2024年南充市高三語文一診作文題目解析及范文：認(rèn)知

審題指導(dǎo)這是一道思辨性較強的作文題。試題材料語言簡短，聯(lián)系生活實際，引人深思。材料先對“認(rèn)知”的概念加以明確，指出認(rèn)知是個體認(rèn)知客觀世界的意識活動，是我們認(rèn)識人、事、物時對已知的信息加工過程和結(jié)果，產(chǎn)生對人和事判斷或理解，這一概念中包含著主體與客體的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。當(dāng)客觀世界映現(xiàn)在人的主觀意識中時，人們需要通過主觀的意識活動對信息予以加工，認(rèn)知是主觀意識與客觀世界達成某種契合。接著，材料以一個轉(zhuǎn)折復(fù)句建構(gòu)思辨性，語義上形成了矛盾關(guān)系，一致性的認(rèn)知結(jié)果與對同一事物的認(rèn)知差異形成矛盾，這也是思辨的所在。試題材料陳述了一個不能否認(rèn)的客觀事實，強調(diào)了人們希望獲得認(rèn)知結(jié)果的一致性，但是對“同一事物”的認(rèn)知結(jié)果也會有差異。認(rèn)知的本質(zhì)是對世界的理解能力，認(rèn)知不僅僅是對事物的表面認(rèn)識，更是對事物本質(zhì)的理解和想象。所以，一個人的認(rèn)知水平直接影響他的行為和選擇。這是考生應(yīng)側(cè)重思考的部分，考生可以據(jù)此深入思考：出現(xiàn)這樣的認(rèn)知偏差的原因，這樣的主觀認(rèn)知對生活的影響，我們當(dāng)如何面對這樣的生活現(xiàn)象?！緟⒖剂⒁狻?.

認(rèn)知決定思維，思維決定行為，行為決定結(jié)果。2.

認(rèn)知深度決定了人生高度；認(rèn)知的差異創(chuàng)造了多彩世界。3.

一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。4.

求同存異，和而不同。

【構(gòu)思思路】題目：求同存異,認(rèn)而后知引：由“致知在格物”聯(lián)系試題材料，引出中心“求同存異，認(rèn)而后知”。議：認(rèn)知是意識活動，產(chǎn)生的過程和結(jié)果有差異；差異存在，因為人與人格局立場背景不同。聯(lián)：生活中，人們希望著獲得一致性的認(rèn)知結(jié)果，這樣的認(rèn)知預(yù)期會產(chǎn)生積極效應(yīng)。結(jié)：求同存異迎來多彩世界。

佳作展臺求同存異,認(rèn)而后知早在千百年前，程朱理學(xué)就提出了“致知在格物”，提倡通過認(rèn)知世間的事物來獲得良知。然而，受格物的主體和對象的影響，所致之知也或同或異。深究其理，不難發(fā)現(xiàn)這是由“認(rèn)知”的本質(zhì)使然，因此，我們應(yīng)求同存異，認(rèn)而后知。認(rèn)知是一種意識活動。顧名思義，“認(rèn)知”包括認(rèn)識和感知兩個步驟，即個體在認(rèn)識客觀世界信息的基礎(chǔ)上對其進行加工所得的過程和結(jié)果，也是人區(qū)別于其它生物一個顯著的特點。“當(dāng)?shù)谝恢还旁抽_始抬頭仰望星空，就離人類解開宇宙奧秘的時候不遠(yuǎn)了?！睙o論是感性還是理性、全面還是片面，認(rèn)知都使事物在其本身的基礎(chǔ)上進行了一定的發(fā)散和升華，為自然的世界蒙上了一層名為“個人”的色彩。正因如此，人們產(chǎn)生認(rèn)知的過程和結(jié)果才各有千秋。究其根本，認(rèn)知的結(jié)果之所以有差異，是因為人與人之間的格局、立場甚至所處背景都不盡相同。劉禪究竟是大智若愚還是胸?zé)o點墨，王安石變法究竟是有為之舉還是無用之功，西歐的中世紀(jì)究竟是至暗時刻還是黎明前的曙光？小到一人事，大到一段歷史甚至一個文明，都會存在無數(shù)個切入點供人分析和感知。而我們的立場影響了我們認(rèn)知的角度，我們的格局決定了我們所看到的切入點的數(shù)量，我們所處的時代背景又為我們最終選擇哪一個或幾個切入點進入認(rèn)知提供了一種冥冥中的導(dǎo)向。于是，認(rèn)知的結(jié)果便如爆炸函數(shù)般瘋長，對同一事物的認(rèn)知結(jié)果存在差異也就成了一件再正常不過的事。既如此，為何人們在生活中還總是希望著獲得一致性的認(rèn)知結(jié)果？“道不同，不相為謀”，反之，尋找一致的認(rèn)知結(jié)果實際上是人們尋找認(rèn)同和歸屬的過程。能在千萬種結(jié)果中得出相同結(jié)論的人，其所在的層次、所持有的三觀和其它一系列方面一定存在著絕大部分的共通之處。正如中國共產(chǎn)黨的前身是由一群同樣信仰馬克思主義的先進知識分子組成的社會團體，他們因?qū)Ξ?dāng)時中國社會出路的一致的認(rèn)知成果走到一起，又吸引了無數(shù)志同道合之人，于是星星之火造就了燎原之勢。擁有一個共同的理念和目標(biāo)，歸屬感會讓認(rèn)知的層次達到更高的境界。求同固然是人之常情，但這畢竟是一個多樣性的世界，我們還應(yīng)該具有存異的格局和胸懷，正如一國兩制和實行社會主義市場經(jīng)濟的創(chuàng)造性決策。在求同的過程中，我們也應(yīng)不斷拓寬自己的格局和視野，以確保自己所求之同是正確的且是順應(yīng)時代發(fā)展的。在存異的過程中，我們也應(yīng)明辨哪些思想、哪些行為是不能容忍的，防止被其誤導(dǎo)或影響。無論我們是如梵高般不被時人認(rèn)可，還是如先驅(qū)者般被萬人追隨，都應(yīng)保持自身的站位，杜絕“一言堂”現(xiàn)象的出現(xiàn)，同時警惕浮云蔽日，不偏不倚地求同存異。

“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，生長于此時，我們應(yīng)接納自己和他人的獨特，珍惜尋尋覓覓而得的知己，求同存異，認(rèn)而后知。

優(yōu)美語段【優(yōu)美語段】1.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。由于每一個人所處的角度和層次不同，形成的觀點也不盡一致，這很正常。遇到觀點相同、靈魂相通的人，往往會令人欣喜；但遇到觀點不一致的人，也值得借鑒和學(xué)習(xí)，同樣令人欣喜，沒有必要懊惱神傷。世界唯一不會變的就是這個世界隨時都在變。我們必須適應(yīng)不斷變化的世界，善于探索實踐，提高新生事物的適應(yīng)性。時刻保持對事物的好奇心和探索欲，不斷尋找答案。要帶著懷疑精神，帶著對真實真相負(fù)責(zé)任的態(tài)度，敢于刨根問底。2.德國哲學(xué)家叔本華說：“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維意識?！比说恼J(rèn)知就像是一所監(jiān)獄，思維常常被禁錮其中。因此，視野狹隘，固執(zhí)己見，自以為是，形成認(rèn)知局限。很多人之所以輸在看不見、看不清、看不懂、看不透、看不深上，其根本原因就是認(rèn)知能力差。因此，一個人的認(rèn)知深度決定了他的人生高度；一個人的成長，也就是一個人的認(rèn)知升級。3.獲得高水平的認(rèn)知能力，不但使人可以選擇好人生的方向和目標(biāo)，而且可以使人更好地適應(yīng)復(fù)雜的工作、生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，對于提升思想、提高能力、成就事業(yè)、輝煌人生，意義非凡?？梢哉f，人的一生一直在不斷地提高自己的認(rèn)