2021-2022學(xué)年山東省菏澤市第一中學(xué)高一上學(xué)期期中語文試題（B）

山東省菏澤市第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（B）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：各種藝術(shù)都同時是一種學(xué)問，都有無數(shù)年代所積成的技巧。學(xué)一門藝術(shù)，就要學(xué)該門藝術(shù)所特有的學(xué)問和技巧。這種學(xué)習(xí)就是利用過去經(jīng)驗，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。古今大藝術(shù)家在少年時所做的功夫大半都偏在模仿。米開朗琪羅費過半生的工夫研究希臘羅馬的雕刻，莎士比亞也費過半生的工夫模仿和改作前人的劇本，這是最顯著的事例。中國詩人中最不像用過工夫的莫過于李太白，但是他集中摹擬古人的作品極多，只略看看他的詩題就可以見出。杜工部說過：李侯有佳句，往往似陰鏗。他自己也說過：解道長江靜如練，令人長憶謝玄暉。他對于過去詩人的關(guān)系可以想見了。藝術(shù)家從模仿入手，正如小兒學(xué)語言，打網(wǎng)球者學(xué)姿勢，跳舞者學(xué)步法一樣，并沒有什么玄妙，也并沒有什么荒唐。不過這步功夫只是創(chuàng)造的始基。沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。像格律一樣，模仿也有流弊，但是這也不是模仿本身的罪過。從前學(xué)者有人提倡模仿，也有人唾罵模仿，往往都各有各的道理，其實并不沖突。顧亭林的《日知錄》里有一條說：“詩文之所以代變，有不得不然者。一代之文，沿襲已久，不容人人皆道此語。今且千數(shù)百年矣，而猶取古人之陳言—而模仿之，以是為詩可乎？故不似則失其所以為詩，似則失其所以為我?！边@是一段極有意味的話。但是他的結(jié)論是突如其來的，“不似則失其所以為詩"一句和上文所舉的理由恰相反，他一方面見到模仿古人不足以為詩，一方面又見到不似古人則失其所以為詩。這不是一個矛盾么？這其實并不是矛盾。詩和其他藝術(shù)一樣，須從模仿入手，所以不能不似古人，不似則失其所以為詩；但是它須歸于創(chuàng)造，所以又不能全似古人，全似古人則失其所以為我。創(chuàng)造不能無模仿，但是只有模仿也不能算是創(chuàng)造。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而沒有詩人的妙悟，固不能有創(chuàng)作；只有詩人的妙悟而沒有匠人的手腕，即創(chuàng)作亦難盡善盡美。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿。匠人雖比詩人身分低，但亦絕不可少。青年作家往往忽略這一點。（節(jié)選自朱光潛《談美》，有刪改）材料二：亞里士多德認(rèn)為，文藝起源于人的模仿天性和天賦的美感能力。模仿出自人的天性，人們既從模仿中獲得知識，又從模仿的作品中獲得快感。因此，文藝作為模仿，總體上是—種理性的創(chuàng)造行為，其中也包含著感性的愉悅。文藝模仿的對象是現(xiàn)實人生。在《詩學(xué)》中亞里士多德明確指出，文藝的模仿對象是“在行動中的人”。在談到悲劇時他又指出，悲劇的模仿對象是人的行動、遭遇、性格和思想?？梢?，亞里士多德是把人的生活確立為文藝的模仿對象。模仿的文藝能夠揭示出現(xiàn)實生活的普遍本質(zhì)和必然規(guī)律。亞里士多德把詩與歷史作了比較，認(rèn)為“寫詩這種活動比寫歷史更富于哲學(xué)意味”。也就是說，與歷史相比，詩對生活的描述更具有普遍性與必然性。之所以如此，在于歷史敘述的是已經(jīng)發(fā)生的個別事情，而詩則描述可能發(fā)生的事情，“即按照可然律或必然律可能發(fā)生的事”?？梢?，在亞里士多德看來，詩的可貴之處不在于它對生活中的事件做出如實的模仿，而在于它描寫的事情符合事物的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢。一方面，歷史學(xué)家記述的事情是真實發(fā)生過的，但可能是偶然的、個別的，未必具有普遍必然性；而詩人所描述的事情，則是某一種人，可能或必然要做出的事情。另一方面，在歷史學(xué)家的記述中，兩件前后發(fā)生的事情之間可能只有時間上的承續(xù)關(guān)系。但在詩人的描寫中，前后相繼發(fā)生的事情之間存在著因果必然關(guān)系。因此，詩人所描寫的事件，雖然也是特定人物的特定行動，也具有個別性，但其中卻能見出普遍必然性。為了達(dá)到更高的藝術(shù)真實，文藝需要虛構(gòu)，需要對現(xiàn)實生活進(jìn)行提煉加工。亞里士多德認(rèn)為，詩的模仿對象主要有三種：過去有的或現(xiàn)在有的事、傳說中的或人們相信的事、應(yīng)當(dāng)有的事。其中，他更加推崇第三種模仿對象?？梢?，為了達(dá)到更高的藝術(shù)真實，詩人不必受現(xiàn)實真實性的局限，他可以虛構(gòu)一些現(xiàn)實生活中并不存在的事物，只要他虛構(gòu)的合情合理，能夠體現(xiàn)出事物的普遍必然性。亞里士多德的這些主張表明，文藝創(chuàng)作不應(yīng)照搬現(xiàn)實，而要對現(xiàn)實生活進(jìn)行藝術(shù)地提煉和加工?？傊?，亞里士多德既強調(diào)現(xiàn)實生活是文藝的最終源泉，又認(rèn)為文藝應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)實生活進(jìn)行虛構(gòu)和加工，以達(dá)到更高的藝術(shù)真實，因而對文藝和生活的關(guān)系作出了科學(xué)的闡釋。（馬工程《亞里士多德的藝術(shù)模仿論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.藝術(shù)家要有詩人的妙悟和匠人的手腕，前者強調(diào)對藝術(shù)的領(lǐng)悟能力，后者強調(diào)手腕使用技巧。B.朱光潛認(rèn)為藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作都需要經(jīng)歷模仿和創(chuàng)造兩個階段，這是通往藝術(shù)殿堂的必由之路。C.亞里士多德認(rèn)為，為達(dá)到更高的藝術(shù)真實，創(chuàng)作詩歌可虛構(gòu)一些現(xiàn)實生活中不存在的事物。D.藝術(shù)模仿既可指模仿別人的藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)該門藝術(shù)的學(xué)問和技巧；又可指模仿現(xiàn)實人生。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.古今藝術(shù)家的成長經(jīng)歷告訴我們，一個人在少年時代應(yīng)致力于模仿，成年后再著眼于創(chuàng)造。B.藝術(shù)創(chuàng)作者，如果能從模仿入手，又具有創(chuàng)造意識，就一定能創(chuàng)作出盡善盡美的藝術(shù)作品。C.歷史敘述已發(fā)生的事情，貴在體現(xiàn)生活真實；詩歌描述可能發(fā)生的事情，貴在體現(xiàn)藝術(shù)真實。D.能不能揭示出現(xiàn)實生活的普遍本質(zhì)和必然規(guī)律，是區(qū)分文藝作品和非文藝作品的根本標(biāo)準(zhǔn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支撐材料二核心觀點的一項是（）A.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。（元好問）B.沒有人能通過模仿別人而成名。（塞繆爾?約翰遜）C.美術(shù)一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕（托卡萊爾）D.藝術(shù)源于生活，卻又高于生活。（車爾尼雪夫斯基）4.簡要說明材料一運用的論證方法及其效果。5.齊白石先生有句名言：“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世?！闭埥Y(jié)合材料二，談?wù)勀銓R白石先生這句話的理解。【答案】1.A2.C3.D4.①舉例論證，文中例舉了米開朗琪羅、莎士比亞、李太白等例子，說明古今大藝術(shù)家很多都在模仿中入手；②引用論證，如顧亭林的《日知錄》，更好地闡明創(chuàng)造不能無模仿，但是只有模仿也不能算是創(chuàng)造的觀點；③比喻論證，說明從模仿入手是創(chuàng)造的始基，沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。5.“作畫妙在似與不似之間”的意思是：①根據(jù)材料二的觀點，文藝既是對現(xiàn)實生活的模仿，又是對現(xiàn)實生活的提煉加工，追求藝術(shù)真實。②繪畫作為一種藝術(shù)，如果簡單模仿現(xiàn)實或照搬現(xiàn)實，就不能達(dá)到藝術(shù)真實；如果過度虛構(gòu)，那會脫離或者歪曲客觀現(xiàn)實。③繪畫應(yīng)當(dāng)在模仿與虛構(gòu)之間尋找平衡，做到既源于現(xiàn)實于高于現(xiàn)實。（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成下列小題?？匆娋G色就想起了你梁衡自從在大西北的那次相見，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時時在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個媒介，她便會釋放出來，叫我心里翻騰不已。我見到你是在招待所里采訪時。你已50歲，皮膚黛黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動人的歌聲，爽朗的笑語。我心里一頓，沒想到你會是這個樣子。你對我笑笑，窗外綠柳紅花。你開始敘述往事，雙眸中閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時才十八歲。炎熱的麥?zhǔn)諘r節(jié)，你在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹下看場。在這沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生一個念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報到的第一天，這里還沒有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺上。白天你扛著標(biāo)桿去測量，去規(guī)劃。冬天，沒膝的深雪將鞋子?褲腳凍成一個冰殼；春天，風(fēng)沙開始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。當(dāng)?shù)貨]有合適的綠化樹種，你橫跨半個中國，到東北深山里去尋找。白天打樹籽，晚上在招待所里搓籽皮?樹籽還濕，你帶在火車上繼續(xù)搓，兩只手搓紅了，搓腫了。有這樣的出差者嗎?啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育?，F(xiàn)在這個戈壁新城已擁有200多種樹種、154萬株樹，城外還有30公里長的林帶，生命之緣已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂?但是，你的青春年華已無可奈何地悄悄退去?不過，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾?白楊遮陰。你明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好似一座堅毅的塑像。不知為什么自從我離開西北之后，無論走到哪里，只要一見到綠色，就想起了你。我在想，綠色，難怪人們用她來表示生命。大凡有生命之物，總會有什么東西要對她進(jìn)行一點折磨。要成長，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來的樹苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時，“文革”開始了。極左者認(rèn)為栽樹是為了打扮城市，愛打扮就是資產(chǎn)階級。這些樹也在“革”之列。好可憐的樹苗啊，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們?nèi)稳丝扯?，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個場面。一天晚上，一個好心的林工給你送來一車樹技：“隊長，你辛苦了這么多年，樹都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧?！蹦銢_出門外一頭撲在車上，哭成個淚人。昨天，我采訪時聽人講你的這段故事，我忍不住流下眼淚。這以后，有人說你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見人就說：“還我的苗圃，還我的小樹?！睗M城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。但你終于挺過來了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來了，一切從頭開始。那天我到苗圃參觀時，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。它是那次“革命”中唯一的幸免者。我在樹下站了很久，你也站了很久。我不再問什么，你也不再說什么。這樹下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無論走到哪里，只要一見到綠樹，我都會想起這棵松，和站在松下的你。我想，一棵樹的生命難道只是葉，是枝？人的生命難道只是血，是肉？樹和人一樣，也有希望，有信念，有意志。女性，總是和母愛聯(lián)系在一起。但你心里只有樹，你的時間全讓樹占去了。你長年出差，總是將孩子托與別人照顧。那天，林業(yè)隊的一位大嬸告訴我：“你的孩子直到十幾歲了，還在叫她媽媽，而把你當(dāng)作阿姨。”你18歲就離開家，是偷著報名參軍，跳上汽車就走的。當(dāng)母親追來送行時，你只依稀看到一個老母拭淚的影子。幾十年了，你沒有回家。戈壁上的土綠了，石河子街上的樹高了，母親的頭發(fā)白了。終于老母等不及了，千里迢迢前來尋你。她本想痛罵你一頓的啊！但是，她看著這滿城的綠色，原諒了你。綠色如水潤萬物，綠色含情暖人心。綠不像紅那樣熱，不像藍(lán)那樣冷，她柔和美好，給人安靜，叫人思索。你讓我知道，這柔情之色，是有鐵石心腸、犧牲精神的人生產(chǎn)出來的。這綠是用人火紅青春轉(zhuǎn)化而來的。從那以后，我每見到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠。用綠色洇染千里黃沙戈壁。在我的采訪生涯中，不知遇到過多少個人物，但只有你這樣常常讓我憶起。天涯何處無綠色，每一片綠葉里都有你。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章寫在招待所里采訪時見到的“你”，與作者腦際裝著的“你”的形象形成反差，表現(xiàn)“你”幾十年在新疆生活、工作的艱辛?B.文中一些描寫，如“窗外綠柳紅花”“窗外柳絲織簾、白楊遮陰”，在不經(jīng)意處表現(xiàn)石河子的優(yōu)美景觀，體現(xiàn)出“你”的奮斗成果?C.文中以“像祥林嫂那樣到處奔走”，意在表現(xiàn)“你”在樹苗被人砍剁這件事上所受的打擊以及“你”對綠化戈壁的執(zhí)著。D.“她看著這滿城的綠色，原諒了你”“綠色如水潤萬物，綠色含情暖人心”等語句，說明柔和的綠色，能使人心地變得柔軟。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭段寫出了“你”給“我”帶來的認(rèn)識，具有濃郁的情感色彩；在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，統(tǒng)領(lǐng)下文。B.文章使用數(shù)字，突出現(xiàn)在的戈壁新城樹種之繁、樹株之多、林帶之長，寫出了主人公非凡的業(yè)績。C.文章反復(fù)寫“看見綠色，我就想起了你”，不僅引起對“你”的敘述，而且營造了濃厚的抒情氛圍。D.文章引用大嬸“你的孩子直到十幾歲了……”的話，側(cè)面表現(xiàn)出“你”為事業(yè)甘付一切的犧牲精神。8.本文語言頗具特色，請結(jié)合文本內(nèi)容賞析畫橫線的句子。9文章多用第二人稱，這樣寫有何好處？【答案】6.D7.A8.（1）運用排比句，句式整齊，節(jié)奏感強，增強了文章的表達(dá)效果；（2）形象地展現(xiàn)了主人公為了綠化戈壁生活、工作的艱辛，贊美了主人公執(zhí)著追求理想的精神。9.（1）便于直接抒情，增強語言的感染力；（2）語言更顯親切，拉近與讀者的距離，更易帶來心靈深處的交流。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。中書令石顯專權(quán)，顯友人五鹿充宗為尚書令，二人用事。房[注]嘗宴見，問上曰：“幽、厲之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞?！狈吭唬骸爸淝韶弥?，將以為賢也？”上曰：“賢之?！狈吭唬骸叭粍t今何以知其不賢也？”上曰：“以其時亂而君危知之?！狈吭唬骸叭羰?，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺寤而更求賢，曷為卒任不肖以至于是？”上曰：“臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君！”房曰：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之；然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知來耳?！狈恳蛎夤陬D首曰：“《春秋》紀(jì)二百四十二年災(zāi)異，以示萬世之君。今陛下即位已來，日月失明，星辰逆行，山崩，泉涌，地震，石隕，夏霜，冬雷，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災(zāi)異盡備。陛下視今為治邪，亂邪？”上曰：“亦極亂耳，尚何道！”房曰：“今所任用者誰與？”上曰：“然幸其愈于彼，又以為不在此人也?！狈吭环蚯笆乐嘟匀灰映伎趾笾暯癃q今之視前也上良久乃曰今為亂者誰哉房曰：“明主宜自知之?！鄙显唬骸安恢?。如知，何故用之！”房曰：“上最所信任，與圖事帷幄之中，進(jìn)退天下之士者是矣?！狈恐钢^石顯，上亦知之，謂房曰：“已諭?！狈苛T出，后上亦不能退顯也。臣光曰：人君之德不明，則臣下雖欲竭忠，何自而入乎！觀京房之所以曉孝元，可謂明白切至矣，而終不能寤，悲夫！《詩》曰：“誨爾諄諄，聽我藐藐?！毙⒃^矣?。ā顿Y治通鑒?漢紀(jì)二十一》）[注]房：京房，西漢學(xué)者，東郡頓丘人。漢元帝初元四年，舉孝廉為郎，后任魏郡太守。10.下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（）A.二人用事用事：當(dāng)權(quán)B.曷為卒任不肖以至于是曷：通“何”，什么。C.何不以幽、厲卜之而覺寤乎卜：占卜D.然幸其愈于彼愈：好于，勝過11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.房曰/夫前世之君/亦皆然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久/乃曰/今為亂者誰哉/B.房曰/夫前世之君亦皆/然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久/乃曰/今為亂者誰哉/C.房曰/夫前世之君亦皆/然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久乃曰/今為亂者/誰哉/D.房曰/夫前世之君/亦皆然矣/臣恐后之視今/猶今之視前也/上良久乃曰/今為亂者誰哉/12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.元帝在與京房探討用人之道時說，惟有有道之人，才能依據(jù)往事預(yù)測未來。他認(rèn)為齊桓公、秦二世都不是這樣的人。B.元帝承認(rèn)自己即位以來，世道已經(jīng)很亂，但他又認(rèn)為被任用的石顯比豎刁、趙高他們賢明，世道昏亂的責(zé)任不在石顯。C.京房明確指出現(xiàn)在擾亂國家的就是石顯，元帝也贊同他的看法，但最終也沒有下定決心罷免石顯的官職。D.司馬光最后評論說，如果君王的德行不昌明，臣屬雖然想竭盡忠心，卻也不知從何入手。他認(rèn)為元帝就是這樣的君王。13.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臨亂之君，各賢其臣：令皆覺寤，天下安得危亡之君!（2）上最所信任，與圖事帷幄之中，進(jìn)退天下之士者是矣。14.結(jié)合文本簡要概括，京房是如何“明白切至”勸導(dǎo)元帝的?【答案】10.C11.D12.C13.（1）面臨亂世的君王，各自認(rèn)為他所任用的官員全是賢能；假如都能覺悟到自己的錯誤，天下怎么還會有使國家危險滅亡的君主呢？（2）就是陛下最信任、跟他在宮廷之中共商國家大事、掌握用人權(quán)柄的人。14.①借周幽王、周厲王的例子讓元帝明白國家出現(xiàn)危機是因為君王任用奸佞之人；②借用《春秋》的記載又讓元帝明白自己即位以來國家出現(xiàn)了危機；③用委婉曉諭的方式讓元帝自己明白所重用的石顯就是奸佞之人。參考譯文：中書令石顯獨攬大權(quán)，石顯的好友五鹿充宗任尚書令，二人聯(lián)合執(zhí)政。京房曾經(jīng)在閑暇時進(jìn)見皇上，問元帝：“周幽王、周厲王為什么導(dǎo)致國家出現(xiàn)危機？他們?nèi)斡玫氖切┦裁慈?？”元帝說：“君王昏庸，任用的都是巧言諂媚之人?！本┓坑謫枺骸熬跏敲髦樨杂盟麄?，還是認(rèn)為賢能才用他們？”元帝回答說：“是認(rèn)為他們賢能。”京房說：“可是，現(xiàn)在為什么我們卻知道他們不是賢能呢？”元帝說：“根據(jù)當(dāng)時局勢混亂，君王身處險境便可以知道。”京房說：“如果是這樣的話，任用賢能時國家必然治理得好，任用奸邪時國家必定混亂，這是事物發(fā)展的必然軌跡。為什么周幽王、周厲王不覺悟而另外任用賢能，為什么終究要任用奸佞以致后來陷入困境？”元帝說：“面臨亂世的君王，各自認(rèn)為他所任用的官員全是賢能；假如都能覺悟到自己的錯誤，天下怎么還會有使國家危險滅亡的君主呢？”京房說：“齊桓公、秦二世也曾經(jīng)知道周幽王、周厲王的故事，并譏笑過他們；可是，齊桓公任用豎刁，秦二世任用趙高，以致政治日益混亂，盜賊滿山遍野，為什么不能用周幽王、周厲王的例子測驗自己的行為而覺悟到用人的不當(dāng)？”元帝說：“只有治國有法的君王，才能依據(jù)往事而預(yù)測將來。”京房于是脫下官帽，叩頭跪拜說：“《春秋》一書，記載二百四十二年間的天變?yōu)碾y，用來給后世君王看。而今陛下即位以來，出現(xiàn)日食月食，星辰逆行，山崩，泉涌，大地震動，天落隕石，夏季降霜，冬季響雷，盜賊制伏不住，受過刑罰的人充滿街市，《春秋》所記載的災(zāi)異，已經(jīng)俱備。陛下看現(xiàn)在是治世，還是亂世？”元帝說：“已經(jīng)很亂，這還用問？”京房說：“陛下現(xiàn)在任用的是些什么人？”元帝說：“然而幸運的是現(xiàn)在被任用的石顯比豎刁、趙高他們賢明，朝政的昏亂責(zé)任不在他?！本┓空f：“前世的那些君王，也是陛下這種想法。我恐怕后代看現(xiàn)在，猶如現(xiàn)在看古代?！痹圻^了很久，才說：“現(xiàn)在擾亂國家的是誰？”京房回答說：“陛下自己應(yīng)該知道?！痹壅f：“我不知道。如果知道，哪里還會用他？”京房說：“就是陛下最信任、跟他在宮廷之中共商國家大事、掌握用人權(quán)柄的人?！本┓克傅氖鞘@，元帝也知道，他對京房說：“我明白你的意思?！本┓扛嫱?，后來漢元帝還是不能讓石顯退職。臣司馬光曰：君王的德行不昌明，則臣屬雖然想竭盡忠心，又從何入手呢？觀察京房對元帝的勸導(dǎo)，可以說是把道理說得十分清楚透徹了，而最終仍不能使元帝覺悟，可悲??！《詩經(jīng)》說：“我教導(dǎo)你是那么的懇切細(xì)致，而你卻漫不經(jīng)心，聽不進(jìn)去?！边@說的就是漢元帝啊!（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。贈賣松人于武陵【注】入市雖求利，憐君意獨真。欲將寒澗樹，賣與翠樓人。瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。長安重桃李，徒染六街塵。[注]據(jù)《唐才子傳》稱，于武陵在唐宣宗大中年間嘗舉進(jìn)士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)中“求利”二字寫出了賣松人的目的；“意獨真”三字抒發(fā)了作者深沉的感慨，領(lǐng)起下面的詩句。B.頷聯(lián)“寒澗”與“翠樓”形成對比，暗示松樹難入富貴人家的法眼，突出了賣松人行為的不合時宜。C.頸聯(lián)“瘦”“淡”寫出松外表之寒酸，“經(jīng)雪”“少春”寫出松生存條件之惡劣，流露出作者對它的鄙夷。D.尾聯(lián)寫長安只欣賞夭艷的桃李，松樹的價值不被認(rèn)識，寒澗青松只能落得為六街塵染的可悲結(jié)果。16.這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.這首詩寄托了詩人對不識人才、只喜歡趨時媚俗的權(quán)貴的諷刺；對像松樹那樣正直高雅卻淪落下層、不被重視的貧寒之士的憐惜；對爭榮小人春風(fēng)得意，正直人士卻不得重用這一不公平社會現(xiàn)象的憤懣；以及因?qū)ΜF(xiàn)實有了清醒認(rèn)識而不求榮利、潔身自好的高潔情懷。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《聲聲慢》中運用日常生活中的起居、行動、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)詞人兀自獨坐，百無聊賴，無所依傍的內(nèi)心世界的句子是“________________，________________”。（2）白居易的《琵琶行》中，以“月”烘托離別時慘淡氣氛的語句是“________________”，以“月”烘托琵琶女獨守空船、寂寞冷清的語句是“________________”。（3）《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實后頗感失落的句子是：“________________，________________?！薄敬鸢浮竣?守著窗兒②.獨自怎生得黑③.別時茫茫江浸月④.繞船月明江水寒⑤.惟覺時之枕席⑥.失向來之煙霞三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下列小題。從踏入西安城門的那一刻開始，就已經(jīng)進(jìn)入了一座中華歷史博物館，這里有古樸滄桑、歷經(jīng)千年的青石磚墻，有“抖落黃塵舉世驚”的秦兵馬俑，還有見證著千年日升日落的雁塔晨鐘……周禮秦制、漢唐風(fēng)韻，無數(shù)遠(yuǎn)古神話、史書典籍、出土文物、古跡遺址，賦予了這座城市（________）的氣質(zhì)。在一個又一個的歷史坐標(biāo)簇?fù)硐?，西安沒有沉醉其中（________），而是無比自信地敞開胸懷擁抱一切。茍日新，日日新，又日新。西安（________），古典與現(xiàn)代并存，傳統(tǒng)與時尚同在。以往，人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑見證城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味滄桑的歷史。如今，西安正在以前所未有的姿態(tài)迎接著八方來客，以“千年古都，常來長安”的城市品牌而（________）。這座彌漫著歷史人文氣息的古老城市，在新時代的征程上再次綻放青春活力！18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.無與倫比墨守成規(guī)與時俱進(jìn)深入人心B.無奇不有故步自封推陳出新深入人心C.無奇不有墨守成規(guī)推陳出新聲名遠(yuǎn)播D.無與倫比故步自封與時俱進(jìn)聲名遠(yuǎn)播19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑感受城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味歷史的滄桑。B.人們來到西安，從一座座拔地而起的仿古建筑里感受城市恢宏的氣勢，從珍貴的文物古跡里品味歷史的滄桑。C.人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑見證城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味歷史的滄桑。D.人們來到西安，從一座座拔地而起的仿古建筑里見證城市恢宏的氣勢，從珍貴的文物古跡里品味滄桑的歷史。20.文中劃橫線句子可以改寫成：“這里有古老的青石磚墻，秦兵馬俑和雁塔晨鐘……”從語義上看二者基本相同，但為什么說原文表達(dá)效果更好？【答案】18.D19.B20.①原文運用了排比的修辭手法。結(jié)構(gòu)相同，使用了“有……有……還有……”三個相同的分句句式，句式整齊，節(jié)奏感強，加強了語勢。②“青石磚墻”“秦兵馬俑”“雁塔晨鐘”都是西安城的歷史遺跡，內(nèi)容相關(guān)，突出強調(diào)了西安城深厚的歷史和文化氣息。（二）語言文字運用II閱讀下面的文字，完成下列小題。截至10月7日18時，影片《長津湖》票房已突破33億元，占國慶檔總票房的七成多。此外，該片還打破多項中國影史紀(jì)錄：國慶檔單日最高票房、影史戰(zhàn)爭片單日最高票房、影史國慶檔票房冠軍、影史戰(zhàn)爭題材電影票房冠軍等。____①____，首先要歸功于影片在國產(chǎn)戰(zhàn)爭類型片上的顯著突破和提升。影片的制作規(guī)模在中國影史上已屬空前，背后的制作團(tuán)隊則在各方面都達(dá)到了國產(chǎn)電影的頂級水準(zhǔn)：黃建新、陳凱歌、徐克、林超賢領(lǐng)銜的主創(chuàng)隊伍，吳京、易烊千璽、胡軍、段奕宏、李晨、朱亞文等全明星陣容，美術(shù)、服裝道具、視覺效果也都是最高配置。影片全景式還原了殘酷的抗美援朝戰(zhàn)場，恢弘精良的工業(yè)化視效、真實悲壯的戰(zhàn)爭場景、緊張刺激的敵我對抗情節(jié)，都讓影院里的觀眾得到了極其震撼的視聽享受。但要真正讓觀眾滿意，____②____，《長津湖》之所以能在全國引發(fā)觀影熱潮，產(chǎn)生超出電影領(lǐng)域的影響力和轟動效應(yīng)，歸根結(jié)底還是因為影片塑造出一群英勇頑強、無畏犧牲的志愿軍形象，凸顯出崇高堅定的革命信念和愛國精神。影片傳遞出的時代情緒與全國觀眾在情感上產(chǎn)生了高度共鳴，____③____。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.請簡要概括影片《長津湖》的制作特點，不超過50字。【答案】21.①之所以能取得如此耀眼的成績；②僅靠視聽效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；③因此得到了他們的由衷認(rèn)可。22.制作規(guī)?？涨?；制作團(tuán)隊達(dá)到了國產(chǎn)電影的頂級水準(zhǔn)；全景式還原殘酷的抗