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站名:站名:年級(jí)專業(yè):姓名:學(xué)號(hào):凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者,成績(jī)按零分記?!堋狻€…………第1頁,共2頁濟(jì)寧學(xué)院《佛教與美學(xué)》
2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在古希臘哲學(xué)中,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以其對(duì)數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為數(shù)是萬物的本原,世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來表達(dá)B.提出了著名的畢達(dá)哥拉斯定理C.強(qiáng)調(diào)靈魂的輪回和凈化,追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在,將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念2、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實(shí)體概念時(shí),以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是獨(dú)立存在、不變的本質(zhì)?A.實(shí)體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實(shí)體,一切都是表象C.實(shí)體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是3、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與宗教的關(guān)系時(shí),以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)可以為宗教提供理性的論證和解釋?A.哲學(xué)與宗教完全對(duì)立B.宗教高于哲學(xué),無需哲學(xué)解釋C.哲學(xué)能夠補(bǔ)充和深化宗教的內(nèi)涵D.以上均不是4、關(guān)于亞里士多德的實(shí)體學(xué)說,以下說法不正確的是()A.實(shí)體是獨(dú)立存在的個(gè)體B.實(shí)體具有本質(zhì)屬性和偶性C.實(shí)體是不可定義和不可認(rèn)識(shí)的D.實(shí)體是第一性的存在5、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時(shí),以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)?對(duì)傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強(qiáng)調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對(duì)真理C.反對(duì)本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是6、對(duì)于佛教哲學(xué)中的“緣起性空”思想,以下關(guān)于其對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)識(shí),哪一個(gè)是準(zhǔn)確的?A.認(rèn)為世界上的一切事物都是由因緣和合而成,沒有獨(dú)立不變的自性,本質(zhì)上是空無的。B.“緣起性空”否定了因果關(guān)系的存在,主張世界是無序和混亂的。C.此思想認(rèn)為世界是真實(shí)存在且永恒不變的,只是人的認(rèn)識(shí)存在偏差。D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義,沒有任何哲學(xué)思考和價(jià)值。7、在西方哲學(xué)史上,古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了理念論,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)柏拉圖理念論的核心思想?A.萬物的本質(zhì)是數(shù)B.理念是永恒不變的完美模型C.知識(shí)是先天存在于人的靈魂中的D.世界是由原子構(gòu)成的8、在哲學(xué)的社會(huì)政治哲學(xué)中,對(duì)于盧梭的社會(huì)契約論,以下解釋不準(zhǔn)確的是()A.國(guó)家的權(quán)力來源于人民的契約B.強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由與公共意志的平衡C.認(rèn)為不平等是人類社會(huì)的自然狀態(tài)D.主張建立民主共和的政治制度9、對(duì)于哲學(xué)中的自我認(rèn)同和身份問題,以下關(guān)于個(gè)人如何構(gòu)建自我意識(shí)和身份的觀點(diǎn),哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的?A.自我認(rèn)同完全由外部環(huán)境和他人的評(píng)價(jià)所決定。B.個(gè)人通過內(nèi)在的反思、經(jīng)驗(yàn)和與社會(huì)的互動(dòng)來構(gòu)建獨(dú)特的自我意識(shí)和身份。C.自我認(rèn)同和身份是固定不變的,一旦形成就不會(huì)再改變。D.哲學(xué)對(duì)自我認(rèn)同和身份問題的研究只是一種理論上的假設(shè),與實(shí)際生活無關(guān)。10、笛卡爾是近代哲學(xué)的重要代表人物,他提出了“我思故我在”的著名命題。對(duì)于這一命題的理解,以下哪項(xiàng)是不準(zhǔn)確的?()A.強(qiáng)調(diào)了思考對(duì)于確立自我存在的基礎(chǔ)性作用B.意味著自我的存在是通過純粹的思維活動(dòng)來證明的C.完全否定了外在物質(zhì)世界的存在D.開啟了近代哲學(xué)中對(duì)主體意識(shí)的關(guān)注和探討11、在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中,對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的爭(zhēng)論,以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是()A.經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來源B.理性主義認(rèn)為理性推理能夠獲得可靠知識(shí)C.兩者完全對(duì)立,無法調(diào)和D.都對(duì)人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和途徑進(jìn)行了思考12、在哲學(xué)的價(jià)值論中,對(duì)于價(jià)值的客觀性和主觀性,以下說法不正確的是()A.價(jià)值既有客觀性,也有主觀性B.價(jià)值的客觀性取決于事物本身的屬性C.價(jià)值的主觀性完全由個(gè)人的喜好決定D.價(jià)值是主客觀相互作用的結(jié)果13、對(duì)于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支,以下哪種理論關(guān)注語言的意義和指稱關(guān)系,試圖揭示語言與世界的內(nèi)在聯(lián)系?A.指稱論B.意義使用論C.言語行為理論D.以上都是14、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)作理論,以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力在藝術(shù)創(chuàng)作中的核心地位?A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是15、對(duì)于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的,并且是朝著某種確定的目標(biāo)前進(jìn)的?A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進(jìn)化論16、在古希臘哲學(xué)中,蘇格拉底通過對(duì)話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知,激發(fā)對(duì)真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強(qiáng)調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對(duì)確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力17、在研究哲學(xué)中的審美體驗(yàn)時(shí),以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為審美體驗(yàn)是一種超越日常功利和理性思考的純粹感性直覺?A.審美無利害說B.審美距離說C.審美移情說D.以上都是18、在哲學(xué)的美學(xué)中,對(duì)于藝術(shù)的本質(zhì)有不同的理解。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿和再現(xiàn)?A.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和想象的表達(dá)B.藝術(shù)是一種獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造,與現(xiàn)實(shí)無關(guān)C.藝術(shù)是通過形象和形式來揭示真理和本質(zhì)D.藝術(shù)是對(duì)客觀世界的忠實(shí)復(fù)制19、在探討哲學(xué)中的存在主義思潮時(shí),以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在荒誕世界中的自由選擇和責(zé)任承擔(dān)?A.加繆B.薩特C.波伏娃D(zhuǎn).以上都是20、對(duì)于哲學(xué)中的社會(huì)哲學(xué)范疇,以下哪種理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度對(duì)個(gè)體行為和思想的決定性影響?A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)哲學(xué)中的邏輯哲學(xué)如何探討邏輯的本質(zhì)、基礎(chǔ)和應(yīng)用?2、(本題10分)簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對(duì)真理觀的質(zhì)疑及影響。3、(本題10分)哲學(xué)中的還原論與整體論在科學(xué)研究和哲學(xué)思考中的爭(zhēng)論焦點(diǎn)是什么?4、(本題10分)闡釋中國(guó)哲學(xué)中儒家的君
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