鍵時候還是有一定的作用的。

四.關(guān)注虛詞

虛詞是明辨句讀的重要標志，尤其是介詞、語氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。一些議

論性語段，不像記敘性文字那樣可借助具體情景去猜測，因而顯得棘手、難度大，但是運用虛詞就會使斷句變得

容易，使文段變得一目了然。

斷句時，應(yīng)注意以下6類虛詞：

(1)句首時間詞：“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而”等常用于句首，其前一般要斷開。

(2)句首發(fā)語詞：“且、夫、蓋、嗚呼、至若、若夫、嗟夫、嗟乎、唯、斯、凡、竊、請、敬”等常用于一

句話的開頭，其前一般要斷開。

(3)句尾語氣詞：“也、矣、焉、耳、而已”等常用于陳述句末尾，“耶、與(歟)、牙B、乎”等常用于疑問

句末尾，“哉、夫”等常用于感嘆句末尾，其后一般要斷開。

(4)復句中的關(guān)聯(lián)詞：“雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、貝h然則、或、況、而況、且”

等，其前一般要斷開。

(5)“以、于、為、貝h而”等詞往往用于句中，在它們的前后一般不斷開。

(6)表疑問語氣的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定

結(jié)構(gòu)，只要貫通上下文意，其前一般就可斷開。

五.關(guān)注句式

文言文中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、被動句、變式句等都可以作為斷句的切入點。判斷句，如“……者，……也”

“……也”等；反問句，如“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”"何……為”等；被動句，

如“為……所……”"受……于……”"見……于……”等；固定句，如“如……何”"況……乎”“何……為”

等。但是，文言文中常常會出現(xiàn)省略的情況，阻礙學生正確斷句。因此，學生必須依據(jù)語境補出省略的內(nèi)容，才

能準確做出判斷。

六.關(guān)注對稱

古人寫文章講究句式的整齊對稱，或者兩句之間講究意思的正反對比，我們可以根據(jù)這一特點進行斷句。

【專題訓練】

1.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限7處）

王生好學而不得法。其友李生問之曰或謂君不善學信乎王生不說曰凡師之所言

吾悉能志之是不亦善學乎?李生說之日：“孔子云'學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思

之，終必無所成，何以謂之善學也？”（選自《李生論善學者》）

【答案】其友李生問之曰/或謂君不善學/信乎/王生不說/日/凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學乎

原文：其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦

善學乎？”

【譯文】王生愛好學習卻找不到方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，是真的嗎？”王生不

高興，說：“凡是老師講的，我都能記住它，這不也是善于學習嗎？”李生勸他說：“孔子說過'學習但是不思

考就會感到迷惑'，學習貴在善于思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什么成就，你

憑什么說自己善于學習呢？”

2.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限7處）

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問非真能

好學者也理明矣而或不達于事識其大矣而或不知其細舍問其奚決焉?

（選自《孟涂文集》）

【答案】好學而不勤問/非真能好學者也/理明矣/而或不達于事/識其大矣/而或不知其細/舍問/其奚決焉

原文：好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚

決焉？

【譯文】君子做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是互相輔助一同進行的，不學習鉆研不能發(fā)現(xiàn)疑難，

不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不愿時時向別人請教的人，不是真正愛學習的人。即使道理懂得了，

也許還不能用于實踐，即使搞清楚了主要的東西，也許還不了解它的細節(jié)，那么除了向別人請教，又怎么去解決

呢？

3.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）

有盲子過涸溪橋上，失墜，兩手攀楣，競競握固，自分失手必墜深淵。過者告日第放下即實地

也盲子不信握楣長號久之手憊失手墜地，乃自哂目：“嘻.蚤知是實地.何久自苦耶？”（選

自《應(yīng)諧錄》）

【答案】過者告曰/第放下即實地也/盲子不信/握楣長號/久之/手憊/失手墜地

解析：畫線語句有兩個主語，即“過者"''盲子"，判斷主語前后的內(nèi)容與主語的關(guān)系，如“第放下即實地

也”是“過者”的話，“過者告曰”與“第放下即實地也”之間應(yīng)斷開；“不信”“握楣長號”是“盲子”的兩

種表現(xiàn)，中間應(yīng)斷開。

原文：過者告曰：“第放下即實地也。"盲子不信，握楣長號，久之，手憊，失手墜地。

【譯文】有盲人經(jīng)過干涸溪流的橋上，失足墜落，兩手攀住橋欄桿，小心謹慎地抓緊，自認為一旦失手必定

墜入深淵。經(jīng)過的人告訴他說：“只管放手下來，是實地?！泵と瞬恍?，抓著欄桿不停地哭號，時間久了，手上

沒了力氣，失手掉到地上，于是自嘲道：“呵，早知道是實地，何必這么久苦自己呢？”

4.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限7處）

劉基，字伯溫，青田人?；舳ㄌ煜?，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至洪武四年還隱山中，惟飲酒弈棋，

口不言功。邑令求見不是，微服為野人謁基。基方濯足令從子引入布舍炊黍飯令令告日某

青田知縣也基驚起稱民謝去終不復見。（選自《明史》）

【答案】基方濯足/令從子引入弗舍/炊黍飯令/令告曰/某青田知縣也/基驚起稱民/謝去/終不復見

解析：頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞在后一句又做了主語。斷句時可充分

利用頂真這一特點。如本題“炊黍飯令令告日”中，前一個“令”做“飯”的賓語，后一個“令”做“告”的主

語，中間明顯應(yīng)斷開。

原文：基方濯足，令從子引入前舍，炊黍飯令。令告曰：“某青田知縣也。”基驚起稱民，謝去，終不復

見。

【譯文】劉基，字伯溫，是青田人。劉基輔佐平定天下，料事如神。性情剛烈疾惡如仇，與世事多相違逆。

到了洪武四年歸隱山中，只飲酒下棋，嘴里從不說自己的功勞?？h令求見不成，穿便裝扮作鄉(xiāng)村的人來拜訪劉基。

劉基正在洗腳，讓侄子把縣令帶進茅舍，做飯給他吃?？h令告訴他說：“我是青田的知縣?！眲⒒@訝地起身自

稱為民，告辭離開，最終不肯再見。

5.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限7處）

吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢吉，通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東聘為郡學正久

之舉于朝授南康丞.南康一俗悍謂丞.儒也..易.之。居數(shù)月，糖發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂

跡。（選自《明史》）

【答案】李文忠鎮(zhèn)浙東/聘為郡學正/久之/舉于朝/授南康丞/南康俗悍/謂丞儒也/易之

原文：李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。

【譯文】吳履，字德基，蘭溪人。少年時跟從聞人夢吉學習，通曉《春秋》眾史。李文忠鎮(zhèn)守浙東，聘請他

為郡學正。很久之后，他被舉薦到朝廷，被封為南康丞。南康風俗剽悍，人們認為南康丞是讀書人，輕視他。過

了幾個月，吳履揭發(fā)隱伏的壞人壞事如同老練的獄吏，于是人人都大為吃驚，相繼收斂形跡。

6.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限7處）

王義方，泗州漣水人也。少孤貧，事母甚謹，博通《五經(jīng)》，而褰傲獨行。初舉明經(jīng)因詣京師中

路逢徒步者自云父為潁上令聞病篤倍道將往焉徒步不前計無所出。義方解所乘馬

與之，不告姓名而去。（選自《舊唐書》）

【答案】初舉明經(jīng)/因詣京師/中路逢徒步者/自云父為潁上令/聞病篤/倍道將往焉/徒步不前/計無所出

原文：初舉明經(jīng)，因詣京師，中路逢徒步者，自云父為潁上令，聞病篤，倍道將往焉，徒步不前，計無所

出。

【譯文】王義方，是泗州漣水縣人。幼年孤苦貧寒，侍奉母親很恭敬，精通《五經(jīng)》，正直高傲，特立獨行。

當初考明經(jīng)科，于是到京師去，途中遇到一個步行的人，那人自稱父親是潁上令，聽說病得很重，想兼程前往探

視，但徒步行走不能快速前進，想不出好主意來。王義方解下自己所騎的馬給他，沒告訴他姓名就離開了。

7.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限9處）

李士衡為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈遺之物，士衡皆不關(guān)意，一切委于副使。時船底疏漏，副

使者以士衡所得綠帛藉船底，然后實以己物，以避漏濕。至海中遇大風.船欲一傾一覆舟人大.恐請盡

棄.所.載不爾.船重必難免一副使倉惶.取艙中.之物投.之.海.中便不一暇.揀擇。約投及半，風

息船定。既而點檢所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一無所失。（選自《夢溪筆談》）

【答案】至海中/遇大風/船欲傾覆/舟人大恐/請盡棄所載/不爾船重/必難免/副使倉惶/取船中之物投之海中

/便不暇揀擇

原文：至海中，遇大風，船欲傾覆。舟人大恐，請盡棄所載，不爾船重，必難免。副使倉惶，取船中之物

投之海中，便不暇揀擇。

【譯文】李士衡在昭文館任職時，出使高麗，一名武官做他的副手。高麗贈送給他的禮品財物，李士衡都不

放在心上，一切都委托給副使。當時，船底有滲漏的地方。（裝船時）副使把李士衡所得絹類絲織物墊在船底，然

后把自己所得的東西放在上邊，來避免漏水浸濕。航行到海上，遇到了大風，船將要傾覆，船工們非?？謶郑?/p>

求把所裝載的東西都丟棄到海里去，不這樣的話船太重，必定難以免禍。副使倉皇之下拿起船里的東西扔進海里，

就沒有時間去挑揀。大約投到一半的時候，風停了船也平穩(wěn)了。之后清點所投的東西，都是這個副使的東西，而

李士衡所得的東西，由于在船底就一無所失。

8.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限7處）

信州刺史李位好黃、老道，數(shù)祠禱，部將韋岳告位集方士圖不軌監(jiān)軍高重謙上急變

捕位劾禁中孔娃奏刺史有罪不容系仗內(nèi)請付有司詔還御史臺。娃與三司雜治，無反

狀。岳坐誣罔誅，貶位建州司馬。（選自《新唐書》）

【答案】部將韋岳告位集方士圖不軌/監(jiān)軍高重謙上急變/捕位劾禁中/孔戴奏/刺史有罪/不容系仗內(nèi)/請付有

司/詔還御史臺

原文：部將韋岳告位集方士圖不軌，監(jiān)軍高重謙上急變，捕位劾禁中。孔教奏：“刺史有罪，不容系仗內(nèi)，

請付有司?！霸t還御史臺。

【譯文】信州刺史李位愛好黃、老之術(shù)，并屢次祭祀祈禱，部將韋岳控告李位集結(jié)方士圖謀不軌，監(jiān)軍高重

謙上奏稱有急變，將李位抓到宮禁中審訊?？仔丈献嗾f：“刺史犯罪，不能拘押在宮禁中，請交給有關(guān)部門處治?！?/p>

皇帝下詔把李位送回御史臺。孔皴和三司一同審理，發(fā)現(xiàn)李位沒有謀反罪狀。韋岳因誣陷罪被誅殺，而李位被貶

為建州司馬。

9.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛。父怒，撻

之，已而復如初。母日：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摗鲎鹣ド蠄?zhí)第

映長明燈讀之瑯瑯達旦佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見。

（選自《王冕傳》）

【答案】.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達旦/佛像多土偶/獰惡可怖/冕小兒/恬若不見

原文：夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。

【譯文】王冕是諸暨人。七八歲時，父親叫他在田城上放牛，他偷偷地跑進學堂聽眾儒生念書，聽完以后就

默默地記住。傍晚回家，他把牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓，過后他仍是這樣。他的母親說：“孩

子這樣癡迷于讀書，何不由著他去做呢？”王冕于是離開家，依傍著寺廟居住。夜里偷偷地出來坐在佛像的膝蓋

上，手里拿著書就著長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令人害怕，

王冕只是一個小孩，卻神色安然好像沒有看見。

10.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限9處）

晉平公問于師曠日：“吾年七十，欲學?？忠涯阂?。"師曠日：“暮何不炳燭乎？”平公目：“安有為人臣

而戲其君乎？“師曠日：“盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學如日出之陽壯而好學

如日中之光老而好學如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉！”（選自

劉向《說苑》）

【答案】盲臣安敢戲其君乎/臣聞之/少而好學/如日出之陽/壯而好學/如日中之光/老而好學/如炳燭之明/

炳燭之明/孰與昧行乎

解析：解答斷句題，首先應(yīng)當通讀語句，力求對語句內(nèi)容有個大體的了解，然后分析句子之間存在的關(guān)系，

如排比句、對偶句等，并利用這種關(guān)系進行斷句。如本題中的“少而好學”“壯而好學”“老而好學”句式一致,

“如日出之陽”“如日中之光”“如炳燭之明”句式一致。考生據(jù)此不難準確斷句。

原文：盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭

之明。炳燭之明，孰與昧行乎？

【譯文】晉平公問師曠說：“我已經(jīng)七十歲了，想要學習?？峙乱呀?jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f：“晚了為什么不

點上蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的反而開君主玩笑的？”師曠說：“我難道敢戲弄自己的君主嗎？我曾聽

說，少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽光；中年的時候喜歡學習，就像正午的太陽光；晚年的時候喜歡學習，

就像點上蠟燭發(fā)出的光亮。點上蠟燭發(fā)出光亮和昏暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好??！”

11.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）

陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡者貴而美者賤陽子問其故

逆旅小子對日其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾不知其惡也。陽子曰：“弟

子記之！行賢而去自賢之心，安往而不愛哉！”（選自《莊子》）

【答案】惡者貴而美者賤/陽子問其故/逆旅小子對日/其美者自美/吾不知其美也/其惡者自惡/吾不知其惡也

原文：惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不

知其惡也。”

【譯文】陽子到宋國，住在旅店。旅店主人有兩個妾，其中一個美麗，一個丑陋。丑陋的受尊崇而美麗的被

輕視。陽子問這種情況的原因，旅店的主人回答說：“那個美麗的自認為美麗，但我不認為她美麗；那個丑陋的

自認為丑陋，但我不認為她丑陋?！标栕诱f：“弟子們記住！行為善良而能去除自認為賢良的（炫耀的）思想的人，

到哪里去會不受喜愛呢！”

12.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限8處）

賣花老人者，不知何許人。嘗渡江，經(jīng)旬不歸，人問之，答曰：“吾訪故人殷七七于鐵甕城中耳。”袖中

出杜鵑花一枝紅芬可愛所往來者有筆道人玨道人圍棋烹茗為樂昔瓊花觀中

有黃冠持畫一軸獻帥守字皆云章鳥篆不可識使人尾之乃入觀后井中玉勾洞

天.遂處。相傳老人或為童子，或為黃鶴，千年于茲矣。識者謂即黃冠后身云。

（選自《虞初新志》）

【答案】袖中出杜鵑花一枝/紅芬可愛/所往來者有筆道人玨道人/圍棋烹茗為樂/昔瓊花觀中/有黃冠持畫一

軸獻帥守/字皆云章鳥篆不可識/使人尾之/乃入觀后井中玉勾洞天深處

原文：袖中出杜鵑花一枝，紅芬可愛。所往來者有筆道人、玨道人，圍棋烹茗為樂。昔瓊花觀中，有黃冠

持畫一軸獻帥守，字皆云章鳥篆不可識。使人尾之，乃入觀后井中玉勾洞天深處。

【譯文】賣花老人，不知道是什么地方的人。他曾經(jīng)渡江，十來天沒有回來，有人問他，他回答說：“我只

是去鐵甕城探訪老朋友殷七七罷了。”他從袖子中拿出一枝杜鵑花，鮮紅芬芳令人憐愛。和他來往的人中有筆道

人、玨道人，他們把下圍棋、煮香茗作為樂事。昔日在瓊花觀中，有一個叫黃冠的人拿一軸畫獻給帥守，上面的

字全都是云章鳥篆，不認識。帥守派人尾隨他，他竟進到瓊花觀后面井中玉勾洞天深處。相傳老人有時是童子，

有時是黃鶴，在這里已經(jīng)（生活）千年了。認識的說他就是黃冠的轉(zhuǎn)世

13.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限8處）

樂工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初，亦召供奉。程一既一審_上

曉音律.尤自刻苦往往令侍嬪御歌必.為奇巧聲動上由是得幸吏一日果以眥睚

殺.人上大怒一立命斥出付京兆。（選自《唐語林》）

【答案】程既審上曉音律/尤自刻苦/往往令侍嬪御歌/必為奇巧聲動上/由是得幸/程一日果以眥睚殺人/上大

怒/立命斥出/付京兆

原文：程既審上曉音律，尤自刻苦，往往令侍嬪御歌，必為奇巧聲動上，由是得幸。程一日果以眥睚殺人,

上大怒，立命斥出，付京兆。

【譯文