論據(jù)的概括、作用及補(bǔ)充（解析版）-2023年浙江中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專練

重難點(diǎn)16論據(jù)的概括、作用及補(bǔ)充（解析版）

（建議用時(shí):30分鐘）

命題趨勢(shì)

閱讀材料以課外為主，主要考查從文章中歸納論點(diǎn)。綜合性、拓展性、開(kāi)放性試題增多，從論點(diǎn)出發(fā),

能談出自己的啟發(fā)，深化主旨。

滿分技巧

?常見(jiàn)題型

1.下面的這則材料能否證明本文的中心論點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。

2.如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

3.模仿第x段畫(huà)線句的句式,給本段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

4.請(qǐng)為本文的中心論點(diǎn)再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。

?答題指導(dǎo)

◎?qū)徢孱}，明確答題角度。

有關(guān)論據(jù)的考查角度常見(jiàn)的有：

①判斷屬于哪種論據(jù)并分析其作用。

②判斷材料是否能作為本文論據(jù)并說(shuō)明理由。

③為論點(diǎn)補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)

◎針對(duì)答題角度，在把握文章論點(diǎn)（材料觀點(diǎn)）的前提下，分析（補(bǔ)充）論據(jù)及其作用（理由）。

辨別論據(jù)分析作用:

事實(shí)論據(jù)：包含典型事例、歷史事實(shí)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等

作用：用……事實(shí)（數(shù)據(jù)）作論據(jù)具體、真實(shí)、有力地論證……觀點(diǎn)，增強(qiáng)了可信度

和說(shuō)服力。

道理論據(jù)：包含經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、名人名言、格言警句、原理定律等

作用：具有科學(xué)性和權(quán)威性。使論證更有說(shuō)服力

判斷材料能否作為文章（段落）論據(jù)并說(shuō)明理由

①明確文章（段落）論點(diǎn)

②分析材料，明確材料表達(dá)的觀點(diǎn)

③將材料觀點(diǎn)與文章論點(diǎn)進(jìn)行比較，做出判斷，并說(shuō)明理由

補(bǔ)充論據(jù)

①審清題，明確補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的要求，是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)論據(jù)補(bǔ)充

②明確文章論點(diǎn)，選取與論點(diǎn)一致的事實(shí)論據(jù)（道理論據(jù)）

事實(shí)論據(jù)：表現(xiàn)典型人物的典型事例，按照“人物、事件+結(jié)果”的模式補(bǔ)寫(xiě)，選取人物或事

例要真實(shí)可信

道理論據(jù)：引用的名言、格言、諺語(yǔ)等，要權(quán)威可信，符合論點(diǎn)

③整合語(yǔ)言作答

限時(shí)檢測(cè)

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題。

另一種珍愛(ài)

喬葉

①曾讀過(guò)一篇小說(shuō)《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對(duì)生活而借她同班男生的名義給她寫(xiě)匿

名求愛(ài)信的故事。感動(dòng)之余，我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯

定自己、熱愛(ài)自己。如果有一天這世界上沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)懷你愛(ài)護(hù)你傾聽(tīng)你鼓勵(lì)你——人生中必定會(huì)有

這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢？

②我深深記著一位老音樂(lè)家辛酸的軼事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鋤了整整七年的草。

等他平反回來(lái)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有憔悴衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢，每天鋤草我都是按4/4拍

鋤的?！睘榇耍覑?ài)上了這位不著名的音樂(lè)家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛(ài)自己。

③我同樣深深記著另一位音樂(lè)家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在

“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛(ài)自己，而是太愛(ài)——愛(ài)到了溺愛(ài)的程度。音樂(lè)使她飄逸空靈清

麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀了自己。

④為什么不學(xué)會(huì)愛(ài)自己呢？

⑤學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息、自我放縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己。這一生總

有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永

遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)隨時(shí)都有失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水

培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥蘢的樹(shù)。

⑥學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)候，在必

須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)人能為我

們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫(huà)一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的

笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨。

⑦也許有人會(huì)說(shuō)這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長(zhǎng)久的真實(shí)的幸福，自我欺騙

一下又有什么不好呢？

⑧學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無(wú)知和狹隘，而

是源于對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自

由更為強(qiáng)壯?？梢宰屛覀?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌豉疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神

家園的主人。

⑨學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界。

1.題目“另一種珍愛(ài)”指的是什么？“另一種”是作者相對(duì)于一般人的什么想法提出的？

2.第⑤段畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

3.感知第⑥段文字的內(nèi)容，為其補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

4.作者為什么說(shuō)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”？

【答案】L珍愛(ài)自己（學(xué)會(huì)愛(ài)自己）?？释麆e人的關(guān)愛(ài)（或：需要通過(guò)別人來(lái)肯定自己熱愛(ài)自

己）。2.比喻論證。使得說(shuō)理生動(dòng)形象，通俗易懂，更好地論證了“愛(ài)自己，就是要我們學(xué)會(huì)勤于律己

和矯正自己”這一觀點(diǎn)。3.圍繞“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯”舉例。4.因?yàn)閷W(xué)會(huì)

愛(ài)自己，體現(xiàn)了對(duì)生命本身的崇尚和珍重；因?yàn)檫@是真正懂得珍愛(ài)世界的前提。

【解析】1.考查對(duì)文章標(biāo)題的理解。

第一問(wèn)，閱讀全文可知，文章在論證的基礎(chǔ)上，在結(jié)尾處照應(yīng)題目，總結(jié)出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)

真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”；文章的題目“另一種珍愛(ài)”是論題；

第二問(wèn)，實(shí)際上是問(wèn)提出論點(diǎn)的緣由，這是對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系第①段中“我忽然想到人真是太脆弱

了，似乎總是需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和感情才能肯定自己、熱愛(ài)自己”的內(nèi)容可知，“另一種是作者相對(duì)于一

般人的“渴望別人的關(guān)愛(ài)”想法提出的。

2.考查對(duì)議論文中常用的論證方法的掌握。解答時(shí)，要了解每一種論證方法的具體作用，學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)

境，具體問(wèn)題具體分析。

“我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈、澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長(zhǎng)為一株筆直蔥

蘢的樹(shù)”明顯使用了比喻論證，形象生動(dòng)地論證了段落首句“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們自我姑息、自我放

縱，而是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和矯正自己”這一觀點(diǎn)句，使論證淺顯易懂。

3.考查補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)的能力。根據(jù)第⑤段論證的內(nèi)容，需要找出愛(ài)自己讓自己更加堅(jiān)韌的事例，用“人+事”

的格式解答。

聯(lián)系第⑥段中“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們?cè)谧钔闯o(wú)助最孤立無(wú)援的時(shí)

候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒(méi)有星光也沒(méi)有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒(méi)有一個(gè)

人能為我們分擔(dān)的時(shí)候一我們要學(xué)會(huì)自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫(huà)一道海岸線，自己給自己一

個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)鳥(niǎo)聲如洗的清晨”的

內(nèi)容可知，本段觀點(diǎn)是“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯”，圍繞此觀點(diǎn)選擇事例敘述即可。

示例：史鐵生雙腿癱瘓后，曾一度沒(méi)有珍惜自己，自暴自棄。但最后他戰(zhàn)勝了自己，明白了珍愛(ài)自己的

意義，開(kāi)始珍愛(ài)生命，用手中的筆寫(xiě)就了無(wú)數(shù)的華章，讓生命充滿燦爛的光彩。

4.考查對(duì)文章重要語(yǔ)句含意的把握。解答時(shí)，應(yīng)理解語(yǔ)句在語(yǔ)境中的具體含義的能力，結(jié)合上下文，緊

扣文章主題中心進(jìn)行理解概括。意思表述合理即可。

對(duì)“學(xué)會(huì)愛(ài)自己，才會(huì)真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”這句話的理解，要弄清楚這句話中兩個(gè)分句之間的關(guān)系為條件

關(guān)系，“學(xué)會(huì)愛(ài)自己”是“真正懂得愛(ài)這個(gè)世界”的條件。后句是前句的結(jié)果。也就是說(shuō)因?yàn)閷W(xué)會(huì)愛(ài)自己體現(xiàn)

了對(duì)生命本身的崇尚和珍重，所以才產(chǎn)生了真正懂得珍愛(ài)世界的結(jié)果。

5.閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國(guó)人最缺底線

文/易中天

①你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒(méi)了底線，就什么都敢干。一個(gè)社

會(huì)，沒(méi)了底線，就什么都會(huì)發(fā)生。比方說(shuō)，腐敗變質(zhì)的食品，也敢賣；還沒(méi)咽氣的病人，也敢埋；自己

喝得五迷三道，那車也敢開(kāi)；明明里面住著人，那房也敢拆。還有“共和國(guó)脊梁”這樣的桂冠，也敢

戴，全不管那獎(jiǎng)多么野雞，多么山寨。

②于是沖突迭起，于是輿論嘩然。不是“當(dāng)驚世界殊”，是“世界當(dāng)驚殊”——怎么會(huì)有這種事？

怎么會(huì)這樣？

③奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因?yàn)橥黄频亩际堑拙€，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比

如“己所不欲，勿施于人”，比如“殺人償命，借債還錢”。這些原本都是常識(shí)，卻被丟到九霄云外。

被嚴(yán)令禁止的“毒奶粉”，自然會(huì)重現(xiàn)江湖。

④可見(jiàn)，底線是最重要的。沒(méi)有了底線，企業(yè)就會(huì)弄虛作假，學(xué)者就會(huì)指鹿為馬，裁判就會(huì)大吹黑

哨，官員就會(huì)貪贓枉法，警察就會(huì)刑訊逼供，法院就會(huì)草菅人命。從這個(gè)角度說(shuō)，底線就是生命線。

⑤人類為什么要有底線？為了生存。人，是社會(huì)的存在物。任何人，都不能一個(gè)人活在這世界上。

所以，只有讓別人生存，自己才能生存；讓別人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至

為了別人的生存放棄自己的利益，這是''境界"。至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞

社會(huì)的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過(guò)立法程序明文規(guī)定下來(lái)的，是“法律底線”；在社會(huì)生活中約

定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底線”；各行各業(yè)必須堅(jiān)守的原則，比如商家不賣假貨，會(huì)計(jì)不

做假賬，醫(yī)生不開(kāi)假藥，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。境界不一定人人都有或要有，底線卻不能旦

夕缺失。因?yàn)榈拙€是基礎(chǔ)，是根本，是不能再退的最后一道防線?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖；防線失守，全

盤(pán)崩潰。

⑥中國(guó)人從來(lái)就有底線。做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺；做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)，持之有故；做官，不

奪民財(cái)，不傷無(wú)辜;o正是靠著底線的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡苦

難，中華文明卻得以延續(xù)。

⑦要想守住底線，必須不唱高調(diào)。因?yàn)槟切暗赖赂邩?biāo)”，比如“毫不利己，專門利人”，并非所

有人都能做到，甚至是大多數(shù)人做不到的。做不到，又必須做，就只好做假。道德做假一開(kāi)頭，其他的

造假就擋不住。假煙、假酒、假合同、假學(xué)歷，就都來(lái)了。當(dāng)下中國(guó)缺底線，這是重要原因。或者說(shuō)，

重要原因之一。

⑧所以，我對(duì)未來(lái)中國(guó)的希望，就是八個(gè)字——守住底線，不唱高調(diào)。

（選自《雜文選刊》有改動(dòng)）

請(qǐng)參照文中劃線的句子，在橫線上補(bǔ)充一個(gè)事例。

【答案】做人，不賣朋友，不喪良心

【詳解】本題考查論據(jù)的補(bǔ)寫(xiě)。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)要注意上下文主題一致，即“做事要守底線”，結(jié)構(gòu)與修辭與參照句

“做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺；做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)，持之有故；做官，不奪民財(cái)，不傷無(wú)辜”一樣，簡(jiǎn)短

有效。

示例：做老師，教書(shū)育人，言傳身教。

閱讀《為人當(dāng)豁達(dá)》完成下面小題。

為人當(dāng)豁達(dá)

①有人詢問(wèn)楊絳高壽的原因，她呵呵一笑回答道：“氣憤和煩惱的事，在我腦子里只會(huì)停留三分

鐘”。正是這份豁達(dá)，成就了她的高壽，也成就了她輝煌的一生。由此觀之，為人當(dāng)豁達(dá)。

②為人豁達(dá)，才能快樂(lè)地生活。人生中，快樂(lè)好比引誘小孩吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑

的電兔子，一切快樂(lè)享受都是精神的。蘇東坡詩(shī)里曾說(shuō)：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方”。一個(gè)

懂得快樂(lè)生活的人，甚至苦中作樂(lè)，從病痛中濾出快樂(lè)來(lái)。如史鐵生、海倫?凱勒。病痛像魔鬼一樣晝

夜不停地瘋狂折磨他們，然而殘疾之軀，卻有著完美的靈魂、審美的靈感，以難于常人百倍的毅力，

“寫(xiě)”出一篇接一篇極富本真的命運(yùn)之歌。

③為人豁達(dá)，方可平淡雋永。作家舒乙在《真人一一冰心辭世十年祭》中，有這樣一段文字：“冰

心老人最大的特點(diǎn)，用一個(gè)字概括，就是真。她不僅寫(xiě)文章力求簡(jiǎn)明，越短越好，說(shuō)明白即可，幾乎不

用形容詞，不說(shuō)廢話，只做減法，不做加法，清清爽爽，通俗易懂，而且在人生的逆境中也風(fēng)度不

減……處亂不驚，能夠洞察入微，能夠包容萬(wàn)變，有一種安詳”。平淡而又如此的真實(shí)，才顯其雋永。

④為人豁達(dá)，則可以超然物外。自訓(xùn)“好讀史書(shū)，略通古今之變”的范曾，是一代書(shū)畫(huà)名家，他千

金散盡，獨(dú)享平淡生活。2003年支持母校南開(kāi)大學(xué)抗擊“非典”捐款50萬(wàn)元，2004年“六一”為貧困

地區(qū)孩子捐建“育才圖書(shū)室”100萬(wàn)元，2008年汶川地震捐出1000萬(wàn)元賑災(zāi)，2010年4月20日募捐活

動(dòng)又捐款1000萬(wàn)元。他深情地說(shuō)：“我分擔(dān)你的痛苦和災(zāi)難，我分亭你的光榮與尊嚴(yán)，因?yàn)槟愕拿纸?/p>

中國(guó)?！?/p>

⑤“淡泊名利清風(fēng)拂袖身自正，曲直分明正氣在胸威自生”，為人豁達(dá)，是人生的一種境界。

6.本文的中心論點(diǎn)是什么？

7.指出下列句子所用的論證方法（一個(gè)括號(hào)只填寫(xiě)一種）

（1）人生中，快樂(lè)好比引誘小孩吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子，一切快樂(lè)享受都是精

神的。（）

（2）一個(gè)懂得快樂(lè)生活的人，甚至苦中作樂(lè)，從病痛中濾出快樂(lè)來(lái)。如史鐵生、海倫?凱勒。（）

8.第③段中“只做減法，不做加法”，其中的減法指什么？

9.為人豁達(dá)有怎樣的益處？

【答案】6.為人當(dāng)豁達(dá)7.比喻論證舉例論證8.寫(xiě)文章力求簡(jiǎn)明，越短越好，說(shuō)明白即可，

幾乎不用形容詞，不說(shuō)廢話。9.能快樂(lè)地生活可平淡雋永可以超然物外

【解析】6.本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的掌握。中心論點(diǎn)是集中、概括地表明作者論述的主要觀點(diǎn)的判斷語(yǔ)

句，通常位于文章首尾，有時(shí)文章題目就是中心論點(diǎn)，有的沒(méi)有明確語(yǔ)句，需要自己概括。本文第①段

由楊絳的回答“氣憤和煩惱的事，在我腦子里只會(huì)停留三分鐘”得出結(jié)論“由此觀之，為人當(dāng)豁達(dá)”，因此中

心論點(diǎn)是:為人當(dāng)豁達(dá)。

7.本題考查論證方法的辨析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證，解答此題時(shí)

要根據(jù)句子分析其論證方法。

（1）句把快樂(lè)比作方糖和電兔子，這是運(yùn)用了比喻論證；

（2）句舉了史鐵生、海倫?凱勒的例子說(shuō)明“懂得快樂(lè)生活的人，甚至苦中作樂(lè)，從病痛中濾出快樂(lè)”，這

是運(yùn)用了舉例論證。

8.本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解能力。此題要結(jié)合上下文內(nèi)容得出答案。由“她不僅寫(xiě)文章力求簡(jiǎn)明，越短越

好，說(shuō)明白即可，幾乎不用形容詞，不說(shuō)廢話”可知，冰心寫(xiě)文章“只做減法”的意思是寫(xiě)文章力求簡(jiǎn)明，

越短越好，說(shuō)明白即可，幾乎不用形容詞，不說(shuō)廢話。

9.本題考查對(duì)分論點(diǎn)的掌握。文中分論點(diǎn)即具體闡述了為人豁達(dá)的益處，可提取作答。

由第②段“為人豁達(dá)，才能快樂(lè)地生活”、第③段“為人豁達(dá)，方可平淡雋永”、第④段"為人豁達(dá)，則可以

超然物外”可得出為人豁達(dá)能快樂(lè)地生活、可平淡雋永、可以超然物外。

閱讀下文，完成下面小題。

找到自己的“燃點(diǎn)”

①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺(jué)間，“燃”成為流行詞。什么是

“燃”？雄渾激越的音樂(lè)、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人

熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。

②人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，是因?yàn)椤叭肌贝碇环N昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)

取、充滿陽(yáng)光的精氣神。有人說(shuō)，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的

確，相較于通過(guò)外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的

狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。

③如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來(lái)，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解

“平淡是福”，不求有功、但求無(wú)過(guò)，做一天和尚撞一天鐘；一些人自調(diào)“無(wú)欲無(wú)求”，不重過(guò)程、不

問(wèn)結(jié)果，在得過(guò)且過(guò)中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面

玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心

態(tài)消極、意志消沉?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)

停。

④實(shí)際上，每個(gè)人都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個(gè)體，也有“燃”起來(lái)的可能。就像魯迅

先生所說(shuō)，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)

只是一名普通村支書(shū)，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”，歷時(shí)36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大

山、穿三道絕壁的萬(wàn)米水渠?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長(zhǎng)，卻堅(jiān)守開(kāi)山島32年，無(wú)論刺

骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無(wú)關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己

的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。

⑤“燃狀態(tài)”，也不一定有鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付

出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過(guò)溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，

是難以葆有持久熱情與動(dòng)力的。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著

自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見(jiàn)家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低

谷盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情。一個(gè)

人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？

⑥哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！狈e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂

揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來(lái)吧。

10.為什么作者認(rèn)為我們需要找到自己的“燃點(diǎn)”？

H.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析，第⑤段舉電影《燃點(diǎn)》的例子有何作用？

12.簡(jiǎn)要分析全文的論證過(guò)程。

13.文中說(shuō)“燃代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神?！闭?qǐng)你聯(lián)系你初中

階段所學(xué)過(guò)的課文，列舉一個(gè)讓自己生命“燃”起來(lái)的人物，講一講他“燃起來(lái)”的具體表現(xiàn)并加以簡(jiǎn)要的評(píng)

說(shuō)。

【答案】10.“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精神，能使自己迸發(fā)源源不斷的力量；狀

態(tài)“燃”起來(lái)，銳氣才不會(huì)散，才能不斷向前發(fā)展。11.舉例論證法，舉了影片中創(chuàng)業(yè)者們盡管在生活中

充滿痛苦、迷茫，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，向著自己的目標(biāo)奮力迸發(fā)，為夢(mèng)想不懈打拼的例子，具體

有力地證明“燃狀態(tài)”可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出的觀點(diǎn)。12.首先，在論述“燃”

的內(nèi)涵與意義后，提出論點(diǎn)：一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不

斷的力量。其次，在論述“燃”的條件、“燃”的普遍性、“燃”狀態(tài)下需要的付出三個(gè)內(nèi)容的前提下，論證本

文的中心論點(diǎn)。最后，引用哲人的話，強(qiáng)調(diào)“燃”不負(fù)生命并發(fā)出號(hào)召。13.艾力澤布菲在失去獨(dú)子、妻

子之后，為了不讓荒原上失去生命，數(shù)十年如一日憑借一己之力，把荒涼的土地變成了美麗富饒的田

園。他的慷慨無(wú)私、堅(jiān)韌不拔、他對(duì)植樹(shù)的熱愛(ài)，已讓他的生命燃起來(lái)。

【分析】10.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解，解答此題要讀懂文意,結(jié)合先關(guān)內(nèi)容分析。由第②段“人們欣賞‘燃'、

點(diǎn)贊“燃，，是因?yàn)椤叭?，代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神”“一個(gè)人只

有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓‘燃’的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”“第③段'有理想的人，生活總

是火熱的?！闹写е粓F(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)?！钡葍?nèi)容可知，作者認(rèn)為我們需要找到自己的

“燃點(diǎn)”的原因是“燃”洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神，代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，這種狀態(tài)恒

久持續(xù)，自身便能迸發(fā)源源不斷的力量，銳氣才不會(huì)散，才能不斷向前發(fā)展

11.本題考查舉例論證的作用。解答此題要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。第⑤段的中心句是：“燃狀態(tài)”，也不一定

有鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。本段列舉電影《燃點(diǎn)》中

的創(chuàng)業(yè)者們創(chuàng)業(yè)中也充滿痛苦、迷茫，但無(wú)論面臨何種境遇，他們保持為夢(mèng)想不懈打拼的激情的事例，

具體有力地論證了本段“燃狀態(tài)”可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)

服力。

12.本題考查分析文章論證思路的能力。議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）-分析問(wèn)題（本論）-解

決問(wèn)題（結(jié)論），解答時(shí)需要通讀全文，理清層次結(jié)構(gòu)，并且能夠概括每一部分的內(nèi)容，再將這些內(nèi)容用

標(biāo)志性詞語(yǔ)諸如“首先”“然后”“接著”“最后”連綴即可。本文第①②段引出論題“燃”并解讀“燃”的意義，進(jìn)

而引出中心論點(diǎn)：一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。

第③段論證能夠“燃”起來(lái)的條件“心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)?！保冖芏瘟信e了論證了

村支書(shū)黃大發(fā)帶領(lǐng)農(nóng)民歷時(shí)36年修成萬(wàn)米水渠和民兵哨所所長(zhǎng)王繼才，堅(jiān)守開(kāi)山島32年的事例，論證

了即便是再平凡的個(gè)體，也有“燃”起來(lái)的可能。第五段為補(bǔ)充論證，論證了“燃狀態(tài)”還可能伴隨著苦、

累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。末段總結(jié)全文，引用哲人的話，再次強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)，同時(shí)也向

讀者發(fā)出了號(hào)召。

13.本題為開(kāi)放性試題。解答此題要讀懂文意，結(jié)合對(duì)“燃代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極

進(jìn)取、充滿陽(yáng)光的精氣神”的理解列舉相關(guān)人物的事例。示例：聞一多先生因?yàn)閷?duì)中華民族幾千年來(lái)的文

化史產(chǎn)生的濃厚的興趣，足不下樓，廢寢忘食，完成《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》，結(jié)出累累碩果。聞一多

先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情，言行一致的高尚人格使他的生命燃起來(lái)（人教版七下

第2課《說(shuō)和做》）

14.閱讀《多讀多寫(xiě)》，回答問(wèn)題。

多讀多寫(xiě)

①語(yǔ)文能力的提高要靠多讀多寫(xiě)，長(zhǎng)期積累，不能速戰(zhàn)速?zèng)Q。

②俗傳一句玩笑話，“千古文章一大抄”，就讀他人文章以學(xué)習(xí)表達(dá)方法說(shuō)，這句話卻有相當(dāng)?shù)牡?/p>

理，一種意思，可用的表達(dá)方式（詞語(yǔ)及其組織）不止一種，但不管其中的哪一種，都是由前人習(xí)用的

框架描畫(huà)或脫化而來(lái)。你不讀，或讀而不熟，有了意思，可用的表達(dá)框架茫茫然，拿起筆就難于得心應(yīng)

手。反之，多讀，熟了，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來(lái)，不費(fèi)思

索而順理成章。這是多讀作用的初步，因而筆能達(dá)意。

③進(jìn)一步，多讀，熟悉各種表達(dá)方式，領(lǐng)會(huì)不同筆調(diào)的短長(zhǎng)輕重，融會(huì)貫通，還可以推陳出新，把

意思表達(dá)得更圓通，更生動(dòng)。

④多讀，所學(xué)又不只是表達(dá)方面，還有內(nèi)容方面。這包括兩種情況。一種是吸收“思想”。學(xué)作

文，由不會(huì)而變?yōu)闀?huì)，由不好而變?yōu)楹?，既要能?xiě)，既順利達(dá)意，又要有所寫(xiě)，即有值得寫(xiě)的內(nèi)容。這

內(nèi)容，說(shuō)是思想也好，知識(shí)也好，至少就初期說(shuō)，面壁自然悟不出，自己觀察研究也所得有限。要有，

就不能不吸收別人的，吸收的方法，主要當(dāng)然是“讀”。還有一種是學(xué)“思路”。思想，知識(shí)，其出

現(xiàn)，其存在，都是有條理的，作文的內(nèi)容必須合乎這個(gè)條理。這條理，成文之前就要有，那就是思路的

條理，也就是想得頭頭是道，才能寫(xiě)得頭頭是道。這思路的條理也是漸漸培養(yǎng)成的，而培養(yǎng)之道，我個(gè)

人的經(jīng)驗(yàn)，就一般人說(shuō)，主要是來(lái)自“學(xué)”，即讀他人的。其次才是“思”，因?yàn)樗?，至少就早期說(shuō)，

絕大部分是順著他人（所讀之文）的路子走的。

⑤多讀，熟了，積蓄在兩方面增多，既有內(nèi)容可寫(xiě)，又熟悉如何表達(dá)，作文的困難自然就沒(méi)有了。

這樣，?？慷嘧x，不多寫(xiě)是不是可以呢？據(jù)我所知，有的人，讀的方面修養(yǎng)很高，卻不輕易動(dòng)筆，間或

動(dòng)筆，像是功夫還是相當(dāng)純熟。這或許就是俗語(yǔ)說(shuō)的，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，或者引

杜甫的詩(shī)句，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”吧？我想這意思并不完全對(duì)，或者說(shuō)，話說(shuō)得過(guò)于簡(jiǎn)略，以

致我們理解得不全面。事實(shí)是，就是不輕易動(dòng)筆的人，以及“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的杜甫，至少在學(xué)習(xí)的時(shí)

期，也是既勤讀又勤寫(xiě)的。讀而不寫(xiě)，讀多了，自然會(huì)寫(xiě)的事是沒(méi)有的。多寫(xiě)的作用也包括兩個(gè)方面。

一方面，由讀來(lái)的熟悉，必通過(guò)自己的筆才能明朗、鞏固，成為熟練。另一方面，寫(xiě)不只隨著思路走，

還是整理思路的過(guò)程，必須常寫(xiě)，內(nèi)容才可以精粹，更有條理。

⑥生而好之者也許沒(méi)有，培養(yǎng)而成為書(shū)淫、詩(shī)癖的卻所在多有。我還記得老師行輩中的一些人，他

們親口說(shuō)，“多年了，工作之暇，如果眼前沒(méi)有書(shū)，手里沒(méi)有筆，總覺(jué)得沒(méi)著沒(méi)落?！本瓦@樣，他們有

的未及上壽，一生卻讀了古今中外無(wú)數(shù)著作，寫(xiě)了上百萬(wàn)字。他們沒(méi)覺(jué)得煬膩，反以為樂(lè)，原因就是多

年如此，成了難于改變的習(xí)慣。準(zhǔn)此理，多讀多寫(xiě)并非難事，辦法是養(yǎng)成習(xí)慣，使之成為樂(lè)趣。

第⑤段引用“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的目的是什么？

【答案】目的是證明“讀而不寫(xiě)，讀多了，自然會(huì)寫(xiě)的事是沒(méi)有的。"（既要多讀，又要多寫(xiě)，才能真正會(huì)

寫(xiě)）

【詳解】本題考查論證方法及其作用。解答此題要注意答題的規(guī)范性和完整性，可以用原文回答，也可

以歸納概括。

引用詩(shī)句的目的是說(shuō)明該段中心句闡述的內(nèi)容，第⑤段論述的內(nèi)容是在多讀的基礎(chǔ)上，還需要多寫(xiě)。作

者先從反面落筆，有的人，讀的方面修養(yǎng)很高，卻不輕易動(dòng)筆。事實(shí)是，讀而不寫(xiě)，讀多了，自然會(huì)寫(xiě)

的事是沒(méi)有的。所以，引用“熟讀唐詩(shī)百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”都是用來(lái)證明

上述觀點(diǎn)的。

閱讀下面文字，完成下面小題。

與“新生事物”一起成長(zhǎng)

①“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長(zhǎng)，本能跟上時(shí)代前進(jìn)的

步伐。

②所謂新生事物，就是那些符合事物發(fā)展客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力的事物。新生事物

從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生，因?yàn)榭朔伺f事物中腐朽落后的東西，汲取了舊事物中積極的因素，所以具有遠(yuǎn)大

前途和未來(lái)。

③個(gè)人的成長(zhǎng)需要?jiǎng)?chuàng)新。我國(guó)著名畫(huà)家齊白石一生曾五易畫(huà)風(fēng)，年逾古稀仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)

新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。齊白石先生經(jīng)常告誡

弟子的一句話是“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，

不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)鮮活的生命力。牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的一生有許多重大

的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)

說(shuō)的范疇而不能自拔，花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)即使一個(gè)偉大的

學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

④國(guó)家的發(fā)展更是如此?；仡櫺轮袊?guó)成立的這70年，何嘗不是一部與新生事物同行、和新生事物一

起成長(zhǎng)的歷史？社會(huì)主義中國(guó)的出現(xiàn)，在中國(guó)歷史上、世界社會(huì)主義歷史上具有劃時(shí)代意義。社會(huì)主義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展迸發(fā)出活力。我們實(shí)行改革開(kāi)放，這場(chǎng)“第二次革命”成為當(dāng)代中國(guó)最顯著的特

征、最壯麗的氣象，讓中國(guó)煥發(fā)青春，插上了騰飛的翅膀。我們實(shí)行“一國(guó)兩制”，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一開(kāi)創(chuàng)出

一條光明大道。

⑤新生事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)

展規(guī)律，刻印下國(guó)家與新生事物一起成長(zhǎng)的深深足跡。

⑥實(shí)踐證明，什么時(shí)候積極地?fù)肀律挛?，與新生事物同行，什么時(shí)候就能站在時(shí)代的前列，并

且大踏步地向前。如今，中國(guó)能成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、成長(zhǎng)為推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要力量，一

個(gè)重要原因就在于。中國(guó)持續(xù)不斷地探索新生事物，接納新生事物，與新生事物同生共長(zhǎng)。

⑦“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！闭缌?xí)近平總書(shū)記所深刻指出的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)

定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。既保持定力和自信，又注重銳意改革、

激勵(lì)創(chuàng)新，我們一定能不斷創(chuàng)造新成就、開(kāi)辟新境界，為中國(guó)贏得璀璨未來(lái)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）

15.本文的中心論點(diǎn)是什么？

16.在第⑤段橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（