《陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文中的實(shí)踐探究》4400字

陶行知“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文中的實(shí)踐研究目錄TOC\o"1-2"\h\u29863一、“教學(xué)做合一”的內(nèi)涵 211585二、“教學(xué)做合一”對(duì)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的影響 211319（一）幫助學(xué)生減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān) 28069（二）提高課堂教學(xué)的效果 36907三、“教學(xué)做合一”提升小學(xué)語文課堂教學(xué)的實(shí)踐策略 330383（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在“教”中體現(xiàn)教師素養(yǎng) 320157（二）引導(dǎo)教學(xué)共同體，在新型師生關(guān)系下增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力 417598（三）做學(xué)習(xí)的主人，在“做”中不斷完善對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力 426921（四）多元化評(píng)價(jià)，在“互動(dòng)”中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心 59679四、結(jié)論 631384參考文獻(xiàn) 6摘要：在現(xiàn)代社會(huì)不斷革新的今天，教育重在與時(shí)俱進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)階段語文教育的基本目標(biāo)是提高學(xué)生素質(zhì)，增加學(xué)生知識(shí)。本文立足于陶行知教育思想理念“教學(xué)做合一”進(jìn)行闡釋，詳細(xì)分析了這種教育思想對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)促進(jìn)作用的方式，并通過教學(xué)案例證明它在打造高效課堂中的影響作用。關(guān)鍵詞：陶行知；教育思想；小學(xué)語文教學(xué)作為中國教育工作事業(yè)中頗有影響的一位，陶行知先生在我國教育的歷程中創(chuàng)造和發(fā)展了與中國教學(xué)環(huán)境相適應(yīng)的教育思想，他的觀點(diǎn)被稱為很有代表性的教育理論。陶行知對(duì)中外各類課程與理論進(jìn)行調(diào)查研究，基于我國現(xiàn)實(shí)教育狀況和特點(diǎn)，開拓性提出了“生活教育”理論，由此引導(dǎo)著我們的教育由迷茫向光明轉(zhuǎn)變[1]。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主，合作的精神、探索學(xué)習(xí)方式，“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”。這一變革性要求，其核心就是“把人的發(fā)展作為根本”，凸顯學(xué)生教學(xué)主體性，注重創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，它的最顯著特點(diǎn)就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知先生提出的重要思想，主要通過將“教學(xué)做”結(jié)合從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不謀而合。語文這門小學(xué)基本學(xué)科是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)，而小學(xué)生正是基于這一基礎(chǔ)才能夠較好的掌握其他科目的相關(guān)知識(shí)，所以把這一理念運(yùn)用到小學(xué)語文中或許能夠較好的起到教學(xué)效果。通過全面剖析陶行知“教學(xué)做合一等”教學(xué)理念，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際，以使廣大小學(xué)教師使用時(shí)有所借鑒。一、“教學(xué)做合一”的內(nèi)涵陶行知的“生活教育”理論以“教學(xué)做合一”為內(nèi)核，它的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為怎樣開展“教”,“學(xué)”,“做”的活動(dòng)，其中的“教”與“學(xué)”應(yīng)立足于“做”，理由是，只有做出行動(dòng)，才有可能把所要傳授的東西與將要學(xué)習(xí)的東西融會(huì)貫通?！敖虒W(xué)做合一”不僅僅是教育思想，也包含著對(duì)人生的思考，就是通過生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力為目的的一種教育方法。事情是如何做的，就通過做的過程來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而完成“教”與“學(xué)”的實(shí)踐。陶行知注重以“做”為中心進(jìn)行教學(xué)，但是并不否認(rèn)教和學(xué)對(duì)教育過程的影響[2]。現(xiàn)階段，《2022年高課課程標(biāo)準(zhǔn)》剛出臺(tái)，這必然會(huì)引發(fā)語文教學(xué)各環(huán)節(jié)及各元素的改變，以新課標(biāo)為背景對(duì)“教學(xué)做合一”教學(xué)方式進(jìn)行研究，符合當(dāng)下教學(xué)研究的方向，同時(shí)也是對(duì)新時(shí)期教育發(fā)展趨勢(shì)的響應(yīng)，更加有助于培養(yǎng)社會(huì)主義全面發(fā)展建設(shè)者與接班人。二、“教學(xué)做合一”對(duì)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的影響（一）幫助學(xué)生減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)小學(xué)生作業(yè)量大、任務(wù)重等現(xiàn)象曾經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注，為學(xué)生松綁減負(fù)的聲音一直喊得很高，現(xiàn)在素質(zhì)教育理念正是以減輕中小學(xué)生學(xué)業(yè)壓力為目標(biāo)，使他們能夠以綜合方式來完成深入課堂學(xué)習(xí)?！敖虒W(xué)做合一”這一教育理念提倡教師以“做”這一形態(tài)為中心來開展其課堂教學(xué)課程，與此同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，積極激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，即使是與實(shí)際生活相聯(lián)系也能夠使學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深刻了解，陶冶情操。（二）提高課堂教學(xué)的效果當(dāng)今新課標(biāo)下課堂教學(xué)已經(jīng)不是照搬教科書了，更關(guān)注課堂教學(xué)效果?？梢姼挥星槿ざ行У恼n堂教學(xué)更能引起學(xué)生注意，使授課內(nèi)容得到較好的完成。而“教學(xué)做合一”這一教育理念恰恰反映了用教學(xué)質(zhì)量提升效率的實(shí)踐，陶行知的思想是以教師自身為導(dǎo)體，由教師引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)。以幫助學(xué)生激發(fā)興趣和愛好，使他們?cè)趯?shí)踐中得到認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和教師帶頭領(lǐng)導(dǎo)互動(dòng)有效規(guī)避了師生雙方都面臨著“趕鴨子上架”——學(xué)生不愿學(xué)、教師不愿耐著性子去提升教學(xué)質(zhì)量與效率。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代的教學(xué)需要，時(shí)代在前進(jìn)，技術(shù)在革新，許多文本都能借助多媒體直觀地呈現(xiàn)，但對(duì)感情豐富而又艱澀難懂的課文，老師又不能搞“填鴨式”的教育和盲目地灌輸。教師在語文教學(xué)中可借助各種生活道具來提升趣味性。同時(shí)直觀形象的教學(xué)道具能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、刺激他們的好奇心與求知欲、促使他們探究文本、增強(qiáng)生活與文本的融合、增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)效果等。三、“教學(xué)做合一”提升小學(xué)語文課堂教學(xué)的實(shí)踐策略（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在“教”中體現(xiàn)教師素養(yǎng)陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的教育理念強(qiáng)調(diào)教與做的密切結(jié)合，既要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又要培養(yǎng)自主實(shí)踐能力。它不僅是行之有效的學(xué)習(xí)方式，更是教師教學(xué)的范式。反之，傳統(tǒng)教學(xué)方式是老師上臺(tái)講得很吃力很有耐心，學(xué)生上臺(tái)不是聽課就是不聽課。教師則難以把握學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的具體情況，進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解及獲取能力，影響到教學(xué)的順利開展[3]。陶行知老師“教學(xué)做合一等”教育理念，強(qiáng)調(diào)教學(xué)做緊密結(jié)合，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主實(shí)踐能力。以一年級(jí)上冊(cè)課文《烏鴉喝水》為例，在課前預(yù)習(xí)階段，給學(xué)生編寫了對(duì)應(yīng)的教學(xué)動(dòng)畫，使學(xué)生在教學(xué)動(dòng)畫中自學(xué)，在動(dòng)畫中認(rèn)識(shí)烏鴉喝水的形態(tài)和特點(diǎn)，并結(jié)合動(dòng)畫仔細(xì)閱讀課文，解讀每節(jié)內(nèi)容的含義，在動(dòng)畫的導(dǎo)入中認(rèn)讀本節(jié)的生字、認(rèn)識(shí)“穩(wěn)穩(wěn)、猛烈”這樣的詞。課堂教學(xué)時(shí)，首先可通過對(duì)話、導(dǎo)入新課、引發(fā)興趣等方式，然后可由學(xué)生介紹他們搜集的與烏鴉喝水有關(guān)的課外材料，老師可以隨意增補(bǔ)，最后再由學(xué)生提出他們的疑問，課后不懂的部分，再由老師協(xié)助向其他同學(xué)解釋，這樣學(xué)生就能更進(jìn)一步地把握本節(jié)課。另外也可以親自動(dòng)手實(shí)踐，比如有一詞“緩緩升高”，學(xué)生并不能直觀感受，可以讓學(xué)生親自將鵝卵石投入塑料瓶口，感受水位變化，從而理解“緩緩”一詞，此法能充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生用一種特殊的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。（二）引導(dǎo)教學(xué)共同體，在新型師生關(guān)系下增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力如何使教與學(xué)達(dá)到和諧發(fā)展，這就要求厘清教學(xué)主體——教師和學(xué)生在課堂上的相互聯(lián)系。陶行知教育思想與傳統(tǒng)教育理念相對(duì)立，它強(qiáng)調(diào)構(gòu)建亦師亦友新型師生關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)印象，使之成為亦師亦友之人，變權(quán)威并重之知識(shí)傳授者為平易近人之知識(shí)推動(dòng)者，變教學(xué)課堂之管理人為知識(shí)舞臺(tái)之領(lǐng)路人。以新型師生關(guān)系為基礎(chǔ)，秉承“因材施教”的理念，了解教師與參與者之間的關(guān)系，以合作、互學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)。比如《媽媽睡了》一課，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，很難掌握文章的中心思想和情感，尤其是許多母親哄著孩子睡覺后，幾乎沒有孩子看母親睡覺。因此，教學(xué)之前，可安排學(xué)生搜集和母親溫暖的圖片，同時(shí)以教師自己的故事開頭，來講母愛，并鼓勵(lì)學(xué)生一起來講故事，使得師生共享共助。教學(xué)中，老師放頌揚(yáng)母愛的樂曲，并在樂曲中出示圖片，講故事，使同學(xué)們?cè)跓崃业臍夥罩畜w會(huì)母愛。面對(duì)具有一定理解力、情感上產(chǎn)生共鳴的同學(xué)，也能和同學(xué)們分享自己與母親間印象最深的事情。這種教學(xué)處理方式既生動(dòng)地落實(shí)了陶行知先生“生活教育”的理念，又拉近了自身和學(xué)生的距離、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力。（三）做學(xué)習(xí)的主人，在“做”中不斷完善對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”和“人行千里路勝讀十年書”中許多名言警句說明，只有經(jīng)過實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟課本知識(shí)中的真理和智慧，而且陶行知還說過，教育應(yīng)該重視學(xué)生的自主實(shí)踐。所以小學(xué)教師在實(shí)際工作中應(yīng)充分調(diào)動(dòng)積極性與創(chuàng)造性。陶行知的教學(xué)中心思想理念是：“育”為教育內(nèi)容之中心，有三種特點(diǎn)，是行動(dòng)性、思考性和創(chuàng)造性[4]。若只行動(dòng)不思考，就像行尸走肉一樣，就會(huì)失去生機(jī)和活力；若只思考不作為，就只會(huì)紙上談兵而不產(chǎn)生有價(jià)值的事物；只有充分地發(fā)揮自己的想法和行為，才能夠真正地認(rèn)識(shí)知識(shí)，產(chǎn)生新的價(jià)值。受到陶行知教育理念的感召，筆者講課時(shí)總是力求把課本知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來，講課文時(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，使他們?cè)谏钪懈惺艿轿淖种?。如四年?jí)上冊(cè)課文《延安我把你追尋》，這篇課文是一首富有革命精神的現(xiàn)代詩歌，表達(dá)了作者對(duì)于延安精神濃烈的思想感情。在這個(gè)大背景下，為使學(xué)生能體會(huì)到詩人的真情實(shí)感，老師可對(duì)革命年代生活情境進(jìn)行講解，帶領(lǐng)學(xué)生感受到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的震撼情感，加強(qiáng)對(duì)自己的感受。引入文本后，老師展示了延安流水、棗園、南泥灣、楊家?guī)X等地的照片，并懷著對(duì)延安精神的崇敬之情進(jìn)入文本。在課文教學(xué)中，老師們充分利用圖片意象使得學(xué)生感受詩中意象所包含的感情，使“做”寓于教學(xué)之中。在此基礎(chǔ)上，就比較容易喚起他們對(duì)于發(fā)揚(yáng)延安精神重要性的感受。（四）多元化評(píng)價(jià)，在“互動(dòng)”中增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心考慮到學(xué)生在理解和吸收知識(shí)能力上的差別，老師不可能在確保統(tǒng)一授課前提下充分照顧到學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，因此老師可根據(jù)每一位學(xué)生的專長和愛好為他們制定不同指向的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在小學(xué)時(shí)期，思想教育對(duì)于小學(xué)生來說是非常關(guān)鍵的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重其行為對(duì)于學(xué)生所產(chǎn)生的作用，給予每一位學(xué)生進(jìn)步以一定的褒獎(jiǎng)，其形式也應(yīng)是趣味和多樣的，可包括口頭，肢體，書本及精神和物質(zhì)等各個(gè)方面，在細(xì)微處促進(jìn)學(xué)生積極性和自信心的提升。小學(xué)階段是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展與知識(shí)掌握的主要階段，向?qū)W生進(jìn)行意識(shí)傳遞是教學(xué)中的關(guān)鍵?；?dòng)式教學(xué)策略能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與活力，既可以提高課堂效率又可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣[5]。有效地互動(dòng)教學(xué)也能提高教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，事半功倍。如《觀潮》一課，指導(dǎo)學(xué)生開啟有關(guān)這一話題的話匣子，把學(xué)生的興趣點(diǎn)提了出來，并以這個(gè)題目開始提問：“大自然里我們能聽到什么樣的聲音呢？你喜歡哪一種？”同學(xué)們搶著回答，晨昏鳥叫聲，風(fēng)吹樹聲，敲鼓聲，水流聲此起彼伏，樂在其中，氣氛異?；钴S。順勢(shì)引出課文：“你聽過海水漲或退的聲音嗎？這其中有何不同?"請(qǐng)同學(xué)們想一想和討論一下。然后在多媒體上向同學(xué)們播放漲潮、退潮錄像，看錄像后同學(xué)們初步了解潮水聲。教師又問：“為什么出現(xiàn)潮汐，潮落？又是如何產(chǎn)生的？”，讓同學(xué)們帶著上面的疑問進(jìn)入文本，讀《觀潮》這篇文章。通過解讀文本，然后讓學(xué)生在課堂一開始就問答，你來我往的形式，既完成全文的闡述，又能深化對(duì)本文主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，誘發(fā)學(xué)生思考，同時(shí)也能發(fā)展其分析問題的能力。四、結(jié)論陶行知是我國著名的教育家、思想家，其教育思想對(duì)新時(shí)期小學(xué)教育仍然表現(xiàn)出旺盛的生命力，極具參考價(jià)值及意義。小學(xué)語文教師要注重踐行陶行知思想，積極把生態(tài)教育引入小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加強(qiáng)語言學(xué)習(xí)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)課堂語言。參考文獻(xiàn)[1]吳良坤.“教學(xué)做合一”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用[J].教學(xué)管理與教育研究,2022