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文檔簡介
第9課發(fā)展中國特色社會主義文化革命文化與社會主義先進文化文化發(fā)展的必然選擇本課知識體系中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性文化發(fā)展的基本路徑發(fā)展中國特色社會主義文化堅定理想信念、堅持以人民為中心建設(shè)文化強國文化強國與文化自信立足時代之基、回答時代問題堅定文化自信融通不同資源、實現(xiàn)綜合創(chuàng)新
9.3文化強國與文化自信課標(biāo)要求辨識各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力;展示中國特色社會主義文化自信。核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】通過對文化強國文化自信的學(xué)習(xí),有利于培育和踐行社會主義核心價值觀,堅定文化自信?!究茖W(xué)精神】通過運用歷史唯物主義觀點分析文化自信的作用,從而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。【公共參與】理解了建設(shè)文化強國的要求,努力提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),積極投身文化強國建設(shè)。教學(xué)目標(biāo)
自主學(xué)習(xí)任務(wù)
1、如何建設(shè)文化強國?★★★★★2、堅定文化自信的底氣是什么?如何堅定文化自信?★★★★★要求:學(xué)生熟讀課本118-121頁,獨立在課本標(biāo)出,5分鐘的熟悉笑果文化事件:侮辱子弟兵【議學(xué)情境1】
笑果文化是一種以迎合低級趣味、博取眼球、制造話題為目的的喜劇風(fēng)格,而忽視了喜劇藝術(shù)應(yīng)該有的社會責(zé)任和道德底線。這種風(fēng)格不僅損害了笑果文化自身的形象和信譽,也給社會帶來了負(fù)面的影響和危害。笑果文化事件給我們帶來了一個重要的啟示:脫口秀要有底線和尺度。問題思考:觀看議學(xué)情境1并閱讀材料,結(jié)合教材P118-120內(nèi)容,分析導(dǎo)致“笑果文化”出現(xiàn)這種亂象產(chǎn)生的原因?!靶幕北涣P對建設(shè)文化強國有何啟示?當(dāng)前各種文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢一、建設(shè)文化強國議學(xué)小結(jié)(1)原因:①各種各樣的文化:有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。②相互交織、相互激蕩:各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。(2)要求:
大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強文化建設(shè)的必然要求。1、弘揚主旋律,傳播正能量議學(xué)小結(jié)(1)原因:
①世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心;
②新時代弘揚和培育民族精神,必須培育和踐行社會主義核心價值。(2)要求:
①要用社會主義核心價值觀凝魂聚力;
②發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用;
③為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。2、培育和踐行社會主義核心價值觀議學(xué)小結(jié)(1)原因:
人民有信仰,國家有力量,民族有希望。(2)要求:
①理想信念教育:要廣泛開展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。
②道德修養(yǎng):要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,大力弘揚中華傳統(tǒng)美德,激勵人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。
③科學(xué)文化修養(yǎng):要弘揚科學(xué)精神,普及科學(xué)知識,弘揚時代新風(fēng)。3、要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)提高全社會文明程度議學(xué)小結(jié)(1)建立健全把社會效益放在首位,社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制,繁榮發(fā)展社會主義文藝;(2)大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。4、要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展5、要增強中華文化傳播力影響力,加強國際傳播能力建設(shè)
講好中國故事,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識,加深對中華文化的認(rèn)識和理解,展示中華文化獨特魅力。6、要堅定文化自信堅定文化自信【議學(xué)情境2】
當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。問題思考:觀看議學(xué)情境1并閱讀材料,結(jié)合教材P120-121內(nèi)容,什么是文化自信?我們堅定文化自信的底氣何在?我們該如何增強文化自信?二、堅定文化自信議學(xué)小結(jié)(1)文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2)堅定文化自信,事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。(3)沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。1、堅定文化自信的原因議學(xué)小結(jié)(1)文化自信離不開經(jīng)濟的發(fā)展和政治制度的完善。我們堅持中國特色社會主義道路、理論和制度,社會主義民主政治不斷發(fā)展,經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化,經(jīng)濟總量躍居世界第二,綜合國力顯著增強,人民生活水平不斷提高,社會活力不斷進發(fā),國際地位不斷提升,社會主義中國以前所未有的雄姿臨立在世界東方。(2)中國特色社會主義偉大實踐取得的巨大成就,增強了我們文化自信的底氣。2、堅定文化自信的底氣從何而來(來源)議學(xué)小結(jié)(1)夯實基礎(chǔ):要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟,完善社會主義民主政治,不斷夯實文化自信的基礎(chǔ).(2)文化底蘊:要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。
(3)最根本的要求:當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對中國特色社會主義文化的自信,特別是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的自信。
3、如何堅定文化自信三、知識整合:如何發(fā)展中國特色社會主義文化?議學(xué)小結(jié)(1)發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅定文化自信,牢牢把握社會主義文化前進方向,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。(3)發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。(4)發(fā)展中國特色社會主義文化,必須加強黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo),牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),積極培育和踐行社會主義核心價值觀,加強全社會思想道德建設(shè),繁榮發(fā)展社會主義文藝,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為人民群眾提供豐富的精神食糧。(5)要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點。(6)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題,完成時代任務(wù)。發(fā)展中國特色社會主義文化要立足當(dāng)今中國時代之基,解決時代問題。(7)要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。融通古今中外不同資源,實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。1、大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除腐朽文化,堅決抵制、依法取締落后文化是文化建設(shè)的必然要求?!窘馕觥俊痢4罅Πl(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅決抵制、依法取締腐朽文化是文化建設(shè)的必然要求。
2、道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要?!窘馕觥俊?。道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)同樣重要。3、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要把經(jīng)濟效益放首位。【解析】×。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),要把社會效益放首位。4、文化自信就是對中華傳統(tǒng)文化的自信?!窘馕觥俊?。文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。5、當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?!窘馕觥俊?。當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對中國特色社會主義文化的自信。易錯易混知識分析1、黨的二十大報告強調(diào):到2035年要建成教育強國、科技強國、人才強國、文化強國、體育強國、健康中國等。文化是民族的血脈和靈魂,文化興國運興,文化強民族強。我們要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。這需要(
)①積極培育和踐行社會主義核心價值觀②提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),提高全社會文明程度③大力發(fā)展先進文化,抵制或剔除落后文化④樹立文化自信,發(fā)揮文藝工作者的主體作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④對點一學(xué)一練
1、黨的二十大報告強調(diào):到2035年要建成教育強國、科技強國、人才強國、文化強國、體育強國、健康中國等。文化是民族的血脈和靈魂,文化興國運興,文化強民族強。我們要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。這需要(
)①積極培育和踐行社會主義核心價值觀②提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),提高全社會文明程度
③大力發(fā)展先進文化,抵制或剔除落后文化
④樹立文化自信,發(fā)揮文藝工作者的主體作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④對點一學(xué)一練
×--腐朽文化×--人民群眾A2、窗外就是田園、融入足球游戲、體驗非遺技藝…在浙江永嘉的城區(qū)與鄉(xiāng)村,有一批各具特色的公益“百姓書屋”。這些家門口的閱讀空間由政府和社會力量共同籌建、管理,已成為當(dāng)?shù)亻_展全民閱讀和公共文化活動的重要平臺?!鞍傩諘荨苯ㄔO(shè)有利于(
)①推動當(dāng)?shù)匚幕Y源的共建共享②滿足人民群眾的精神文化需求③促進當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展④實現(xiàn)以社會效益帶動經(jīng)濟效益A.①② B.①③ C.②④ D.③④對點一學(xué)一練
2、窗外就是田園、融入足球游戲、體驗非遺技藝…在浙江永嘉的城區(qū)與鄉(xiāng)村,有一批各具特色的公益“百姓書屋”。這些家門口的閱讀空間由政府和社會力量共同籌建、管理,已成為當(dāng)?shù)亻_展全民閱讀和公共文化活動的重要平臺?!鞍傩諘荨苯ㄔO(shè)有利于(
)①推動當(dāng)?shù)匚幕Y源的共建共享②滿足人民群眾的精神文化需求③促進當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展④實現(xiàn)以社會效益帶動經(jīng)濟效益A.①② B.①③ C.②④ D.③④對點一學(xué)一練
×--公益“百姓書屋”堅持把社會效益放在首位,并無體現(xiàn)“經(jīng)濟效益”×--“百姓書屋”由政府和社會力量共同籌建、管理,屬于公益性文化事業(yè)A3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。十八大以來,黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得顯著成績。保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(
)①對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信具有重要意義②有利于推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強國③有助于黨掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),增強文化自覺④必須充分發(fā)揮其經(jīng)濟價值,助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④對點一學(xué)一練
3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。十八大以來,黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得顯著成績。保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(
)
①對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信具有重要意義②有利于推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強國③有助于黨掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),增強文化自覺
④必須充分發(fā)揮其經(jīng)濟價值,助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④對點一學(xué)一練
?--與題意不符,材料未體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展×--文化自信A
革命文物承載著中華民族獨立自強的奮斗歷史、蘊含著革命先烈的抗?fàn)幘?。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地,革命文物資源豐富,見證了中國革命歷史不同階段的重大事件、重要人物。為了讓革命文物融入城市生活,上海市有關(guān)部門作出了許多有益的嘗試:調(diào)動資源對革命文物進行活化利用,并通過微信小程序、公眾號、網(wǎng)站以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)等開展線上宣傳,對外開放的革命文物中大多數(shù)提供現(xiàn)場講解;在革命文物周邊的公園、綠地、廣場等處設(shè)置革命主題雕塑;注重革命文物外部空間環(huán)境的紀(jì)念性與開放性,與街區(qū)綠地、步行街道、小區(qū)廣場等活力公共空間的更新激活相結(jié)合,打造“紅色一平方公里”行走路線、“魯迅小道”等。
結(jié)合材料,運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識,說明上海市是如何讓革命文物融入城市生活以加強文化建設(shè)的。問題探究與思考1
革命文物承載著中華民族獨立自強的奮斗歷史、蘊含著革命先烈的抗?fàn)幘?。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地,革命文物資源豐富,見證了中國革命歷史不同階段的重大事件、重要人物。為了讓革命文物融入城市生活,上海市有關(guān)部門作出了許多有益的嘗試:調(diào)動資源對革命文物進行活化利用,并通過微信小程序、公眾號、網(wǎng)站以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)等開展線上宣傳,對外開放的革命文物中大多數(shù)提供現(xiàn)場講解;在革命文物周邊的公園、綠地、廣場等處設(shè)置革命主題雕塑;注重革命文物外部空間環(huán)境的紀(jì)念性與開放性,與街區(qū)綠地、步行街道、小區(qū)廣場等活力公共空間的更新激活相結(jié)合,打造“紅色一平方公里”行走路線、“魯迅小道”等。
結(jié)合材料,運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識,說明上海市是如何讓革命文物融入城市生活以加強文化建設(shè)的。問題探究與思考1
信息1:通過活化利用革命文物這一載體,弘揚革命文化,傳播正能量,弘揚主律。(文化載體)信息2:利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段,融通不同資源不斷創(chuàng)新,讓革命文化遺產(chǎn)融入民眾的日常生活,引導(dǎo)群眾自覺踐行社會主義核心價值觀。(綜合創(chuàng)新)信息3:開展理想信念教育,在全社會通過線上線下加強對革命文化的宣傳,引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。(理想信念教育)信息4:堅持以人民為中心,發(fā)展文化事業(yè),滿足群眾的精神文化需求。(堅持以人民為中心)①通過活化利用革命文物這一載體,弘揚革命文化,傳播正能量,弘揚主律。②利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段,融通不同資源不斷創(chuàng)新,讓革命文化遺產(chǎn)融入民眾的日常生活,引導(dǎo)群眾自覺踐行社會主義核心價值觀。③開展理想信念教育,在全社會通過線上線下加強對革命文化的宣傳,引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。④堅持以人民為中心,發(fā)展文化事業(yè),滿足群眾的精神文化需求。【思路與方法】
當(dāng)下,不少流量明星走上舞臺的嘗試,給市場帶來了新鮮感、注入了新活力。對明星而言,走上舞臺可以有效錘煉自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì);對舞臺演出而言,恰當(dāng)借用流量,不僅能夠獲得商業(yè)回報,也能夠吸引更多觀眾。需要看到的是,目前仍有部分舞臺演出雖有制造爆款的雄心,卻沒有打磨內(nèi)容的專心;雖有宣發(fā)營銷的精心,卻沒有鍛造品質(zhì)的耐心。一部作品優(yōu)秀與否,與明星數(shù)量多少、名氣大小無關(guān),只有用內(nèi)容說話,以質(zhì)量立足,方能真正打動觀眾,贏得口碑。舞臺創(chuàng)作需要戒驕戒躁,要流量更要“留量”。
結(jié)合材料,請運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,闡釋舞臺創(chuàng)作要流量更要“留量”。問題探究與思考2
當(dāng)下,不少流量明星走上舞臺的嘗試,給市場帶來了新鮮感、注入了新活力。對明星而言,走上舞臺可以有效錘煉自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì);對舞臺演出而言,恰當(dāng)借用流量,不僅能夠獲得商業(yè)回報,也能夠吸引更多觀眾。需要看到的是,目前仍有部分舞臺演出雖有制造爆款的雄心,卻沒有打磨內(nèi)容的專心;雖有宣發(fā)營銷的精心,卻沒有鍛造品質(zhì)的耐心。一部作品優(yōu)秀與否,與明星數(shù)量多少、名氣大小無關(guān),只有用內(nèi)容說話,以質(zhì)量立足,方能真正打動觀眾,贏得口碑。舞臺創(chuàng)作需要戒驕戒躁,要流量更要“留量”。
結(jié)合材料,請運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,闡釋舞臺創(chuàng)作要流量更要“留量”。問題探究與思考2
信息1:發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)把社會效益放在首位,堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,舞臺創(chuàng)作才能“留量”。(注重社會效益)信息2:社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的,舞臺創(chuàng)作要以人民為中心,生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。(以人民為中心)信息3:優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強精神力量、促進人的全面發(fā)展,舞臺創(chuàng)作要弘揚主旋律、傳播正能量,才能真正打動觀眾,贏得口碑,發(fā)揮其引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。(文化的功能)①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)把社會效益放在首位,社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,舞臺創(chuàng)作要流量更要“留量”。②社會主義文化是為人民大眾服務(wù)的,舞臺創(chuàng)作要以人民為中心,生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強精神力量、促進人的全面發(fā)展,舞臺創(chuàng)作要弘揚主旋律、傳播正能量,才能真正打動觀眾,贏得口碑,發(fā)揮其引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能?!舅悸放c方法】
黨的二十大報告提出,要“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”?!懊霞蔚拿?、王勃的筆、陶淵明的菊花酒”,河南衛(wèi)視2022年中國節(jié)日”奇妙游”系列節(jié)目之《重陽奇妙游》激活重陽典籍,其國風(fēng)、國韻、國潮再次引發(fā)廣泛關(guān)注,中國節(jié)日“奇妙游”持續(xù)“出圈”。中國節(jié)日“奇妙游”"堅持以文化立魂、以專業(yè)立命的創(chuàng)作信條,深深根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新不止。節(jié)目采用“情景劇十舞臺表演”的藝術(shù)形式,以現(xiàn)代科技配合傳統(tǒng)韻味的“混搭風(fēng)”,打造出一系列融入歷史典故、還原歷史場景的美輪美奐的視聽盛宴。融合了不同年齡、不同群體的國內(nèi)外受眾多元審美需求,于重要的節(jié)慶節(jié)點填充觀眾的節(jié)日記憶,也讓更多人見到了當(dāng)今老年群體陽光、樂觀、潮酷的生活態(tài)度,實現(xiàn)了“圈內(nèi)走出去”“圈外走進來”的跨圈層傳播效果。
結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,說明中國節(jié)日“奇妙游”節(jié)目持續(xù)“出圈”對建設(shè)社會主義文化強國的啟示。問題探究與思考3
黨的二十大報告提出,要“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”?!懊霞蔚拿?、王勃的筆、陶淵明的菊花酒”,河南衛(wèi)視2022年中國節(jié)日”奇妙游”系列節(jié)目之《重陽奇妙游》激活重陽典籍,其國風(fēng)、國韻、國潮再次引發(fā)廣泛關(guān)注,中國節(jié)日“奇妙游”持續(xù)“出圈”。中國節(jié)日“奇妙游”"堅持以文化立魂、以專業(yè)立命的創(chuàng)作信條,深深根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新不止。節(jié)目采用“情景劇十舞臺表演”的藝術(shù)形式,以現(xiàn)代科技配合傳統(tǒng)韻味的“混搭風(fēng)”,打造出一系列融入歷史典故、還原歷史場景的美輪美奐的視聽盛宴。融合了不同年齡、不同群體的國內(nèi)外受眾多元審美需求,于重要的節(jié)慶節(jié)點填充觀眾的節(jié)日記憶,也讓更多人見到了當(dāng)今老年群體陽光、樂觀、潮酷的生活態(tài)度,實現(xiàn)了“圈內(nèi)走出去”“圈外走進來”的跨圈層傳播效果。
結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,說明中國節(jié)日“奇妙游”節(jié)目持續(xù)“出圈”對建設(shè)社會主義文化強國的啟示。問題探究與思考3
信息1:立足時代之基,講好中國故事,堅定文化自信,不斷鑄就中華文化新輝煌。(堅定文化自信)信息2:植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(正確對待傳統(tǒng)文化)信息3:運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)新文化形式和文化傳播手段,增強節(jié)目的吸引力和感染力。(科技手段創(chuàng)新形式)信息4:堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,著眼于人民的審美需求,創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品。(堅持以人民為中心)①立足時代之基,講好中國故事,堅定文化自信,不斷鑄就中華文化新輝煌。②植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),創(chuàng)新文化形式和文化傳播手段,增強節(jié)目的吸引力和感染力。④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,著眼于人民的審美需求,創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品?!舅悸放c方法】
許多文化自媒體工作者正通過短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美。他們利用短視頻,采用新穎的形式,展示戲腔,講解古詩詞,傳播非遺文化。他們擅長從人民群眾的日常生活中挖掘新故事,并與傳統(tǒng)文化的精髓進行緊密融通,實現(xiàn)生活“藝術(shù)化”、藝術(shù)“生活化”,呈現(xiàn)出大眾性的特點。他們還通過短視頻故事情節(jié)傳遞價值觀念,不斷引導(dǎo)當(dāng)代年輕人樹立正確的人生觀,傳播自強不息、重義輕利、家國情懷等傳統(tǒng)價值觀。如今,短視頻+傳統(tǒng)文化成為國際傳播新時尚,中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的短視頻在國際互聯(lián)網(wǎng)上的瀏覽量達(dá)到130億次,這讓世界驚艷。。結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,分析文化自媒體工作者是如何用短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美的?問題探究與思考4
許多文化自媒體工作者正通過短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美。他們利用短視頻,采用新穎的形式,展示戲腔,講解古詩詞,傳播非遺文化。他們擅長從人民群眾的日常生活中挖掘新故事,并與傳統(tǒng)文化的精髓進行緊密融通,實現(xiàn)生活“藝術(shù)化”、藝術(shù)“生活化”,呈現(xiàn)出大眾性的特點。他們還通過短視頻故事情節(jié)傳遞價值觀念,不斷引導(dǎo)當(dāng)代年輕人樹立正確的人生觀,傳播自強不息、重義輕利、家國情懷等傳統(tǒng)價值觀。如今,短視頻+傳統(tǒng)文化成為國際傳播新時尚,中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的短視頻在國際互聯(lián)網(wǎng)上的瀏覽量達(dá)到130億次,這讓世界驚艷。結(jié)合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,分析文化自媒體工作者是如何用短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美的?問題探究與思考4
信息1:批判繼承傳統(tǒng)文化,采用新媒體手段,推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。(正確對待傳統(tǒng)文化)信息2:立足時代之基,回答時代之問,融通多種資源,發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。(文化發(fā)展的路徑)信息3:發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能,樹立社會主義核心價值觀,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。(文化的社會功能)信息4:堅定文化自信,加強文化交流與傳播,增強中華文化的傳播力影響力,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。(增強中華文化的影響力)①批判繼承傳統(tǒng)文化,采用新媒體手段,推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。②立足時代之基,回答時代之問,融通種種資源,發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。③發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能,樹立社會主義核心價值觀,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀。④堅定文化自信,加強文化交流與傳播,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展?!舅悸放c方法】
香港故宮文化博物館擁有豐富的中華文化、藝術(shù)和歷史資源,并且與故宮博物院經(jīng)常開展文物展覽合作,以更好滿足市民一睹祖國文化瑰寶的需求。2022年8月中旬,香港故宮文化博物館舉辦“觸得到的文物”工作坊,邀請香港中學(xué)生近距離觀賞和觸摸中國陶瓷文物,加深對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,感受中國文化藝術(shù)的魅力。文物在博物館作為藏品,脫離了原有的文化坐標(biāo)和使用場景,現(xiàn)代人很難迅速理解其內(nèi)涵,科技賦能讓文物“活”起來。第二展廳內(nèi),一組
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