人際關(guān)系-2022年高考寫作之如何運用詩詞名句寫作

主題9：人際關(guān)系

目錄：

oi.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

02.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

03.春風又綠江南岸，明月何時照我還？

04.我醉君復樂，阿然共志機。

05.衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

06.當路誰相假，知音世所稀。

07.志合者，不以山海為遠;道乖者，不以咫尺為近。

08.德不抓，必有鄰。

09.君子之交淡如水。

10.和氣致祥，乖氣致異。

11.出入相友，守望相助。

12.已欲立而立人，己欲達而達人。

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01.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維《九月九日憶山東兄弟》

★古文今解

重陽佳節(jié)，遠方的我知道兄弟們在家登高，每人身上都插著萊萸，卻唯獨少我一人。

★適用話題

思鄉(xiāng)、團圓、懷親、游子、習俗

用法提點

此句不僅流露出詩人的思親之情，在敘述上也充滿新意與深情-重陽佳節(jié)，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們登高時身

上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟他自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是他未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反

而遺憾的是兄弟們在佳節(jié)未能完全團聚之事，情感曲折有致，出乎常情，卻又在意料之中?！对娊?jīng).魏風.

陟咕》末章里說：“陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄日：嗟!予弟行役，夙夜必偕。”與本句異曲同工。在寫作中，

我們可以靈活運用此詩的這種表現(xiàn)方法虛實結(jié)合，使得文章時空交疊，拓寬意境。

佳句速寫

古往今來，鄉(xiāng)愁不知激起了多少文人墨客的執(zhí)筆之情，他們揮毫潑墨，寫就溢滿懷親之念的文章。”試

問嶺南應不好。卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)”，是多少游子內(nèi)心深處的寄托；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少

一人”，是多少游子內(nèi)心深處的思念；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，又是多少游子內(nèi)心深處的慰

藉。

02.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

——岑參《白宙歌送武判官歸京》

★古文今解

山路遷回曲折已看不見你，營地上只留下一行馬蹄的印跡。

★適用話題

樂觀、成長、好友分別、來日方長

用法提點

此詩是邊塞詩的代表作，“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”對仗工整，描繪出詩人遙望朋友，在

山回路轉(zhuǎn)中朋友的身影漸行漸遠直至不見，只剩下雪地上人馬走過的腳印的唯美畫面。詞盡而意不盡，耐

人尋味。同時，此句用平淡質(zhì)樸的語言表現(xiàn)了將士們對戰(zhàn)友的真摯感情，深情流于自然，令人回味無窮。

寫作時，我們要靈活運用此種表達方式，使得字字傳神，含蓄雋永，增添文章色彩。

佳句速寫

時光流轉(zhuǎn)，告別悄然。李白的告別是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的繾綣情深;岑參的告別是“山回路

轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的留戀不忘;杜甫的告別是“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”的無限感慨;

晏殊的告別是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的.限一一.月盛夏，經(jīng)過高考洗禮的我們正在咂摸著

告別的滋味，或許和古人有所相同，或許別有一番風味，不論是何，相信這場告別都將成為年少的我們最

美的回憶！

03.春風又綠江南岸，明月何時照我還？

——王安石《泊船瓜洲》

★古文今解

和照的春風又吹綠了江南水岸的景色，皎潔的明月什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)呢?

★適用話題

鄉(xiāng)思、游子、懷親、鄉(xiāng)愁、企盼

用法提點

“春風又綠江南岸”，描繪出江南水岸的美麗春色；“明月何時照我還”，寄托了詩人浩蕩的歸鄉(xiāng)

情思?！按猴L”一詞，一語雙關(guān)，既是寫實，又有政治寓意；“綠”字則極富表現(xiàn)力，使詩句的表達微妙

含蓄，意境開拓，道盡“春風吹過，水岸邊頓時春意盎然”的奇妙效果，從而把看不見的春風轉(zhuǎn)換成鮮明

的視覺形象，既寫出了春風的精神，亦傳達出更深沉的詩情希望早日辭官歸家的心愿。寫作時，我們可以

借鑒詩人設置“詩眼”的寫法，靜心選取關(guān)鍵詞眼，使文章表達凝練有味。

佳句速寫

何為鄉(xiāng)思？李白說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月影映人，欲歸故鄉(xiāng)，睹物鄉(xiāng)思;王安石說“春風

又綠江南岸，明月何時照我還”，春風拂面，欲歸故鄉(xiāng)，直抒鄉(xiāng)思;王建說“今夜月明人盡望，不知秋思落

誰家”，佳節(jié)已至，欲歸故鄉(xiāng)，遙寄鄉(xiāng)思。鄉(xiāng)思是牽掛，牽起世世代代華夏兒女的心，凝聚著中華文化的

底蘊。

04.我醉君復樂，阿然共志機。

——李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》

★古文今解

我喝醉了酒，你又增添了新的快樂，就這樣一起沉浸在歡樂之中，忠卻世俗的好詐心機吧。

★適用話題

友情、知音難尋、平淡怡靜

用法提點

曾因機緣巧合，李白與斛斯山人相遇，兩人相攜歡言，置酒共揮，不久便酒醉情濃，放聲長歌，直至

陶醉忘機。詩人于瑣事人情之中表現(xiàn)出平淡爽直的詩風，從而渲染其內(nèi)在風骨，真情實感的流溢中少了一

份豪情狂氣的噴薄涌泄，卻多了一份淡泊恬遠的細水長流。我們可以引用此句來論述知音難尋等相關(guān)話題，

也可以引用此句來闡述李白的豪放個性。

佳句速寫

有為人的氣節(jié)，必有為文的氣節(jié)。巴金曾說過：“我之所以寫作，不是因為我有才華，而是我有感情?！?/p>

仔細品讀，不難得出文思泉涌源于情感的進發(fā)這一寫作要點。有了感情，才會落筆生花。正如唐代詩人李

白，若如他的內(nèi)心沒有充盈豪情壯志，怎會留下“我醉君復樂，陶然共忘機”式的自然灑脫;抑或是“春風

不相識，何事入羅幃”式的浪漫瀟酒。當今時代，或許缺少的不是文章與人才，而是感情和氣節(jié)。

05.衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。

——李賀《金銅仙人辭漢歌》

★古文今解

全銅仙人從長安東去，唯有道旁枯敗的蘭草為他送行，面對如此興亡盛袁的變化，天公若有感情，也

會因這變化而傷感衰老吧。

★適用話題

家國情懷、韶華易逝、送別傷感

用法提點

本詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟，它所抒發(fā)的是一種交織著家國之痛和

身世之悲的凝重感情?！疤烊粲星樘煲嗬稀笔乔Ч琶洌钤诜匆r，以無情的天公也會傷情變老，反襯出

有情的人心中定會泛起巨大的波瀾，傳達出詩人對興亡變化的感嘆，也反映出他離京去國時的悲憤。寫作

時，我們也可以靈活地運用該詩句反襯的表現(xiàn)手法，使得情感變得波瀾起伏，耐人尋味。

佳句速寫

李賀的詩作獨樹一幟，人稱他為“詩起”。他的一生短暫且悲情，因遭人妒忌而喪失科舉資格，懷

有滿腔壯志卻無法實現(xiàn)，似乎與“鬼”無異。然而他的家國情懷卻點綴了他這短暫且悲情的一生，正如他

自己所言一“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”是啊，假如天公有感情，也將因這興亡盛衰的變化而

傷感衰老吧，更何況是身處其中的人兒呢?如此深沉的家國情懷，讀來不禁令人潸然淚下，回味無窮。

06.當路誰相假，知音世所稀。

——孟浩然《留別王維》

★古文今解

當權(quán)者有誰肯來援引我呢，在這世間，我的知音人實在稀少。

★適用話題

失意、感恩、知己難覓、人間百態(tài)、哀怨情懷

用法提點

這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明詩人切身體會到了

世態(tài)炎涼、人情如水的滋味，也更體悟了能了解自己心事、賞識自己才能的人，只有王維一人!一個“稀”

字，準確地表達出知音難遇的當下的社會現(xiàn)實。詩人表達直率，語言淺顯，感情卻真摯動人，耐人尋味，

引人共鳴。在寫作時，我們可以引用此句抒發(fā)畢業(yè)之時的同窗分別之情。

佳句速寫

古往今來，知音難覓。多少文人墨客執(zhí)筆寫下描繪知己的詩句，為世間增添一份動人之情。對于知己,

樂觀者心存希冀，如王勃言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，張九齡言“相知無遠近，萬里尚為鄰”；憂愁者

戀戀不舍，如王維言“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，孟浩然言“當路誰相假，知音世所稀”。無

論何種，我們都能看到，結(jié)交朋友貴在知心，沒有年齡、地位、階層之分。其實，只要真誠以待，推心置

腹，大千世界，何愁高山流水知音難覓呢？

07.志合者，不以山海為遠;道乖者，不以咫尺為近。

----葛洪《抱樸子?博喻》

★古文今解

志同道合的，不嫌山高路遠，仍要相互交往;志趣不合的，就算近在咫尺，也不覺得親近。

★適用話題

朋友、情誼、合作志同道合、和諧發(fā)展

用法提點

這句話表明我國傳承下來的求同道友的習慣和風尚，在當代對于人際交往、國際關(guān)系都有一定的指導

意義。與此相對，《論語.衛(wèi)靈公》中有句“道不同，不相為謀”，比喻意見或志趣不同的人就無法共事。

在寫作時，我們可以把它放置在段落的開頭用以弓出論點。

佳句速寫

志合者，不以山海為遠;道乖者，不以咫尺為近?！绷暯街飨琛侗阕?，博喻》的治世名言提出了

“一帶一路”倡議。泱泱五千年文明古國，素以禮儀友好之邦聞名于世。自秦漢，張騫率領第一隊車馬把

悠悠駝鈴帶到長安，中外合作往來的絲綢之路，雖歷經(jīng)變更與戰(zhàn)火，仍煥發(fā)不改其壯麗與魅力。

08.德不抓，必有鄰。

——《論語?里仁》

★古文今解

有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。

★適用話題

道德操守、人際交往、傳統(tǒng)文化、自我堅守

用法提點

孔子這句話將“德”視為交朋結(jié)友、安身立命的根本操守。他強調(diào)修身過程要以“德”為據(jù)，如果“德

之不修，學之不講”，則“是吾憂也”。生活中，我們說到選人、用人，一定是德才兼?zhèn)?，以德為?個人

也好，家庭也好，國家也好，-一定是“德不孤，必有鄰”。此外，在當代社會中，我們對一些默默無聞的

“隱形好人”要多加關(guān)注，只有讓有德有愛的人不孤單，社會才會更加美好。這句話精簡有力，我們可以

結(jié)合時代背景，把它引用在對命運共同體、全球共享等相關(guān)主題的寫作中。

佳句速寫

孔子講：德不孤，必有鄰。”我們首先要考慮的問題，是我們自己是否努力，而不是旁邊的人剛開始

的時候會以什么樣的眼光來看待我們。我們知道，在現(xiàn)實生活中講道德、講原則，可能會使自己陷入某些

困境里面。

09.君子之交淡如水。

——《莊于?山木》

★古文今解

君子之間的交情高雅純凈，清淡如水。

★適用話題

友情、交往、誠意、善意、和諧

用法提點

這句話在古代指君子之間的感情以道義為本，清淡高雅。在當代也表達真正的朋友平時交往可能并不

頻繁，聯(lián)系也可能不多，但是雙方確實是交心交底的，如果一方真的需要幫助，另-方一定會毫不猶豫地

施以援手。例如魯迅和瞿秋白以前從未某面，只憑書信往來，就能相互信任。中國文化追求的交往之道，

是“君子之交淡如水”的誠心待人，善意如初。在寫作時，我們可以先設問“君子之交是否還應平淡如水”，

再結(jié)合素材對其進行多方向論證，展現(xiàn)辯證思維。

佳句速寫

親愛的同窗，不知不覺間，己和你分別兩月有余。我仍記得我倆共同打開我的錄取書時，你的欣喜，

還有那一絲遺憾和后悔。我何嘗不想與你共上大學，-起在校園里把酒話桑麻，坐在操場上看星空談理想。

“君子之交淡如水”，我仍見到的是你我青年時指點江山，激揚文字。

10.和氣致祥，乖氣致異。

——《漢書?劉向傳》

★古文今解

和睦融洽的氣氛可致吉祥，不和諧的氣氛則招致災禍。

★適用話題

國際關(guān)系、合作共贏、人際交往、對人謙和

用法提點

此處的“乖”是不和的意思。這句話是西漢經(jīng)學家、文學家劉向進呈漢元帝之言。合則兩利，離則兩

傷。在中國人的意識中，和諧、和平被置于十分重要、不容破壞的地位。待人接物時，一個人態(tài)度溫和則

易于使對方感到親切、愉悅。和諧，則國家臻于安定;動蕩，則國家陷于危境一此乃天地運行的規(guī)律，古今

一貫的常理。我們不僅可以把這句話運用到人際關(guān)系這一關(guān)鍵詞中，還可以運用于寫作中國外交政策、國

際形勢發(fā)展等關(guān)鍵詞中。

佳句速寫

和平穩(wěn)定猶如陽光和空氣，受益而不覺，失之則難存?！昂蜌庵孪?，乖氣致異?！比藶橹圃鞂α?、對

抗，不僅于事無補，而且會嚴重阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展。一個社會，倘若暴力行為持續(xù)，勢必會傷害民眾的切

身利益和根本福祉。人心思穩(wěn)，家園思安。堅決向暴力行徑說不，這是人心所向。

11.出入相友，守望相助。

——《孟子1?滕文公上》

★古文今解

在日常生活中，像朋友一樣，互相友好；在遇到侵害或災禍時，協(xié)同相守，彼此提供幫助。

★適用話題

兼愛、相互幫助、傳統(tǒng)文化、和睦共處

用法提點

這句話反映了孟子的一種社會理想:老百姓無論埋葬或搬家都用不著背井離鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)同耕一塊田地，

大家都和睦、友好地相處，防守盜賊也互相幫助，-家有病人，大家共照顧。從這以后，“守望相助”就成

為中華民族的美德，引導人們彼此關(guān)心、相互幫助。在寫作時，此句可用于作文的各個位置，緊扣時代熱

點一一人類命運共同體。

佳句速寫

現(xiàn)今，城市的馬路越修越寬，樓越蓋越多，越蓋越高，可“鄰居”這個詞似乎正在成為時代的絕響，

雞犬相聞而老死不相往來是現(xiàn)今鄰居之間的現(xiàn)狀。其實，