八年級(jí)下冊(cè) 第一單元 第2課《回延安》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）

八年級(jí)下冊(cè)第一單元第2課《回延安》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）2.回延安

素養(yǎng)目標(biāo)1.感知這首詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人對(duì)“母親延安"的感情。2．朗讀這首詩(shī)，把握其形式特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格。3．理解詩(shī)中的地域文化特點(diǎn)和民俗內(nèi)涵。

學(xué)法指引直接抒情與間接抒情1．直接抒情。作者或作品中的人物，不借助任何別的手段，直接表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴的寫(xiě)作方法。作用：這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯、質(zhì)樸誠(chéng)懇，很能打動(dòng)人心。2．間接抒情。與直接抒情相對(duì)，間接抒情是把感情融于形象之中，借助具體的人、事、物、景等，使抽象的主觀感情客觀化、形象化，使其成為可以被觀賞者再體驗(yàn)的對(duì)象的寫(xiě)作方法。作用：運(yùn)用間接抒情，可達(dá)到含蓄雋永、余味無(wú)窮的效果。

知識(shí)導(dǎo)航

1．作者簡(jiǎn)介

賀敬之，著名詩(shī)人、劇作家。1924年生，山東棗莊人。15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，16歲進(jìn)入延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，17歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1945年和丁毅聯(lián)合執(zhí)筆創(chuàng)作了我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》。中華人民共和國(guó)成立后，其創(chuàng)作以新詩(shī)為主，代表作有《回延安》《桂林山水歌》《雷鋒之歌》等。

2．背景介紹

賀敬之于1956年回到闊別十年的延安，參加西北五省(區(qū))青年造林大會(huì)。大會(huì)期間，賀敬之受到革命老區(qū)人民的熱烈歡迎，他目睹延安城的新貌，情不自禁地寫(xiě)下了這首激情洋溢、膾炙人口的《回延安》。

課前預(yù)習(xí)

1．自讀課文，完成結(jié)構(gòu)圖。

2．朗讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是借助什么線索抒發(fā)情感的。

基礎(chǔ)練習(xí)

1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

(1)前鋒將球一腳射入球門(mén)，全場(chǎng)dēngshí()歡騰起來(lái)。

(2)東山的méizi()西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。

(3)米酒yóumó()木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。

(4)滿窯里圍得不透風(fēng)，nǎopàn()上還響著腳步聲。

(5)親人見(jiàn)了親人面，歡喜的眼淚yǎnkuàng()里轉(zhuǎn)。

2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．爺爺望著掛滿枝頭的黃澄澄的大臍橙，笑開(kāi)了花。

B．宋詞很好地摹寫(xiě)了市民日常的眾生相，相當(dāng)?shù)仄胶饬宋淖中耘c通俗性的雙翼。

C．端午節(jié)當(dāng)天的龍舟賽場(chǎng)，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧非凡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，_____________。

D．廣東省委、省政府自上而下周密部署，推動(dòng)全省黨史學(xué)習(xí)教育工作地展開(kāi)。

3.下面畫(huà)線的句子中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()

A．盡管是讀書(shū)還是聽(tīng)書(shū)，歸根結(jié)底還是為了讓人保持思想活力、得到智慧啟發(fā)、滋養(yǎng)浩然之氣。B.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展雖然改變了人們的閱讀方式，卻改變不了求知次序與學(xué)習(xí)規(guī)律。C.“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，閱讀的關(guān)鍵詞從來(lái)都是“持之以恒"。哪怕“登高而招”，哪怕“順風(fēng)而呼”，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”的規(guī)律不會(huì)改變。D.從這層意義上看，有聲作品幫助人們走出了“因聲而聽(tīng)"的第一步，但“因聽(tīng)而思”“因聽(tīng)而悟"還要靠讀者自己。

素養(yǎng)提升

閱讀下面材料，按要求作答。(4分)

延安是中華文明重要的發(fā)祥地。相傳人類(lèi)始祖黃帝曾居住在這一帶，“三黃一圣”(黃帝陵、黃河壺口瀑布、黃土風(fēng)情文化、革命圣地)享譽(yù)中外。延安是中國(guó)的革命圣地，毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里生活、工作、戰(zhàn)斗過(guò)十余年，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了光照千秋的延安精神?，F(xiàn)在，延安已成為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。

1．請(qǐng)用一句話概括材料內(nèi)容。(2分)

2．近年來(lái)，延安依托深厚的紅色文化底蘊(yùn)，大力發(fā)展旅游業(yè)。請(qǐng)你為延安旅游寫(xiě)一則宣傳語(yǔ)。(2分)

名著練習(xí)

班級(jí)開(kāi)展《經(jīng)典常談》閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。(6分)

1．請(qǐng)將合適的選項(xiàng)分別填在橫線處。(3分)

《經(jīng)典常談》所講經(jīng)典中，《史記》《漢書(shū)》屬于“史”，《詩(shī)經(jīng)》屬于“”，《離騷》屬于“”，《墨子》《呂氏春秋》屬于“”。

A．經(jīng)B．記

C．子D．集

2．朱自清先生在書(shū)的序言中寫(xiě)道：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。"請(qǐng)結(jié)合你閱讀的具體內(nèi)容，談?wù)勯喿x經(jīng)典的意義。(3分)

課文精讀

1．結(jié)合下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這兩節(jié)詩(shī)抒發(fā)了作者踏上延安土地時(shí)怎樣的感情。(3分)

手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。……幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。

2．下面的詩(shī)句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？(3分)

杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

3．這首詩(shī)具有怎樣的民俗內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(3分)

4.詩(shī)人除了直接抒情，還通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和場(chǎng)景描寫(xiě)等來(lái)間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩(shī)句，細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。(4分)

拓展閱讀

信天游

劉成章

①信天游這個(gè)名字，如明月流水，如仙界的風(fēng)，即使把它放到全世界數(shù)千年來(lái)所有的藝術(shù)品類(lèi)之中，也數(shù)得上奇美浪漫。

②透過(guò)渺遠(yuǎn)和蒼涼，是一眼望不盡的峁①梁連綿，溝壑縱橫。這邊山頭犁鏵②翻著土浪，羊肚子手巾扎在頭上，扶犁者汗?jié)褚鹿?；那邊溝里扁?dān)一閃一閃，小腳片踩出花似的蹤跡，挑水者是個(gè)十三四歲的小女女。扶犁漢子也許覺(jué)得今天特別口渴，便朝溝里喊去：“哎——風(fēng)兒！晌午送飯，別忘了給我多舀半罐子米湯！哎——洋芋絲絲也拿上一點(diǎn)！”小女女便轉(zhuǎn)臉應(yīng)聲：“哎——舅舅！我聽(tīng)下啦！"他們必須扯長(zhǎng)聲兒，不然，對(duì)方就難以聽(tīng)清。而他們覺(jué)得需要排遣寂寞無(wú)聊的時(shí)候，便以更高亢、更悠揚(yáng)的嗓音唱了——這就是與中原文化迥異的信天游了。祖祖輩輩，年年歲歲，信天游唱在放羊的山坡上，唱在趕腳的大路上，唱在鋤地的五谷間——處處都是宏闊的舞臺(tái)，聲聲都如云霞之辭。

③小時(shí)候的我被母親牽著稚嫩的手，走在延河畔上。突然，好像從那云縫中，猛乍乍淌出一股飄逸的光，瑰麗迷人。那是我平生所聽(tīng)見(jiàn)的第一支信天游：

你媽媽打你你給哥哥說(shuō)，

為什么你要把洋煙喝？

我媽媽打我我不成材，

露水地里穿紅鞋。

④這樣土氣，這樣簡(jiǎn)單，卻這樣富于藝術(shù)魅力的兩句信天游，一經(jīng)入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。

⑤上初中后，因?yàn)閻?ài)上了文學(xué)，我被信天游迷得死去活來(lái)。我買(mǎi)了一本何其芳、張松如二人主編的《陜北民歌選》，又念歌詞又唱曲譜。書(shū)上那“上畔畔的葫蘆”，那“清水水玻璃”，那“雙扇扇門(mén)來(lái)單扇扇開(kāi)”，雖然都是我熟悉的事物，但還是給我開(kāi)啟了一個(gè)詩(shī)意的世界，令我神往。

⑥有一天我登上了一個(gè)山頂，突有一支嗓音渾厚的信天游響在我的耳畔。我看見(jiàn)，唱歌的是個(gè)放羊老漢。他唱得實(shí)在太美了，但我寫(xiě)作文時(shí)竟不知該如何描述。我那時(shí)候望著那蒼茫遼闊、連綿起伏的黃土高原，聽(tīng)著這支信天游，實(shí)在分不清是信天游脫胎于它，還是它有幾分信天游的影子？后來(lái)我曾經(jīng)暗暗地想，假使信天游可以像天下萬(wàn)物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整個(gè)陜北高原的天空，一代代的累積，它每寸藍(lán)天每寸云彩都會(huì)綴滿音符和文字的晶亮鉆石。

⑦1956年，我還是個(gè)高一學(xué)生。在延安舉行的五省(區(qū))青年造林大會(huì)上，我見(jiàn)到了31歲的詩(shī)人賀敬之。之后不久，一首信天游形式的作品橫空出世，那就是他的《回延安》。它讓我愛(ài)不釋手。詩(shī)中經(jīng)典名句“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”，既有信天游的質(zhì)樸語(yǔ)言和韻味，又充溢著李白一樣的浪漫詩(shī)思。

⑧我是一路苦戀著信天游走進(jìn)中年時(shí)代的。不知不覺(jué)間，我收集購(gòu)買(mǎi)的信天游和陜北民歌，以及與之相近的爬山歌、山西民歌的資料和書(shū)籍，無(wú)法盡數(shù)。把它們堆在一起，竟有十幾斤重了。忽有一日，省上組織了個(gè)創(chuàng)作班子，拿著初步改編的五首陜北革命民歌來(lái)到延安，一邊修改一邊征求意見(jiàn)。好像是一個(gè)上午吧，我們延安文工團(tuán)創(chuàng)作組一行數(shù)人，被召去開(kāi)會(huì)。經(jīng)過(guò)初步改編的陜北民歌，如久埋土中的明珠出土、如重開(kāi)的牡丹，閃耀在人們面前。為了新寫(xiě)一首中央紅軍初來(lái)陜北的歌子，我在帶來(lái)的那堆書(shū)里翻找，找見(jiàn)了讓人眼睛為之一亮的兩句：“山丹丹開(kāi)花紅滿了山，中央來(lái)了大發(fā)展?！蔽液貌桓吲d！天色入暮，我把它交給我團(tuán)的老作曲家航海。不久之后，一首深受人們喜愛(ài)的信天游歌曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，與其他幾首民歌一起，震響在全國(guó)的廣播喇叭之中。

⑨我自己當(dāng)然也寫(xiě)過(guò)信天游歌曲。那一年，我以上下兩句原生態(tài)的信天游為動(dòng)機(jī)，與作曲家王建民合作，創(chuàng)作了一首完全是信天游味道的歌曲，里面每節(jié)都有“圪梁梁”三字回旋縈繞，便名之為《圪梁梁》。我還與他合作過(guò)一首以信天游為基調(diào)的女聲獨(dú)唱《崖畔上酸棗紅艷艷》。當(dāng)陜北的山水間飄蕩著這兩首歌的時(shí)候，我整個(gè)身心便油然生出一種歸屬感。

⑩大約在十多年之前，我曾憂心，那曾經(jīng)像野草一樣一個(gè)勁地往出鉆的信天游歌手，在陜北這片可愛(ài)的黃土地上，怎么忽然間變得稀缺起來(lái)了！可幸好是我的感覺(jué)有些偏差。完全在不經(jīng)意間，我終于發(fā)現(xiàn)信天游歌手就像春雨過(guò)后的山丹丹，開(kāi)得好紅好紅，這山是，那山也是。更讓我欣喜的是，那一年回延安，一下火車(chē)，便有小青年們一邊出車(chē)站，一邊放開(kāi)嗓門(mén)，高唱著一聲聲的信天游。他們大概一看見(jiàn)寶塔山，嗓子就癢癢了。他們對(duì)著延安群山環(huán)抱著的空曠夜空，就像虎歸深山魚(yú)歸海，便任情任性起來(lái)。

啊，陜北，生我養(yǎng)我的這片厚土啊，我愿像這信天游一樣地高高飛起，化作裝飾你的夜空的月暈，繞著月亮轉(zhuǎn)圈圈紅。

(有刪改)

【注釋】①峁(mǎo)：我國(guó)西北地區(qū)稱(chēng)頂部渾圓、斜坡較陡的黃土小丘。②犁鏵(huá)：翻地的農(nóng)具。

1．第①段在文中有什么作用？(3分)

2．閱讀選文第③～⑨段，概括作者與信天游的情緣故事，將下面橫線填寫(xiě)完整。(3分)

①小時(shí)候，；②上初中，迷戀信天游；

③高一，；④中年時(shí)代，_____________。

3．文章第②段畫(huà)