2022屆高考語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考模擬評(píng)估卷（北京專用）（二）

2022年上學(xué)期高三語(yǔ)文第三月模擬評(píng)估卷（二）本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共17分閱讀下面材料，完成1-5題。材料一隨著人民生活水平的提高，“尋找失去的家園”成為一種旅游時(shí)尚。古村古鎮(zhèn)旅游以深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等受到游客喜愛(ài)。但是旅游開(kāi)發(fā)中保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾、傳承與商業(yè)化的博弈等，也給景區(qū)發(fā)展帶來(lái)了諸多限制。如何處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)古村古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展？烏鎮(zhèn)對(duì)此作了有效的探索，被聯(lián)合國(guó)教科文組織專家稱為“烏鎮(zhèn)模式”。烏鎮(zhèn)的具體做法可歸納為“遷、拆、修、補(bǔ)、飾”五個(gè)字?！斑w”，搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場(chǎng)、部分現(xiàn)代民居；“拆”，拆除不協(xié)調(diào)建筑；“修”，用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等；“補(bǔ)”，恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑，填補(bǔ)空白，連綴成整體；“飾”，各類電線、管道全部地埋鋪設(shè)，空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法”較好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌，是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。景區(qū)專門開(kāi)設(shè)30余個(gè)展館、工場(chǎng)和作坊，如高公生糟坊、敘昌醬園、烏香堂等，游客置身于延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊，親自參與古老的工藝品制作流程，仿佛自己已回到那遙遠(yuǎn)而古老的年代。水上社戲、高桿船、花鼓戲、皮影戲等傳統(tǒng)藝術(shù)展演眾多，書場(chǎng)、戲臺(tái)等分布于景區(qū)的不同節(jié)點(diǎn)，游客可以駐足觀看，也可以參與體驗(yàn)。拳船表演、堂會(huì)表演、打更體驗(yàn)等，通過(guò)演藝、互動(dòng)等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式，讓茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情鮮活地展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的生活方式和民間壽俗、婚俗等，既是傳統(tǒng)文化的凝練，也為人們開(kāi)啟了體驗(yàn)古鎮(zhèn)生活的路徑。歷史文化的傳承不是簡(jiǎn)單的保留復(fù)制，古村古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)一方面要傳承經(jīng)典，另一方面還要融合現(xiàn)代元素，對(duì)文化資源進(jìn)行提升。如張藝謀導(dǎo)演的印象系列文化實(shí)景演出，以真山真水為演出舞臺(tái)，以當(dāng)?shù)匚幕?、民俗為主要?nèi)容，以演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)造了全新的演出形式，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也為中國(guó)旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型提供了一種新模式。材料二浙江省是中國(guó)民宿業(yè)發(fā)展的先行者，截至2017年年底，該省民宿達(dá)16233家，參與就業(yè)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民近10萬(wàn)人?！皣?guó)家級(jí)生態(tài)縣”麗水市云和縣民宿業(yè)日漸崛起，散發(fā)著“磁吸魅力”。從2013年政府主推，到近兩年村民主動(dòng)要求，云和縣以閑置農(nóng)房、鄉(xiāng)土文化、綠水青山為“本”，興起民宿產(chǎn)業(yè)。以閑置農(nóng)房為底色。2013年云和縣開(kāi)始鼓勵(lì)鄉(xiāng)村發(fā)展民宿業(yè)，至2016年，云和縣出臺(tái)一系列相關(guān)政策，使閑置農(nóng)房有了“換顏”的條件。人們善用空閑農(nóng)房，將山水之間充滿田園野趣的“沉睡資源”轉(zhuǎn)化為發(fā)展資本，還原為天然憩息之所。在云和，帶有當(dāng)?shù)靥厣拿袼薮罅砍霈F(xiàn)，如雨后春筍（過(guò)江之鯽）。據(jù)調(diào)查，中國(guó)農(nóng)村約有四分之一的住房處于閑置狀態(tài)，合理利用是最好的保護(hù)，使老房子有依托，湖光山色更有活力。伴隨民宿熱浪，民宿粗放式管理、同質(zhì)化等問(wèn)題也不斷出現(xiàn)。在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和正式發(fā)布《云和云居?六頭民宿要求與評(píng)價(jià)》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，這是全國(guó)首例民宿團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)民宿的基本要求、等級(jí)劃分、品牌使用等進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)范?！傲^”指門頭、灶頭、床頭、木頭、石頭、田頭。“六頭民宿”與其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系統(tǒng)、規(guī)范的民宿體系。在海拔300米的赤石村，18幢風(fēng)格迥異的獨(dú)棟木屋——“云棲木屋”依山而建，與之渾然一體（渾然天成）。其建設(shè)靈感源于云和本地的木玩文化。此外，抗戰(zhàn)文化、船幫文化等諸多本土文化也與木玩文化交相輝映。坐擁山光水色、“九山半水半分田”是云和縣的生態(tài)畫卷，而這畫卷只是“浙江綠谷”麗水市的縮影：蓮都區(qū)復(fù)活古村落興起民宿業(yè)；青田縣以華僑特色推動(dòng)民宿業(yè)；景寧縣以畬族風(fēng)情帶動(dòng)民宿業(yè)……多年來(lái)，麗水市立足生態(tài)稟賦，以本土特色為根基，“爭(zhēng)奇斗艷”地發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前該市已有農(nóng)家樂(lè)民宿4000余家，從業(yè)人員4.7萬(wàn)人。今年前三季度實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)總收入30.2億元，同比增長(zhǎng)31%。（取材于項(xiàng)菁的文章）材料三盡管地處長(zhǎng)三角城市群中心腹地，擁有760多年歷史的南潯古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌仍得以完整保護(hù)。其保護(hù)特別重視“以人為本”，目前仍有約7300戶、20000名原住民枕水而居，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化生態(tài)與現(xiàn)代文明的融合共生，其積淀的傳統(tǒng)文化也歷久彌新，滋養(yǎng)后人。千年古橋、百年民居，以一鎮(zhèn)之規(guī)模，坐擁超過(guò)20萬(wàn)平方米的古建筑群，這是南潯古鎮(zhèn)的一大特色和優(yōu)勢(shì)。懿德堂、尊德堂、小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書樓……眾多大氣宅第和典雅園林有序分布，當(dāng)年名門大族的氣勢(shì)猶可窺見(jiàn)一斑。古鎮(zhèn)北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百間樓”依河岸分布，騎樓的進(jìn)深、界墻的設(shè)置、石庫(kù)門的規(guī)模、門額的裝飾以及河埠的樣式等不盡相同，各具特色又互通一脈。騎樓建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，體現(xiàn)的正是當(dāng)?shù)厝恕白屃艘怀叩兀璧靡环教臁钡拇蠖葰赓|(zhì)。對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)始于上世紀(jì)50年代，從80年代開(kāi)始，各方主動(dòng)保護(hù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。2011年，南潯區(qū)成立古鎮(zhèn)管理委員會(huì)，并于2016年啟動(dòng)古鎮(zhèn)保護(hù)利用三年行動(dòng)計(jì)劃。當(dāng)?shù)剡€展開(kāi)區(qū)域整體水系與生態(tài)修復(fù)，還原古鎮(zhèn)水城相依、街巷曲折的江南水鄉(xiāng)特色。通過(guò)建筑保護(hù)與開(kāi)放，古鎮(zhèn)名人崇文重商、信義向善、開(kāi)放包容、敢闖進(jìn)取的價(jià)值觀念和處世哲學(xué)，也重新煥發(fā)了生機(jī)?！肮胖髅鞯掠谔煜抡呦戎纹鋰?guó)，欲治其國(guó)者先齊其家，欲齊其家者先修其身……”早晨，潯溪中學(xué)的教室里傳來(lái)陣陣讀書聲，學(xué)生朗誦的正是《禮記》中的《大學(xué)》片段。學(xué)校深入挖掘南潯古鎮(zhèn)豐富的歷史文化內(nèi)涵，開(kāi)設(shè)拓展性課程，通過(guò)這種形式，學(xué)生得以更好地親近歷史，傳承古人思想精髓。靜水流深（上善若水），優(yōu)秀的精神文化財(cái)富在南潯正無(wú)聲傳遞，影響著越來(lái)越多的人。在南林花園，家風(fēng)長(zhǎng)廊前經(jīng)常有社區(qū)居民駐足觀看?！靶⒗蠍?ài)親”“鄰里和睦”“誠(chéng)信做人”等平實(shí)的話語(yǔ)在長(zhǎng)廊內(nèi)集中展示，這些都是小區(qū)內(nèi)居民的家風(fēng)家訓(xùn)。國(guó)務(wù)院參事、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會(huì)主任馮驥才認(rèn)為，古鎮(zhèn)保護(hù)不應(yīng)背離歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的初衷，要讓被中華文明滋養(yǎng)的每一個(gè)現(xiàn)代人，都能建立起與歷史、國(guó)家、他人之間緊密的文化聯(lián)系，擁有建立在深厚歷史根基之上的文化底氣。暮色四合，小鎮(zhèn)逐漸結(jié)束了一天的喧鬧，重歸靜謐。騎樓下，連綿亮起的燈籠延伸向遠(yuǎn)方，在燈影的流轉(zhuǎn)中，偶有行人悠然踱過(guò)，低聲細(xì)說(shuō)著水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的變遷……適度開(kāi)發(fā)的南潯古鎮(zhèn)保留了原汁原味，江南“大家閨秀”的優(yōu)雅風(fēng)姿猶在眼前，人文積淀觸手可及（近在咫尺）。因?yàn)楸Ｗo(hù)與發(fā)展得力，南潯古鎮(zhèn)近年先后獲得中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)等榮譽(yù)，并成為國(guó)內(nèi)首個(gè)整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。（取材于何玲玲、魏一駿等人的文章）1．根據(jù)材料一，下列不屬于古村古鎮(zhèn)成為旅游熱點(diǎn)的原因的一項(xiàng)是（3分）A．古村鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展 B．旅游地有文化底蘊(yùn)C．建筑風(fēng)格古色古香 D．人民生活水平提高2．根據(jù)材料一，下列不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．高公生糟坊、敘昌醬園 B．高桿船、花鼓戲、皮影戲C．拳船表演、堂會(huì)表演 D．茅盾筆下的家鄉(xiāng)風(fēng)情3．根據(jù)材料二，下列理解符合文意的一項(xiàng)是（3分）A．木玩文化在云和縣民宿業(yè)的發(fā)展中一枝獨(dú)秀。B．麗水民宿業(yè)蓬勃發(fā)展印證了云和的“磁吸魅力”。C．合理利用閑置農(nóng)房就是將湖光山色轉(zhuǎn)化為資本。D．系統(tǒng)、規(guī)范的民宿要符合“六頭民宿”的標(biāo)準(zhǔn)。4．下列四個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)，在材料二、材料三中可以用括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)替換的一處是（3分）A．雨后春筍（過(guò)江之鯽） B．渾然一體（渾然天成）C．靜水流深（上善若水） D．觸手可及（近在咫尺）5．“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”是當(dāng)下國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。根據(jù)以上三則材料，分條概述振興鄉(xiāng)村的可行途徑。（5分）【答案】1．A2．D3．B4．D5．①因地制宜進(jìn)行規(guī)劃與修繕，形神兼?zhèn)涞乇３粥l(xiāng)村文物遺跡的原真風(fēng)貌；②提供豐富鮮活的體驗(yàn)形式，有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。③挖掘、盤活鄉(xiāng)村特色文化資源，特色化、差異化發(fā)展。④建立、完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制（標(biāo)準(zhǔn)、行動(dòng)計(jì)劃）。⑤重視傳承、維系鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗等人文精神，淳化民風(fēng)。⑥尊重原住居民生活形態(tài)，重塑詩(shī)意、閑適的人文環(huán)境二、本大題共7小題，共24分。（一）閱讀下面的文言文，完成6-10題。（共18分）李象賢傳元·虞集李象賢，諱崇德，長(zhǎng)沙醴陵人，世以儒名家，自其父兄以上，多稱鄉(xiāng)先生。大徳中，象賢獨(dú)以材學(xué)辟湖南憲府史。湖南宣慰使和尚者，故丞相楚公阿里海牙之子也，楚公取長(zhǎng)沙有功，和尚自幼時(shí)總父兵鎮(zhèn)長(zhǎng)沙，及為帥，頗驕肆?？び锌椆?，極絲縷文釆之良，充貢尚服，和尚輒私取之。廉訪僉事李棟以職事將劾治之，和尚懼，使人告李棟于朝，曰“棟立卷強(qiáng)質(zhì)醴陵民田，實(shí)不予直，明年，責(zé)民以質(zhì)取田”。又遣間激怒朝貴故人以事聞。有詔中書省御史臺(tái)遣人雜問(wèn)之。使者至，和尚召田主若證佐嚇之曰：“不如制使指意，禍且不測(cè)！”至庭，皆符告者言。棟分必死，無(wú)口可自解。象賢在證中，會(huì)遷廣東憲史，不得其辭，獄弗具，立遣遽逮至，即具對(duì)，使者徒待一語(yǔ)成之，象賢乃直視田主曰：“吾實(shí)見(jiàn)汝得錢，且汝手自閱，天其可欺邪！”制使疑且怒，稍陵辱象賢。象賢曰：“古人有言，名義至重，鬼神難欺，我終不以附會(huì)置李公死！”辭氣明辨，使者雖盛氣訊鞠，辨益明。眾色變，言益錯(cuò)愕，使者乃得其情，棟不死。湖湘之間，人人言象賢，而風(fēng)紀(jì)之司，益憎其人矣。象賢今積官至第六品，所至嚴(yán)而能恕，寬而有制，吏畏民愛(ài)，廉不自矜，好賢者固深敬，而忮忌者亦無(wú)間言。歷官皆在州縣，未嘗有纖介吏責(zé)，又為難能焉。史官虞集曰：予在國(guó)史，執(zhí)筆論大人君子，勛伐德業(yè)甚盛，而世有卓行奇跡，或以微遠(yuǎn)不見(jiàn)書，悲夫！棟予故人，身佐憲府，乃質(zhì)所部民田，雖實(shí)與直，猶非是，予不能謂棟說(shuō)也。嗚呼！世之畏威顯，誣成人之罪，冤死者何限？奸虐者不足論，彼巽懦不自立，卒自陷于罔人之列，觀象賢之護(hù)，亦可以少自振乎？悲夫?。ㄓ袆h改）6．下列對(duì)各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（3分）A．象賢獨(dú)以材學(xué)辟湖南憲府史辟：（被）征召象賢在證中，會(huì)遷廣東憲史遷：調(diào)動(dòng)官職B．有詔中書省御史臺(tái)遣人雜問(wèn)之雜問(wèn)：會(huì)審使者雖盛氣訊鞠，辨益明訊鞠：審訊C．吏畏民愛(ài)，廉不自矜自矜：自夸勛伐德業(yè)甚盛勛伐：夸耀D．而忮忌者亦無(wú)間言枝忌者：嫉（賢）妒（能）的人卒自陷于罔人之列罔人：不正直的人7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．廉訪僉事李棟以職事將劾治之責(zé)民以質(zhì)取田B．不如制使指意，禍且不測(cè)吾實(shí)見(jiàn)汝得錢，且汝手自閱C．天其可欺邪益憎其人矣D．使者乃得其情棟予故人，身佐憲府，乃質(zhì)所部民田8．下列語(yǔ)句中，與“好賢者固深敬”的“深”意思相近的詞有_________、_________、_________。①及為帥，頗驕肆②極絲縷文采之良，充貢尚服③棟立卷強(qiáng)質(zhì)醴陵民田④立遣遽逮至，即具對(duì)⑤制使疑且怒，稍陵辱象賢⑥勛伐德業(yè)甚盛9．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李象賢家族世代以儒學(xué)揚(yáng)名，他的父兄長(zhǎng)輩受人尊敬。B．李象賢憑真才實(shí)學(xué)，官至州縣，他治理有方，深得民心。C．在李棟一案中，李象賢堅(jiān)守自己的原則，不同流合污。D．虞集為李象賢作傳，旨在揭露社會(huì)的黑暗，提振人心。10．李象賢推崇“名義至重”這一古訓(xùn)，請(qǐng)結(jié)合他的言行對(duì)“名義至重”加以闡釋。（6分）

【答案】6．C7．A8．①頗⑤稍⑥甚9．D10．“名義至重”，名節(jié)、道義最重要。（1）李象賢在面對(duì)要挾，為李棟作證時(shí)不懼權(quán)貴，秉持公正，堅(jiān)守住道義；（2）李象賢為官時(shí)公正嚴(yán)明，寬嚴(yán)有度，留下了好官的名聲。參考譯文：李象賢，字崇德，長(zhǎng)沙醴陵人，世代憑儒者之家出名，從他的父兄以上各輩，大多被稱為“鄉(xiāng)先生”。大德年間，唯獨(dú)李象賢憑才華和學(xué)識(shí)被征召為湖南憲府史。湖南宣慰使和尚，是原來(lái)的丞相楚公阿里海牙的兒子，楚公攻取長(zhǎng)沙有功，和尚年幼便率領(lǐng)父親的軍隊(duì)鎮(zhèn)守長(zhǎng)沙，等到做了統(tǒng)帥，非常驕橫放肆。郡里有負(fù)責(zé)紡織的官員，窮盡上等的華美絲帛，將其充作朝廷的貢品，和尚總是私自占取這些絲織品。廉訪僉事李棟憑職責(zé)將要彈劾處置他，和尚害怕了，就派人到朝廷狀告李棟，說(shuō)“李棟立下田契強(qiáng)行抵押醴陵百姓的田地，實(shí)際上沒(méi)有給錢，第二年，要求百姓憑契約取回田地”。又暗中派人把這件事告訴朝中的權(quán)貴故友，以此來(lái)激怒他們。于是朝廷下詔書責(zé)令中書省御史臺(tái)派人會(huì)審此事。使者到了，和尚叫來(lái)田地主人若姓證人恐嚇?biāo)f(shuō)：“不按照制使的意圖（說(shuō)話），將有不測(cè)之禍！”（田地主人）到了法庭，（其證言）都符合告發(fā)者的話。李棟料想自己必死無(wú)疑，有口難辯。李象賢在證人之列，正逢他調(diào)任廣東憲史，得不到他的證詞，案件就不能結(jié)案。（使者）立刻派人迅速把他抓來(lái)，到庭對(duì)質(zhì)，使者只等他一句證言就可以結(jié)案了，李象賢卻直視田地主人說(shuō)：“我確實(shí)看到你得到錢了，而且你親手?jǐn)?shù)的錢，老天怎么可以欺騙呢！”制使懷疑而且很氣憤，重加凌辱象賢。象賢說(shuō)：“古人有種說(shuō)法，名節(jié)、道義最重要，鬼神很難被欺騙，我終究不會(huì)違心說(shuō)假話置李公于死地！”語(yǔ)氣堅(jiān)決，無(wú)可辯駁，使者雖然充滿怒氣審訊，（象賢的證言卻令）分辯出的真相越加清楚。眾人（被象賢的證言嚇得）臉色都變了，（田地主人）說(shuō)話也更加驚慌，使者這才了解實(shí)情，李棟也沒(méi)有被處死。湖湘之間，人人都談?wù)撓筚t，而主管作風(fēng)、紀(jì)律的官員，更加憎惡（和尚）那樣的人了。象賢現(xiàn)在逐步升官到第六品，到任之處管理嚴(yán)格而又能寬恕，寬容而又有節(jié)制，官吏敬畏、百姓愛(ài)戴，廉潔而不自夸，喜歡賢才（象賢）的人一定很敬重他，而嫉賢妒能的人也說(shuō)不出什么指摘他的話。（象賢）歷任州縣長(zhǎng)官，不曾受任何問(wèn)責(zé)批評(píng)，這更是難能可貴的啊。史官虞集說(shuō)：我修國(guó)史，執(zhí)筆談?wù)摯笕司?，他們的功?jī)、道德和事業(yè)都非常顯赫，而世上有的人行為卓越、事跡超凡，（卻）因?yàn)榈匚槐拔?，所處偏遠(yuǎn)不被記載，可悲?。±顥澥俏业呐笥?，在憲府為官，竟抵押所轄民田，雖然確實(shí)給了錢，還是不對(duì)，我不能為他立傳。唉！世人懼怕威嚴(yán)、地位顯赫的人，（就）捏造事實(shí)定人有罪，因此含冤而死的人會(huì)有多少啊？奸虐的人不值得談?wù)摚切┡橙醯娜瞬荒茏猿肿允?，最終自陷于不正直的人之列，（這些人）看了象賢的事跡，也可因之稍稍自我提振吧？悲哀呀！（二）根據(jù)要求，完成11題。（共6分）11．閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）②子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”（《論語(yǔ)·子路》）③子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）④子曰：“辭達(dá)而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）⑤子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）（1）解釋“訥”的意思。（2）簡(jiǎn)要概括孔子對(duì)“言”“辭”的主張?！敬鸢浮浚?）“訥”，不善于講話，這里指說(shuō)話要謹(jǐn)慎。（2）孔子主張說(shuō)話要謹(jǐn)慎，言辭能表達(dá)出意思就可以了，反對(duì)與內(nèi)容無(wú)關(guān)的虛華與文飾。譯文：①孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）②孔子說(shuō)：“剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、質(zhì)樸、慎言,(具備了這四種品德的人)便接近仁德了?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）③孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)會(huì)敗壞道德。小事上不忍耐,就會(huì)擾亂了大的謀略?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）④孔子說(shuō)：“言辭能表達(dá)出意思就可以了。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）⑤孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，偽裝出一副和善的面孔，這種人很少是仁德的?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）三、本大題共5小題，共25分閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。（共12分）江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鷓鴣天賀鑄重過(guò)閶門萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！12．下列對(duì)兩首詞詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蘇詞中“自難忘”的“自”，意為“卻，可是”；詩(shī)句表現(xiàn)出思念已刻骨銘心。B．蘇詞中“料得”三句，是詩(shī)人對(duì)自己夜晚來(lái)到亡妻孤墳處這一夢(mèng)境的形象描繪。C．賀詞中的“同來(lái)何事不同歸”，看似問(wèn)得無(wú)理，卻道出了詩(shī)人強(qiáng)烈的悲苦之情。D．賀詞中“原上草，露初晞”中的“露”暗喻生命短暫，隱含對(duì)妻子亡故的悲傷。13．下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．蘇詞中詩(shī)人眼前的“孤墳”與賀詞中的“重過(guò)閶門”均為悼亡的緣由。B．蘇軾用“塵滿面，鬢如霜”描繪夢(mèng)境中的自己經(jīng)歷十年滄桑后的樣子。C．賀詞的“梧桐半死”“鴛鴦失伴”意在表達(dá)對(duì)梧桐、鴛鴦的悲憫之情。D．兩首詞都運(yùn)用了比喻的手法，在鮮明生動(dòng)的形象中寄寓了深沉的情感。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這兩首悼亡詞中直接表現(xiàn)妻子美好形象的句子。（6分）【答案】12．B13．D14．“小軒窗，正梳妝”描繪了妻子對(duì)鏡梳妝的情景，能讓人想象到蘇軾的妻子美麗動(dòng)人的形象，蘊(yùn)含了蘇軾對(duì)妻子的摯愛(ài)之情?！疤魺粢寡a(bǔ)衣”描繪了妻子在深夜的燈光下為詩(shī)人補(bǔ)衣的情景，表現(xiàn)了妻子勤勞賢惠的品質(zhì)，蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)亡妻深切的追思之情。15．在橫線處填寫作品原句。（共8分）①陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中以“___________，_____________；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！北磉_(dá)自己的覺(jué)悟與決絕之心。②《阿房宮賦》篇末言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄告誡后人：“_________，_____________?！闭f(shuō)明如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。③《書憤》“____________，______________。”一聯(lián)，回憶過(guò)去，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。④北京是一座歷史文化名城，吸引著無(wú)數(shù)中外游客。你作為一名導(dǎo)游志愿者向賓客介紹北京，其中要引用兩句古代詩(shī)文。請(qǐng)?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥印g迎大家來(lái)到北京這個(gè)美麗的城市。這里是五朝帝都，有數(shù)不清的古跡珍玩；這里是文化藝術(shù)的圣地，各方人才云集，實(shí)可謂“______________，______________”。希望大家在這里開(kāi)啟一段愉快的旅程！【答案】悟已往之不諫知來(lái)者之可追后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)物華天寶人杰地靈（二）根據(jù)要求，完成第16題。（共6分）16．根據(jù)要求，完成小題。我們?cè)陂喿x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，常常為寶黛間因細(xì)瑣事不斷鬧小別扭感到費(fèi)心。楊絳先生認(rèn)為：“他們的情感平時(shí)都埋在心里，只在微瑣的小事上流露，彼此只好暗暗領(lǐng)會(huì)，心上總覺(jué)得懸懸不定……（因而）我們只看見(jiàn)她心眼兒細(xì)、疑心重，好像她生性就是如此，其實(shí)委屈了黛玉，那不過(guò)是她‘心病’的表現(xiàn)罷了?！边@里的“心病”如何理解？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)匃煊袷窃鯓咏琛凹?xì)瑣事”表現(xiàn)自己的“心病”的?！敬鸢浮俊靶牟　奔磧扇说那楦衅綍r(shí)都埋在心里，暗暗領(lǐng)會(huì)，但心上總覺(jué)得懸懸不定。凡與寶玉情緣相關(guān)事，黛玉皆留意上心。如第七回中寶釵告訴周瑞家的，自己有病，一個(gè)和尚說(shuō)了個(gè)方子，藥名“冷香丸”。十九回中，寶玉聞見(jiàn)黛玉袖中發(fā)出幽香，追問(wèn)時(shí)，黛玉卻曲意拉扯，問(wèn)寶玉是否有“暖香”。寶玉不解，黛玉說(shuō)：“你有玉，人家就有金來(lái)配你；人家有‘冷香’，你就沒(méi)有‘暖香’去配他？”這實(shí)在曲折遙遠(yuǎn)?？磥?lái)不足道的細(xì)事，黛玉卻在從中摸索寶玉的心，情不自禁地流露了自己的“心病”。比如：第二十回，史湘云來(lái)了，黛玉又譏笑寶玉若不是被寶釵絆住，早就飛來(lái)等。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成17-20題。（共18分）《故宮六百年》自序祝勇①面對(duì)紫禁城，我總會(huì)涌起一種言說(shuō)的沖動(dòng)。宏偉的事物總是讓我們心潮澎湃，無(wú)論自然的，還是人工的。但紫禁城又太龐大，一個(gè)人的生命丟進(jìn)去，轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了蹤影，我必須穿越層層疊疊的史料，才有可能把它找回來(lái)。②在紫禁城，生命的參照系太大，一個(gè)人置身其中，就像宮殿里的一粒沙，不值一提。即使乾隆這位中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，坐擁中國(guó)歷史上第二大帝國(guó)（版圖僅次于元朝），在這深宮，依然會(huì)感到茫然無(wú)措。一個(gè)人，對(duì)空間的需求不是無(wú)限的。巨大的空間，給人的生活帶來(lái)的不是便利，而是困難。清朝皇帝乾隆，在紫禁城里一再大興土木，是紫禁城建筑史中至關(guān)重要的角色，但他最愛(ài)的，還是八平方米的三希堂。他為自己退休建造了宏偉的寧壽宮，但他退休后還是住在養(yǎng)心殿，挨著他的三希堂。③所以說(shuō)，紫禁城不只是用來(lái)住的，更是用來(lái)嚇唬人的，如漢代丞相蕭何所說(shuō)：“非壯麗無(wú)以重威”，以至于紫禁城建成六百年后，每當(dāng)我面對(duì)她，依然會(huì)感到心驚膽戰(zhàn)。這些建筑氣勢(shì)壯闊、復(fù)雜深邃。在日本設(shè)計(jì)師原研哉看來(lái)，對(duì)復(fù)雜與宏大的追求是人類文明史上不可回避的階段，以至于“現(xiàn)存的人類文化遺產(chǎn)都是復(fù)雜的”，而不是簡(jiǎn)約、低調(diào)的。因?yàn)樵谏a(chǎn)力相對(duì)落后的階段，只有復(fù)雜宏大的工程，才能顯示出統(tǒng)治者的能力與力量，也才能有效地整合族群與國(guó)家。④偉大的建筑都有實(shí)用性，但它們?cè)诒举|(zhì)上是超越實(shí)用的。就像埃菲爾鐵塔，幾乎沒(méi)有什么實(shí)用性，建造它的時(shí)候，遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)。但幾十年后，劇情卻發(fā)生了神奇的反轉(zhuǎn)，埃菲爾鐵塔不僅已為大多數(shù)人所接受，而且成了巴黎最重要的地標(biāo)建筑，它每年的游客量比盧浮宮還多。與盧浮宮比起來(lái)，埃菲爾鐵塔無(wú)疑是一座空洞的紀(jì)念碑，里面什么都沒(méi)有，但它有高度，有其他建筑無(wú)法企及的體量，僅憑這些，就使它成為一個(gè)符號(hào)，罩在巴黎的頭上，揮之不去。就像紫禁城的象征性，是通過(guò)她不近人情的宏大來(lái)實(shí)現(xiàn)的。⑤紫禁城的宏大，不僅使?fàn)I造變得不可思議，連表達(dá)都是困難的。這讓我的心底生起來(lái)的那股言說(shuō)沖動(dòng)，每次都鎩羽而歸。它太大了，它的故事，一千零一夜也講不完。我們常說(shuō)，一部“二十四史”，不知從何講起。其實(shí)“二十四史”有頭，也有尾，但紫禁城沒(méi)有。紫禁城里收藏的古物遠(yuǎn)達(dá)新石器時(shí)代，甚至比新石器時(shí)代還要早，像《紅樓夢(mèng)》里寫的，“不知過(guò)了幾世幾劫”。紫禁城里藏過(guò)一部“二十四史”，那是《四庫(kù)全書》中史部的一部分，而三萬(wàn)多卷的《四庫(kù)全書》，又只是紫禁城的一部分，很小很小的一部分。⑥站在紫禁城巨大的廣場(chǎng)上，望著飛檐上面青藍(lán)的天空，我總是在想，紫禁城到底是什么？在我看來(lái)，紫禁城是那么神奇的一個(gè)場(chǎng)域，是現(xiàn)實(shí)空間，卻又帶有神異色彩。它更像是一只魔盒、一座迷宮，或者命運(yùn)交叉的城堡。因?yàn)樗膬?nèi)部，人影幢幢，魑魅交疊，有多少故事，在這個(gè)空間里發(fā)酵、交織、轉(zhuǎn)向。紫禁城是不可測(cè)的——它的建筑空間是可測(cè)的，建筑學(xué)家早已完成了對(duì)它的測(cè)繪，它的神秘性卻是不可測(cè)的，用深不可測(cè)、風(fēng)云莫測(cè)來(lái)形容它，在我眼中都比用具體的數(shù)字描述它更貼切。它用一個(gè)可測(cè)的空間，容納了太多不可測(cè)的事物，或許，這才是對(duì)紫禁城的真正定義。⑦從建筑形態(tài)來(lái)說(shuō)，這座城里，宮殿樓臺(tái)、亭閣軒館、庭院街道一應(yīng)俱全，因此它具有著一座城應(yīng)有的物質(zhì)形態(tài)。在這個(gè)物質(zhì)空間里，也容納著各色人等，包括皇帝、后妃、太監(jiān)、文臣、武士、醫(yī)生、老師（皇帝及皇子的講官）、廚師、匠人等等，他們?cè)诟鞣N建筑中生存和相遇，合縱連橫，各種各樣的社會(huì)關(guān)系應(yīng)運(yùn)而生。故宮是一座名副其實(shí)的城，是物質(zhì)的城，也是人群的城。它是一個(gè)社會(huì)，是世界的模型，是整個(gè)世界的縮影。⑧在我看來(lái)，紫禁城最根本的特性，在于它是一個(gè)生命體，猶如一株老樹(shù)，自種子落地那一刻起，它就沒(méi)有停止過(guò)生長(zhǎng)。帝制終結(jié)了，但紫禁城沒(méi)有死，而且永遠(yuǎn)不會(huì)死。2018年初秋時(shí)節(jié)拍攝《上新了·故宮》，我在早上六點(diǎn)到達(dá)太和殿，若“穿越”回幾百年前，這正是大朝會(huì)的時(shí)間，但此時(shí)的太和殿前，不見(jiàn)排列成行的品級(jí)山（供官員們?cè)趶V場(chǎng)列隊(duì)的標(biāo)志物），也不見(jiàn)銅龜、銅鶴在腹中升起的裊裊的線香，只有攝像機(jī)、軌道和搖臂在無(wú)聲地運(yùn)動(dòng)，只有我們幾人的談話聲，在空闊的廣場(chǎng)上回蕩。七點(diǎn)半，太和殿廣場(chǎng)上的幾扇大門打開(kāi)，先是各宮殿的值班員排著進(jìn)來(lái)，緊接著是上班的故宮員工紛紛騎自行車從廣場(chǎng)前經(jīng)過(guò)，有的還在太和殿臺(tái)基下停下來(lái)，看看拍攝的現(xiàn)場(chǎng)。故宮博物院新的一天，就是這樣開(kāi)始的。紫禁城有自己的“生物鐘”，它的聲與色，在每一分鐘都在發(fā)生著變化，讓我這個(gè)“老員工”，也感到興奮和驚奇。⑨時(shí)間無(wú)聲地流過(guò)紫禁城，卻在紫禁城中留下了鮮明的痕跡。紫禁城不是一個(gè)固體，永恒不變，而是一刻不停地在變，盡管那變化，可能極為細(xì)小，就像一個(gè)人的額頭生出的皺紋，只有敏感的人才能發(fā)現(xiàn)。這些具體的、細(xì)小的變化，帶動(dòng)這座城，處于永不止息的生命律動(dòng)中。這是紫禁城這件“古物”與其他古物最根本的不同。（取材于祝勇《故宮六百年》）17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．氣勢(shì)壯闊、復(fù)雜深邃深邃：深沉宏大。B．每次都鎩羽而歸鎩羽：比喻失意，受挫折。C．人影幢幢，魑魅交疊魑魅：比喻各種各樣的壞人。D．在這個(gè)空間里發(fā)酵發(fā)酵：受外界影響發(fā)生變化。18．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者以埃菲爾鐵塔為例說(shuō)明偉大的建筑象征性常超過(guò)實(shí)用性。B．參加《上新了·故宮》的拍攝使作者增添了責(zé)任感和使命感。C．作者用“一個(gè)人的額頭生出的皺紋”比喻紫禁城細(xì)小的變化。D．作者用冷靜而細(xì)膩的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)紫禁城歷史的追思和感悟。19．作者在第②⑦⑧段中提及“乾隆”“各色人等”“故宮員工”，其用意分別是什么？（6分）20．作者為什么說(shuō)“紫禁城的象征性，是通過(guò)她不近人情的宏大來(lái)實(shí)現(xiàn)的”？請(qǐng)結(jié)合上下文分析。（6分）【答案】17．A18．B19．①寫乾隆說(shuō)明紫禁城不只是用來(lái)住的，而是為了顯示統(tǒng)治者的能力與力量。②寫各色人等來(lái)表現(xiàn)紫禁城是社會(huì)的縮影。③寫故宮員工是為了表現(xiàn)紫禁城的生命力和不斷的變化。20．①過(guò)去，統(tǒng)治者用規(guī)模宏大的紫禁城來(lái)威嚇百姓，顯示權(quán)力。②現(xiàn)在，歷史悠久的紫禁城代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化，其豐富的內(nèi)涵令后人想全面了解它感覺(jué)很困難。五、本小題共3小題，共65分。21．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。（5分）剪紙是中國(guó)民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，有著悠久的歷史。①剪紙用的材料工具很簡(jiǎn)單，只需紙和剪刀。②剪紙的顏色多為紅色，因?yàn)榧t色象征著吉祥、喜慶、四季紅火。③辦婚禮、過(guò)春節(jié)的時(shí)候，紅顏色的剪紙是門窗裝飾的首選。④民間剪紙的題材非常豐富，體裁樣式相對(duì)穩(wěn)定，某些紋樣還較為可信地保持著初始的基本形態(tài)。⑤由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．①句中的“材料”與“工具”可以互換位置。B．②句中的“多”字可以刪除。C．③句的“辦婚禮”前應(yīng)加上“所以”一詞。D．④句中的“保持”一詞可以替換為“保留”。（2）文段中⑤句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，將修改后的句子寫在答題卡上。（2分）【答案】（1）D（2）由于紙質(zhì)物品的保存極為困難，我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物?；颍杭堎|(zhì)物品的保存極為困難，使我們很難看到從古代流傳下來(lái)的剪紙實(shí)物。22．微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。（1）10月16日隨著中國(guó)神舟十三號(hào)載人飛船再度啟程，并且成功與空間站完成對(duì)接之后，意味著中國(guó)空間站迎來(lái)了首位女性宇航員—王亞平。對(duì)于中國(guó)航天而言，可謂是又一次重大成就。請(qǐng)你為她寫一首小詩(shī)或抒情文字。要求：感情真摯，有形象。150字左右?！敬鸢浮客鮼喥?，她是中國(guó)首位出艙女航天員。浩瀚太空不會(huì)因?yàn)榕缘牡絹?lái)而降低它的門檻，面對(duì)挑戰(zhàn)，她一直奮斗，一直堅(jiān)持，每年、每月、每天都在備戰(zhàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國(guó)出征太空。她說(shuō)：“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰——看似遙不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。”這擲地有聲的話語(yǔ)，表現(xiàn)出他的人生理想。正是氣質(zhì)不凡女豪杰，英姿颯爽翔太空。（2）在不同的歷史時(shí)期，總有滿懷理想的人為改變個(gè)人或國(guó)家的命運(yùn)而努力。請(qǐng)高中以來(lái)課文中的的某一個(gè)人物，談?wù)勥@個(gè)人物帶給你的啟示。要求：人物明確，言之有據(jù)。150字左右。【答案】示例：讀袁隆平，我知道人要有偉大的理想?！白屗腥诉h(yuǎn)離饑餓”。多么偉大的理想??！在理想的指引下，袁隆平為了尋找雄性不育株，可以整天扎根在稻田中；為了解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，他毫無(wú)保留地把自己的科研成果貢獻(xiàn)出來(lái)。因?yàn)檫@是人類千百年來(lái)的夢(mèng)想，是無(wú)數(shù)英雄為之努力的方向。他讓我明白，凡成功者，必定有偉大的理想和堅(jiān)定的行動(dòng)。（3）堅(jiān)持，才能彰顯生命的魅力；堅(jiān)持，才有力量創(chuàng)造奇跡。請(qǐng)從《邊城》《紅星照耀中國(guó)》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分羞x擇1個(gè)合適的人物為例，闡述你對(duì)“堅(jiān)持”的認(rèn)識(shí)。要求：對(duì)人物的敘述符合原著，觀點(diǎn)明確，理由充分。不超過(guò)150字?！敬鸢浮亢仙稀独?/p>