體育社會(huì)學(xué) 課件 項(xiàng)目一 體育社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

體育社會(huì)學(xué)主編

陳旺

梁林

敖洪項(xiàng)目一

體育社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的早期社會(huì)學(xué)研究現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)自18世紀(jì)在英國(guó)誕生起,就為當(dāng)時(shí)的學(xué)者們所關(guān)注,比如伊根(Egan)、謝爾曼(Shearman)等人對(duì)英式足球、橄欖球,以及參與這些運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員歷史和發(fā)展?fàn)顩r的研究取得了重要成果,為后來(lái)的研究提供了大量素材。真正用社會(huì)學(xué)眼光來(lái)研究體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)學(xué)這門學(xué)科興起之后,一些重要的古典社會(huì)學(xué)家都曾將自己的研究領(lǐng)域伸向體育運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。第一個(gè)真正將體育運(yùn)動(dòng)置于社會(huì)學(xué)研究中心地位的是德國(guó)人海因茲·里瑟(HeinzRisse),這位德國(guó)法蘭克福學(xué)派泰斗阿多諾(Adorno)的學(xué)生于1921年出版了自己的專著《體育社會(huì)學(xué)》,成為體育社會(huì)學(xué)研究的第一人。里瑟利用馬克思主義的批判理論將體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)現(xiàn)象,研究了不同人群參與體育運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題。直到20世紀(jì)60年代中期之后,體育社會(huì)學(xué)才作為一門獨(dú)立的學(xué)科逐漸建立起來(lái)。學(xué)習(xí)任務(wù)一

體育社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生二、體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的建立(一)體育社會(huì)學(xué)研究的興起進(jìn)入20世紀(jì)60年代之后,世界形勢(shì)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變。社會(huì)問(wèn)題的暴露吸引了大量學(xué)者和記者對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注,他們希望通過(guò)重建社會(huì)秩序以穩(wěn)定社會(huì)。其中,一批學(xué)者關(guān)注到體育運(yùn)動(dòng)方面存在的問(wèn)題,特別是關(guān)于各個(gè)層次的運(yùn)動(dòng)員所暴露的問(wèn)題。(二)體育社會(huì)學(xué)專業(yè)研究群體的出現(xiàn)20世紀(jì)50—60年代出現(xiàn)了以埃利亞斯(Elias)、沃爾(Wohl)、盧舍(Luschen)、凱尼恩(Kenyon)、洛伊(Loy)、麥克弗森(McPherson)、舍內(nèi)夫(Shafer)、斯通(Stone)等為代表的西方第一代體育社會(huì)學(xué)學(xué)者,這些學(xué)者大都在取得社會(huì)學(xué)或者體育運(yùn)動(dòng)學(xué)學(xué)位之后開(kāi)始了對(duì)體育運(yùn)動(dòng)社會(huì)現(xiàn)象的研究。學(xué)習(xí)任務(wù)一

體育社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生二、體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的建立(三)國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的成立為方便各國(guó)體育社會(huì)學(xué)學(xué)者交流研究成果、探討學(xué)術(shù)理論,歐洲、北美的體育社會(huì)學(xué)家于1964年6月在瑞士日內(nèi)瓦成立了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)(InternationalCommitteeforSociologyofSport,ICSS),主席是沃爾,第一任秘書長(zhǎng)是盧舍。ICSS于1966年在德國(guó)的科隆召開(kāi)了第一次有50余名學(xué)者參加的國(guó)際體育社會(huì)學(xué)會(huì)議,其主題是“體育運(yùn)動(dòng)的小群體研究”。國(guó)際體育社會(huì)學(xué)委員會(huì)于1994年改為國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(InternationalSociologyofSportAssociation,ISSA)。(四)體育社會(huì)學(xué)刊物的出版1966年之前,并不存在專門的體育社會(huì)學(xué)的雜志,其研究成果散見(jiàn)于社會(huì)學(xué)、教育學(xué)或者體育運(yùn)動(dòng)學(xué)的雜志中。第一份專門發(fā)表體育社會(huì)學(xué)論文的學(xué)術(shù)期刊誕生于1966年,作為ICSS的學(xué)術(shù)刊物《國(guó)際體育社會(huì)學(xué)評(píng)論》(InternationalReviewfortheSociologyofSport,IRSS)由波蘭科學(xué)出版社(PolishScientificPublisher)正式出版發(fā)行。學(xué)習(xí)任務(wù)一

體育社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生二、體育社會(huì)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的建立(五)體育社會(huì)學(xué)論著的出版和專業(yè)教育從20世紀(jì)60年代末期開(kāi)始,大量的體育社會(huì)學(xué)書籍出版。第一代體育社會(huì)學(xué)學(xué)者開(kāi)始將自己的學(xué)術(shù)研究成果以獨(dú)立學(xué)科專業(yè)書籍的方式出版發(fā)行。這些學(xué)術(shù)著作的出現(xiàn),擴(kuò)大了體育社會(huì)學(xué)在學(xué)術(shù)界的影響,也使歐美眾多的大學(xué)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)系和社會(huì)學(xué)系及相關(guān)院系開(kāi)始為本科生和研究生開(kāi)設(shè)體育社會(huì)學(xué)課程。(六)體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位體育社會(huì)學(xué)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,已經(jīng)逐漸確立了本學(xué)科的研究領(lǐng)域,在理論基礎(chǔ)和研究方法上都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,正逐步從分散的、隨機(jī)的、不自覺(jué)的狀態(tài)走上有組織、有目的、自覺(jué)發(fā)展的軌道。體育社會(huì)學(xué)學(xué)科制度化的發(fā)展,使其在學(xué)術(shù)界的合法性地位不斷加強(qiáng),正在發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科,并奠定了自己的學(xué)術(shù)地位。學(xué)習(xí)任務(wù)一

體育社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生一、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程

遵循體育社會(huì)學(xué)發(fā)展的重要史實(shí),以體育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)、重要理論及推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的主要人物等為依據(jù),可以將中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展階段劃分為:學(xué)科理論空白期、學(xué)科引進(jìn)建立期和學(xué)科科學(xué)發(fā)展期。(一)學(xué)科理論空白期學(xué)科理論空白期是指1949—1978年。這一時(shí)期的國(guó)防體育、體質(zhì)達(dá)標(biāo)、工間操、廣播體操等具有明顯的社會(huì)性、工具性、強(qiáng)制性,重視體育實(shí)踐而輕視體育理論。(二)學(xué)科引進(jìn)建立期學(xué)科引進(jìn)建立期是指1978—1995年。(三)學(xué)科科學(xué)發(fā)展期學(xué)科科學(xué)發(fā)展期是指1996年至今。中國(guó)體育社會(huì)學(xué)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展,在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)等方面都取得了很大進(jìn)步,學(xué)科影響力不斷擴(kuò)大。學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展二、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的成就

(一)關(guān)于體育人口的理論20世紀(jì)80年代初,在統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)各地群眾體育開(kāi)展情況時(shí),啟用了“體育人口”這一概念。人們意識(shí)到體育人口是一個(gè)意義重大、內(nèi)涵豐富的社會(huì)參數(shù),因此體育人口問(wèn)題也就成了學(xué)科研究的一個(gè)重點(diǎn)。1.體育人口的標(biāo)準(zhǔn) 2.體育人口的分類3.體育人口的質(zhì)4.體育人口的社會(huì)流動(dòng) 5.我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)流動(dòng)(二)關(guān)于體育價(jià)值觀念的論述體育價(jià)值觀念,即社會(huì)個(gè)體以自我為中心對(duì)體育存在評(píng)價(jià)的總和,是人們對(duì)體育這一社會(huì)現(xiàn)象的價(jià)值取向。體育價(jià)值觀念是體育社會(huì)形成的最基本要素,是深入研究體育社會(huì)學(xué)不可忽略的內(nèi)容。因此,體育價(jià)值觀念一直是學(xué)科的研究重點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展二、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的成就

(三)關(guān)于體育工作者的論述我國(guó)學(xué)者指出,體育工作者(體育教師、教練員、運(yùn)動(dòng)員)的社會(huì)勞動(dòng)是一種以腦力勞動(dòng)為基礎(chǔ),以體力勞動(dòng)為外在表現(xiàn)形式的復(fù)雜勞動(dòng)。他們的社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值,可以在許多方面表現(xiàn)出來(lái),既有物化(凝結(jié))在教育和訓(xùn)練對(duì)象身上的凝結(jié)性勞動(dòng),也有分布于全社會(huì)成員之中的服務(wù)性勞動(dòng)。(四)關(guān)于體育與文化、藝術(shù)的論述我國(guó)學(xué)者通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)蒙古族摔跤的社會(huì)學(xué)研究,認(rèn)為體育受制于文化價(jià)值,是社會(huì)文化價(jià)值選擇的結(jié)果。體育的民族性是由不同的文化模式造成的,是該民族文化價(jià)值的反映。(五)關(guān)于體育社會(huì)的論述根據(jù)“亞社會(huì)”理論,我國(guó)學(xué)者提出了體育社會(huì)的概念,體育社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì)中新崛起的一個(gè)“亞社會(huì)”。體育社會(huì)是以體育這一社會(huì)文化現(xiàn)象為媒介,相互維系在一起的社會(huì)人群。學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展二、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的成就

(六)關(guān)于體育的社會(huì)學(xué)特征的論述體育的起源和發(fā)展具有多元性和復(fù)雜性,它具有時(shí)代的階級(jí)性和永恒的大眾性。體育是人類所獨(dú)有的、以發(fā)展身心和滿足自身高級(jí)需要為基本目的的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。(七)關(guān)于球迷騷亂成因的論述“球迷騷亂”現(xiàn)象是國(guó)外體育社會(huì)學(xué)十分重視的一個(gè)研究領(lǐng)域,我國(guó)的球迷騷亂與國(guó)外的同類事件有著不同的文化背景和不同的萌發(fā)原因。研究認(rèn)為,我國(guó)發(fā)生的球迷騷亂基本上屬于無(wú)預(yù)謀偶發(fā)事件。(八)關(guān)于體育與兒童早期社會(huì)化的論述體育游戲在兒童的生活中占有十分重要的地位,體育游戲?qū)和瘋€(gè)性的形成、人格目標(biāo)的選擇和人際伙伴關(guān)系的建立都具有顯著的意義。學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展二、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的成就

(九)關(guān)于我國(guó)體育社團(tuán)的論述我國(guó)學(xué)者經(jīng)研究指出,中國(guó)體育社團(tuán)具有官方和民間兩重性、非營(yíng)利性、互益性和同類相聚性。當(dāng)前其整體基礎(chǔ)薄弱,我國(guó)體育改革的社會(huì)化方向,必須將發(fā)展體育社團(tuán)作為一項(xiàng)重要目標(biāo)。(十)關(guān)于我國(guó)的體育社會(huì)問(wèn)題體育社會(huì)問(wèn)題具有很高的公開(kāi)性;體育社會(huì)問(wèn)題是寄生于體育文化的一類現(xiàn)象,它的產(chǎn)生與社會(huì)的體育價(jià)值觀念和體育管理水平關(guān)系較大。(十一)關(guān)于競(jìng)技體育的論述我國(guó)學(xué)者認(rèn)為,競(jìng)技體育與其他文化現(xiàn)象相比有著若干明顯特征：競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育的靈魂;具有競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和裁判手段;追求既定的功利性目標(biāo);具有完整的組織體系和嚴(yán)格的規(guī)章制度。學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展二、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的成就

(十二)關(guān)于體育文化的論述體育文化是指有關(guān)人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)文明、精神文明的總和,包括體育認(rèn)識(shí)、體育情感、體育價(jià)值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等。(十三)關(guān)于體育社會(huì)化的論述我國(guó)大部分學(xué)者認(rèn)為,體育社會(huì)化是指全社會(huì)都認(rèn)識(shí)體育、關(guān)心體育、參與體育、支持體育的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。它是全社會(huì)體育意識(shí)水平不斷發(fā)展的過(guò)程,也是全社會(huì)體育意識(shí)發(fā)展到一定水平所達(dá)到的境界。三、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)(一)學(xué)術(shù)水平躋身世界前列經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,我國(guó)體育社會(huì)學(xué)在國(guó)際相關(guān)領(lǐng)域已有一定的影響和地位。在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)(ISSA)中,已有我國(guó)十多個(gè)個(gè)人會(huì)員和一個(gè)團(tuán)體會(huì)員,其中還有學(xué)者在國(guó)際體育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)的核心———執(zhí)委會(huì)中任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展三、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)(二)成為我國(guó)體育社會(huì)科學(xué)中第一熱點(diǎn)學(xué)科體育社會(huì)學(xué)研究所取得的良好成果激發(fā)了人們的興趣。在國(guó)外許多國(guó)家,不但越來(lái)越多體育界人士關(guān)注體育社會(huì)學(xué),而且越來(lái)越多的非體育界人士也對(duì)體育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生興趣。21世紀(jì),體育與人們社會(huì)生活之間的關(guān)系更加密切,這勢(shì)必引起人們對(duì)體育社會(huì)學(xué)的進(jìn)一步關(guān)注。(三)體育社會(huì)學(xué)知識(shí)將在體育院校(系)中得到普及讓每個(gè)體育相關(guān)專業(yè)的學(xué)生了解和掌握體育社會(huì)學(xué)知識(shí),是新世紀(jì)體育發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會(huì),體育與社會(huì)之間的相互作用與影響越來(lái)越明顯,欲把握體育運(yùn)行的規(guī)律,保障其健康持續(xù)發(fā)展,就必須進(jìn)行體育社會(huì)學(xué)方面的研究,這已成為世界體育科學(xué)界的共識(shí)。學(xué)習(xí)任務(wù)二

我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展三、我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)(四)跨學(xué)科研究的特點(diǎn)將更加明顯自20世紀(jì)90年代以來(lái),體育社會(huì)學(xué)經(jīng)常與其他學(xué)科結(jié)合,來(lái)共同研究體育社會(huì)現(xiàn)象,表現(xiàn)出學(xué)科邊界的“模糊性”。(五)研究視線將緊跟時(shí)