考點(diǎn)03 分析概括文本內(nèi)容要點(diǎn)（非連續(xù)性文本閱讀）-備戰(zhàn)2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn) 幫（北京專用）（教師版）

考點(diǎn)03分析概括文本內(nèi)容要點(diǎn)（非連續(xù)性文本閱讀）1.考情探究（考點(diǎn)分布、命題規(guī)律及備考策略）3.考點(diǎn)精講2.考點(diǎn)梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）1.考點(diǎn)分布2020-2023北京卷命題規(guī)律年份題型結(jié)構(gòu)考點(diǎn)關(guān)鍵詞選材情況2023客觀4+主觀1根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷分析引用目的，理解與推斷信息分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法理解概念含義，分析、運(yùn)用文中信息理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息三則材料：認(rèn)知心理2022客觀4+主觀1根據(jù)材料，理解與篩選信息根據(jù)材料，理解與推斷概念含義根據(jù)材料，理解與推斷文意根據(jù)材料，理解與推斷信息綜合材料，篩選并整合、概括信息兩則材料：古籍傳承2021客觀4+主觀1根據(jù)材料，理解與推斷信息根據(jù)材料，理解并辨析、篩選信息分析材料觀點(diǎn)，概括觀點(diǎn)并推理論斷理解并辨析信息篩選并概括文中信息兩則材料：人工智能深度學(xué)習(xí)2020客觀4+主觀1根據(jù)材料，理解并篩選信息根據(jù)材料，理解并篩選信息根據(jù)材料，理解并篩選信息根據(jù)材料，理解與推斷信息綜合材料，篩選并整合概括信息兩則材料：登月工程2.命題規(guī)律及備考策略【命題規(guī)律】①形式上,非連續(xù)文。②文體上,有學(xué)術(shù)論著、論文、科普文等。③題材上,涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新、文藝?yán)碚摗v史地理學(xué)、生物科普等。④題型上，客觀題+主觀簡(jiǎn)答題，采用4+1的模式。⑤新變化：重視教考銜接。2023年主觀題以表格形式呈現(xiàn)。【備考策略】1.重視教材研讀以五冊(cè)教材為本，在課堂教學(xué)中切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本的能力，提高理解文本的能力，指導(dǎo)學(xué)生提取文章有效信息，梳理文章思路與主要觀點(diǎn)。2.拓寬閱讀視野要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、科技發(fā)展新動(dòng)態(tài)。加強(qiáng)具有學(xué)術(shù)性的、有深度的、有邏輯性的文章的閱讀訓(xùn)練。幫助學(xué)生了解、掌握并系統(tǒng)歸納文本類型，構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)框架，以形成有針對(duì)性地解決問(wèn)題的能力。3.重視技巧培養(yǎng)信息類文本的閱讀方法應(yīng)有別于文學(xué)類文本，信息類文本的閱讀工具性、方法性更為突出，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思維導(dǎo)圖等形式，提高閱讀的速度與質(zhì)量。一、考點(diǎn)概述與解題方法【考點(diǎn)概述】“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”就是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步分析和整理的閱讀思維過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，一篇文章的每一個(gè)主體段落都相對(duì)集中表達(dá)了一個(gè)中心思想。我們把這個(gè)中心思想叫做段落的中心。段落的中心有時(shí)用中心句或中心詞加以概括，這種中心句或中心詞往往分布在段首的開啟句或段末的收束句。有的段落沒(méi)有中心句或中心詞，這就要在深入把握句與句之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，找到一個(gè)上位的詞句總括全部?jī)?nèi)容，這就是概括段落的中心。一個(gè)段落的中心往往就是全文的一個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，文章有幾個(gè)主體段落就有幾個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)。多個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)按或并列、或?qū)Ρ?、或?qū)舆M(jìn)、或闡釋等關(guān)系組合在一塊，就形成了文章的中心。論述文中的內(nèi)容要點(diǎn)大多是全文的分論點(diǎn)，全文的中心意思大多是文章的中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)大多是證明與被證明的關(guān)系?！皻w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想”是從具體語(yǔ)言材料中抽取文章主要內(nèi)容，逐步上升到理性認(rèn)識(shí)的閱讀思維過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包含概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心、根據(jù)文意推斷四個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。選擇題中主要考核概括和推斷的是否正確?！敬痤}步驟】概括類實(shí)質(zhì)是篩選并整合信息，對(duì)文中相關(guān)信息搜尋提煉出事物的共同特點(diǎn)、事物的普遍意義以及帶給考生的共性認(rèn)識(shí)、啟示等。（1）審清題干，明確概括指向——確保方向不跑偏。閱讀題干，明確概括對(duì)象是什么，以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、影響、方式、特點(diǎn)、原因、模式、措施等)。（2）回讀原文，明確概括區(qū)間——確保信息搜索全。回讀原文，理清全文思路，這樣才能明確所要概括的信息在哪里。在原文圈點(diǎn)勾畫出符合題目要求的信息，確保不遺漏要點(diǎn)。（3）檢索提煉，整合答題要點(diǎn)——確保組合點(diǎn)規(guī)范。在確定信息存在區(qū)間后，要逐段提煉，分類整合。有的信息可直接整合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串聯(lián)形成一個(gè)完整的意思?！敬痤}技巧】分析歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要注意以下幾點(diǎn)：要有文體特征意識(shí):論述文,論題、論點(diǎn)(分論點(diǎn))是主要信息,論據(jù)和論證是次要信息;說(shuō)明文,說(shuō)明的對(duì)象、說(shuō)明的內(nèi)容和對(duì)象的特征(特點(diǎn))是主要信息,說(shuō)明的方法及運(yùn)用到的材料是次要信息。要有切層分層意識(shí):研究段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系或句與句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系.同一關(guān)系取其一;相屬關(guān)系取其”屬”;相并關(guān)系取其”和”;主次關(guān)系(偏正關(guān)系)取其”主”。要有全文整體意識(shí):分析歸納時(shí)，要從全文出發(fā)、整體把握，才能全面準(zhǔn)確。語(yǔ)言組織方法主要有:(1)采用摘句法:抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要點(diǎn)),進(jìn)行壓縮；(2)采用合并法:在各層意思不可缺時(shí)，可將各層內(nèi)容合并起來(lái);(3)采用提煉法:對(duì)于沒(méi)有中心句的段落，要分析語(yǔ)句間的關(guān)系，把握其內(nèi)容的重點(diǎn),選擇主要內(nèi)容；2.分析歸納中心意思，可以從以下幾方面人手：(1)尋找中心句(段),概括中心意思:有的標(biāo)題即是中心，有的開頭點(diǎn)明中心，有的結(jié)尾揭示中心。(2)合并各段內(nèi)容,概括中心意思:尋找各段中心句,合并各段主要內(nèi)容來(lái)提煉概括。(3)采用整體把握法,概括中心意思:有的文章(段)沒(méi)有主旨句，須將全文各段大意綜合起來(lái)，加以提煉?！痉独浚?023北京順義二模）閱讀下面材料，完成小題。材料一農(nóng)業(yè)作為國(guó)家基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，世界各國(guó)都在加緊數(shù)字化戰(zhàn)略布局，搶占未來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展制高點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“必須敏銳抓住信息化發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快信息化發(fā)展，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，加快制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化?！秉h的十九屆五中全會(huì)提出“十四五”時(shí)期要加快建設(shè)數(shù)字農(nóng)業(yè)?！秶?guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》提出，加快數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)，培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能。數(shù)字農(nóng)業(yè)是指通過(guò)利用信息化技術(shù)手段發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，它強(qiáng)調(diào)新興互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)中的作用，它代表了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的新現(xiàn)象、新模式。對(duì)于數(shù)字農(nóng)業(yè)而言，其本質(zhì)內(nèi)容是通過(guò)數(shù)字化、信息化的現(xiàn)代技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等過(guò)程的全面調(diào)控，使得數(shù)字技術(shù)能夠在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)各個(gè)環(huán)節(jié)、程序中充分應(yīng)用，并有效促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)與信息化技術(shù)之間的深度、緊密融合，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的快速提升，引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)逐步邁向現(xiàn)代化、數(shù)字化、智能化、智慧化的方向發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)。數(shù)字農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段，也是助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效策略，它是數(shù)字經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的深入實(shí)踐，可大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，并有效確保國(guó)家的糧食安全。近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得積極進(jìn)展，突出特征就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化、經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)化、服務(wù)便捷化。數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)成為一種重要的基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)業(yè)帶來(lái)了更多元化的應(yīng)用場(chǎng)景，其中智慧農(nóng)田成為重要應(yīng)用領(lǐng)域。通過(guò)智慧農(nóng)田建設(shè)，對(duì)水、土壤、光熱、微生物等農(nóng)業(yè)資源進(jìn)行數(shù)字化改造，促進(jìn)科學(xué)保護(hù)與利用，提高農(nóng)業(yè)數(shù)字化生產(chǎn)效率。此外，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、無(wú)人農(nóng)機(jī)裝備、機(jī)器學(xué)習(xí)、原位連續(xù)監(jiān)測(cè)、智慧農(nóng)業(yè)生產(chǎn)決策、基因工程等都將是未來(lái)智慧農(nóng)田的運(yùn)用領(lǐng)域。（取材于黨立斌、李青芮等的相關(guān)文章）材料二數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的關(guān)鍵所在，農(nóng)業(yè)數(shù)字化是數(shù)字農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，就必然要以數(shù)字化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式全面替代傳統(tǒng)的手工勞作。在這一過(guò)程中，人工智能技術(shù)和其他數(shù)字技術(shù)的融合應(yīng)用將全面改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景。目前，遙感技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于農(nóng)作物識(shí)別與分類、遙感估產(chǎn)、農(nóng)業(yè)災(zāi)害遙感監(jiān)測(cè)等領(lǐng)域，遙感大數(shù)據(jù)更是農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)的重要來(lái)源。但目前遙感影像預(yù)處理、遙感影像管理、遙感解譯等三個(gè)主要環(huán)節(jié)分別面臨著計(jì)算量大、存儲(chǔ)冗余和訪問(wèn)效率低以及地物類型多、自動(dòng)解譯難等業(yè)務(wù)痛點(diǎn)，而遙感技術(shù)和人工智能、云計(jì)算等新技術(shù)的融合發(fā)展，將有助于遙感數(shù)據(jù)更好地與農(nóng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，從而釋放遙感技術(shù)更強(qiáng)大的服務(wù)能力和開拓更廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景。糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ)，而耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我國(guó)某科技企業(yè)打造的“耕地保護(hù)智能監(jiān)測(cè)服務(wù)平臺(tái)”通過(guò)“天空地”一體化監(jiān)測(cè)手段獲取海量數(shù)據(jù)，基于昇思MindSporeAI框架快速訓(xùn)練耕地變化檢測(cè)算法模型，集成昇騰強(qiáng)大AI算力，滿足自然資源和農(nóng)業(yè)管理的準(zhǔn)確性、大范圍、高頻次、業(yè)務(wù)化等監(jiān)測(cè)需求，為國(guó)家實(shí)施最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度提供有力的技術(shù)支撐。人工智能在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用不僅發(fā)生在重大項(xiàng)目、重要科研領(lǐng)域，田間地頭，也能看到人工智能的身影。無(wú)人駕駛谷物收割機(jī)利用衛(wèi)星定位導(dǎo)航技術(shù)和昇騰AI邊緣計(jì)算平臺(tái)及人工智能算法，自動(dòng)分析和計(jì)算作業(yè)過(guò)程中含雜和破碎率，后期可以根據(jù)該參數(shù)動(dòng)態(tài)地調(diào)節(jié)作業(yè)速度降低含雜和破碎率。這種新的作業(yè)技術(shù)既可以減輕機(jī)手作業(yè)強(qiáng)度，又可以自動(dòng)分析作業(yè)環(huán)境，收割、脫粒、清選、秸稈打碎還田等環(huán)節(jié)一氣呵成，不僅節(jié)省了農(nóng)民的體力、時(shí)間和成本，與傳統(tǒng)農(nóng)機(jī)相比，其作業(yè)效率也大幅提高，平均日作業(yè)量可達(dá)800余畝。（取材于陳陽(yáng)相關(guān)文章）請(qǐng)綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)要概括發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)的意義?！敬鸢浮竣俎r(nóng)業(yè)：實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。②農(nóng)村：是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路徑；可以增加農(nóng)民收入。③國(guó)家：是我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的體現(xiàn)；可以為糧食安全提供精確服務(wù)，確保國(guó)家安全?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的快速提升，引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)逐步邁向現(xiàn)代化、數(shù)字化、智能化、智慧化的方向發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)”可知，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)可以實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。由原文“數(shù)字農(nóng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要手段”“數(shù)字農(nóng)業(yè)是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，是農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的關(guān)鍵所在”可知，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的路徑；可以增加農(nóng)民收入。由原文“它是數(shù)字經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的深入實(shí)踐，可大力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，并有效確保國(guó)家的糧食安全”可知，數(shù)字農(nóng)業(yè)是我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的體現(xiàn)；可以為糧食安全提供精確服務(wù)，確保國(guó)家安全?？键c(diǎn)精講01：整合概括內(nèi)容要點(diǎn)命題特點(diǎn)：1.精準(zhǔn)概括信息北京高考信息性閱讀的重要考點(diǎn)，未來(lái)還是會(huì)頻繁出現(xiàn)。2.該題主要考查對(duì)原文信息的篩選與整合能力。題干設(shè)問(wèn)靈活，試題涉及的信息區(qū)間跨度相對(duì)較大，并不僅局限于某一段，常常是涵蓋多個(gè)段落或材料，因此，要特別注意材料間的關(guān)聯(lián)。1.整合概括內(nèi)容要點(diǎn)“3步驟”第一步：審讀題目，明確方向，定區(qū)間審清題干，明確概括要求，即概括的是哪一方面的信息，然后準(zhǔn)確鎖定相關(guān)信息的所在區(qū)間，為準(zhǔn)確檢索篩選信息做好準(zhǔn)備。第二步：通讀全文，找信息點(diǎn)，要全面①無(wú)論是全文還是局部，都要胸有全文，要總觀全文，理清思路，結(jié)合主旨，歸納出要點(diǎn)；②要善于抓住揭示觀點(diǎn)的關(guān)鍵句，如文眼句、中心句及其他講道理的句子；③要弄懂句與句之間的關(guān)系，段與段、層與層之間的關(guān)系，抓住各部分最主要、最本質(zhì)的信息。第三步：整合信息，分條概括，須規(guī)范①在第二步的基礎(chǔ)上，把獲取的信息要點(diǎn)用自己的語(yǔ)言歸納概括出來(lái)；②一定要重組句子，不要照抄原文，要會(huì)用摘取法、合取法、舍取法等；③有多個(gè)要點(diǎn)時(shí)力求概括的角度（對(duì)象）準(zhǔn)而全，句式盡量相近、一致；④注意結(jié)合賦分決定答案要點(diǎn)的數(shù)量。如6分一般是2～3個(gè)要點(diǎn)。（2023北京朝一模）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一中國(guó)人愛(ài)花賞花之俗由來(lái)已久。浙江余姚河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的刻有盆栽花木紋祥的陶片，證明了距今7000年前我們的祖先就已經(jīng)開始種植和品鑒花卉了。中國(guó)還有專屬于“花”的節(jié)日——農(nóng)歷二月十二日的花朝節(jié)，已有2000多年的歷史。在花朝節(jié)人們賞花、簪花、敬花神……與其他節(jié)日里花用以增添節(jié)日氣氛不同，花朝節(jié)里花是主角，人們所有的活動(dòng)都圍繞花展開。重要的節(jié)日里賞花，平常的日子里也要賞花。飲酒觀花、品茗對(duì)花、吟詩(shī)花……人們不僅品鑒花的姿色氣味，還吟詠花的寓意內(nèi)涵，從花的生長(zhǎng)中感悟生命的律動(dòng)。賞花在中國(guó)早已成為一種文化，根植在中國(guó)人的血脈里。賞花文化發(fā)展到唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛。唐代，賞花品花之風(fēng)在上層貴族的日常生活中盛行，并且逐漸推廣到了民間。宋代，很多地方會(huì)舉辦賞花大會(huì)，其中以河南洛陽(yáng)的牡丹花會(huì)最為著名。人們會(huì)在牡丹開放之時(shí)趕到洛陽(yáng)參加牡丹花會(huì)。在花會(huì)上，為花譜曲配樂(lè)，進(jìn)行“琴賞”；給花畫像，進(jìn)行“圖賞……這些賞花活動(dòng)帶動(dòng)了洛陽(yáng)附近相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，賞花文化催生了賞花經(jīng)濟(jì)。時(shí)至今日，洛陽(yáng)這座文化古城，依然延續(xù)著舉辦牡丹花會(huì)的傳統(tǒng)。洛陽(yáng)人學(xué)習(xí)和傳承賞花文化，讓傳統(tǒng)的賞花文化在今天依然能展現(xiàn)獨(dú)特的文化魅力，使“始于隋，盛于唐，甲天下于宋”的牡丹花會(huì)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，依然是推動(dòng)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。歷史上，賞花勝地多在江南和中原地區(qū)，如今北方地區(qū)的很多省市也開始大力開發(fā)花卉資源，推廣賞花文化，發(fā)展賞花經(jīng)濟(jì)。今年春天，相關(guān)網(wǎng)站早早公布了“北京景區(qū)賞花時(shí)間表”（見(jiàn)附錄），北京的各賞花地也早早做好準(zhǔn)備，靜待賞花客的到來(lái)。地處我國(guó)最北端的黑龍江也依據(jù)城鎮(zhèn)花卉資源推出眾多賞花活動(dòng)，如每年五月舉行的哈爾濱丁香節(jié)、雞西杏花節(jié)、伊春杜鵑花節(jié)等。賞花季來(lái)臨。祖國(guó)處處繁花似錦。真如古人所說(shuō)：“春風(fēng)如貴客，一到便繁華?！备戒洠?023年北京景區(qū)賞花時(shí)間表（部分）景區(qū)花卉品種賞花時(shí)間臥佛寺、紅螺寺、香山公園梅花2月底——4月大興龐各莊梨花莊園梨花3月玉淵潭公園、北京植物園櫻花3月中旬——4月中旬頤和園、大覺(jué)寺玉蘭3月末——4月上旬響水湖杏花4月元大都遺址公園、北海公園海棠4月初——4月中旬潭柘寺桃花4月——5月材料二進(jìn)入二月，神州大地春意漸濃，百花競(jìng)放，人們紛紛邁出家門，開啟踏青賞花之旅，各賞花勝地也在發(fā)展賞花經(jīng)濟(jì)上做足了文章。金色油菜花海，花浪翻涌，蜂鳴蝶舞，賞花客紛至沓來(lái)，這是近年來(lái)福建建寧縣每到二月都會(huì)出現(xiàn)的景象。2021年以來(lái)，農(nóng)業(yè)大縣建寧縣圍繞“賞花游”著力建設(shè)休閑觀光果園、休閑垂釣漁場(chǎng)、特色村落、精品民宿等，以賞花串聯(lián)起鄉(xiāng)村各種特色旅游項(xiàng)目，延長(zhǎng)了賞花經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈條，豐富了文旅業(yè)態(tài)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。原來(lái)只能作為農(nóng)作物的油菜花，如今成了建寧發(fā)展賞花經(jīng)濟(jì)的主要資源。賞花，不僅給建寧帶來(lái)了“人氣”，還給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)了“財(cái)氣”。賞花經(jīng)濟(jì)孕育動(dòng)力、展現(xiàn)活力，成為建寧鄉(xiāng)村振興的新抓手、致富增收的新路徑。無(wú)錫拈花灣的近千株早櫻、晚櫻和吉野櫻在三月競(jìng)相開放，配上當(dāng)?shù)靥扑物L(fēng)格的建筑，讓拈花灣呈現(xiàn)一派唯美浪漫之景，令游客心曠神怡。2022年元宵節(jié)，拈花灣曾憑借一段“打開元宇宙?zhèn)魉烷T”的視頻在各大社交平臺(tái)走紅。嘗到了元宇宙“甜頭”的拈花灣，在今年賞花季順勢(shì)而為，運(yùn)用AR、MR技術(shù)讓游客體驗(yàn)“沉浸式”賞櫻，真實(shí)的花卉與科技手段相結(jié)合，為游客開啟了虛實(shí)相生的奇妙賞花之旅。相比油菜花和櫻花，桃花在我國(guó)分布更為廣泛?；ㄩ_時(shí)節(jié)，大江南北處處都有桃花的身影。然而，每年桃花盛開之時(shí)，依然會(huì)有很多游客不遠(yuǎn)千里，長(zhǎng)途跋涉，只為去西藏林芝看桃花。為什么要去林芝看桃花？林芝的做法給了我們答案。每到三四月份，林芝都會(huì)根據(jù)桃花盛開的花期舉辦盛大的桃花節(jié)，每年桃花節(jié)都會(huì)有主題不同的文化活動(dòng)。今年林芝就根據(jù)“松贊干布與文成公主”的歷史傳說(shuō)，為桃花節(jié)定制了獨(dú)具特色的舞臺(tái)劇。除此之外，林芝在設(shè)計(jì)賞花路線時(shí)將當(dāng)?shù)氐纳剿谌肫渲?，開發(fā)了“南峰徒步線路”。在這條全長(zhǎng)4.2千米的徒步賞花線路。上，人們能看到雅魯藏布江S型拐彎，還能近距離欣賞被稱為“西藏眾山之父”的南迦巴瓦峰。賞花路上，燦如煙霞的桃花，壯麗圣潔的山水，都讓游客沉醉。這個(gè)春天，讓我們走進(jìn)春光里，賞花品花，借花事聚人氣，集財(cái)氣，升騰煙火氣。（兩則材料取材于《人民日?qǐng)?bào)》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》相關(guān)文章）某地發(fā)展賞花經(jīng)濟(jì)，可從以上材料中獲得哪些經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮竣賯鞒匈p花文化，讓賞花經(jīng)濟(jì)帶有文化氣息。②依據(jù)自身花卉資源開展賞花活動(dòng)。③以賞花帶動(dòng)鄉(xiāng)村各種特色旅游項(xiàng)目的發(fā)展，延長(zhǎng)賞花經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈條。④與時(shí)俱進(jìn)將現(xiàn)代科技手段與本地花卉資源結(jié)合，讓游客獲得獨(dú)特的賞花體驗(yàn)。⑤依據(jù)自身歷史和自然條件，開展相關(guān)的文化活動(dòng)，開發(fā)特色賞花路線。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“時(shí)至今日，洛陽(yáng)這座文化古城，依然延續(xù)著舉辦牡丹花會(huì)的傳統(tǒng)。洛陽(yáng)人學(xué)習(xí)和傳承賞花文化，讓傳統(tǒng)的賞花文化在今天依然能展現(xiàn)獨(dú)特的文化魅力，使‘始于隋，盛于唐，甲天下于宋’的牡丹花會(huì)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，依然是推動(dòng)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量”可知，傳承賞花文化，讓賞花經(jīng)濟(jì)帶有文化氣息。由原文“今年春天，相關(guān)網(wǎng)站早早公布了‘北京景區(qū)賞花時(shí)間表’（見(jiàn)附錄），北京的各賞花地也早早做好準(zhǔn)備，靜待賞花客的到來(lái)”可知，依據(jù)自身花卉資源開展賞花活動(dòng)。由原文“2021年以來(lái)，農(nóng)業(yè)大縣建寧縣圍繞‘賞花游’著力建設(shè)休閑觀光果園、休閑垂釣漁場(chǎng)、特色村落、精品民宿等，以賞花串聯(lián)起鄉(xiāng)村各種特色旅游項(xiàng)目，延長(zhǎng)了賞花經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈條，豐富了文旅業(yè)態(tài)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”可知，以賞花帶動(dòng)鄉(xiāng)村各種特色旅游項(xiàng)目的發(fā)展，延長(zhǎng)賞花經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈條。由原文“2022年元宵節(jié)，拈花灣曾憑借一段‘打開元宇宙?zhèn)魉烷T’的視頻在各大社交平臺(tái)走紅。嘗到了元宇宙‘甜頭’的拈花灣，在今年賞花季順勢(shì)而為，運(yùn)用AR、MR技術(shù)讓游客體驗(yàn)‘沉浸式’賞櫻，真實(shí)的花卉與科技手段相結(jié)合，為游客開啟了虛實(shí)相生的奇妙賞花之旅”可知，與時(shí)俱進(jìn)將現(xiàn)代科技手段與本地花卉資源結(jié)合，讓游客獲得獨(dú)特的賞花體驗(yàn)。由原文“每到三四月份，林芝都會(huì)根據(jù)桃花盛開的花期舉辦盛大的桃花節(jié)，每年桃花節(jié)都會(huì)有主題不同的文化活動(dòng)。今年林芝就根據(jù)‘松贊干布與文成公主’的歷史傳說(shuō)，為桃花節(jié)定制了獨(dú)具特色的舞臺(tái)劇。除此之外，林芝在設(shè)計(jì)賞花路線時(shí)將當(dāng)?shù)氐纳剿谌肫渲?，開發(fā)了‘南峰徒步線路’。在這條全長(zhǎng)4.2千米的徒步賞花線路。上，人們能看到雅魯藏布江S型拐彎，還能近距離欣賞被稱為’西藏眾山之父’的南迦巴瓦峰。賞花路上，燦如煙霞的桃花，壯麗圣潔的山水，都讓游客沉醉”可知，依據(jù)自身歷史和自然條件，開展相關(guān)的文化活動(dòng)，開發(fā)特色賞花路線。（2024北京海淀二模）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國(guó)古代優(yōu)良的船舶技術(shù)、先進(jìn)的航海水平和一流的出口商品，造就了“海上絲綢之路”的歷史輝煌。其中，造船和航海是使海上貿(mào)易之路成為可能的先決條件，而“海上絲綢之路”的拓展又為造船和航海技術(shù)的進(jìn)步注入了動(dòng)力。上世紀(jì)70年代，余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了六支木槳和一具黑陶獨(dú)木舟模型，證明7000年前的先民已掌握了原始的造船技術(shù)。漢代時(shí)，船帆已得到廣泛使用，槳、櫓、碇(相當(dāng)于錨)等屬具也已有完備的配置。三國(guó)時(shí)期的船不僅體型大，且已開始使用多桅多帆。至宋元時(shí)期，船舶技術(shù)已高度完善，不單有了升降舵和多副舵的運(yùn)用，還以游碇穩(wěn)定船身。泉州后港渚出土的南宋木船，是方艄、高尾、尖底的福船類型的海船，其多重板船殼結(jié)構(gòu)也凸顯了造船工藝的先進(jìn)。明永樂(lè)三年(1405年)，歷時(shí)28年的“鄭和下西洋”揭開了序幕。寶船是鄭和船隊(duì)中最大的海船，“長(zhǎng)四十四丈四尺（約151.8米），闊一十八丈（約61.6米）”，船體長(zhǎng)寬比控制在2.46左右，以避免因船身過(guò)長(zhǎng)而在印度洋的驚濤駭浪中發(fā)生斷裂；船舵采用升降式，可以根據(jù)需要調(diào)整舵葉入水深度。不僅如此，船舵既是宋代流傳下來(lái)的平衡舵，又是明代新發(fā)明的開孔舵，這樣既能夠保持舵效，又使得操舵更加輕便。船的兩舷和艉部設(shè)有長(zhǎng)櫓，使之便于在狹窄水域航行。同時(shí)，船隊(duì)還普遍使用了帶爪木桿石錠與帶橫棒多爪鐵錨等，更制作了特大型鐵錨，這在世界造船歷史上都是領(lǐng)先的?？梢哉f(shuō)，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，中國(guó)的造船技術(shù)都保持在世界頂峰水平，直至清代實(shí)行海禁政策，對(duì)外海上貿(mào)易受到極大壓制時(shí)，才逐步落后于西方。（取材于何國(guó)衛(wèi)等的相關(guān)文章）材料二為什么鄭和下西洋時(shí)期，中國(guó)航海技術(shù)的精確度會(huì)出現(xiàn)飛躍式進(jìn)步？這與下西洋船隊(duì)的任務(wù)有關(guān)。有重要影響的琉球國(guó)航海文獻(xiàn)《指南廣義》里提到，鄭和船隊(duì)“納貢累累”。要帶著貢品平安地穿過(guò)島礁眾多的海域，就必須提高航行技術(shù)的精確度。精確度的提升反映在了航海文獻(xiàn)中。經(jīng)過(guò)鄭和下西洋船隊(duì)中航海者的整理，中國(guó)航海文獻(xiàn)形成了一種相對(duì)固定的格式，并在明清時(shí)期的航海指南中廣泛使用。如鄭和船隊(duì)第六次下西洋后編繪的《鄭和航海圖》記載：茶山在東北邊過(guò)，用巽己針，四更，船見(jiàn)大小七山，打水六七托。在華蓋星五指內(nèi)去，到北辰星四指，坐斗上山勢(shì)，坐癸丑針，六十五更，船收葛兒得風(fēng)，哈甫兒雨。其中，“針”代表指向，“巽己”“癸丑”是羅盤上通過(guò)八卦、天干和地支標(biāo)示的不同方位?！案笔怯?jì)程單位，代表2.4小時(shí)的航程，比傳統(tǒng)的“晝夜”單位在精準(zhǔn)度上提升了一個(gè)數(shù)量級(jí)?！巴小笔菧y(cè)深單位，明代的技術(shù)可以測(cè)出水的深度,進(jìn)而確定能否下碇停泊及辨別船舶所處的海域?！爸浮笔恰斑^(guò)洋牽星”時(shí)所使用的單位。所謂“過(guò)洋牽星”，就是通過(guò)手指度量星星高度，以此計(jì)算與陸地的距離遠(yuǎn)近和方向,進(jìn)而確定船舶的位置和航向。在這幾項(xiàng)技術(shù)中，羅盤在宋代已廣泛使用；計(jì)更法來(lái)自印度洋地區(qū)；測(cè)水深的鉛錘來(lái)自地中海地區(qū)；而過(guò)洋牽星術(shù)則來(lái)自阿拉伯地區(qū)，是通過(guò)鄭和下西洋的船隊(duì)直接引入中國(guó)的。下西洋活動(dòng)不但促進(jìn)了上述技術(shù)及其計(jì)量單位的傳播與普及，還以此勘定了通往西太平洋和印度洋的各條航路數(shù)據(jù)。這些航路信息代表著船員們共同的技術(shù)成果，并因其屬于國(guó)家組織行為，具有實(shí)地勘測(cè)的權(quán)威意義，更能促成相關(guān)技術(shù)與數(shù)據(jù)的廣泛流傳，因此大幅度提高了中國(guó)定量航海技術(shù)的準(zhǔn)確度和安全性，也形成了此后幾個(gè)世紀(jì)里中國(guó)實(shí)用航海指南和航行技術(shù)的基本形態(tài)。這一過(guò)程體現(xiàn)了鄭和下西洋對(duì)中國(guó)航海科技的重要影響，也顯示了古代航?；顒?dòng)中世界各地技術(shù)與文化廣泛交流的情形。（取材于陳曉珊的相關(guān)文章）材料三為了使遠(yuǎn)航順利進(jìn)行，鄭和根據(jù)船隊(duì)航行需要，全方位選拔水手、醫(yī)生、翻譯等人才，并根據(jù)專業(yè)分工進(jìn)行培訓(xùn)。資料顯示，鄭和下西洋隨行人員有2萬(wàn)多人，主要官校和水手、通事、醫(yī)生等各得其所、各盡所能，其中就有與鄭和同為正使的王景弘、反映航海的紀(jì)行著作《瀛涯勝覽》的作者馬歡、《西澤番國(guó)志》的作者鞏珍、《星槎勝覽》的作者費(fèi)信、《華夷勝覽》的作者匡愚等，他們以文字、圖冊(cè)形式將自己親歷的航海見(jiàn)聞和西洋風(fēng)情記錄下來(lái)，為后人留下了珍貴的資料。此外，船隊(duì)里還有“番火長(zhǎng)”，即雇傭來(lái)的外國(guó)領(lǐng)航員，他們與來(lái)自浙江、福建、廣東的中國(guó)領(lǐng)航員一起工作，為鄭和七下西洋貢獻(xiàn)了才智。團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是航行的重要保障。下西洋期間，鄭和船隊(duì)重視紀(jì)律，每個(gè)成員都嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，確保航行過(guò)程中的安全和秩序。鄭和也注重激勵(lì)船隊(duì)成員，以此提高士氣，增強(qiáng)凝聚力。如此，鄭和船隊(duì)才能克服重重困難，順利完成遠(yuǎn)航。（取材于楊權(quán)斌等的相關(guān)文章）閱讀上面三則材料時(shí)，有同學(xué)對(duì)“鄭和下西洋成功的原因及條件”進(jìn)行了梳理，畫了下面的思維導(dǎo)圖。請(qǐng)你填寫①—=6\*GB3⑥處，幫他補(bǔ)充完整。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（6分）【答案】①技術(shù)的發(fā)展②航海技術(shù)的交流與提升（或“航海技術(shù)精確度的提高”）③計(jì)程=4\*GB3④測(cè)深=5\*GB3⑤航行前選拔培訓(xùn)人才=6\*GB3⑥團(tuán)隊(duì)的協(xié)作【評(píng)分說(shuō)明】一處，1分。③=4\*GB3④順序可調(diào)換?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解表格內(nèi)容的能力。材料一闡述了我國(guó)造船技術(shù)和航海技術(shù)水平，與海上貿(mào)易的發(fā)展相互促進(jìn)，著重講述了造船技術(shù)的傳承與創(chuàng)新，可見(jiàn)造船技術(shù)和航海技術(shù)為鄭和成功下西洋提供了技術(shù)支持，所以第①處可填“技術(shù)的發(fā)展”。材料二鄭和下西洋促進(jìn)了中國(guó)航海技術(shù)的精確度飛躍式進(jìn)步，對(duì)中國(guó)航?？萍嫉闹匾绊?，也顯示了古代航?；顒?dòng)中世界各地技術(shù)與文化廣泛交流的情形。可見(jiàn)航海技術(shù)精確度的提高，學(xué)習(xí)借鑒世界各地航海技術(shù)也是鄭和成功下西洋的條件，所以第②處可填“航海技術(shù)的交流與提升”或“航海技術(shù)精確度的提高”。從材料二來(lái)看，航海技術(shù)的提升、航海技術(shù)精確度的提高主要體現(xiàn)在對(duì)方向、航程、深度等計(jì)量方法和單位的使用方面，所以第③④處可填“計(jì)程”“測(cè)深”。材料三第一二段鄭和下西洋過(guò)程中對(duì)人才的選用，第一段寫鄭和全方位選拔人才，并根據(jù)專業(yè)分工進(jìn)行培訓(xùn)；第二段寫鄭和下西洋隨行人員各得其所、各盡所能。所以第⑤處可填“航行前選拔培訓(xùn)人才”。材料三中寫鄭和船隊(duì)克服重重困難，順利完成遠(yuǎn)航，“團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是航行的重要保障”，所以第⑥處可填“團(tuán)隊(duì)的協(xié)作”?？键c(diǎn)精講02：比較材料異同與側(cè)重點(diǎn)命題特點(diǎn)：1.命題考查的本質(zhì)是對(duì)原文信息的篩選整合、概括理解能力。2.題干設(shè)問(wèn)指向非常明確，題干中一般有“角度”“側(cè)重點(diǎn)”“異同”“比較”等字眼。或?qū)讋t材料某一重點(diǎn)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)的比較分析，或?qū)讋t材料某一觀點(diǎn)、概念的闡述、理解的異同比較，或?qū)讋t材料論證上的異同比較，或?qū)ν粍t材料內(nèi)某一重點(diǎn)內(nèi)容的理解認(rèn)識(shí)的異同比較“比較材料異同與側(cè)重點(diǎn)”解題“3步驟”第一步：審題干，明“比較點(diǎn)”凡比較，必須有比較點(diǎn)，而比較點(diǎn)都會(huì)在題干中給出，審題第一步就是要準(zhǔn)確地找出比較點(diǎn)，即題干中表明比較方向的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)”就是比較點(diǎn)。同時(shí)，由比較點(diǎn)也可以明確文本對(duì)應(yīng)的信息范圍。第二步：用“四看”，析“信息點(diǎn)”①看體裁。信息性閱讀文本的材料，有論文、報(bào)告、通訊、時(shí)評(píng)、消息、調(diào)查、綜述、訪談等等。不同的體裁，特征不同，寫法各異，關(guān)鍵“信息點(diǎn)”的篩選整合也因文而異。②看內(nèi)容。根據(jù)比較點(diǎn)確定篩選信息的依據(jù)，只要與比較點(diǎn)有關(guān)的文字就是答題的范圍。找出來(lái)理清層次，確定關(guān)鍵信息點(diǎn)。③看視角（立場(chǎng)）。結(jié)合材料的出處，看材料是從哪個(gè)角度，有怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。畢竟，材料表現(xiàn)的對(duì)象不同，目的不一，角度（立場(chǎng)）自然有差異。④看數(shù)據(jù)。比較數(shù)據(jù)的異同，分析作者列舉數(shù)據(jù)的意圖。第三步：提要點(diǎn)，潤(rùn)色答案提取要點(diǎn)一般有兩種方法：一是“摘取法”，即摘取、加工文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；二是“提取法”，即歸納概括文意。兩種方法要結(jié)合使用。形成答案必須根據(jù)要求“深加工”，使之符合要求。閱讀下面的文字，完成后面的題目。柳青是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表性作家，對(duì)當(dāng)代文學(xué)影響巨大，他的創(chuàng)作受到“史詩(shī)”這種文學(xué)觀的影響。這個(gè)影響，既有來(lái)自蘇聯(lián)文學(xué)的，也有來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的，如魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的司馬遷的《史記》。在他的文學(xué)觀念中，不寫純粹個(gè)人的、小格局的東西，要寫就寫“大作品”。柳青的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)源于生活，他認(rèn)為“生活在自己要表現(xiàn)的人物的環(huán)境中，對(duì)從事文學(xué)的人是最佳選擇”。對(duì)這種觀念，路遙、陳忠實(shí)也深以為是?；谶@種觀念，柳青的創(chuàng)作是宏大敘事，他寫人時(shí)，總是考慮到政治以及當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的“路線、方針、政策”，他的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)的是集體，是新生活，是新制度，他的主題是“要歌頌這個(gè)制度下的新生活”，在制度、集體與人物特別是個(gè)人的關(guān)系中，柳青的重心是在前者。路遙的小說(shuō)，重在寫個(gè)人的理想，個(gè)人在時(shí)代和生活中的受難與追尋，有時(shí)代的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性?！度松分懈呒恿帧白吆箝T”進(jìn)城，拋棄劉巧珍，受到強(qiáng)烈的道德譴責(zé)。路遙想為“進(jìn)城”的“人生”尋求一個(gè)合理又合乎道德的解決方案，他把高加林一分為二，變?yōu)椤镀椒驳氖澜纭返男值軅z，老大孫少安守望家園，老二孫少平走出土地?！镀椒驳氖澜纭肥菍?duì)《人生》的展開，它試圖回答當(dāng)時(shí)對(duì)《人生》亦即農(nóng)民進(jìn)城提出的許多社會(huì)和道德問(wèn)題，給當(dāng)時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題一個(gè)解答。路遙也許并沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到，他寫的高加林、孫少平，他們高中畢業(yè)，有了一定的文化，他們的思想已經(jīng)被有限度地啟蒙，他們想進(jìn)城，努力進(jìn)城，既是自然人性的真實(shí)流露——對(duì)自由的渴望，也是對(duì)城市生活所代表的現(xiàn)代文明的向往和追求?，F(xiàn)在，城鄉(xiāng)二元對(duì)立已經(jīng)被打破，農(nóng)民進(jìn)城，已經(jīng)是正常的人生選擇。人物命運(yùn)特別是命運(yùn)結(jié)局往往體現(xiàn)主題思想，陳忠實(shí)的《白鹿原》通過(guò)人物命運(yùn)形象地寫出了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國(guó)的解體。傳統(tǒng)社會(huì)是“耕讀傳家”，“耕”解決的是生存問(wèn)題，是人與賴以為生的土地的關(guān)系，“讀”是讀“圣賢書”，解決的是思想和精神的問(wèn)題，是人之所以為人的問(wèn)題，是子孫萬(wàn)代精神承續(xù)的問(wèn)題?！栋茁乖芬孕屡f兩代生動(dòng)的人物畫卷，藝術(shù)地展現(xiàn)了以“耕讀傳家”為命脈的農(nóng)業(yè)社會(huì)、農(nóng)耕文明在新時(shí)代暴風(fēng)雨沖擊中的崩塌過(guò)程和深刻嬗變，為讀者提供了多向度思考的文本。（摘編自邢小利《現(xiàn)實(shí)主義：從柳青到路遙和陳忠實(shí)》）柳青、路遙與陳忠實(shí)都是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表性作家，請(qǐng)結(jié)合材料從“審美趣味”的角度評(píng)析他們創(chuàng)作的異同之處。參考答案：①同：他們的作品都具有崇高的審美立場(chǎng)。②異：他們的創(chuàng)作從不同的角度體現(xiàn)各自的審美趣味。柳青是通過(guò)作品的宏大敘事，路遙借助于作品的思想主題，陳忠實(shí)則是關(guān)注人物命運(yùn)來(lái)體現(xiàn)他們各自的審美趣味。（2021北京房山二模）閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一近日，哈爾濱工業(yè)大學(xué)機(jī)電學(xué)院謝暉教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的磁性微納游動(dòng)機(jī)器人，可以組隊(duì)攜帶藥物進(jìn)入人體內(nèi)直達(dá)病灶部位、識(shí)別并攻擊病變細(xì)胞，助力千千萬(wàn)萬(wàn)癌癥患者減輕痛苦、早日康復(fù)，同時(shí)還能留在人體內(nèi)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)健康狀況，實(shí)現(xiàn)疾病的早發(fā)現(xiàn)、早治療。相關(guān)科研論文《可重構(gòu)磁性微機(jī)器人群：多模態(tài)轉(zhuǎn)換、定向移動(dòng)與集群作業(yè)》已發(fā)表在《科學(xué)》雜志子刊《科學(xué)·機(jī)器人學(xué)》上。自然界中存在著豐富多樣的生物自組織系統(tǒng)，表現(xiàn)出高度的群體智慧，可以解決個(gè)體無(wú)法勝任的復(fù)雜問(wèn)題。比如，分工協(xié)作的蟻群可構(gòu)建復(fù)雜而精巧的蟻巢、搬運(yùn)超重獵物，布陣捕食的鯡魚群可輕松捕獲非常警覺(jué)的橈足類動(dòng)物等等。受此啟發(fā)，謝暉教授團(tuán)隊(duì)開發(fā)了一種磁性微納游動(dòng)機(jī)器人，這種呈花生狀的磁性游動(dòng)機(jī)器人長(zhǎng)3微米，直徑2微米，只有頭發(fā)絲直徑的約四十分之一。該機(jī)器人可成千上萬(wàn)地組隊(duì)協(xié)同作業(yè)，機(jī)器人之間通過(guò)非常小的作用力交流，自組織成一個(gè)多模態(tài)的群體，就像蟻群用觸覺(jué)或氣味交流一樣。群體可在旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)的調(diào)控下，展現(xiàn)出多種隨環(huán)境或任務(wù)快速響應(yīng)的模態(tài)，其可變形為長(zhǎng)鏈模態(tài)，高效穿越狹長(zhǎng)的模擬毛細(xì)血管，還能夠模擬自然界的蟻群（渦旋模態(tài)）和鯡魚捕食陣列（橫帶模態(tài)），分別完成大負(fù)載可控輸送與大面積同步集群清理操作。據(jù)介紹，由于機(jī)器人體積足夠小，可以到達(dá)例如毛細(xì)血管末端、視網(wǎng)膜等用其它手段難以直接治療的部位。未來(lái)通過(guò)體內(nèi)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)航，由成千上萬(wàn)個(gè)裝載藥物的微納游動(dòng)機(jī)器人組成的群體，可以直達(dá)病灶部位，識(shí)別并攻擊病變細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)高效無(wú)副作用治療。與此同時(shí)，微納游動(dòng)機(jī)器人還可以留存在體內(nèi)，實(shí)現(xiàn)健康狀況的在體監(jiān)控，協(xié)助人體免疫系統(tǒng)長(zhǎng)期有效維護(hù)人體健康，為疾病的早期診斷與治療提供一種新手段。該研究成果有望為癌癥治療中高效靶向給藥和早期診斷體內(nèi)成像提供有效解決方案。目前，這些還只是人類在抗癌道路上前進(jìn)的一小步，哈爾濱工業(yè)大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)將會(huì)鍥而不舍、砥礪前行，努力為全人類健康做出更新、更大的貢獻(xiàn)。（取材于哈爾濱工業(yè)大學(xué)新聞網(wǎng)的相關(guān)文章）材料二金銀不僅能做出精美的飾品，還能變身納米機(jī)器人，成為抗癌藥。近日，天津大學(xué)藥學(xué)院李楠團(tuán)隊(duì)提出納米抗癌新策略，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將金、銀作為納米抗癌藥物載體，同時(shí)金、銀也發(fā)揮治療作用，由此研發(fā)出更高效、更精準(zhǔn)、更智能的新一代納米抗癌機(jī)器人。相關(guān)成果發(fā)表在國(guó)際權(quán)威期刊《生物材料》上。納米抗癌機(jī)器人是目前努力的一個(gè)方向。納米機(jī)器人是由納米或分子級(jí)別成分構(gòu)成的機(jī)器人，其大小在0.1至10微米之間。在醫(yī)學(xué)上，納米機(jī)器人是一種具有新穎特性的分子，可以在人體內(nèi)執(zhí)行特定的任務(wù)。納米機(jī)器人的設(shè)計(jì)目的是識(shí)別出病變細(xì)胞，然后采取行動(dòng)。在確定目標(biāo)細(xì)胞后，納米機(jī)器人會(huì)現(xiàn)場(chǎng)釋放藥物，達(dá)到最大限度的特異性治療，防止對(duì)身體其它健康部位的損害，實(shí)現(xiàn)無(wú)副作用治療。這一機(jī)制已被廣泛用于殺死癌細(xì)胞。惡性腫瘤嚴(yán)重影響人類健康、威脅人類生命。目前人類對(duì)抗惡性腫瘤的方法還比較單一，化療和放療技術(shù)雖然有效，但同時(shí)會(huì)帶來(lái)巨大的副作用，因?yàn)樗鼈冊(cè)跉⑺滥[瘤細(xì)胞的同時(shí)也在殺死白細(xì)胞。如何精準(zhǔn)識(shí)別并殺死癌細(xì)胞是目前醫(yī)學(xué)界的一大難題。近年來(lái)，納米抗癌取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但由于腫瘤的異質(zhì)性，目前納米藥物在腫瘤穿透深度、穿透率方面還不高，亟須開發(fā)更智能、更強(qiáng)大的納米機(jī)器人實(shí)現(xiàn)腫瘤深部治療、精準(zhǔn)治療。李楠課題組研發(fā)的新一代納米抗癌機(jī)器人將金—銀中空納米三角和二氧化硫前藥精巧地整合于一體，構(gòu)建了一種有效的光熱—?dú)怏w聯(lián)合腫瘤深部治療納米系統(tǒng)。該納米抗癌機(jī)器人從三個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)新，有效提高了治療的深度與精準(zhǔn)度。首先，改變形狀，研究人員設(shè)計(jì)出三角造型的納米機(jī)器人以提高其穿透力。第二，讓納米抗癌機(jī)器人本身成為治療癌癥的良藥，課題組遴選了在納米級(jí)十分活躍的金、銀作為納米機(jī)器人制備材料，在近紅外光照射下，金—銀中空納米三角可以產(chǎn)生大量的熱，殺死腫瘤細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)光熱治療。第三，利用癌癥細(xì)胞微環(huán)境的特性，智能解鎖納米機(jī)器人搭載的抗癌藥物，更好地殺死癌癥細(xì)胞，不傷害正常細(xì)胞。該團(tuán)隊(duì)利用腫瘤細(xì)胞內(nèi)的酸性條件誘導(dǎo)二氧化硫前藥按需釋放二氧化硫氣體，該氣體可在腫瘤細(xì)胞內(nèi)部彌散，實(shí)現(xiàn)對(duì)深部腫瘤的治療。李楠介紹說(shuō)，光熱—?dú)怏w聯(lián)合治療可以同時(shí)激活細(xì)胞凋亡通路，加速腫瘤細(xì)胞的凋亡，實(shí)現(xiàn)雙贏。結(jié)果表明，該納米系統(tǒng)在體內(nèi)外對(duì)深部腫瘤均有良好的治療效果。目前他們已經(jīng)成功地使用納米機(jī)器人殺死了實(shí)驗(yàn)小鼠體內(nèi)的腫瘤細(xì)胞。（取材于陳曦、趙暉等的相關(guān)文章）磁性微納游動(dòng)機(jī)器人和新一代納米抗癌機(jī)器人都有治療癌癥等病癥的功能，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二概括二者的異同。（6分）【答案】相同點(diǎn)：都能識(shí)別病變細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)無(wú)副作用治療。（1分）不同點(diǎn)：磁性微納游動(dòng)機(jī)器人可留在人體內(nèi)監(jiān)控人體健康狀況、維護(hù)人體健康；（1分）可組隊(duì)協(xié)同作業(yè)，其群體可在多模態(tài)間轉(zhuǎn)換。（1分）新一代納米抗癌機(jī)器人中，金、銀既是藥物載體，同時(shí)也有治療作用（或：新一代納米抗癌機(jī)器人本身可成為治療癌癥的良藥）；（1分）三角造型的設(shè)計(jì)提高了其穿透力；（1分）可加速腫瘤細(xì)胞的凋亡。（1分）【評(píng)閱建議】意思對(duì)即可得分。答出其它可成立的點(diǎn)亦可得分，本題的得分不能超過(guò)6分。作答時(shí)，不能脫離兩種機(jī)器人的功效、價(jià)值、意義、創(chuàng)新點(diǎn)等（這是考題中的隱含性作答指向所決定的），也不能浮于表面；如果答“磁性微納游動(dòng)機(jī)器人是花生狀的，新一代納米抗癌機(jī)器人是三角造型的，二者形狀不同”，而不提三角造型的新一代納米抗癌機(jī)器人的穿透力，不可得分；如果答“磁性微納游動(dòng)機(jī)器人長(zhǎng)3微米，直徑2微米，新一代納米抗癌機(jī)器人大小在0.1至10微米之間，其大小不同”，不可得分；如果答“二者的名稱不同”，更不可得分?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。先看相同點(diǎn)。材料一談到磁性微納游動(dòng)機(jī)器人在治療腫瘤方面的作用，“由成千上萬(wàn)個(gè)裝載藥物的微納游動(dòng)機(jī)器人組成的群體，可以直達(dá)病灶部位，識(shí)別并攻擊病變細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)高效無(wú)副作用治療”；材料二談到新一代納米抗癌機(jī)器人“設(shè)計(jì)目的是識(shí)別出病變細(xì)胞，然后采取行動(dòng)。在確定目標(biāo)細(xì)胞后，納米機(jī)器人會(huì)現(xiàn)場(chǎng)釋放藥物，達(dá)到最大限度的特異性治療，防止對(duì)身體其它健康部位的損害，實(shí)現(xiàn)無(wú)副作用治療”?？梢?jiàn)二者都能識(shí)別病變細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)無(wú)副作用治療。再看不同點(diǎn)。材料一中說(shuō)磁性微納游動(dòng)機(jī)器人“同時(shí)還能留在人體內(nèi)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)健康狀況，實(shí)現(xiàn)疾病的早發(fā)現(xiàn)、早治療”“該機(jī)器人可成千上萬(wàn)地組隊(duì)協(xié)同作業(yè)，機(jī)器人之間通過(guò)非常小的作用力交流，自組織成一個(gè)多模態(tài)的群體，就像蟻群用觸覺(jué)或氣味交流一樣。群體可在旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)的調(diào)控下，展現(xiàn)出多種隨環(huán)境或任務(wù)快速響應(yīng)的模態(tài)”，可見(jiàn)其可留在人體內(nèi)監(jiān)控人體健康狀況、維護(hù)人體健康；可組隊(duì)協(xié)同作業(yè)，其群體可在多模態(tài)間轉(zhuǎn)換。材料二中說(shuō)新一代納米抗癌機(jī)器“通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將金、銀作為納米抗癌藥物載體，同時(shí)金、銀也發(fā)揮治療作用”“讓納米抗癌機(jī)器人本身成為治療癌癥的良藥”，金、銀既是藥物載體，同時(shí)也有治療作用；“改變形狀，研究人員設(shè)計(jì)出三角造型的納米機(jī)器人以提高其穿透力”，三角造型的設(shè)計(jì)提高了其穿透力；“光熱—?dú)怏w聯(lián)合治療可以同時(shí)激活細(xì)胞凋亡通路，加速腫瘤細(xì)胞的凋亡”，可加速腫瘤細(xì)胞的凋亡。一、閱讀下面的材料，完成下面小題。到21世紀(jì)，中國(guó)法律人類學(xué)的學(xué)術(shù)脈絡(luò)和基本主張漸成氣象，為中國(guó)法治和法學(xué)研究提供著重要的思想資源與現(xiàn)實(shí)能量。與法學(xué)不同，人類學(xué)代表了親歷、切膚、在場(chǎng)和本真的生命原力——換言之，代表了扎根大地的誠(chéng)實(shí)。人類學(xué)對(duì)生命細(xì)碎的關(guān)懷，對(duì)日用習(xí)常的熨帖，對(duì)異域風(fēng)光的好奇，對(duì)情景知識(shí)的敬意，使得那些關(guān)于人與人生之見(jiàn)的復(fù)雜性被一點(diǎn)點(diǎn)撥開，從而為我們理解合法性、現(xiàn)代性、統(tǒng)合、沖突等世間的諸多宏大觀念，提供意義的載體、反思的條件乃至批判的可能。理解了人類學(xué)與法學(xué)在價(jià)值取向上的差異，我們便能理解法律人類學(xué)對(duì)中國(guó)的重要意義。對(duì)于域內(nèi)而言，自新世紀(jì)開始，中國(guó)法學(xué)開始系統(tǒng)性地反思既往過(guò)度以城市為中心、過(guò)度以規(guī)范為定見(jiàn)，從而可能忽略了一線城市以外真實(shí)的社會(huì)需求，以及對(duì)法律運(yùn)行的復(fù)雜過(guò)程相對(duì)盲視的價(jià)值取向。坦率地講，現(xiàn)代法學(xué)的制度構(gòu)造和知識(shí)體系舶來(lái)于西方，其作為一個(gè)移植性的秩序安排在中國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤中，確實(shí)不可能僅僅通過(guò)立法過(guò)程對(duì)文本規(guī)范的建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。法，不僅僅是一個(gè)規(guī)范問(wèn)題，甚至根本上不是一個(gè)規(guī)范問(wèn)題，而是生命秩序。以高傲的西方經(jīng)驗(yàn)自居，完全忽視了規(guī)則的文化維度、語(yǔ)境意義與地方性知識(shí)之特征，認(rèn)為不需要去建構(gòu)和孕育現(xiàn)代法律體系與中國(guó)現(xiàn)實(shí)深度咬合的社會(huì)根性，這是中國(guó)法學(xué)“本本主義”的顯著問(wèn)題。好在隨著中國(guó)文化自覺(jué)的日益清晰，以及法學(xué)交叉學(xué)科研究的日趨拓張，中國(guó)法治建設(shè)在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時(shí)，越發(fā)重視中國(guó)經(jīng)驗(yàn)本身。當(dāng)擺脫了“輪椅”狀態(tài)的法律學(xué)人重新站在真實(shí)的大地上，在研究方法上便會(huì)越來(lái)越多地重視在場(chǎng)性價(jià)值，重視局內(nèi)人視域，重視對(duì)基層與遠(yuǎn)山的溫潤(rùn)關(guān)切。這一“接地氣”的研究理路與價(jià)值主張，攜帶著法律人類學(xué)的力量，為理解復(fù)雜的中國(guó)不斷積累著本土智慧與體驗(yàn)樣本。而如果將視野拉長(zhǎng)到國(guó)際，“以世界為田野”一直是中國(guó)人類學(xué)人的夢(mèng)想。如高丙中教授所言，中國(guó)的人類學(xué)前輩學(xué)人們當(dāng)然知道人類學(xué)田野包括世界而非以國(guó)內(nèi)為限，然而，人類學(xué)視野和活動(dòng)空間的內(nèi)斂性一直是中國(guó)人類學(xué)界的遺憾。多方面的歷史條件制約著人類學(xué)家的選擇。其一，中國(guó)的國(guó)力和國(guó)情使政府和非政府組織有時(shí)顧及不到，把資源投到耗費(fèi)不菲卻不能立竿見(jiàn)影地解決國(guó)內(nèi)急迫問(wèn)題（如圍繞溫飽問(wèn)題的物資生產(chǎn)等）的人類學(xué)課題上。其二，中國(guó)所處的現(xiàn)代化發(fā)展階段的社會(huì)心態(tài)、集體意識(shí)不便于學(xué)者到國(guó)外社會(huì)開展調(diào)查研究。中國(guó)的現(xiàn)代化開始于并長(zhǎng)期伴隨著外來(lái)入侵造成的眾多的生命犧牲和“國(guó)恥”的不斷累積，國(guó)人在心理上與西方主宰的外部世界的關(guān)系是比較敏感的。當(dāng)“以世界為田野”的研究無(wú)法有效發(fā)生時(shí)，其現(xiàn)實(shí)后果之一，便是在我們推動(dòng)和實(shí)施“一帶一路”倡議過(guò)程中，對(duì)沿線國(guó)家缺乏在場(chǎng)性的深度理解，而忽略了一些法律規(guī)則和制度的歷史背景、文化意蘊(yùn)和社會(huì)情境。（摘編自熊浩《法律人類學(xué)的學(xué)術(shù)意義與中國(guó)價(jià)值》）1.法律人類學(xué)對(duì)中國(guó)有著怎樣的重要意義？請(qǐng)結(jié)合材料加以闡述。參考答案：①促使中國(guó)法學(xué)開始系統(tǒng)性地反思既往過(guò)度以城市為中心、過(guò)度以規(guī)范為定見(jiàn)的行為；②推動(dòng)中國(guó)法學(xué)建構(gòu)和孕育與中國(guó)現(xiàn)實(shí)深度咬合的現(xiàn)代法律體系；③能使中國(guó)法治建設(shè)在吸收世界優(yōu)秀制度文明成果的同時(shí)，越來(lái)越重視中國(guó)經(jīng)驗(yàn)本身。2.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“法律人類學(xué)”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。參考答案：法律人類學(xué)是一門整合人類學(xué)和法學(xué)的交叉學(xué)科，它立足于人類學(xué)觀點(diǎn)，重視在場(chǎng)性價(jià)值和跨文化歷史背景和社會(huì)環(huán)境等研究，并對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)進(jìn)行反思甚至批判。二、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料在《紅樓夢(mèng)》第一回，作者記述了“石頭”對(duì)空空道人所說(shuō)的一段話，這段話將自己這部“石頭所記”與中國(guó)古典小說(shuō)史上那些“歷來(lái)野史”“風(fēng)月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”等現(xiàn)象一一對(duì)比，反思?xì)v來(lái)小說(shuō)之流弊，反復(fù)呈示自己的《石頭記》“不借此套，只按自己的事體情理”，敘述“我這半世親見(jiàn)親聞”，“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”等無(wú)不在以小說(shuō)談小說(shuō)，以小說(shuō)省思小說(shuō)，成為我國(guó)古典小說(shuō)中“元小說(shuō)”的杰出范本。不僅如此，在該書第一回中，作者還通過(guò)“賈雨村”(假語(yǔ)村言)、甄士隱(真事隱)、空空道人等虛構(gòu)人物之口，多視角地對(duì)小說(shuō)藝術(shù)予以反身批判、自我省思，加重了這部中國(guó)古典文學(xué)中最偉大的小說(shuō)之一的“元小說(shuō)”分量。就此而言，《紅樓夢(mèng)》尤其是這第一回，顯而易見(jiàn)，是一種顯性的“元小說(shuō)”。我們可做這樣一個(gè)大膽的假設(shè)：整部《紅樓夢(mèng)》并沒(méi)有第一回中上述這些顯性的關(guān)于小說(shuō)的自我指涉、自我呈示，而將這些自我省思的思維成果隱含起來(lái)，自覺(jué)地貫徹到整個(gè)小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，整個(gè)小說(shuō)在人物塑造、人物關(guān)系、結(jié)構(gòu)布局、文學(xué)語(yǔ)言等等方面保持不變——這樣一部并無(wú)顯性的元小說(shuō)痕跡的作品，它是否還是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)作品呢？從作者對(duì)于小說(shuō)藝術(shù)的自我省思來(lái)說(shuō)，它是否含有元小說(shuō)的元素呢？這樣的一部《紅樓夢(mèng)》盡管沒(méi)有現(xiàn)在這樣顯性的元小說(shuō)敘述方式、更為復(fù)雜的嵌套結(jié)構(gòu)，但它仍不失為一部小說(shuō)杰作，仍與那些“歷來(lái)野史”“風(fēng)月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”的舊式小說(shuō)形成鮮明的對(duì)照。實(shí)際上，在人類藝術(shù)史上，并無(wú)那種顯性的元小說(shuō)、元藝術(shù)之征候的小說(shuō)作品、藝術(shù)作品，可能是更大量的藝術(shù)存在。其中，并不乏真正的小說(shuō)杰作、藝術(shù)杰作。當(dāng)我們以藝術(shù)之自我指涉、自我省思品格為旨?xì)w進(jìn)行“元藝術(shù)”研究時(shí)，我認(rèn)為既要關(guān)注那些顯性的元藝術(shù)現(xiàn)象，更要關(guān)注大量存在著的隱性的元藝術(shù)現(xiàn)象。之前那些關(guān)于元藝術(shù)現(xiàn)象的研究，更多地留意于所謂的畫中畫、戲中戲、藝術(shù)中的藝術(shù)、作品文本的互文關(guān)聯(lián)，因此也格外關(guān)注藝術(shù)中的相互影響作用。正如列奧·斯坦伯格所言：“一切藝術(shù)都受到其他藝術(shù)的傳染?！睋Q句話說(shuō)就是，一切藝術(shù)都要從以往的其他藝術(shù)中承繼、借用某些元素，與其他藝術(shù)文本具有一種復(fù)雜的互文性關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然是對(duì)藝術(shù)中的一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象很有價(jià)值的理論發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，指出元藝術(shù)的一個(gè)重要指向。不過(guò)，在這里，我想強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的這種自我省思即元藝術(shù)的重要指向之一，即藝術(shù)要想真正具有不同凡響的創(chuàng)造性、獨(dú)創(chuàng)性，還要對(duì)過(guò)往陳腐的藝術(shù)傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找、創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)呈現(xiàn)方式。正像《紅樓夢(mèng)》中“石頭”對(duì)空空道人所表達(dá)的那樣，它這部“石頭所記”，要想不落凡俗，就必須“不借此套”，與陳腐的舊傳統(tǒng)、舊文本相告別，獨(dú)辟蹊徑，實(shí)踐一種新的藝術(shù)法度、美學(xué)原則。而這正是古今中外所有優(yōu)秀的藝術(shù)所共同具有的可貴品質(zhì)。(摘編自李心峰《關(guān)注“元藝術(shù)”》)材料中作者對(duì)元藝術(shù)的相關(guān)研究非常深入，見(jiàn)解獨(dú)到。請(qǐng)結(jié)合材料梳理出作者的主要觀點(diǎn)。答案：①《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中“元小說(shuō)”的杰出范本，具有顯性的元藝術(shù)現(xiàn)象(是顯性的元小說(shuō))；②歷史上不乏真正的小說(shuō)杰作、藝術(shù)杰作(人類藝術(shù)史上的小說(shuō)作品、藝術(shù)作品)，更大量存在著隱性的元藝術(shù)現(xiàn)象；③“元藝術(shù)”研究既要關(guān)注那些顯性的元藝術(shù)現(xiàn)象，更要關(guān)注大量存在著的隱性的元藝術(shù)現(xiàn)象；④“元藝術(shù)”研究留意于所謂的畫中畫、戲中戲、藝術(shù)中的藝術(shù)、作品文本的互文關(guān)聯(lián)，格外關(guān)注藝術(shù)中的相互影響作用，是元藝術(shù)的一個(gè)重要指向(對(duì)前人研究的肯定)；⑤要更重視藝術(shù)的自我省思(藝術(shù)的這種自我省思即元藝術(shù)的重要指向之一)，要對(duì)過(guò)往陳腐的藝術(shù)傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找、創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)呈現(xiàn)方式。解析：第一段“在《紅樓夢(mèng)》第一回，作者記述了……反思?xì)v來(lái)小說(shuō)之流弊……敘述……無(wú)不在以小說(shuō)談小說(shuō)，以小說(shuō)省思小說(shuō)，成為我國(guó)古典小說(shuō)中‘元小說(shuō)’的杰出范本”“……就此而言，《紅樓夢(mèng)》尤其是這第一回，顯而易見(jiàn)，是一種顯性的‘元小說(shuō)’”概括出答案的第①點(diǎn)；第三段“在人類藝術(shù)史上，并無(wú)那種顯性的元小說(shuō)、元藝術(shù)之征候的小說(shuō)作品、藝術(shù)作品，可能是更大量的藝術(shù)存在。其中，并不乏真正的小說(shuō)杰作、藝術(shù)杰作”概括出答案的第②點(diǎn)；第三段“我認(rèn)為既要關(guān)注那些顯性的元藝術(shù)現(xiàn)象，更要關(guān)注大量存在著的隱性的元藝術(shù)現(xiàn)象”概括出答案的第③點(diǎn)；第四段“之前那些關(guān)于元藝術(shù)現(xiàn)象的研究，更多地留意于所謂的畫中畫、戲中戲、藝術(shù)中的藝術(shù)、作品文本的互文關(guān)聯(lián)，因此也格外關(guān)注藝術(shù)中的相互影響作用”概括出答案的第④點(diǎn)；第四段“我想強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的這種自我省思即元藝術(shù)的重要指向之一，即藝術(shù)要想真正具有不同凡響的創(chuàng)造性、獨(dú)創(chuàng)性，還要對(duì)過(guò)往陳腐的藝術(shù)傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找、創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)呈現(xiàn)方式”概括出答案的第⑤點(diǎn)。三（2021北京東城二?！块喿x下面的材料，完成下面小題。材料一2021年3月14日至15日，一場(chǎng)十年不遇的沙塵暴先后襲擊蒙古國(guó)、中國(guó)，吹得人們措手不及。通過(guò)沙塵遙感動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)可知，此次沙塵過(guò)程主要從蒙古國(guó)開始。強(qiáng)度之大、范圍之廣，與短時(shí)間內(nèi)空氣由暖變冷的異常天氣現(xiàn)象密切相關(guān)。14日晚，強(qiáng)沙塵暴襲擾蒙古國(guó)時(shí)，中國(guó)內(nèi)蒙古上空主要是暖空氣，而到15日清晨，強(qiáng)冷空氣來(lái)勢(shì)洶洶、喧賓奪主。在這場(chǎng)多年未遇的沙塵暴中，隨沙塵一起滿天飛的，還有各種謠言。一些境外媒體“趁風(fēng)揚(yáng)塵”，混淆視聽。外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)表示，環(huán)境和空氣污染問(wèn)題沒(méi)有國(guó)界，對(duì)此次沙塵天氣起源等作出結(jié)論需以科學(xué)監(jiān)測(cè)和綜合分析為前提。有專家表示沙塵暴就像一支前進(jìn)的隊(duì)伍，沿途有沙塵沉降，也有沙塵加入，不能簡(jiǎn)單說(shuō)沙塵暴形成于某一地，要進(jìn)行綜合分析。近期蒙古國(guó)、中國(guó)西北地區(qū)氣溫較常年偏高，加之降水稀少，地表?xiàng)l件有利于沙塵天氣的發(fā)生；另一方面，受較強(qiáng)的蒙古氣旋影響，中國(guó)西北、華北等地先后出現(xiàn)大風(fēng)，為這次沙塵天氣的發(fā)生提供了條件。此外，與中國(guó)毗鄰且在上風(fēng)向的一些國(guó)家和地區(qū)，分布著大面積荒漠化土地，是境外重要沙塵源。多位氣象專家表示，全球氣候變暖是導(dǎo)致此次異常天氣現(xiàn)象的罪魁禍?zhǔn)?。北極上空的平流層極地渦旋就像家長(zhǎng)一樣，管著冷空氣這個(gè)不聽話的“孩子”。北極與赤道之間的溫差越大，極地渦旋的能量就越穩(wěn)定，也越能把冷空氣牢牢鎖定在極地?？墒墙陙?lái)，北極隨全球氣候變化而變暖后，極地渦旋對(duì)冷空氣的束縛力減弱，缺乏“管束”的冷空氣變得不穩(wěn)定，原本集中在一個(gè)中心的冷空氣會(huì)分裂成兩個(gè)以上的環(huán)流，甚至碎裂，導(dǎo)致全球極端天氣多發(fā)。（取材于殷耀、張?jiān)讫?、于嘉、魏婧宇的相關(guān)文章）材料二沙塵暴是一種自然現(xiàn)象，有突發(fā)性和較大的破壞性。近年來(lái)，隨著我國(guó)國(guó)土綠化的持續(xù)推進(jìn)、沙區(qū)植被覆蓋率的不斷提高，沙塵天氣日數(shù)呈現(xiàn)減少趨勢(shì)。距北京僅180公里的河北省塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，從20世紀(jì)60年代開始，在流動(dòng)沙地上恢復(fù)植被，現(xiàn)已形成112萬(wàn)畝人工林海，大大提高了地面植被覆蓋率，有效阻止了沙塵對(duì)京津的侵?jǐn)_。騰格里沙漠南緣的甘肅省古浪縣八步沙三代人接續(xù)治沙，以愚公移山的精神，使原本“沙上墻，驢上房，一場(chǎng)風(fēng)暴沒(méi)了糧”的流動(dòng)沙漠變成一眼望不到邊的綠色海洋，沙塵暴次數(shù)大大減少。近年來(lái)，中國(guó)沙漠科技工作者發(fā)明了尼龍網(wǎng)格沙障、仿真植物沙障、網(wǎng)格袋沙障、化學(xué)固沙劑治沙等新技術(shù)，同時(shí)有效配合生物固沙、草方格沙障固沙等技術(shù)，為防沙治沙提供了有力的技術(shù)支撐，通過(guò)采取技術(shù)措施，提高沙區(qū)地表粗糙度，在一定程度上減小風(fēng)蝕量，對(duì)減少沙塵暴的發(fā)生起到了顯著作用。另外，為減少冬春季農(nóng)田表面的疏松，采取作物留茬、免耕或春季耕作的方式，也能很好地起到防止就地起沙的作用。生活在沙漠周邊及腹地的農(nóng)牧民過(guò)度放牧、過(guò)度墾荒、濫伐林木，均會(huì)加速土地沙化，加劇沙塵暴的發(fā)生。所以，進(jìn)一步了解沙漠和沙塵暴，進(jìn)而規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人與沙漠的和平相處，才能有效減少沙塵暴的發(fā)生。（取材于姚澤的相關(guān)文章）材料三沙塵暴從遠(yuǎn)古至今時(shí)有發(fā)生，是世界各地常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象。從某種意義上來(lái)講，沙塵暴將伴隨著人類的生產(chǎn)生活。沙塵暴給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的損失，但沙塵暴在遷移過(guò)程中所產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)也有著極其重要的作用。沙塵暴所攜帶的沙塵粒子可以傳播植物的種子，從而促進(jìn)生物繁殖體的擴(kuò)散。沙塵粒子在輸送過(guò)程中，隨著風(fēng)速的減小，質(zhì)量小的沙塵粒子就會(huì)降落到海洋中，成為淺水中浮游生物和深海生物的重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)源。同時(shí)，沉積到陸地上的沙塵粒子成為了陸地生態(tài)系統(tǒng)重要的礦物質(zhì)無(wú)機(jī)營(yíng)養(yǎng)源。沙塵粒子可把酸雨沉降的一些酸性物質(zhì)中和，緩沖土壤酸化過(guò)程。另外，其具有較強(qiáng)的吸附作用，可吸附空氣中的二氧化碳和氮氧化物。沙塵暴所攜帶的沙塵粒子可以將全球各地有機(jī)地聯(lián)系在一起，對(duì)全球氣候變化乃至整個(gè)人類環(huán)境具有重要的生態(tài)效應(yīng)。沙塵暴的頻繁發(fā)生會(huì)對(duì)人類的生產(chǎn)生活帶來(lái)不利影響，但是徹底地消滅沙塵暴，難以保證全球生態(tài)系統(tǒng)功能的正常發(fā)揮。沙塵暴既是一種帶有規(guī)律性和普遍性的自然的天氣現(xiàn)象，又是由于人類生產(chǎn)活動(dòng)而誘發(fā)的一種帶有偶然性和突發(fā)性的富集生態(tài)后果。我們應(yīng)注重研究人類環(huán)境與沙塵暴之間的關(guān)系，在如何將沙塵暴帶來(lái)的危害損失降到最低的基礎(chǔ)上，重視人地和諧相處的自然關(guān)系。同時(shí)，研究在沙塵暴發(fā)生的過(guò)程當(dāng)中如何消除因人類干擾導(dǎo)致的富集誘導(dǎo)作用。這些將對(duì)今后生態(tài)環(huán)境治理和經(jīng)濟(jì)投資具有重要的指導(dǎo)意義。（取材于潘霞、高永的相關(guān)文章請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)要概括“沙塵暴”形成條件和防治舉措。（6分）【答案】形成條件：有沙塵源，風(fēng)力強(qiáng)，氣溫常年偏高，降水稀少。防治舉措：持續(xù)推進(jìn)綠化，提高沙區(qū)植被覆蓋率；采取技術(shù)措施，提高沙區(qū)地表粗糙度；采取作物留茬、免耕或春季耕作的方式；規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，禁止過(guò)度放牧、過(guò)度墾荒、濫伐林木；重視人地和諧相處的自然關(guān)系?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！吧硥m暴”形成條件：“與中國(guó)毗鄰且在上風(fēng)向的一些國(guó)家和地區(qū)，分布著大面積荒漠化土地，是境外重要沙塵源”，由此可知，要有沙塵源?！按舜紊硥m過(guò)程主要從蒙古國(guó)開始。強(qiáng)度之大、范圍之廣，與短時(shí)間內(nèi)空氣由暖變冷的異常天氣現(xiàn)象密切相關(guān)”，由此可知，風(fēng)力要強(qiáng)?！敖诿晒艊?guó)、中國(guó)西北地區(qū)氣溫較常年偏高，加之降水稀少，地表?xiàng)l件有利于沙塵天氣的發(fā)生”，由此可知，“沙塵暴”形成條件還有：氣溫常年偏高，降水稀少?！吧硥m暴”防治舉措：原文說(shuō)“隨著我國(guó)國(guó)土綠化的持續(xù)推進(jìn)、沙區(qū)植被覆蓋率的不斷提高，沙塵天氣日數(shù)呈現(xiàn)減少趨勢(shì)”，由此可知，持續(xù)推進(jìn)綠化，提高沙區(qū)植被覆蓋率。原文說(shuō)“通過(guò)采取技術(shù)措施，提高沙區(qū)地表粗糙度，在一定程度上減小風(fēng)蝕量，對(duì)減少沙塵暴的發(fā)生起到了顯著作用”，由此可知，要采取技術(shù)措施，提高沙區(qū)地表粗糙度。原文說(shuō)“為減少冬春季農(nóng)田表面的疏松，采取作物留茬、免耕或春季耕作的方式，也能很好地起到防止就地起沙的作用”，由此可知，要采取作物留茬、免耕或春季耕作的方式。原文說(shuō)“生活在沙漠周邊及腹地的農(nóng)牧民過(guò)度放牧、過(guò)度墾荒、濫伐林木，均會(huì)加速土地沙化，加劇沙塵暴的發(fā)生”“進(jìn)一步了解沙漠和沙塵暴，進(jìn)而規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人與沙漠的和平相處，才能有效減少沙塵暴的發(fā)生”，由此可知，要規(guī)范沙區(qū)人為活動(dòng)，禁止過(guò)度放牧、過(guò)度墾荒、濫伐林木。原文說(shuō)“我們應(yīng)注重研究人類環(huán)境與沙塵暴之間的關(guān)系，在如何將沙塵暴帶來(lái)的危害損失降到最低的基礎(chǔ)上，重視人地和諧相處的自然關(guān)系”，由此可知，要重視人地和諧相處的自然關(guān)系。一、（2024年北京東城二模）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一在民族眾多、疆域廣袤的中華大地，漢字在統(tǒng)一思想文化觀念、傳承發(fā)揚(yáng)中華悠久的歷史文化傳統(tǒng)等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。中華民族的形成和發(fā)展離不開漢字的維系。漢字形成和發(fā)展的時(shí)代，正是中華文明形成發(fā)展的關(guān)鍵歷史時(shí)期。漢字的出現(xiàn)，標(biāo)志著中華文化進(jìn)入文明階段。漢字記錄夏商周的歷史文化，傳承先秦經(jīng)典和諸子百家學(xué)說(shuō)，奠定了中華文明的主色調(diào)。秦漢大一統(tǒng)，“車同軌、書同文”鞏固了中央集權(quán)；漢代以后形成的經(jīng)學(xué)闡釋傳統(tǒng)，使得以儒家為代表的傳統(tǒng)文化核心價(jià)值在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家廣泛傳播，進(jìn)而塑造了中華民族大家庭共同的價(jià)值體系，形成了巨大的民族凝聚力。作為一種視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，漢字能夠適應(yīng)漢語(yǔ)多方言區(qū)交際的需要，形成了跨方言區(qū)的漢語(yǔ)書面語(yǔ)系統(tǒng)——雅言。從雅言到官話再到民族共同語(yǔ)，漢字推動(dòng)形成了中華民族的巨大向心力和中華文明的持久影響力。當(dāng)下，國(guó)家通用語(yǔ)言文字是中華民族共同體的重要標(biāo)志之一，是各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化基因。（取材于霍志剛的文章）材料二“一筆一畫皆學(xué)問(wèn)。”靜態(tài)地觀察每一個(gè)漢字，其字形本身就積淀著中華文化的深幽奧秘?！蔼?dú)體為文，合體為字?！薄拔摹敝釜?dú)體字，字形本身不能再分割；“字”指合體字，字形可以再分割。因此，“文”只能“說(shuō)”，而“字”卻可解，“說(shuō)文解字”之名誠(chéng)不虛也。被譽(yù)為“文宗字祖”的許慎很早就洞悉了“文字”的奧秘。越是古老的漢字，尤其是甲骨文、金文等先秦文字，其象形或表意成分越是濃厚，因此蘊(yùn)含著更多造字時(shí)代的文化信息。比如，彩虹的“虹”字，象形字，甲骨文中作形，像前后兩首蜿蜒向下的大蟲的樣子。這與虹擁有兩首、能夠下飲江河之水的傳說(shuō)正相符合。甲骨文中記載，“有出虹自北，飲于河”，大意是有“虹”從北面出來(lái)，在河里飲水。對(duì)于天空中出現(xiàn)彩虹這一自然現(xiàn)象，古人還不能給予科學(xué)解釋，于是就把它想象成了一條在河里飲水的蟲。再后來(lái)，字形向合體字方向演化，《說(shuō)文》中是一個(gè)從蟲從申（電）的會(huì)意字，但多數(shù)時(shí)候是從蟲工聲，即沿用至今的“虹”。不過(guò)，在帛書文字中曾一度出現(xiàn)過(guò)從雨工聲的字形。無(wú)論從“申（電）”還是從“雨”，均表明古人已經(jīng)意識(shí)到虹與雨水的關(guān)系。漢字記錄語(yǔ)言，蘊(yùn)含文化，每一個(gè)字形都有其時(shí)代性，一個(gè)字就是一部文化史。正因?yàn)閾碛信c中華文化元素高度切合的特點(diǎn)，漢字才能有機(jī)地融入中華文化的系統(tǒng)之中，與中華文化的眾多元素之間建立起密切的依存關(guān)系。加強(qiáng)漢字闡釋工作，深入挖掘漢字背后的歷史思想文化內(nèi)涵，提煉展示其中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，不僅是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求，也是增強(qiáng)中華文化生命力和影響力的應(yīng)有之舉。（取材于齊航福的文章）材料三一種文字能否長(zhǎng)期充當(dāng)全民的交際工具，關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語(yǔ)言發(fā)展的需求。語(yǔ)言中詞匯越來(lái)越豐富，這就要求文字的字符數(shù)量能隨之增加；社會(huì)發(fā)展中需要記錄的事務(wù)日漸繁多，這就要求文字越來(lái)越方便書寫，以有效提高記事速度。漢字發(fā)展的總體方向，恰恰滿足了這兩方面的需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字，個(gè)性化很強(qiáng)，數(shù)量也相當(dāng)有限。盡管人們后來(lái)摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法，也仍然無(wú)法滿足語(yǔ)言日漸豐富的需求。如果解決不了，漢字很可能像其他幾大古文字一樣，轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路。但充滿智慧的中國(guó)先民們，在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下，運(yùn)用“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想理念，將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制，產(chǎn)生了由形符和聲符組合而成的形聲字。這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式，因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性被廣泛應(yīng)用，也使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能。在書寫方面，漢字由早期的整體象形性，到小篆的完全線條化，再到隸楷的徹底筆畫化，一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整，有效滿足了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。特別是計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，漢字又通過(guò)形碼和音碼等多重手段，很好地解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的問(wèn)題，粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。漢字以其頑強(qiáng)的生命力，幾千年來(lái)一直支撐著中華文化的發(fā)展，就如同運(yùn)載火箭一樣，助推中華文化飛躍一個(gè)又一個(gè)新高度。而且，漢字自古至今一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，使得其形體內(nèi)部蘊(yùn)含著豐富的古代文化信息。一個(gè)個(gè)字符，就如同中華文化的活化石，傳遞著來(lái)自古代社會(huì)的音訊，描繪著中華文化發(fā)展演化的歷史軌跡。（取材于王立軍的文章）請(qǐng)根據(jù)以上三則材料，概括說(shuō)明漢字為什么具有強(qiáng)大的生命力。答案要點(diǎn)：①漢字有統(tǒng)一思想文化觀念、傳承歷史文化的作用。②漢字能夠適應(yīng)漢語(yǔ)多方言區(qū)交際的需要。③漢字有表意特點(diǎn)，與中華文化元素高度切合。④漢字自身不斷進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)適和完善?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。漢字之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)樗跉v史、文化、社會(huì)發(fā)展和技術(shù)適應(yīng)等多個(gè)層面上發(fā)揮了不可替代的作用，并且隨著時(shí)代的變遷，漢字本身也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的需求。據(jù)此可結(jié)合三則材料，具體分析作答。根據(jù)材料一“漢字在統(tǒng)一思想文化觀念、傳承發(fā)揚(yáng)中華悠久的歷史文化傳統(tǒng)等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用”可分析得出：漢字有統(tǒng)一思想文化觀念、傳承歷史文化的作用。根據(jù)材料一“作為一種視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，漢字能夠適應(yīng)漢語(yǔ)多方言區(qū)交際的需要”可分析得出：漢字能夠適應(yīng)漢語(yǔ)多方言區(qū)交際的需要。根據(jù)材料二“越是古老的漢字……其象形或表意成分越是濃厚”“正因?yàn)閾碛信c中華文化元素高度切合的特點(diǎn)，漢字才能有機(jī)地融入中華文化的系統(tǒng)之中……”及材料三“漢字自古至今一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性”可分析得出：漢字有表意特點(diǎn)，與中華文化元素高度切合。根據(jù)材料三“……關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會(huì)和語(yǔ)言發(fā)展的需求……漢字發(fā)展的總體方向，恰恰滿足了這兩方面的需求”“這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式……使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能”“一直朝著方便書寫的方向進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)整”可分析得出：漢字自身不斷進(jìn)行系統(tǒng)性調(diào)適和完善。二、（2021北京昌平二模）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字化技術(shù)日新月異，促使信息激增和閱讀載體發(fā)生變化，閱讀方式更加靈活多樣。選擇的多樣化導(dǎo)致讀者的閱讀行為和習(xí)慣也發(fā)生了相應(yīng)改變。鑒于屏讀的日益普及，并對(duì)紙讀產(chǎn)生了一定的影響，許多教育研究人員對(duì)紙讀與屏讀這兩種閱讀方式進(jìn)行過(guò)比較研究。所謂紙讀，即紙質(zhì)閱讀，是指以紙張為載體的閱讀方式，是人們習(xí)慣的閱讀方式。紙質(zhì)閱讀具有不可替代性、便捷性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，目前仍然占據(jù)閱讀的主流地位。自造紙術(shù)誕生以來(lái)，紙質(zhì)閱讀就成為高品位文化生活的一個(gè)重要體現(xiàn)。一是因?yàn)榧堊x不只是單純地獲取知識(shí)或信息，更是一種生活方式。紙讀所帶來(lái)的愉悅體驗(yàn)，是屏讀不可企及的。觸翻、聽聲、聞香、視讀、品味是紙讀的五感。作為人類文明傳承的重要介質(zhì)，那些散發(fā)著油墨氣息、裝幀精美的紙質(zhì)書刊給人美的享受。二是閱讀的舒適性能給閱讀者帶來(lái)寧?kù)o感，從而抑止浮躁，養(yǎng)成人的書卷氣質(zhì)。書本的溫潤(rùn)厚重能讓人趨于理性，從而更深沉、更成熟，因而紙質(zhì)書刊更能打造一個(gè)安撫社會(huì)浮躁心靈的文化空間，給人以閱讀過(guò)程的文化體驗(yàn)和高層次的精神享受。三是紙質(zhì)書刊的公信力和權(quán)威度相對(duì)較高，要讀那些內(nèi)容深刻、震撼心靈、提升境界的高品質(zhì)書刊，真正要獲取文化、思想時(shí)，許多讀者依舊首選紙讀。屏讀就是屏幕閱讀，是一種電子閱讀。屏讀是以電視屏幕、電腦屏幕、手機(jī)屏幕、電子閱讀器等為載體的閱讀方式，建立在網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通的基礎(chǔ)上，更重視學(xué)習(xí)時(shí)的及時(shí)反饋與溝通交流。屏讀是數(shù)字化時(shí)代的產(chǎn)物，改變了人們從紙讀中獲取知識(shí)的習(xí)慣。屏讀方便快捷，讀物來(lái)源極其豐富、滲透率高，內(nèi)容獲取、存儲(chǔ)、摘錄與整合方便，并可與他人即時(shí)分享與互動(dòng)。在屏讀時(shí)，閱讀的時(shí)間、空間、內(nèi)容、渠道的邊界全都消失了，閱讀由個(gè)性化閱讀轉(zhuǎn)向泛在閱讀、協(xié)作閱讀和社會(huì)化閱讀，其碎片化的閱讀方式在一定程度上促進(jìn)了全民閱讀。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，作為負(fù)責(zé)任的讀者，我們要充分利用屏讀快捷、互動(dòng)、資源豐富且時(shí)效性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，也要在長(zhǎng)篇幅的文章閱讀、深度閱讀、沉淀自我時(shí)拿起一卷鐘愛(ài)的書籍。在數(shù)字環(huán)境中，為了獲取信息、增進(jìn)理解、擴(kuò)充知識(shí)，我們有必要訓(xùn)練自己對(duì)兩種迥異的閱讀方式的適應(yīng)度，以便在充分享受數(shù)字化時(shí)代便利性的同時(shí)通過(guò)深度閱讀提升對(duì)世界的理解力。紙讀與屏讀，不是兩種閱讀方式之間的取舍，而是因時(shí)因地的巧妙平衡。（取材于楊光的相關(guān)文章）材料二隨著新媒體的發(fā)展，大量信息通過(guò)手機(jī)、電腦、電子閱讀器的屏幕進(jìn)入人們的視線。屏讀（數(shù)字化閱讀）較之于紙讀呈現(xiàn)出后來(lái)居上的趨勢(shì)。中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第16次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示：我國(guó)成年人數(shù)字化閱讀接觸率為76.2%，較2017年的73.0%上升了3.2個(gè)百分點(diǎn)；圖書閱讀率為59.0%，與2017年基本持平；超過(guò)半數(shù)成年讀者傾向于數(shù)字化閱讀方式，傾向紙質(zhì)閱讀的讀者比例下降，而傾向手機(jī)閱讀的比例上升明顯。屏讀與紙讀相比具有很多優(yōu)勢(shì)：方便快捷、低碳環(huán)保，只需指尖輕輕一點(diǎn)，海量資料瞬間呈現(xiàn)；屏讀的視覺(jué)效果也日益精美，圖文并茂加上動(dòng)畫視頻，比印刷出來(lái)的鉛字更吸引眼球。有些電子閱讀器正在模擬翻書的聲音，未來(lái)可能模擬書籍的氣味，甚至根據(jù)文中場(chǎng)景釋放出芳香。然而，也有不少人對(duì)于屏讀的興起憂心忡忡。閱讀研究專家通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)讀者行為分析后認(rèn)為，屏讀主要是略讀或者淺層閱讀。讀者傾向于瀏覽、一次性閱讀、選擇性閱讀，長(zhǎng)此以往會(huì)降低一個(gè)人深度閱讀與思考的能力，對(duì)大腦產(chǎn)生負(fù)面影響。屏讀的來(lái)源是新媒體，具有時(shí)效性、互動(dòng)性、便捷性的特點(diǎn)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代科技發(fā)展的產(chǎn)物。紙讀的來(lái)源是書籍、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體，是作者和編輯推敲打磨的結(jié)晶，具有嚴(yán)謹(jǐn)性、系統(tǒng)性、文字準(zhǔn)確性等優(yōu)勢(shì)。如果閱讀一則新聞，新媒體可以在短時(shí)間里提供充足的資訊；如果閱讀一段耐人尋味的故事、發(fā)人深省的哲理、邏輯縝密的知識(shí)，還是徜徉于書頁(yè)中更為舒暢。假如傳遞的信息是一模一樣的，這兩種閱讀方式本身有沒(méi)有高下之分呢？關(guān)于人腦對(duì)文字信息的處理，科學(xué)家根據(jù)PET（正電子發(fā)射斷層成像）給出了簡(jiǎn)單的文字加工模型，即描繪出相關(guān)的活躍腦區(qū)：文字首先通過(guò)視覺(jué)編碼傳遞到視皮層進(jìn)行識(shí)別，然后在聯(lián)合皮層進(jìn)行語(yǔ)義聯(lián)想，聯(lián)想過(guò)程會(huì)激活大量的神經(jīng)元，進(jìn)而引起情緒反應(yīng)、推理、反思或表達(dá)等行為。無(wú)論是印在紙上的文字，還是出現(xiàn)在屏幕上的文字，其信息處理的過(guò)程基本一致。數(shù)字化閱讀的出現(xiàn)，在擴(kuò)大我們的閱讀范圍同時(shí)也帶來(lái)了種種問(wèn)題，我們不能因噎廢食，“把嬰兒和洗澡水一起倒掉”，最好的選擇就是讓大腦繼續(xù)思考：如何去協(xié)調(diào)這兩者的發(fā)展，在合適的時(shí)間、場(chǎng)合、訴求下選擇合適的方式，得到最理想的閱讀體驗(yàn)。（取材于王欣的相關(guān)文章）根據(jù)材料一和材料二，概述在數(shù)字化時(shí)代人們應(yīng)該怎樣對(duì)待屏讀與紙讀這兩種閱讀方式?！敬鸢浮竣僖?xùn)練自己對(duì)兩種閱讀方式的適應(yīng)度；②要處理好兩種閱讀之間的關(guān)系；③根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和自身的需求選擇合適的閱讀方式?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。結(jié)合材料一最后一段“在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，作為負(fù)責(zé)任的讀者，我們要充分利用屏讀快捷、互動(dòng)、資源豐富且時(shí)效性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，也要在長(zhǎng)篇幅的文章閱讀、深度閱讀、沉淀自我時(shí)拿起一卷鐘愛(ài)的書籍。在數(shù)字環(huán)境中，為了獲取信息、增進(jìn)理解、擴(kuò)充知識(shí)，我們有必要訓(xùn)練自己對(duì)兩種迥異的閱讀方式的適應(yīng)度”可知，我們要根據(jù)兩種閱讀的特點(diǎn)，訓(xùn)練自己對(duì)兩種閱讀方式的適應(yīng)度。結(jié)合材料一最后一段“紙讀與屏讀，不是兩種閱讀方式之間的取舍，而是因時(shí)因地的巧妙平衡”和材料二“如果閱讀一則新聞，新媒體可以在短時(shí)間里提供充足的資訊；如果閱讀一段耐人尋味的故事、發(fā)人深省的哲理、邏輯縝密的知識(shí)，還是徜徉于書頁(yè)中更為舒暢”可知，我們?cè)陂喿x的時(shí)候要根據(jù)所要達(dá)到的目的以及閱讀對(duì)象的特點(diǎn)來(lái)處理好屏讀和書讀之間的關(guān)系。結(jié)合材料二最后一段“最好的選擇就是讓大腦繼續(xù)思考：如何去協(xié)調(diào)這兩者的發(fā)展，在合適的時(shí)間、場(chǎng)合、訴求下選擇合適的方式，得到最理想的閱讀體驗(yàn)”可知，讀者要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和自身的需求選擇合適的閱讀方式。三、（2020北京海淀一模）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬，生活在北京的鳥類多是麻雀、喜鵲等留鳥。到了春暖花開、草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，京城的鳥會(huì)多起來(lái)，因?yàn)橄暮蝤B來(lái)了。在眾多的夏候鳥中，最著名的要數(shù)北京雨燕。1870年，英國(guó)著名鳥類學(xué)家羅伯特·斯溫侯在北京采集到了這種烏的標(biāo)本，并將其命名為“北京雨燕”。北京雨燕翅膀呈細(xì)長(zhǎng)而尖的鐮刀形，尾羽有分叉，體重只有31-41克，體長(zhǎng)169—184毫米。成鳥的體羽多為黑褐色，喉部呈灰白色，胸腹部有白色細(xì)縱紋。喙呈短三角形，口裂非常寬大，能夠使它們?cè)陲w行中兜捕到大量農(nóng)林害蟲，包括蚊、蠅、虻等。北京雨燕是典型的夏候鳥。每年4月底，它們飛抵北京，繁殖、育雛，再于當(dāng)年8月離開，飛往遠(yuǎn)方過(guò)冬。它們具有超強(qiáng)的導(dǎo)航定向能力，常多年返回同一地點(diǎn)，有延用舊巢的習(xí)性。北京雨燕具有高超的飛行本領(lǐng)，飛行速度可達(dá)每小時(shí)110—200公里。在風(fēng)雨到來(lái)之前，它們常常作超低空飛行表演，流矢一般掠地而過(guò)，成為天氣變化的一種標(biāo)志。雨燕身形小巧，在高空飛行時(shí)很少扇翅，尖長(zhǎng)的翅膀能提供強(qiáng)大的升力。展開雙翅時(shí)，雨燕能夠長(zhǎng)距離地滑翔；向內(nèi)收起翅膀時(shí)，又能夠高速?zèng)_刺追捕飛蟲。它們飛行技術(shù)高超，可是腳爪卻很細(xì)弱，四趾向前，無(wú)法握住樹枝，也就無(wú)法借此騰躍，要想飛起來(lái)，就只能在從高處向下落的過(guò)程中展翅飛翔。這種生理結(jié)構(gòu)特性決定了其遷徙到京城之后，會(huì)選擇在高聳的城樓、高大的皇城建筑和古塔筑巢。這些建筑飛檐翹角，梁、檁、椽縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)個(gè)“人造洞穴”，為雨燕提供了理想的集群繁殖之所和起飛滑翔的平臺(tái)。北京雨燕，是極少數(shù)以“北京”命名的野生動(dòng)物之一。春夏季節(jié)的黃昏，從太廟到雍和宮，從天安門到內(nèi)外城的城門樓、箭樓，從天壇到十三陵，從通州的燃燈塔到海淀的慈壽寺塔，以及景山、頤和園等處的樓臺(tái)亭閣，雨燕傾巢而出，伴隨著此起彼伏的尖銳叫聲，一道道黑色的剪影劃過(guò)天空，成為古都北京引人注目的景觀。春燕銜泥、老燕哺鄒的情景，沙燕風(fēng)箏、2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物之一“妮妮”的形象，也早已融入北京人的日常生活，融入北京文化之中了。(取材于張正旺、王寧、崔爽等的相關(guān)文章)材料二要弄清遷徙的鳥都飛到哪里去了，來(lái)年飛回來(lái)的是不是同一群鳥等問(wèn)題，就需要對(duì)其進(jìn)行追蹤。通過(guò)了解它們的中轉(zhuǎn)地、繁殖地和越冬地，我們就可以進(jìn)一步研究候鳥的活動(dòng)范圍和遷徒規(guī)律，探明沿線有哪些不利因素，以便有針對(duì)性地采取保護(hù)措施。鳥遷徒時(shí)常常經(jīng)過(guò)一些固定地點(diǎn)，人們可以在這些地方集中觀測(cè)鳥的種類、數(shù)量和遷徙方向，這就是定點(diǎn)調(diào)查法。但這種方法只能預(yù)測(cè)鳥類可能的遷徙路線，無(wú)法準(zhǔn)確獲取相關(guān)信息，于是科學(xué)家研發(fā)了為鳥佩戴環(huán)志的追蹤方法。環(huán)志由金屬材料制成，上有編碼。佩戴了環(huán)志的鳥再次被觀察到時(shí)，研究人員根據(jù)編號(hào)就能識(shí)別出個(gè)體，通過(guò)比較同一只鳥兩次或多次被觀察到的時(shí)間、地點(diǎn)等信息，就能大致判斷