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專題04:《誡子書》

知識梳理

、《誡子書》知識梳理一覽表

文學(xué)常識作者簡介諸葛亮（181—234）,復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，瑯哪陽都（今山東省沂水

縣）人，三國時期著名的政治家、軍事家。為避漢末之亂，大約于漢獻(xiàn)帝

興平二年（195）15歲時隨叔父諸葛玄由山東遷居豫章，后輾轉(zhuǎn)至荊州，隱

居于南陽隆中，故號臥龍先生。西晉陳壽《三國志》有《諸葛亮傳》，并

整理其詩文《諸葛亮集》傳世。

作者典故三顧茅廬、隆中對策、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七擒孟獲、揮淚斬馬謖

代表作前《出師表》“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”

及名句后《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”

《誡子書》“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”

稱頌作者出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。一一陸游《書憤》

的詩句三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

——杜甫《蜀相》

功蓋三分國，名成八陣圖。一一《八陣圖》

作品簡介《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。

文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位

品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。

全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)

得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。

背景簡介諸葛亮在政治、軍事上計謀超群，對后代的教育問題也十分重視。諸葛亮

病逝五丈原軍中的前夕，還寫信給諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌

其早成，恐不為重器耳。”同時寫下了流傳百世的《誡子書》。他在《誡

子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，學(xué)

以廣才，勵精治性，珍惜光陰，務(wù)求“接世”。30年后，鄧艾率魏軍攻蜀，

兵至綿竹，諸葛瞻拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時年37歲。其子

諸葛尚一同戰(zhàn)死，時年16歲。《誡子書》中關(guān)于道德、修養(yǎng)、教育方法的

至理名言，影響著近二千年來諸葛家后裔的持續(xù)發(fā)展和我國有志青年積極

進(jìn)取。

字音夫(fu)淫(yin)勵(11)治(ye)遂(sui)

朗讀節(jié)奏夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非/淡泊/無以明志，非/寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/

學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/

則不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

重點詞語【夫】助詞，用于句首，表示發(fā)端。

【靜】屏除雜念和干擾，寧靜專一。

【以】連詞，表示后者是前者的目的。

【淡泊】內(nèi)心恬淡，不慕名利。

【無以】沒有什么可以拿來，沒辦法。

【明志】明確志向。明，明確、堅定。

【致遠(yuǎn)】達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。

【廣】增長。

【淫慢】放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。

【勵精】振奮精神。勵，振奮。

【險躁】輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。

【治性】修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

【年與時馳】年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。

【意與日去】意志隨同歲月而喪失。

【枯落】凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。

【多不接世】意思是，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。

【窮廬】窮困潦倒之人住的陋室。

【將復(fù)何及】又怎么來得及。

古今異義(1)寧靜：在文中指安靜，精力集中。而現(xiàn)代文中只是指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。

原文中的句子：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

白話譯文：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

(2)險：古文中意思為輕浮。而現(xiàn)代文中為危險，不安全的意思。

原文中的句子：險躁則不能治性。白話譯文：急躁冒險就不能陶冶性情。

(3)慢：文中譯為怠惰散漫的意思，而現(xiàn)代漢語中的“慢”是指速度緩慢。

原文中的句子：淫慢則不能勵精。白話譯文：放縱懶散就無法振奮精神。

一詞多義【學(xué)】①夫?qū)W須靜也：動詞，學(xué)習(xí)

②非志無以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)

【以】①靜以修身：介詞，表目的

②非寧靜無以致遠(yuǎn)：介詞，用來

【志】①非淡泊無以明志：遠(yuǎn)大志向

②非志無以成學(xué)：名詞活用為動詞，立志

詞類活用【廣】非學(xué)無以廣才廣：使動，使……廣

【日】2.非志無以成學(xué)成：使動，使……成

【多】多不接世多：形作名，多數(shù)人

【遠(yuǎn)】非寧靜無以致遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形作名，高遠(yuǎn)的目標(biāo)

特殊句式省略句可以為師矣。（可以之為師矣）

判斷句賢哉，回也?。ɑ匾操t哉?。?/p>

成語歸納淡泊明志解釋：指不追求名利才能使志趣高潔。

例句：他從不計較功名利祿，淡泊明志，潛心于科學(xué)事業(yè)。

寧靜致遠(yuǎn)解釋：只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。

例句：臨大事靜氣為先，遇險灘寧靜致遠(yuǎn)。

譯文君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡

欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自

學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮

精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零

落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎

么來得及？

行文思路第1句：首先提出“靜以修身”的觀點

第2句：接下來闡發(fā)''靜”的價值，指出唯有寧靜專一，才能明確志向、達(dá)成志向。

第3句：接著先正后反，論述“靜”“才”“志”

的關(guān)系，核心是實現(xiàn)志向的途徑-學(xué)。

第4句：然后，從面說明不“靜”，即“淫慢”“險躁”的害處，彰顯“靜”的價值。

第第5句：最后，從發(fā)面論述，強調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意。

主旨?xì)w納勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人

治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比

鮮明。

理解性默寫1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無以明志，非

寧靜無以致遠(yuǎn)。

3.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

4.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能

勵精，險躁則不能治性。

問題探究1.諸葛亮寫這封家書的用意是什么？

誡子告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志

存高遠(yuǎn)的厚望。

2.文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?/p>

3.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)

（道理或事實均可）嗎？

（1）就治學(xué)、修身和惜時三個方面進(jìn)行了論述。

（2）無論修身還是治學(xué)，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成

功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。

（3）“薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返”。就是“躁”的最好的例證。

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲

歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無止境的，千萬不可稍有成功就驕傲自滿。

4.文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別

找出原句。

淡泊、立志、惜時。

淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

5.舉例說明本文句式方面的特點。

例如：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>

這樣的句子文中有許多，它們多用對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強，所以文章用語簡

明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強語氣。

6.為本文補充一個論據(jù)。

（1）道理論據(jù)

淡泊：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》；

不戚威于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。

立志：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；

志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛惜時：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）

少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

（顏真卿《勸學(xué)》）

時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。（魯迅）

你熱愛生命嗎？那么你就別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。

（富蘭克林）

（2）事實論據(jù):

立志①毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向一一立志救國、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國。

②周恩來：從小立志”為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。

③張海迪：身殘志堅，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她

發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時青年人的楷模。

淡泊：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，

獲得諾貝爾獎。

惜時：

①魯迅珍惜時間的故事。在魯迅的眼中，時間就如同生命?！泵绹苏f，時間就是

金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！?/p>

②愛迪生珍惜時間的故事?！袄速M，最大的浪費莫過于浪費時間了?！睈鄣仙?/p>

助手說。“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情?！?/p>

二、《誡子書》詞語、譯文梳理

靜：屏除雜念和干擾,

夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。寧靜專一。

①夫（fa）君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

之：助詞，的［行：行為操以：連詞，表示后者是前者的目的.

:君子的行為操守,以寧靜來修養(yǎng)身心以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

②非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。

淡泊：內(nèi)心恬淡，無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。致：達(dá)到。

不慕名利。明：明確、堅定。志：志向。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)大目標(biāo)。

譯文：不能淡泊名利就無法明確志向，不能寧靜專一就無法

達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

才：才干廣：增長。

③夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

譯文；學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長

才干，不立志就無法學(xué)有所成。

④淫慢則不能勵精二一~~麗則不能~~

淫：放縱。勵精：振奮精神。險躁：輕薄浮躁。

慢：懈怠。治性：修養(yǎng)性情。

孱美;…菠反而意薪完建泰森幕稈：至靜容藻薪床露存慕在稿:

日：歲月。

與：隨同，隨著馳：疾行，指迅速逝去意：意志去：消失。

⑤年與時馳，意與日去,

譯文：年紀(jì)隨時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，

窮廬：窮困潦倒之入住的陋堇。

遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

遂：最終?？萋洌旱蚵?，衰殘。比喻復(fù);又何:怎么

人年老志衰，沒有用處。

及二達(dá)到

譯文：最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地

坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！

三、《誡子書》思維導(dǎo)圖

‘夫君子之行，

修身〉

修身養(yǎng)德尸靜以修身，1.

I儉以養(yǎng)德；J2.養(yǎng)德，

夫?qū)W須靜也,1.靜心〉

才須學(xué)也；2.思學(xué)〉

非學(xué)無以廣才,

非忐無以成學(xué)。

息慢則不能勵精,1.珍惜擁有）

?勵精冶件一一態(tài)度，:

Ml■矗誡于書險躁則不能冶性。2.按部就班）

〈1.時間流失〉

年與時馳，意與歲去,62.意志消磨〉，

時馳接世一一時間，

遂成枯落，多不接世.\3.成就各落■

44.傳承稀少〉