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文檔簡(jiǎn)介
7.2歸園田居(其一)/陶淵明1.了解陶淵明及其創(chuàng)作風(fēng)格。2.學(xué)習(xí)詩(shī)歌景物描寫的技巧,領(lǐng)悟田園風(fēng)光的優(yōu)美寧?kù)o。3.感受作者的隱士情懷,學(xué)習(xí)其高潔的精神品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)
陶淵明(約365—427年),名潛,字元亮,別號(hào)五柳先生,私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生,一說(shuō)尋陽(yáng)郡柴??h[47-49](今江西九江
)人,另一說(shuō)江西宜豐人[43-46],東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最后一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被譽(yù)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,“田園詩(shī)派之鼻祖”。
陶淵明作品有《飲酒》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》等,是江西首位文學(xué)巨匠。
寫作背景陶少年時(shí)大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官,到了陶淵明時(shí),家世沒(méi)落,自然得不到社會(huì)的重視。陶到29歲時(shí)才出仕,不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí),為彭澤縣令,在官八十余日,逢郡里督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!奔慈?,他便解職而歸,從此,他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走向歸田的道路?!皻w園田居”即辭別官場(chǎng),回歸田園。詩(shī)歌以“歸”為線索,分別呈現(xiàn)了“歸因”“歸處”“歸感”。題目解說(shuō)主旨探微《歸園田居(其一)》中詩(shī)人用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活,對(duì)歸返田園的生活進(jìn)行了贊美,表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡之情。開頭兩句詩(shī)有何作用?文本研讀開頭兩句一個(gè)“無(wú)”字,一個(gè)“愛”字,表露了詩(shī)人的愛憎感情和清高孤傲的性格,為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。簡(jiǎn)要賞析“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!蔽谋狙凶x“誤落”一詞,既是詩(shī)人對(duì)自已入仕做官的感嘆,又是詩(shī)人對(duì)“塵網(wǎng)”般的官場(chǎng)的蔑視和極端厭惡。“誤”字顯示出詩(shī)人的悔恨之深?!叭辍睂憰r(shí)間之久,是夸張的說(shuō)法。文本研讀這兩句以“羈鳥”“池魚”為喻,表達(dá)了詩(shī)人渴望擺脫束縛,向往回歸田園的急迫心情。一“戀”一“思”,凝聚了詩(shī)人對(duì)田園的眷戀和思念?!傲b鳥戀舊林,池魚思故淵?!币痪浔磉_(dá)了詩(shī)人什么感情?“開荒南野際,守拙歸園田”在全詩(shī)中起什么作用?文本研讀這兩句是上下文的過(guò)渡,既總結(jié)了上文詩(shī)人辭官回歸田園的述說(shuō),又為下文描寫詩(shī)人回歸田園后的生活作引子?!笆刈練w園田”一句點(diǎn)明了題目,是全詩(shī)的主旨句。從“遠(yuǎn)與近”“動(dòng)與靜”的角度賞析第二層的寫景藝術(shù)。文本研讀“方宅”和“草屋”顯示出主人生活的簡(jiǎn)樸?!坝芰薄疤依睢睂懗鎏飯@風(fēng)光的自然美麗,這是近景。“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”是遠(yuǎn)景,給人以平靜安詳?shù)母杏X。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景,畫面很淡,卻令人心曠神怡。“狗吠”“雞鳴”是動(dòng)景,使得田園畫面活了起來(lái),因?yàn)檫@雞犬之聲最富有農(nóng)村生活氣息,和整幅畫面也最為和諧統(tǒng)一。在《歸園田居(其一)》一詩(shī)中,詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。文本研讀
詩(shī)人通過(guò)方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴,描繪了一派朦朧、和諧、恬靜、幽雅的田園景色。
住宅周圍有十幾畝土地,八九間草屋,地方雖不寬廣,房屋雖不多,但畢竟是自己的小天地,是自由自在的王國(guó)。榆樹和柳樹遮住了房后的屋檐,桃樹和李樹排列在堂屋的前面,環(huán)境幽雅美麗,襯托出了詩(shī)人心滿意足的欣慰之情。文本研讀
“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)望村莊輪廓迷蒙,炊煙裊裊,一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?!肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞,以動(dòng)襯靜,以有聲襯無(wú)聲,更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、祥和。“雞鳴桑樹顛”寫近聞,沒(méi)有爭(zhēng)亂和紛擾,雞才能在桑樹頂上得意地啼叫。
在這首詩(shī)里,我們所接觸到的并不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹頂上的雞鳴,而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧?kù)o安謐、祥和自然的意境。這些使讀者深深體味到詩(shī)人那淡泊恬靜的生活情趣,真正達(dá)到了情景交融的完美的藝術(shù)境界。《歸園田居(其一)》里描寫的田園生活景象,實(shí)際上很普通,很常見,在詩(shī)人筆下為什么顯得那么美?文本研讀
詩(shī)人熱愛鄉(xiāng)村生活、田園風(fēng)光,尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活產(chǎn)生了反感,徹底逃離它之后,更增添了對(duì)田園生活的熱愛之情。從詩(shī)中的描寫我們可以感覺到詩(shī)人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的鄉(xiāng)村景物饒有興致地寫入詩(shī)中,使這些景物與他的感情相互交融,相互生發(fā),構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以,我們讀起來(lái),也會(huì)覺得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意,普通的景物也具有了美感。尤其是“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”兩句,語(yǔ)調(diào)輕快活潑,“蔭”“羅”的使用,更讓人體會(huì)到“榆柳”“桃李”似乎是含情的。我們應(yīng)如何看待陶淵明的隱居生活?文本研讀
觀點(diǎn)一:陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想有其消極的一面。要改造社會(huì),要清除污濁,不能單靠“歸隱”與“善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下,積極地參加社會(huì)活動(dòng)。如果人人都像他那樣,因憎惡黑暗而避世,那我們這個(gè)社會(huì)豈不是沒(méi)入了黑暗之中而見不到光明了嗎?
觀點(diǎn)二:從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看,陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛,具有積極意義。陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路。我們應(yīng)像他那樣,淡泊名利,不隨波逐流,維護(hù)自己的尊嚴(yán)和人格。這首詩(shī)描寫了詩(shī)人由官場(chǎng)回歸田園以后悠然閑適的生活及樂(lè)趣,表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)田園生活的熱愛之情。中心思想(1)語(yǔ)言質(zhì)樸自然,富有詩(shī)意。這首詩(shī)與詩(shī)人一貫的詩(shī)風(fēng)相同,用樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活,直白自然,無(wú)雕飾,而表現(xiàn)的詩(shī)意似淺實(shí)深,這是本詩(shī)的成功之處。(2)比喻和反襯手法的運(yùn)用。詩(shī)人運(yùn)用比喻和反襯手法,來(lái)表達(dá)自己的愛憎之情。如詩(shī)人自喻為一只久在籠中的鳥,用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻庸俗、黑暗的官場(chǎng),并且以其反襯田園生活。這些比喻和反襯貼切形象,能激起人們對(duì)污濁的仕宦生涯的厭惡和對(duì)淳樸的田園生活的熱愛。藝術(shù)特色(3)白描手法的運(yùn)用。詩(shī)人描繪的田園生活,幽雅、閑適,南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、狗吠、雞鳴,好一派田園風(fēng)光,有遠(yuǎn)有近,有聲有色,動(dòng)靜結(jié)合,生機(jī)盎然。(4)對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)人將隱居的田園生活與官場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行對(duì)比,寫人時(shí)把“適俗”與“守拙”進(jìn)行對(duì)比,寫鳥時(shí)將飛翔與囚于“樊籠”進(jìn)行對(duì)比,寫魚時(shí)將游于“故淵”與困于池中進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)這些對(duì)比,詩(shī)人將自己厭惡官場(chǎng)、熱愛自然的情感生動(dòng)而又自然地表達(dá)了出來(lái),突出了返歸田園的喜悅。藝術(shù)特色當(dāng)堂檢測(cè)1.下列對(duì)詩(shī)中詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“塵網(wǎng)”,世俗的種種束縛。B.“羈鳥”,被關(guān)在籠中的鳥。C.“故淵”,即篇末所說(shuō)的自然。D.“樊籠”,指囚牢般的社會(huì)制度。D解析:D項(xiàng)中“社會(huì)制度”說(shuō)法不正確,此處指束縛本性的俗世。當(dāng)堂檢測(cè)2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明《歸園田居(其一)》中的詩(shī)句“____________________,____________________”表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不合的性格,為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào),同時(shí)又是一個(gè)伏筆,它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻最終辭官歸田的根本原因。(8)透過(guò)陶淵明《歸園田居(其一)》中“_____________________,__________________”兩句,我們可以看出詩(shī)人生活十分
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