世界古代史（二） 講義 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊一輪復(fù)習(xí)

第25講中古時期的世界（5—15世紀(jì)）講義總體特征：世界各區(qū)域文明在古代文明的基礎(chǔ)上發(fā)展出不同的文明類型，呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局；各大洲文明之間的交流有限，世界尚未形成一個整體。階段特征：1.政治上：在歐洲，羅馬帝國分裂，西歐進入封建社會。西歐推行封君封臣制度，王權(quán)強化、城市自治與教會神權(quán)統(tǒng)治并存，拜占庭和俄羅斯兩大帝國文明名噪一時。拜占庭帝國時期羅馬法進入完備階段。興起日耳曼法形成；在亞洲，阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國；南亞笈多帝國和德里蘇丹國先后興起；日本經(jīng)過大化改新進入封建時代，建立中央集權(quán)制國家；東非出現(xiàn)阿克蘇姆王國、西非加納、馬里、桑海先后崛起；南非津巴布韋一度興盛。美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明是三大印第安文明。2.經(jīng)濟上：歐洲莊園經(jīng)濟發(fā)展，城市工商業(yè)繁榮，為資本主義萌芽的產(chǎn)生準(zhǔn)備條件；教會占有大量莊園收取什一稅。拜占庭帝國工商業(yè)繁榮，阿拉伯帝國經(jīng)濟繁榮、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展。奧斯曼帝國控制連接亞歐的商路。南亞笈多帝國和德里蘇丹國農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮，東亞日本和高麗實行土地國有。古代非洲和美洲均培育一些重要的農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)總體落后。3.文化上：在歐洲，大學(xué)興起發(fā)展，但天主教會控制人們精神生活。拜占庭、阿拉伯、奧斯曼等帝國文明各有特色。笈多帝國時期印度教成為印度的主要宗教；朝鮮文明、日本文明譜寫亞洲文明發(fā)展是上燦爛一頁。中國、印度、阿拉伯文明不斷向外傳播。東非的阿克蘇姆王國、西非的加納等國、非洲南部的大津巴布韋等充分展現(xiàn)了古代非洲文明的成就。以瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明為代表的美洲文明在世界文明史上占有重要地位。課標(biāo)要求：1.通過了解中古時期歐洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌；2.了解中古歐洲政治，制度的產(chǎn)生和演變過程；3.了解近代西方法律制度的淵源和特征；一、亞歐民族大遷徙（BC2世紀(jì)---8世紀(jì)）（一）表現(xiàn)：1.BC2世紀(jì)到2世紀(jì)：亞洲：中國匈奴強大不斷擴張，大月氏西遷，建立貴霜帝國；在歐洲日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。2.3到6世紀(jì)：亞洲：中國匈奴等少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居，建立政權(quán)；北人南遷，帶去先進的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具，促進江南地區(qū)開發(fā)；在歐洲，日耳曼人陸續(xù)進入羅馬帝國并建立帝國，滅亡西羅馬帝國。3.7到8世紀(jì)中期，阿拉伯人開始擴張，建立地跨亞、非、歐三洲的大帝國。（二）影響：改變歐亞大陸政治格局；改變民族結(jié)構(gòu)，推動民族交融；促進各文明的碰撞交流，在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進本民族文明發(fā)展；擴大農(nóng)耕文明范圍；造成文明的破壞、倒退。二、中古歐洲（一）西歐1.政治：（1）形成以封君、封臣為基本特征的封建政治制度——封君封臣制①原因：社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物。②內(nèi)容：封臣效忠封君，主要義務(wù)為服兵役；封君給予土地作為給養(yǎng)，土地層層分封，享有土地上的司法、行政、經(jīng)濟等權(quán)力；③特征：以土地為紐帶、嚴(yán)格等級性，權(quán)利義務(wù)帶有一定契約色彩、層層分封，隔級無效忠關(guān)系；④影響：國王、皇帝與各級封建領(lǐng)主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級；封建主在各自領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，出現(xiàn)分裂割據(jù)局面。（2）世俗王權(quán)與基督教會的權(quán)力長期并立①互相利用（5—11世紀(jì)）：國王依靠教會支持獲得政權(quán)的合法性；教會依靠王權(quán)擴展基督教，維護教會權(quán)威。496法蘭克國王皈依基督教賦予基督教特權(quán)。②教權(quán)大于王權(quán)（6—13世紀(jì)）：教會勢力膨脹，王權(quán)衰落。基督教會占有舉足輕重的地位，經(jīng)濟上擁有大量莊園和廣袤土地，向信徒征收什一稅；組織上形成了從教皇到各級神職人員的等級制度；思想上整個西歐人民幾乎都死基督教徒，教會控制精神生活束縛人性發(fā)展。③互相斗爭，王權(quán)大于教權(quán)（13世紀(jì)后）：王權(quán)強化A表現(xiàn)：a14世紀(jì)初，法王腓力四世召開由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議，確立國王有權(quán)征稅的原則，標(biāo)志法國進入等級君主制階段；15世紀(jì)晚期，借助通婚和征服等手段，基本完成法蘭西統(tǒng)一。B13世紀(jì)初英王約翰遭到貴族、騎士和市民反對迫使國王簽署《大憲章》（保障國王的合法地位與人身神圣不可侵犯，保障封建主特權(quán)，適當(dāng)照顧騎士和平民的利益），13世紀(jì)議會權(quán)力逐漸加強，14世紀(jì)議會分為上下兩院獲得征稅批準(zhǔn)、立法等權(quán)力，14世紀(jì)中期英國進入議會君主制，15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后逐漸形成較強大的王權(quán)；c15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成西班牙和葡萄牙。B意義：為西歐民族國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2.經(jīng)濟：（1）莊園經(jīng)濟：自給自足性質(zhì)中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織、政治單位類型領(lǐng)主自營地領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種農(nóng)奴份地法律上是非自由人，束縛于土地，自備工具服勞役，繳納租稅自由農(nóng)份地有一定人身自由，有獨立財產(chǎn)和生產(chǎn)工具，服勞役，繳納租稅法庭審理莊園內(nèi)各種案件作用維護莊園秩序，一定程度限制領(lǐng)主特權(quán)（2）城市發(fā)展①原因：西歐封建社會穩(wěn)定，封建經(jīng)濟進一步發(fā)展；耕地面積增加，風(fēng)力、水力、蓄力有效利用；工商業(yè)發(fā)展繁榮；②10—11世紀(jì)，西歐各地興起城市自治。③手段：談判、金錢贖買、武裝暴動④影響：獲得一定自治權(quán)，有利于城市經(jīng)濟發(fā)展；大學(xué)興起，培養(yǎng)實用人才；王權(quán)強化，一定程度推動西歐民族國家形成。3.文化：（1）形成基督教文化為特征的地域文化。①基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍文化符號；②控制西歐社會的精神生活：用形式邏輯闡述、研究、論證教義的神學(xué)，托馬斯?阿奎那《神學(xué)大全》（基督教神學(xué)百科全書）；③對西歐思想文化文學(xué)藝術(shù)有重大影響：思維方式源于古希臘哲學(xué)，文學(xué)藝術(shù)素材來自歷史傳說和深化（2）世俗文化：①原因：王權(quán)強化；商品經(jīng)濟發(fā)展，城市自治；②表現(xiàn)：騎士文學(xué)：反映騎士階層的道德和理想。分為敘事詩（歌頌過往的武功偉業(yè)和騎士看的英雄傳奇）和抒情詩（對教會禁欲主義的挑戰(zhàn)）《羅拉之歌》。市民文學(xué)：市民家庭的愛情生活和悲歡離合抨擊貴族專橫和騎士貪婪。③作用：有利于強化王權(quán)，推動民族國家的形成；促進商品經(jīng)濟發(fā)展；繼承古希臘羅馬文化傳統(tǒng)，為文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定必要基礎(chǔ)。4.法律：（1）日耳曼王國整理和記載日耳曼人部落習(xí)慣法編纂一批成文法“日耳曼法”，作為莊園法庭審判的依據(jù)；（2）教會依據(jù)基督教神學(xué)制定頒布教會法；（3）11世紀(jì)后，歐洲國家出現(xiàn)羅馬法復(fù)興運動，促進羅馬法傳播。（4）英美法系（普通法系）：①背景：11世紀(jì)諾曼王朝建立；為加強對地方控制，設(shè)立法院派法官定期到各地巡回審判。②歷程：12世紀(jì)建立在羅馬法和習(xí)慣法基礎(chǔ)上全國普遍適用的法律在英國逐漸形成；13世紀(jì)《大憲章》確立了法律至上和王權(quán)有限原則；“光榮革命”后，確立君主立憲制，法律體系更加完善；美國等國家學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律。（二）東歐1.拜占庭帝國（395---1453）（1）政治演變：6世紀(jì)查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地；在位期間編訂《查士丁尼法典》；6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾拜占庭帝國陷入混亂；7世紀(jì)中后期，帝國喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)；1453奧斯曼人攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。（2）經(jīng)濟：①商業(yè)：拜占庭帝國一度壟斷了中國絲綢等東方奢侈品在歐洲市場的貿(mào)易。②城市：歐洲出現(xiàn)了一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)；（3）文化：①背景：395羅馬帝國分裂，1054基督教分裂為天主教和東正教；②特點：地處歐、亞、非三洲交界，繼承古希臘羅馬文化，融匯基督教文化和西亞、北非文化；形成獨具一格的拜占庭文化③成就：《羅馬民法大全》為傳承羅馬法作出貢獻，是拜占庭文化標(biāo)志性成就；建筑雕塑藝術(shù)繼承古希臘羅馬遺產(chǎn)并有所發(fā)展；圣索菲亞大教堂以羅馬式穹頂聞名。2.俄羅斯：（1）政治演變：6—9世紀(jì)斯拉夫人形成公國；9世紀(jì)（862）建立流里克王朝，882形成以基輔為中心的國家（基輔羅斯），進入封建社會；12世紀(jì)分裂衰落；1240蒙古遠(yuǎn)征攻陷基輔，落入蒙古統(tǒng)治；16世紀(jì)以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家建立；1547伊凡四世正式加冕為沙皇；17世紀(jì)末俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的大帝國。（2）管理：伊凡四世頒布新法典、改組中央機關(guān)、鎮(zhèn)壓大貴族（特轄領(lǐng)地制：全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)，特轄區(qū)包括工商業(yè)發(fā)達城市、中部南部富庶地區(qū)、戰(zhàn)略要地由國君直轄；土地分為小貴族，組成特轄軍團，成為國君和大貴族斗爭的得力工具。）（3）文化：①基輔羅斯時期：A背景：10世紀(jì)中期基輔羅斯接受基督教；B成就：12世紀(jì)史詩《伊戈爾遠(yuǎn)征記》反映斯拉夫民族的歷史、傳說和風(fēng)土人情。②俄羅斯時期：A背景：拜占庭帝國滅亡，東正教中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯；東正教成為專制君主統(tǒng)治國家工具；B成就：對俄羅斯的宗教信仰、建筑風(fēng)格、文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響——俄羅斯圓頂多塔風(fēng)格的教堂建筑被視作東正教的象征。③特征：受拜占庭文化影響；保持俄羅斯民族特色。3.蒙古西征：（1）過程：①1218第一次西征，滅掉花喇子模，直抵黑海北岸；②1235第二次西征，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，直至今德國、匈牙利和巴爾干半島；③13世紀(jì)中葉第三次西征，攻占巴格達。（2）影響：①改變歐亞政治格局；②客觀推動?xùn)|西方文化交流：對亞洲：推動宗教、物種傳播；對歐洲：推動西歐社會轉(zhuǎn)型，加強東西方貿(mào)易往來；歐洲傳教士受教皇和法王派遣，到達蒙古；畏兀兒人列班?掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問見到教皇和英法國王，1275馬克?波羅由陸路來華經(jīng)海路返回。③引發(fā)民族遷徙，推動民族融合；④改變民族結(jié)構(gòu)分布，改變被征服地區(qū)文化面貌；⑤破壞被征服地區(qū)經(jīng)濟文化。二、中古亞洲（一）西亞1.阿拉伯帝國（1）概況：7世紀(jì)初穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教；622遷居麥地那建立政權(quán)，過世時阿拉伯半島基本統(tǒng)一；7世紀(jì)中期阿拉伯人大規(guī)模向外擴張（敘利亞、兩河流域、伊朗和北非）；8世紀(jì)征服從伊比利亞到印度北部的廣大地區(qū)，建立地跨亞非歐三洲的大帝國；1258被蒙古滅亡。（2）政治：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；下設(shè)各部大臣，分掌行政、財政和宗教事務(wù)，其中掌握財政和稅務(wù)的部分最為重要。（3）經(jīng)濟：手工業(yè)商業(yè)發(fā)展，阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事中介貿(mào)易，活動范圍遍布世界各主要文明區(qū)域；都城巴格達是當(dāng)時世界上最大的城市之一。（4）文化：①特征：吸收被征服地區(qū)文化，融合東西方文化②成就：文學(xué)：懸詩、故事集《天方夜譚》；科學(xué)：伊本?穆薩《積分和方程計算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨立學(xué)科，白塔尼修正計算太陽和部分行星軌道方法證明日環(huán)食可能性，《薩比天文歷表》傳入歐洲被哥白尼等人多次引用，伊本?西那《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書傳入歐洲長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書；印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。③影響：成為東西文化交流橋梁；傳播保存東西方文化，推動歐洲向近代社會轉(zhuǎn)型。④繁榮原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展；帝國統(tǒng)一；包容、兼收并蓄的文化政策；善于吸收其他地區(qū)文化；被征服地區(qū)文化積淀。2.奧斯曼帝國（13世紀(jì)-----一戰(zhàn)結(jié)束）：（1）過程：13世紀(jì)奧斯曼人不斷攻擊拜占庭帝國，征服小亞細(xì)亞；14世紀(jì)中期，跨過黑海海峽向歐洲進軍征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)；1453滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾首都；16世紀(jì)后期征服西亞和北非部分地區(qū)，建立地跨亞非歐三洲大帝國。（2）政治：政教合一體制：最高統(tǒng)治者是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖又是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)苛捐雜稅。（3）影響：①15到16世紀(jì)一度經(jīng)濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。②控制連接歐亞商路東西方之間貿(mào)易受到一定影響，推動新航路開辟；③導(dǎo)致巴爾干地區(qū)國際關(guān)系緊張，成為一戰(zhàn)導(dǎo)火線；④傳播伊斯蘭文化，推動世界文化多樣性。二、南亞1.印度（1）過程：①BC4世紀(jì)孔雀帝國崛起印度北部，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)；②笈多王朝：4世紀(jì)初恒河中油興起的笈多帝國征服北印度，國王直接控制地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來藩王，政令不統(tǒng)一；印度教成為主要宗教。③德里蘇丹國：13世紀(jì)初建立，伊斯蘭教為國教，最高統(tǒng)治者稱蘇丹，擁有最高行政、立法、司法和軍政權(quán)力；地方劃分行省，總督由蘇丹任命，重要職務(wù)由穆斯林擔(dān)任。（2）文化：①宗教：BC16世紀(jì)出現(xiàn)種姓制度和婆羅門教、佛教產(chǎn)生，倡導(dǎo)眾生平等和忍耐順從；4世紀(jì)印度教開始興起成為印度的主要宗教；②文學(xué)：BC1500至BC1000詩歌總集《梨俱吠陀》是祭司使用經(jīng)書也是歌頌神明詩集。2—4世紀(jì)史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》反映印度人民的生活和文化成就。③梵文是古代印度最有代表性的文字。④佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)代表：BC3世紀(jì)桑奇大塔。⑤發(fā)明零在內(nèi)的十個數(shù)值符號。⑥對外傳播：印度的語言、文字、宗教、藝術(shù)、思想及風(fēng)俗習(xí)慣主要影響東南亞社會生活（佛教滲入東南亞社會生活各個方面，巴利文對東南亞國家文字產(chǎn)生影響，柬埔寨吳哥窟具有佛教和印度教特征，浮雕題材多體現(xiàn)《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》故事）⑦特征：以詩為史、等級性、多樣性等。2.越南：秦漢到唐末北部處于中國中央政權(quán)管轄；968自立為王，得到北宋承認(rèn)成為藩屬國；1010建立李朝國號大越；明建立后一度設(shè)立州縣，后恢復(fù)藩屬國地位至19世紀(jì)殖民入侵。（三）東亞1.日本：（1）原因：秦漢時期中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本推動社會發(fā)展；隋唐制度影響；朝鮮興起威脅（2）歷程：①646“大化改新”。內(nèi)容：模仿中國建立中央集權(quán)國家，廢除世官制；實行均田制、租庸調(diào)制；評價：日本由奴隸社會向封建社會過渡，促進封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展，未從根本摧毀貴族勢力；②10世紀(jì)中央集權(quán)制開始瓦解，貴族、佛寺、神社廣占土地形成莊園，貴族莊園主豢養(yǎng)武士，武士集團的重要性增強；③12世紀(jì)末進入幕府時期：源賴朝建立鐮倉幕府，天皇為首的朝廷保留名義上的中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌握實權(quán)（鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅）將軍賜予武士官職俸祿，武士對將軍效忠并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)；④17世紀(jì)德川幕府實行閉關(guān)政策加強統(tǒng)治，抵御西方殖民。（3）文化成就：①宗教：日本人認(rèn)為萬物有神靈“神道”逐漸發(fā)展，7世紀(jì)天皇制度形成，12世紀(jì)武士階層崛起，神道融合佛教等外來文化形成武士道（強調(diào)忠、孝、義、勇，責(zé)任）；②文學(xué)：詩歌《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界；③建筑;法隆寺；④藝術(shù)：大和繪、浮世繪；④受中華文化影響：文字：直接使用漢字后根據(jù)日本語言發(fā)音借用漢字楷體筆畫和草體創(chuàng)制片假名和平假名；中國制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響日本文化發(fā)展。2.古代朝鮮（1）歷程：①7世紀(jì)末新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島建立中央集權(quán)國家；②10世紀(jì)初新羅人王建建立高麗王朝，模仿中國在中央設(shè)立三省六部，地方劃分為十道，實行土地國有，實行科舉考試選拔官員，傳播儒家經(jīng)典辭章；③14世紀(jì)末李成桂改國號朝鮮，遷都漢城；④16世紀(jì)末日本豐臣秀吉侵略朝鮮，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利，明鄧子龍、朝鮮李舜臣犧牲。（2）文化成就：①BC5世紀(jì)，出現(xiàn)青銅器后出現(xiàn)鐵器；②7世紀(jì)修建觀測天象的占星臺；③12世紀(jì)《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書，15世紀(jì)《高麗史》記載高麗王朝重要人物事跡和政治經(jīng)濟文化狀況，是研究高麗王朝歷史的重要典籍；④音樂舞蹈各具特色；⑤互相交流：佛教、道教、儒學(xué)、典章制度、文字、風(fēng)俗習(xí)慣受中國影響，學(xué)習(xí)漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制本民族文字，中國宮廷有朝鮮樂舞（南北朝時期）。三、中古非洲——特征：明顯的區(qū)域性、保留黑人文化傳統(tǒng)（一）西非1.條件：班圖人培育甜高粱、西瓜、棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)牛引進綿羊山羊等，掌握冶鐵技術(shù)（9世紀(jì)）；活動范圍擴展到撒哈拉以南地區(qū)，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、冶鐵技術(shù)傳播到非洲大部分地區(qū)。2.興起：公元前后阿克蘇姆王國（埃塞爾比亞）興起；4世紀(jì)鼎盛，7世紀(jì)阿拉伯入侵衰落。3.繁榮：8—15世紀(jì)加納、馬里、桑海興起（1）原因：擁有豐富的黃金資源；對外貿(mào)易發(fā)達（控制穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易；奴隸制發(fā)展實行中央集權(quán)國家；交通便利（塞納加爾河、尼日爾河）；城市文化繁榮；農(nóng)業(yè)、冶鐵技術(shù)發(fā)展；（2）過程：①馬里：政治：征服加納后將塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖成為西非最強大的國家；經(jīng)濟：繼承擴大加納的貿(mào)易，城市繁榮；文化：廷巴克圖成為西非重要文化中心，學(xué)者來此講學(xué)訪問。②桑海：政治：16世紀(jì)鼎盛，16世紀(jì)末因外來入侵衰落；實行中央集權(quán)，官員由國王任免；經(jīng)濟：擴大對外貿(mào)易，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展；興建學(xué)校，鼓勵文化發(fā)展。（二）東非1.原因：農(nóng)業(yè)進步、環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)展、伊斯蘭教傳入2.表現(xiàn)：10—15世紀(jì)場所一系列國家，比較著名的是桑給巴爾、夢巴薩、摩加迪沙等3.管理：實行奴隸制，以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達（阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把瓷器、紡織品等各種手工品輸入非洲，非洲出口黃金、象牙、奴隸等），城市繁榮。（三）南非1.過程：11世紀(jì)末建立津巴布韋國家，14到15世紀(jì)進入鼎盛；2.文化成就：1986大津巴布韋遺址被列為世界文化遺產(chǎn)。四、中古美洲——獨立發(fā)展、農(nóng)業(yè)成就突出，生產(chǎn)工具簡陋、科技成就突出，不均衡發(fā)展（一）條件：農(nóng)業(yè)發(fā)展，培育出新農(nóng)作物（花生、馬鈴薯、玉米、番茄等）；貿(mào)易發(fā)展（二）瑪雅文明（中美洲尤卡坦半島），15世紀(jì)中期衰落1.管理：（1）經(jīng)濟：以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；（2）政治：①建立城市國家；②氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成統(tǒng)治階級，一般氏族成員為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)；2.成就：①宗教信仰：多神崇拜：崇拜大多與日常生活緊密相關(guān)的