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文檔簡介
部編版語文七年級下冊文言文全解(字字對譯精美校對版)
部編版語文文言文知識點(diǎn)全解
七年級下冊
4孫權(quán)勸學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!"蒙辭以軍中多務(wù)。
古代君對臣的愛稱當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)___推托事務(wù)
當(dāng)初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。
同“耶"
權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見往事耳。
研究儒家經(jīng)典專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官只,只是粗略地閱讀了解
孫權(quán)說:“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。
卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。
古時(shí)王侯的自稱
你說事務(wù)多,誰比得上我呢?我經(jīng)常讀書,自認(rèn)為有很大的好處。"呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”
到,等到經(jīng)過____________如今,現(xiàn)在才干和謀略不再是
到了魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候,和呂蒙論議,十分驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是吳縣的阿蒙了!"
對朋友輩的尊稱
蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
另,另外拭目相看,用新的眼光看待他知曉事情
呂蒙說:“與讀書的人分別多日,就要另外用新的眼光來看待,兄長怎么知曉事情這么晚?。?
肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后分別了。
【文學(xué)常識】
選自《資治通鑒》,北宋司馬光編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代宮1362年間的史事。司馬光字君實(shí),北宋的政治家、史學(xué)家。
【啟示】
呂蒙的變化對你的啟示:學(xué)習(xí)很重要,只要肯學(xué)習(xí)一定會有長進(jìn);不要以一成不變的眼光看待問題,要以發(fā)展的眼光看待人或事。
13賣油翁
陳康肅公善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,
擅長射箭____________因?yàn)樽钥湓?jīng)園子
康肅公陳堯咨擅長射箭,當(dāng)世沒有第二個(gè)人可與他媲美,他也因此而自夸。他曾經(jīng)在自家園子射箭,
有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之___久而不去。見其發(fā)矢十中八九,
放下?lián)禹槼行敝劭矗@里形容不在意的樣子修飾代詞他
有個(gè)賣油老翁放下?lián)诱局?,斜著眼睛看他射箭,很久不離開。老翁看他射十箭中八九支,
但微頷之??得C問曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"。
點(diǎn)頭代詞陳康肅公
只是對他微微點(diǎn)頭。陳堯咨問道:“你也懂得射箭嗎?我的射箭技藝難道不也精湛嗎?”
翁曰:“無他,但手熟爾。"康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!”
熟練同“耳”,罷了氣憤的樣子怎么輕視
老翁說:“沒有別的奧妙,只是手法技藝熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說:“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)!"
翁曰:“以我酌油知之。”___乃取一葫蘆置于地,
憑、靠倒入射箭是憑手熟的道理
老翁說:“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道射箭是憑手熟的道理。"于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上,
以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。
用蓋代詞葫蘆慢慢地用同“勺”___轉(zhuǎn)折,但
用銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用勺舀油滴入葫蘆,油從錢孔注入,但銅錢卻沒有濕。
因曰:“我亦無他,惟手熟爾。"康肅笑而遣之。
修飾讓他走,遣;打發(fā)
于是說:“我也沒有別的(奧妙),只不過是手熟練罷了?!标悎蜃尚χ屗吡?。
【文學(xué)常識】
選自《歸田錄》,歐陽修字永叔,號醉翁,北宋的政治家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。
【啟示】
熟能生巧,精益求精,山外有山,天外有天。
17短文兩篇
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,
出名,有名_________神異這
山不一定要高,有仙人居住就有名;水不在于深,有龍居住就顯得神異。這是簡陋的屋舍,
惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。
德行美好
只因我品德好就不感到簡陋了。苔痕蔓延到臺階,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。
不加裝飾的琴
談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,
大平民,指沒有功名的人調(diào)弄佛經(jīng)主謂,取獨(dú)
說說笑笑的都是博學(xué)的人,來來往往的沒有平民??梢詮椙?,閱讀佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境,
無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
官府公文形體、軀體____________賓語前置的標(biāo)志
沒有官府公文勞神傷身。諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚(yáng)子雄在西蜀的屋舍??鬃诱f:“有什么簡陋呢?"
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。
的多___只
水上、陸地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自唐朝以來,世人很喜愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通
主謂,取獨(dú)沾染(污穢)洗水波表轉(zhuǎn)折艷麗內(nèi)部貫通
我只喜愛蓮花從淤泥中長出卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷,蓮的柄內(nèi)部貫通,
外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可
外部筆直名詞作動詞_________聳立的樣子豎立表轉(zhuǎn)折
外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。香氣遠(yuǎn)聞更加清芬,潔凈地挺立,可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能
褻玩焉。
靠近賞玩語氣詞
靠近賞玩。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!
的隱居避世____________嘆詞,表示感慨
我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!
菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?
少
對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?
牡丹之愛,宜乎眾矣。
應(yīng)當(dāng)
對于牡丹的喜愛,應(yīng)當(dāng)人很多了!
【文體知識】
銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般是用韻的。
說,古代的一種文體,通常借某一事物,可以記敘事物,可以說明事物,也可以議論,但都是闡述作者對各種問題的見解,大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感想。
【主旨?xì)w納】
《陋室銘》運(yùn)用托物言志的手法,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
《愛蓮說》運(yùn)用托物言志的手法,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
25《活板》
同“版"
用活字排成的印刷版
板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),
雕版印刷___做代詞,代這件事才
雕版印刷書籍,唐朝人還沒有大規(guī)模地做這件事。自五代馮瀛王時(shí)才開始(用雕版)印五經(jīng),
已后典籍皆為板本。
同“以”是版印書籍
以后的經(jīng)典文獻(xiàn)都是版印書籍。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,
平民做,這里指發(fā)明_________銅錢的邊緣
慶歷年間,有個(gè)平民畢昇,又發(fā)明了活字印刷。它的方法是:用膠泥刻字印,薄得像銅錢的邊緣,
每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和(huó)紙灰之類冒之。
用混合覆蓋
每個(gè)字刻一個(gè)印,用火燒讓它變得堅(jiān)固。先設(shè)置一塊鐵板,用松脂、蠟混合紙灰這類東西在上面覆蓋。
欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印。滿鐵范為一板,
把模子
想印的時(shí)候,就把一個(gè)鐵制的模子放在鐵板上,然后密密地排上字印,排滿了就成為一版,
持就火煬之,藥稍镕,則以一平板按其面,則
靠近烘烤同“熔”,用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。
拿它靠近火烘烤;松脂和蠟等混合物稍稍熔化,就用一塊平的木板按壓其版面,于是所有排在鐵板上的
字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。
磨刀石如果
活字就平得像磨刀石了。如果只印兩三本,還算不上簡便;如果印幾十幾百甚至上千本,那就極其快了。
常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字。此印者才畢,則第二板已具。更(gēng)互用之,
另自,另外_________準(zhǔn)備好了交替,輪流
通常準(zhǔn)備兩塊鐵板,一塊印刷,一塊另自排字,這一塊剛剛印完,那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好了,兩塊交替使用,
瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也"等字,每字有二十余印,
完成
極短的時(shí)間就可以完成。每一個(gè)字都備有幾個(gè)字印,像"之""也"等字,每一個(gè)字都有二十多個(gè)字印,
以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)╰iè)之,每韻為一帖,
標(biāo)記___標(biāo)簽
用來防備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。不用的時(shí)候,就用紙來標(biāo)記字印,每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽,
木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。
生僻字
用木格分別貯存它們。有些生僻字平時(shí)沒有準(zhǔn)備的,可以很快刻制,用草火烘烤,很快就能制成。
不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,
木頭的紋理
不用木料刻字印的原因是,木頭的紋理疏密不勻,一沾水就會變得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,
不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,
燒完畢
(拆版時(shí))不容易拿下來;不如用膠泥燒制,印完后再用火烘烤使松脂和蠟等混合物熔化,用手擦它,
其印自落,殊不沾污。
根本
字印自然落下,根本不會被弄臟。
昇死,其印為余群從所得,至今寶藏(cáng)。
指堂兄弟及諸子侄___珍藏
畢昇死后,他的字印被我的堂兄弟和子侄們得到,直到今天依然被
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