《朝花夕拾》綜合測評初中整本書閱讀之《朝花夕拾》

朝花夕拾綜合測評1.

1926年，魯迅先后寫了十篇回憶性散文，并以《

》為總題目發(fā)表于《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版，更名為《

》。我們可借這組散文了解魯迅從

_到_____時期的生活道路和心路歷程。2.《朝花夕拾》中的士篇文章，有的側(cè)重寫人記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。如《

》，作者把一個純樸善良，但在某些面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。再如《

》，文章寫了孩子對父母毫不顧及自己感受的無奈和厭煩的心理。一

填空題。朝花夕拾舊事重提幼年青年阿長與<山海經(jīng)>五猖會3.《藤野先生》，寫“

”和“觀影事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年的丑惡面目，也寫出了自己“

”的動因。4.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時候最喜歡在

（地點）玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是

。他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本的興趣的圖書是《

》，這本書是

送給他的。5.魯迅在《<二十四孝圖>》里，針對“

”“

”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。匿名信事件棄醫(yī)從文百草園無常山海經(jīng)長媽媽

老萊娛親郭巨埋兒6.《父親的病》重點回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過程，作者以兩個“名醫(yī)”的

一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些醫(yī)生的故作高深，通過家庭變故表達(dá)了對

的深切痛恨。7.《瑣記》中，魯迅用“

”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。8.魯迅在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是

，為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無需學(xué)費的

學(xué)堂，不久又考入礦路學(xué)堂，在這里看到了對“我”影響很大的一本書《

》。從此，接觸到了

、蘇格拉底等西方哲學(xué)家，了解了進(jìn)化論中的

的進(jìn)步思想。藥引

庸醫(yī)誤人烏煙瘴氣躲避流言和中傷南京水師

天演論赫胥黎社會進(jìn)化論9.《從百草園到三味書屋》中刻畫了

方正質(zhì)樸博學(xué)的形象。那時的“我”上課時喜歡

。10.《五猖會》中“我”急切去看迎神賽會，父親卻讓背《

》，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。11《范愛農(nóng)》中，“我”和范愛農(nóng)初識在日本

，最初，我對他有了誤會。后來誤會解開，其實范愛農(nóng)是一個

的人。壽鏡吾描繡像鑒略橫濱正直倔強，有愛國情懷1下列對《朝花夕拾》中的作品說法有誤的一項是（）A《阿長與<山海經(jīng)>》一文，前半部分寫阿長的粗鄙，是為了突出后半部分阿長對“我”的無私關(guān)愛。B《二十四孝圖》寫的是魯迅從最早得到的畫圖本子中，知道了“孝”是艱難的，以此告誡讀者“孝”是需要真心付出的。C《五猖會》寫魯迅盼望觀看迎神賽會時，被父親強迫背誦《鑒略》，文中父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建思想習(xí)俗的不合理，都給我們留下了思考。二選擇題。BD在《狗?貓?鼠》一文中，魯迅寫了他“仇貓”的原因：殘忍，一副媚態(tài)，吵到了自己，以為吃了“我”的隱鼠。2.對《范愛農(nóng)》的說法有誤的一項是（

）A.魯迅寫《范愛農(nóng)》是為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B.范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。C.本文描述了范愛農(nóng)在革命前追求革命，而后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位愛國者的同情和悼念。D.《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。B3.下列表述與原著意思不相符的一項是()A.在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。B.《瑣記》寫道，衍太太看見“我們”吃冰，一定會笑著讓“我們”多吃點；還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒有直接批判，但心中是嫌惡她的。C.魯迅在《無?！分姓f，在眾多鬼神中最不愿意見到的是“活無常”，一見到就恐懼驚慌。文章借此批判生活中那些惡毒的知識分子。D.在《二十四孝圖》中，魯迅重點剖析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事，揭示了古書中所頌揚的孝道的虛偽和殘忍。c1《朝花夕拾》既有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察，請結(jié)合作品具體內(nèi)容說說你的理解。三簡析題。如《藤野先生》，寫“講義事件”“幻燈事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動因。又如《二十四孝圖>》，寫“我”兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。2在“走進(jìn)經(jīng)典，感悟人生”的名著閱讀活動中，你所在的小組準(zhǔn)備辦一期以“童年生活”為主題的手抄報，請你從以《朝花夕拾》中的童年魯迅為例，結(jié)合名著向小組匯報選擇他的理由。理由：在《狗?貓?鼠》這一文中寫了魯迅因長媽媽一腳踩死了自己最心愛的隱鼠，從而改變了對長媽媽的態(tài)度與看法，在憎惡她的時候就叫她阿長，直到后來，在《阿長與“山海經(jīng)”》中長媽媽給“我”帶了“我”念念不忘的《山海經(jīng)》，這才消除了對她的怨恨，體現(xiàn)出了魯迅愛憎分明的特點。3.讀《朝花夕拾》，消除了我們與經(jīng)典的隔膜，拉近了我們與魯迅的距離。在這十篇散文中，我們看到的是具有戰(zhàn)斗精神的魯迅，是飽含深情的魯迅，是富有童真童趣的魯迅，是幽默的魯迅。請結(jié)合《朝花夕拾》中相關(guān)篇目及內(nèi)容，從以上四個方面談?wù)勀愕睦斫?。①具有?zhàn)斗精神的魯迅，如《二十四孝圖》中，魯迅堅決捍衛(wèi)白話文，對虛偽的封建孝道進(jìn)行猛烈抨擊。②飽含深情的魯迅，如《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅深情回憶了保姆阿長，表達(dá)了對這位普通勞動婦女的敬意和懷念。③富有童真童趣的魯迅，如《從百草園到三味書屋》中，魯迅在百草園拔何首烏，摘覆盆子，雪地捕鳥……生活充滿了樂趣。④幽默的魯迅，如《藤野先生》中，魯迅用“實在標(biāo)致極了”寫清國留學(xué)生的丑態(tài)，極具幽默感。

4.讀《朝花夕拾》可以從中了解魯迅從童年、少年到青年的生活道路和成長歷程，請結(jié)合下面所給篇目來概括。《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》《從百草園到三味書屋》是魯迅由無憂無慮玩耍的孩童到開始讀書的少年階段，這時候的魯迅熱愛自然，興趣廣泛，學(xué)習(xí)努力?！冬嵱洝穭t寫了魯迅由少年到青年，走出了紹興，到南京求學(xué)，接觸《天演論》，受進(jìn)化論思想影響，積極尋求新路的經(jīng)過，表現(xiàn)了他不斷求索的精神?！短僖跋壬穼懥唆斞溉毡玖魧W(xué)，棄醫(yī)從文，由醫(yī)學(xué)報國到文學(xué)救國的改變。這三篇文章讓我們了解了魯迅由幼童到少年再到青年的經(jīng)歷，以及他的心路歷程、思想發(fā)展變化的過程。5.下列篇目選自《朝花夕拾》，請任選一篇，結(jié)合文中具體內(nèi)容，說說魯迅早年的生活經(jīng)歷，對他的成長產(chǎn)生了怎樣的影響。

《阿長與<山海經(jīng)）》

《父親的病》

《藤野先生》.示例一：《阿長與<山海經(jīng)>》，阿長是魯迅小時候的保姆，作者記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；使他看到了勞動人民的善良，讓他明白了很多道理。阿長買來的《山海經(jīng)》，使童年的魯迅逐步對文學(xué)產(chǎn)生了興趣，乃至在文學(xué)上影響了他一生。示例二：《父親的病》，作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對庸醫(yī)誤人的深切