六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)22文言文二則-伯牙鼓琴 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)22文言文二則-伯牙鼓琴公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案六上22文言文二則-伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋》，講述了高山流水遇知音的故事，既融入了本單元的藝術(shù)美，又融入了“知音"這一底蘊(yùn)深厚的文化意象。文章大概的意思是：伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙想著高山時(shí)彈琴，鍾子期說(shuō)：“彈得好呀，就像那巍峨的高山。”不一會(huì)兒，伯牙又想到流水，鍾子期說(shuō)：“彈得好呀，就像那浩浩湯湯的流水。"鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙?，他認(rèn)為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。

這篇文言文，只有短短4句83個(gè)字，卻將伯牙與鍾子期在音樂(lè)方面相知相近的深厚情誼刻畫得入情入境，既彰顯了古漢語(yǔ)文字之簡(jiǎn)練，又創(chuàng)設(shè)了想象之無(wú)盡空間。讓人通過(guò)簡(jiǎn)練的文字展開(kāi)豐富的想象，充分體會(huì)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的藝術(shù)之美。

教學(xué)目標(biāo)：

1.讀準(zhǔn)字音，讀通課文，讀出停頓和節(jié)奏，在讀中感受文言文語(yǔ)言之美。

2.復(fù)習(xí)鞏固文言文學(xué)習(xí)方法，能夠結(jié)合注釋與背景資料理解文意。并能用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。

3.根據(jù)文字想象畫面，進(jìn)而體會(huì)音樂(lè)之美。

4.借助語(yǔ)言，展開(kāi)豐富想象，體會(huì)“知音”內(nèi)涵，深入理解“知音"的含義，并了解其在文化傳承中的價(jià)值。

教學(xué)重難點(diǎn)

能夠結(jié)合注釋與背景資料理解文意；借助語(yǔ)言，展開(kāi)豐富想象，體會(huì)“知音”內(nèi)涵，深入理解“知音"的含義，并了解其在文化傳承中的價(jià)值。

教學(xué)過(guò)程

課前游戲

1.孩子們，上課之前，我們先一起來(lái)玩一個(gè)文字游戲，看老師在黑板上寫一個(gè)詞，來(lái)一起讀。板書：楊柳依依

2.這是個(gè)ABCC結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)，像這樣的詞語(yǔ)，你還會(huì)想到哪些呢？生自由答。（板貼：白浪滔滔、秋雨綿綿、青煙裊裊、秋風(fēng)習(xí)習(xí)）

來(lái)跟老師一起讀：白浪滔滔、秋雨綿綿、青煙裊裊、秋風(fēng)習(xí)習(xí)

板塊一憶舊知以詩(shī)導(dǎo)入

1.同學(xué)們，這些詩(shī)句，你會(huì)讀嗎？

海內(nèi)存------，天涯若比鄰。

莫愁前路無(wú)------，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

千金易得，------難求。

人之一生，得一------足矣。

2.讀著這些詩(shī)句，你發(fā)現(xiàn)了什么？

3.今天，就我們一起走進(jìn)一個(gè)千古流傳的有關(guān)知音的經(jīng)典故事?！拦那伲ò鍟n題）

4.請(qǐng)你來(lái)讀課題？你怎么理解“鼓”字？一起讀課題。

板塊二初讀課文讀出韻律之美

1.請(qǐng)同學(xué)們自由讀兩遍課文，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子。同時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題：文言文寫了誰(shuí)和誰(shuí)的故事？你從哪句話中讀出來(lái)的？

2.伯牙用琴?gòu)椬嗔耸裁矗孔悠谟致?tīng)出了什么呢？

3.誰(shuí)能讀好畫橫線的詞語(yǔ)？

“善哉乎"是什么意思呢？請(qǐng)你讀出贊嘆的語(yǔ)氣?！拔∥『酢蹦闶窃趺蠢斫獾模空?qǐng)你讀出山的高大。

4.這兩個(gè)詞語(yǔ)中都有一個(gè)語(yǔ)氣詞，你們注意了么？是哪個(gè)字？“乎"是語(yǔ)氣詞，是加強(qiáng)語(yǔ)氣的，讀的時(shí)候語(yǔ)速要放緩，再延長(zhǎng)，就會(huì)有一詠三嘆之美。請(qǐng)你來(lái)讀一讀第一句話。

5.讀好了這一句話，誰(shuí)能用剛剛學(xué)習(xí)的方法讀好下一句？這個(gè)字最經(jīng)常見(jiàn)的讀音，它讀作“tānɡ”，意思是熱水。而在文中它讀作“shang”，是什么意思呢？請(qǐng)你讀出水流大而急的樣子。

6.來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀這兩句話。

7.還有哪句話讓你覺(jué)得難讀？這句話中有兩個(gè)“為”，它們的讀音一樣嗎？第一個(gè)意思是以為、認(rèn)為，所以讀第二聲；第二個(gè)是“為"的意思是？（為之）所以它讀第四聲。看來(lái)理解意思能夠幫助我們讀準(zhǔn)字音。誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話？

8.咱們讀文言文，不僅要讀準(zhǔn)字音，還要讀出節(jié)奏。理解了這句話意思，就能讀準(zhǔn)它的節(jié)奏。誰(shuí)知道這句話的意思？那請(qǐng)你再來(lái)讀一讀這句話。

9.接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們把難讀的幾個(gè)句子，再練習(xí)讀一讀吧。下面把時(shí)間交給你們，來(lái)，我們一起讀。（生齊讀劃分節(jié)奏的古文）

10.我們常說(shuō)，書讀百遍，其義自見(jiàn)。孩子們，能不能再用自己的話，把這段文字的大意講一講？

板塊三巧妙造句領(lǐng)悟琴技

1.同學(xué)們，伯牙既然是一個(gè)琴技高超的樂(lè)師，在他的琴聲中，肯定不止是有這巍峨的泰山，洋洋的江河。伯牙鼓琴的時(shí)候，心里想到的是楊柳，我們可以這樣贊嘆“善哉乎鼓琴，依依乎若楊柳”。

2.伯牙鼓琴的時(shí)候，心里想到的是白浪，他會(huì)怎么贊嘆？

3.伯牙鼓琴的時(shí)候，心里想到的是秋雨。子期，你會(huì)怎樣贊嘆？

4.伯牙鼓琴的時(shí)候，心里想到的是青煙。子期，你會(huì)怎樣贊嘆？

5.伯牙鼓琴的時(shí)候，心里想到的是秋風(fēng)。子期，我們一起來(lái)贊嘆。

6.你們說(shuō)的真好，老師禁不住也要對(duì)你們說(shuō)——善哉乎！

板塊四品味知遇之情

1.志在高山、志在流水、志在秋風(fēng)、志在青煙，每一首曲子，伯牙剛剛開(kāi)始彈奏，鍾子期就聽(tīng)懂了。這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之。在以前可能沒(méi)有人能夠道出伯牙的心聲。而今天偶遇鍾子期之后，子期卻能夠心領(lǐng)神會(huì)，這可不是一般的朋友，這叫什么？

2.那為什么知音不是你，不是我，也不是達(dá)官貴人，王侯將相，而偏偏是子期呢？子期又是誰(shuí)呢？（請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)子期的了解）

3.那又是什么讓地位懸殊，相識(shí)短暫的兩個(gè)人，彼此視為知音？答案就藏在文中一個(gè)重復(fù)出現(xiàn)的重要的字當(dāng)中。你們覺(jué)得是哪個(gè)字？志，古時(shí)候是這樣寫的，上面是一只正在行走的腳，下面是一顆心，心所指的地方就是志，《說(shuō)文解字》中這樣說(shuō)：志者，意也，心之所往。其實(shí)，子期聽(tīng)懂的不僅僅是琴音，而是……（生答）

4.由此可見(jiàn)，此“志"不僅僅是指伯牙心中所想，還涵蓋了伯牙心中的志向。既是心志，也是情志，更是高遠(yuǎn)的志向。伯牙彈得是琴，表達(dá)的是志；鍾子期聽(tīng)的是音樂(lè)，了解的是伯牙的志向、情懷。知其音，更知其志，他們?nèi)绾尾怀蔀橹裟兀?/p>

5.伯牙寄情于山水，所以他創(chuàng)作了《高山流水》，而對(duì)于子期來(lái)說(shuō)，這高山流水就是他的生活呀，這就是他的日常，就是他的自然。正如詩(shī)中所云讀：山水千秋存，知音一見(jiàn)知。由此可見(jiàn)，兩人是在對(duì)自然，對(duì)生命，共同的熱愛(ài)與思考中共情，共鳴，我們把這樣的人也稱為“知己"。正所謂：心有靈犀一點(diǎn)通。文中有兩個(gè)字詞，能讓我們感受到他們二人心有靈犀一點(diǎn)就通。你找到了嗎？

6.“少選之間”說(shuō)明時(shí)間很短，鍾子期就明白了伯牙的意思。還有哪個(gè)詞和“少選"的意思差不多？

7.“方”的意思是“剛剛”，“少選”的意思是“不久”，這兩個(gè)詞說(shuō)明了什么？

（說(shuō)明鍾子期不一會(huì)兒就聽(tīng)明白了伯牙的意思。）

8.我們一起讀一讀這兩句，感受二人的心有靈犀。

9.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你覺(jué)得他還會(huì)缺少贊美嗎？

10.當(dāng)伯牙聽(tīng)到達(dá)官貴人、王侯將相們這些膚淺的贊美時(shí)，你能體會(huì)到伯牙怎樣的心情？

11.那時(shí)的伯牙心中一定有一種迫切的渴望，他渴望什么？

12.是啊！我們仿佛能聽(tīng)到伯牙內(nèi)心的呼喚，呼喚著懂他的人。終于在這一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！知我者，子期也！你覺(jué)得這時(shí)的伯牙與鐘子期還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？

13.知音相聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，讓我們?cè)僮x課文，感受知音相聚的融洽與歡樂(lè)。配樂(lè)齊讀前半篇文言文內(nèi)容。

板塊五體會(huì)絕弦之痛

1.這是一個(gè)多么浪漫的故事，讓人遺憾的是故事的結(jié)局卻令人意外。傳說(shuō)他們二人在漢江邊惜別時(shí)，面對(duì)青山，結(jié)拜為兄弟，而且約定來(lái)年的中秋再次相會(huì)。第二年中秋，伯牙滿懷欣喜乘舟而來(lái)，然而等待他的卻是冰冷的墓碑。誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？

2.人生無(wú)常，陰陽(yáng)兩隔，請(qǐng)你讀出此時(shí)此刻伯牙的心情吧。

（我聽(tīng)出了你的傷心、你的決絕……）

3.讓我們帶著伯牙深深的傷痛再讀這句話。

4.子期在世時(shí)，當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)（生配樂(lè)齊讀：巍巍乎若太山）當(dāng)伯牙“志在流水"時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)（生配樂(lè)齊讀：湯湯乎若流水）

子期死，伯牙再無(wú)知音。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山的時(shí)候再也聽(tīng)不到子期說(shuō)（出示句子，生配樂(lè)齊讀“善哉……”）；當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水的時(shí)候，再也聽(tīng)不到子期說(shuō)（出示句子，生配樂(lè)齊讀“善哉……"）；當(dāng)伯牙鼓琴，志在秋風(fēng)、志在青煙的時(shí)候再也聽(tīng)不到子期說(shuō)（出示句子，生配樂(lè)齊讀“善哉……”）。

5.鍾子期死，意味者伯牙的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他又要回到以前那孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，伯牙此時(shí)滿腔的悲痛，化為了文中的一個(gè)“絕"字，以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)（再讀句子：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世愿盡復(fù)為鼓琴者。）

6.伯牙“絕”的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷絕了對(duì)音樂(lè)的向往、斷絕了對(duì)生活的期望、斷絕了對(duì)人們傾訴心聲的愿望……）如果說(shuō)消亡的是子期的生命，那對(duì)于伯牙來(lái)說(shuō)，就是精神宣告消亡，原來(lái)知音除了是音樂(lè)的相知，彼此的知己，還能成為生死之交，人們不忍這一對(duì)朋友這樣生離死別，所以他們用另外的藝術(shù)形式讓知音復(fù)活了……于是才有我們?cè)谖闹兴x到的這些詩(shī)句。

7.山河依舊，物是人非，面對(duì)子期的墓碑，伯牙思緒萬(wàn)千，悲痛欲絕。相傳在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音子期。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀。（配樂(lè)讀）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義。歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

8.“歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”這個(gè)故事發(fā)生在春秋時(shí)期，并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而被人們淡忘，這個(gè)傳誦至今的千古佳話后人用很多名句來(lái)贊頌它。

（出示句子，生讀）

鍾期一見(jiàn)知，山水千秋聞。---孟浩然《示孟郊》

鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。---李白《月夜聽(tīng)盧子順彈琴》

故人舍我閉黃壤，流水高山心自知。---王安石《伯牙》

9.伯牙痛失子期！再也沒(méi)有人聽(tīng)懂他琴聲中的高山、流水，再也沒(méi)有人懂他的心，天涯何處覓知音?。∠嘈艑W(xué)了這篇文言文，伯牙與子期之間的真情，已深深凝在了我們每一個(gè)人的心里，讓我們一起背一遍。（師生齊背課文。）

10.自古以來(lái)人們就渴望人與人之間相處相知的美好情誼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟子這樣說(shuō)：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。唐朝的李白這樣說(shuō)，人生貴相知，何用金與錢。宋朝的王安石這樣說(shuō)，人生樂(lè)在相知心。在1977年，中國(guó)的古琴曲《高山流水》，曾和世界名曲一起送上太空，我們?cè)谙蛴钪鎸で笾簟?008年的北京奧運(yùn)會(huì)、2023年的成都大運(yùn)會(huì)，我們依然奏響了《高山流水》，向所有的天下有識(shí)之士，來(lái)表達(dá)我們的知音之情。所以知音穿越千年到今天，可能我們每一個(gè)人在一生當(dāng)中，都在苦苦尋覓知音，也祝愿大家早日找到自己的知音。

作業(yè)