第15課《白楊禮贊》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

白楊禮贊茅盾學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清文章的脈絡(luò)，把握昂揚(yáng)向上的情感。2、理解烘托、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果，品析白楊樹(shù)的形象特征。3、學(xué)習(xí)象征手法的使用，把握托物言志散文的基本特點(diǎn)。4、感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。虬枝暈圈潛滋暗長(zhǎng)婆娑倔強(qiáng)

剎那氈子

qiúyùn

qiánpósuōjuéchàzhān暈倒、暈車(chē)、頭暈、暈船開(kāi)墾主宰

倦怠丫枝

倔強(qiáng)

婆娑

虬枝傲然宛然秀頎

鄙視妙手偶得坦蕩如砥

潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓

kěnzǎijuàndàizhījuéjiàngpósuōqiúàowǎnqíbǐǒudǐqiánzīyānyānyìzhénáo課堂小測(cè)1、指文學(xué)素養(yǎng)深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳句。（）2、寬廣平坦得像磨刀石。3、暗暗地生長(zhǎng)。（）4、形容精神不振的樣子。（）5、指樹(shù)枝從樹(shù)干旁邊伸出。（）6、在壓力和困難面前不屈服，頑強(qiáng)。()

妙手偶得（坦蕩如砥）潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓理解詞義茅盾：原名沈德鴻，筆名茅盾，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)：《子夜》中篇小說(shuō)：《蝕》三部曲（包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》短篇小說(shuō)：《林家鋪?zhàn)印?、《農(nóng)村三部曲》（包括《春蠶》《秋收》《殘冬》）散文：《白楊禮贊》。白楊禮贊《新華字典》禮贊：1.以崇敬的心情稱贊表?yè)P(yáng)。2.佛教用語(yǔ)，指佛、法、僧禮拜三寶及頌經(jīng)。“禮贊”一詞，讓我們讀出了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美，文章的體裁是詠物抒情的散文?；顒?dòng)一：讀課文、析作者情感初讀課文，請(qǐng)將直接抒發(fā)作者對(duì)白楊樹(shù)贊美之情的句子找出來(lái)。第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！第9段：我要高聲贊美白楊樹(shù)！本文的抒情線索：贊美白楊樹(shù)的不平凡30秒自由朗讀課文2—7段，思考：白楊樹(shù)的“不平凡”具體表現(xiàn)在哪些方面？并畫(huà)思維導(dǎo)圖表示。回答形式：第

段,白楊樹(shù)的

“不平凡”，

表現(xiàn)在＿＿＿。(結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)或句子來(lái)回答)。活動(dòng)二：讀課文、明脈絡(luò)方面、抓住特點(diǎn)3-4分鐘文章從哪些方面來(lái)寫(xiě)白楊樹(shù)的不平凡？白楊樹(shù)不平凡內(nèi)在品格外貌形態(tài)生長(zhǎng)環(huán)境白楊樹(shù)不平凡生長(zhǎng)環(huán)境色彩分明無(wú)邊無(wú)垠雄壯偉大外貌形態(tài)干：筆直枝：筆直、向上、靠攏葉：向上皮：光滑、淡青色內(nèi)在品格力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)（境美）（形美）（神美）白楊禮贊一、白楊樹(shù)不平凡，贊美白楊樹(shù)。二、具體描寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡生長(zhǎng)環(huán)境不平凡外部形態(tài)不平凡內(nèi)在氣質(zhì)不平凡三、以楠木對(duì)比，反襯白楊樹(shù)不平凡，表達(dá)對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。堅(jiān)強(qiáng)不屈樸質(zhì)嚴(yán)肅團(tuán)結(jié)向上全文總結(jié)活動(dòng)二：讀課文、悟手法第2、3段描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡，作者用了哪些寫(xiě)作手法？這樣寫(xiě)有什么好處？烘托、先抑后揚(yáng)交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境—雄壯、偉大，烘托出一種“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹(shù)出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。

抑揚(yáng)手法的使用（還有第7段），一方面使文章波瀾起伏，富于變化；另一方面突出白楊樹(shù)的“不平凡”，突出白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。活動(dòng)三：析形象，明特征請(qǐng)大家為句子排序，組成段落，并說(shuō)說(shuō)理由。那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。①這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)?、谒母赏ǔＪ钦砂迅?，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。③它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；④它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。首句②④③⑤①尾句那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。④它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；③它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。①這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。1.“力爭(zhēng)上游”人格化的語(yǔ)言總括白楊樹(shù)的外貌形態(tài)上的基本特征。2.自下而上地觀察白楊樹(shù)的“干”（絕無(wú)旁枝）、“枝”（緊緊靠攏）、“葉”（片片向上），由平視而仰視，突出白楊樹(shù)的高大。3.視線拉回到“皮”，給白楊樹(shù)穿上一件富有光澤和色彩的外衣。從整體到局部再聚焦特寫(xiě)的寫(xiě)法讓白楊樹(shù)傲然挺立的形象躍然紙上。活動(dòng)四：悟手法，析品質(zhì)1.閱讀下面兩段文字，談?wù)劮磫?wèn)和排比的作用。2.思考，作者由白楊樹(shù)想到了什么？他們有什么相似之處嗎？它不只是樹(shù)，它樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，象征了北方的農(nóng)民。在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就想著白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。難道就覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，引起人們的注意和思考?！八膫€(gè)難道”層層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。排比：增強(qiáng)氣勢(shì)，氣勢(shì)恢宏，感情充沛。（1）北方的農(nóng)民：它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。（2）守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵：前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木……朗讀文章的第7段，思考：1、作者寫(xiě)白楊，只是為了贊美它的偉岸正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和、堅(jiān)強(qiáng)不屈、挺拔等品質(zhì)嗎？2、文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的？寫(xiě)作背景這篇散文寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。樹(shù)——人樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈——哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志北方的農(nóng)民象征、托物言志象征【4K/無(wú)損】周杰倫《蝸?！稭V-我要一步步往上爬！_嗶哩嗶哩_bilibili白楊樹(shù)與北方農(nóng)民有共同點(diǎn)，都是“在西北極普遍，不被人重視”，都有“極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒”，因此，用白楊樹(shù)象征北方的農(nóng)民；白楊樹(shù)的“堅(jiān)強(qiáng)不屈”、“傲然挺立”與“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”的品質(zhì)相似。因此，用白楊樹(shù)象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。托物言志的寫(xiě)法結(jié)構(gòu)1.開(kāi)頭，引出物。2.托物，即描寫(xiě)物。“托物”部分，往往又由兩部分構(gòu)成：描寫(xiě)所托之物的外形特點(diǎn)、抒寫(xiě)所托之物的內(nèi)在氣質(zhì)精神。3.言志，即由物及人升華主旨。“言志”部分則一般有三部分：由物到人，由人到人的精神，由人的精神到人生感悟。4.照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文。

篇名托物部分（外形特點(diǎn)、氣質(zhì)精神）言志部分（贊美象征的人或精神、引起生活感悟）愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘紫藤蘿瀑布一顆小桃樹(shù)細(xì)致描繪蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、品格氣質(zhì)表現(xiàn)不慕名利潔身自好的生活態(tài)度。細(xì)致描繪花的色澤、芳香、形態(tài)以及命運(yùn)變遷對(duì)生命的感悟，思考如何對(duì)待生活中的坎坷與不幸。細(xì)致描繪小桃樹(shù)在風(fēng)雨中搖曳的情景，插敘方式回憶小桃樹(shù)的曲折艱難的生長(zhǎng)過(guò)程抒寫(xiě)自己的情志、理想：面對(duì)生活的困苦和磨難，要頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，不懈地追求。身居陋室作者卻以為陋室不陋表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。仿寫(xiě)：運(yùn)用象征或托物言志的手法，任意選擇下列的一個(gè)事物，仿寫(xiě)《白楊禮贊》的第5或第7自然段。梅花蠟燭太陽(yáng)翠竹鷹荷花孔雀熱水瓶楠木落葉

課堂微寫(xiě)作10-12分鐘《白楊禮贊》仿寫(xiě)抒情線索：極普通、不平凡第5段：白楊樹(shù)的外形（整體——局部——聚焦特寫(xiě)）精神：倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓第7段：欲揚(yáng)先抑的手法，強(qiáng)化物的精神托物言志、反問(wèn)、排比的手法，點(diǎn)明物象征人的品質(zhì)

那就是仙人掌，沙漠極普遍的一種植物，然而實(shí)在是不平凡的一種植物。那是力爭(zhēng)上游的一種植物，筆直的軀干，尖銳的葉片。它的形狀千奇百怪，全身呈深綠色，根很龐大緊緊鎖住著水分。即使要面對(duì)著太陽(yáng)的炙烤，沙漠的缺水，新人展卻依然保持著堅(jiān)定的樂(lè)觀，向上的心態(tài)。這就是仙人掌，沙漠上極普通的一種植物，然而絕不是平凡的植物。它沒(méi)有優(yōu)美的姿態(tài)，供人們觀賞；它沒(méi)有嫩綠的葉片，與陽(yáng)光玩耍；他沒(méi)有粗壯的枝干，給人們倚靠。也許你要說(shuō)它不美。如果你說(shuō)的美是專(zhuān)指外表的話，那么，仙人掌算不上是植物中的好女子。但是它頑強(qiáng)、堅(jiān)定、挺拔、樸質(zhì)，更不用提它的努力向上，堅(jiān)強(qiáng)不屈了，它是植物中的偉丈夫！當(dāng)你在渺無(wú)人煙的沙漠上走過(guò)時(shí)，看見(jiàn)黃色的沙子上傲然挺立，這么一顆或一排仙人掌，難道你覺(jué)得它只是一顆仙人掌嗎？難道你就想不到它的樸質(zhì)、堅(jiān)定，至少也象征了努力工作的人們吧？難道你竟一點(diǎn)兒也聯(lián)想不到，在為人民保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士嗎？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，仙人掌的精神和意志是值得我們學(xué)習(xí)的嗎？

蘭花實(shí)在是不平凡的，我贊美蘭花！那是高潔淡雅的一種花，細(xì)細(xì)的莖，淡淡的花。從根部拔出的幾條柳葉形的小葉，包裹著雖細(xì)但挺拔的莖，葉子看似脆弱卻從中煥發(fā)著生機(jī)，也是堅(jiān)強(qiáng)的立著。它的花小小的淡淡的，嬌嫩的花瓣微張著，散發(fā)出淡淡的清香。白色的花朵堅(jiān)立著，似有種圣潔的光暈籠罩在它身上，讓人敬畏，不敢靠近。這是在寂寥下卻保持著真心的一種花，哪怕根莖又小又細(xì)，他卻旁若無(wú)人的頑強(qiáng)生長(zhǎng)，對(duì)抗著冷漠的空谷。這就是蘭花，極普通的一種花，然而決不是平凡的花。它沒(méi)有圓厚的葉，也沒(méi)有美艷動(dòng)人的花朵，也許你要說(shuō)它不美，如果美是專(zhuān)指牡丹、玫瑰那種艷麗幽香的花，那么，蘭花的確不能算得上是花中的美女子。但是它淡雅脫俗，正直、樂(lè)觀、樸素，也不缺乏美麗，更不提它的友善溫和。當(dāng)你在幽徑中走過(guò)，看見(jiàn)旁邊那小小一枝蘭花支起身軀，難道你就覺(jué)得它只是花？難道你就不想到它的正值、貞潔，樂(lè)觀向上至少也象征了古代那些不被利益所驅(qū)的官人嗎？即使流言四起被貶至窮苦之地也堅(jiān)持著自己的信仰？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到在工作基層沉默踏實(shí)的工人們嗎？他們友善溫和，從不爭(zhēng)名逐利，埋頭苦干，為中國(guó)獻(xiàn)出一份力。難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣傲然挺立那又不失溫和的蘭花宛然象征了站在世界科技前端的中國(guó)嗎？

柳樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美柳樹(shù)！柳樹(shù)確是一種很常見(jiàn)的樹(shù)，我在河畔的公園處時(shí)常見(jiàn)到。那秀麗的枝干，嫵媚的身姿，好似江南水鄉(xiāng)女子般的溫柔和婉約。翠綠的嫩葉，被醉人的春風(fēng)吹拂著，隨風(fēng)跳動(dòng)著優(yōu)美的舞姿。這時(shí)不禁讓人聯(lián)想起“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這樣的詩(shī)句了。這，也許就是我對(duì)柳樹(shù)最初的印象了。后來(lái)在偶然的機(jī)會(huì)下，我來(lái)到甘肅游玩。汽車(chē)在一望無(wú)際的大漠上行駛，四周的景色可是一成不變，除了黃沙，還是黃沙，直到我們來(lái)到了月牙泉。在月牙泉的四周，還有著幾株翠綠的垂柳。它們也許曾經(jīng)是被風(fēng)沙裹挾的一顆顆種子，隨風(fēng)飄到此處，借著附近的水源滋養(yǎng)，在此地生根發(fā)芽，長(zhǎng)成這樣的大樹(shù)。想到此處，我不禁感嘆起柳樹(shù)的生命力，想來(lái)古人所說(shuō)的“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”正是想要贊美柳樹(shù)這頑強(qiáng)的生命力吧！一陣大漠的炙風(fēng)自西北方吹來(lái)，勢(shì)如滄海橫流一般，令人感到窒息。想來(lái)過(guò)去的多少個(gè)春秋里，這些柳樹(shù)獨(dú)自地面對(duì)著西風(fēng)與黃沙，但仍然毫無(wú)