山東省泰安市新泰第一中學(xué)（新泰中學(xué)校區(qū)）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

新泰中學(xué)2024級(jí)高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題（每小題1.5分，共45分）1．西周金文中的“伯”作為稱謂，主要有兩種含義：一是作為貴族男子的排行，與仲、叔、季經(jīng)常作為同一家族內(nèi)部兄弟之間的稱呼；二是作為諸侯或采邑主的爵稱。下圖是伯由“排行”到“爵稱”的大致軌跡。這一過程體現(xiàn)了（

）伯（排行）→伯（獲得官職）→伯（爵稱）A．軍功是西周分封主要依據(jù) B．政治具有鮮明的等級(jí)色彩C．西周家國(guó)一體的政治特色 D．西周初期分封以同姓為主2．據(jù)圖可知，分封制（

）A．利用宗族紐帶與族群籠絡(luò) B．確保了周朝統(tǒng)治長(zhǎng)治久安C．兼顧政府威權(quán)與行政效能 D．推動(dòng)了中國(guó)疆域開始形成3．《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏：有服章之美，謂之華‘華夏’連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同?！边@表明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．華夏民族開始形成 B．華夏族群成為禮儀之邦C．階級(jí)關(guān)系發(fā)生變動(dòng) D．華夏認(rèn)同觀念形成4．《詩經(jīng)·北山》中有這樣的記載：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?，《詩經(jīng)·大田》中有這樣的記載：“有渰（yǎn：云興起的樣子）萋萋，興雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”據(jù)此可知，出現(xiàn)上述變化的根本原因是（

）A．諸侯王的鼓勵(lì)和重視 B．土地私有制的確立與發(fā)展C．鐵犁牛耕出現(xiàn)和使用 D．周王室衰微井田制瓦解5．如表是“封”和“郡”的金文，從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立（

）封郡釋義釋義植樹為幟劃定疆域駐軍守土為君主管理地方A．加強(qiáng)了君主專制 B．加強(qiáng)了對(duì)地方的控制C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一 D．借鑒了西周地方管理6．秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負(fù)責(zé)起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達(dá)也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會(huì)直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是（

）A．牽制丞相，加強(qiáng)君權(quán) B．輔佐丞相，處理軍政事務(wù)C．掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó) D．控制郡縣，加強(qiáng)中央集權(quán)7．漢代初期，以關(guān)中為主的直轄郡縣由中央派遣的郡守，縣令用漢朝的法律進(jìn)行管理，而關(guān)東那些諸侯王國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、司法、軍事上都有一定的自主權(quán)，諸侯王們?cè)谧约旱姆鈬?guó)內(nèi)可以在一定程度上“從俗而治”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．實(shí)行郡縣制是歷史的必然 B．推行分封制穩(wěn)定社會(huì)秩序C．地方割據(jù)威脅了中央集權(quán) D．郡國(guó)并行制適應(yīng)統(tǒng)治需要8．漢初，非功臣列侯及其后代不能任相。漢武帝改變傳統(tǒng)，任命平民出身的公孫弘為丞相，封平津侯。公孫弘對(duì)武帝唯唯諾諾，“不肯面折廷爭(zhēng)”。由此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．在選官中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 B．相權(quán)受到中朝的限制C．士族的政治影響力衰退 D．專制集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化9．魏晉南北朝時(shí)期，官員年老就可退休，殷以70歲為上限，退休的官員可享受一半俸祿，但是大多官員沒有按時(shí)退休，退休制度執(zhí)行非常不力。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．南方開發(fā)初見成效 B．士族門閥制度興盛C．民族往來日益活躍 D．政府財(cái)政收入減少10．下表為史籍所載東漢至南朝時(shí)期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（

）時(shí)間戶口數(shù)(萬)人口數(shù)(萬)東漢永和五年(140)64.98281.32西晉太康初年(280-289)14.2385.39南朝宋昇明三年(479)4.1933.48A．政局相對(duì)穩(wěn)定 B．經(jīng)濟(jì)重心持續(xù)南移C．官府組織移民 D．豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹11．開元以來，逐漸出現(xiàn)邊將久任，十余年不換將領(lǐng)的現(xiàn)象。后來朔方、隴右、河?xùn)|、河西諸鎮(zhèn)皆置節(jié)度使，以數(shù)州為一鎮(zhèn)，節(jié)度使即兼統(tǒng)此數(shù)州，而州刺史盡屬之。這一狀況的出現(xiàn)（

）A．提高了武將的忠誠度 B．緩解了統(tǒng)治危機(jī)C．有利于邊疆地區(qū)穩(wěn)定 D．削弱了中央集權(quán)12．陳寅恪指出“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，邀能別創(chuàng)空前之世局”。對(duì)此理解正確的是（

）A．游牧文明重建了中原文明 B．胡漢民族融合促成了大唐氣象C．中華民族多元一體格局定型 D．外來文化沖擊了儒學(xué)正統(tǒng)地位13．唐宋科舉考試中，在禮部貢院南門標(biāo)示出需要回避的親族名單，名單上記錄的士子不再與一般士子一同參與由禮部舉行的科舉考試，而是參加由吏部考功員外郎單獨(dú)為其主持的考試，稱為“別頭試”。這（

）A．否定了世家大族的特權(quán) B．提高了參加科考的門檻C．確立了科舉考試的權(quán)威 D．凸顯了人才選拔的公正14．唐初三省長(zhǎng)官尚書仆射為二品，后皇帝逐漸使用一些資歷較輕的官員為“同中書門下二品”。唐太宗時(shí)，蕭瑀、李勣并“同中書門下三品”；高宗以后，宰相必須加“同中書門下三品”之銜，否則即使擔(dān)任中書令也不能稱為宰相。這樣的做法（

）A．提高了三省長(zhǎng)官的權(quán)威 B．?dāng)U大了任用宰相的范圍C．提升了中朝制度的效率 D．加劇了相權(quán)皇權(quán)間矛盾15．唐朝中后期推行兩稅法：所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)資產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一政策（

）A．增加了稅目，加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B．導(dǎo)致了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成C．放松了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制 D．鞏固了封建國(guó)家的土地所有制16．敦煌莫高窟壁畫中有許多講述佛經(jīng)故事宣揚(yáng)教義的經(jīng)變畫。北魏早期經(jīng)變畫中有大量為了施舍而割頭、挖眼的內(nèi)容，隋唐時(shí)期則代之以孝道、忠君的故事。這種變化反映了佛教（

）A．附會(huì)融入中國(guó)社會(huì) B．深刻影響儒家思想C．推動(dòng)孝道文化發(fā)展 D．推崇消極避世教義17．宋太祖趙匡胤興起于五代藩鎮(zhèn)割據(jù)之后，對(duì)驕兵悍將給專制統(tǒng)治造成的巨大危害有著直接的感受，因此其在奪取政權(quán)后，針對(duì)將、兵中的不利于專制主義的各種因素采取措施，如“事為之防，曲為之制”，纖細(xì)靡遺，至于“以防弊之政，作立國(guó)之法”。材料意在說明，宋太祖（

）A．注重規(guī)范文武官員管理 B．削弱割據(jù)勢(shì)力效果不佳C．被迫實(shí)行崇文抑武方針 D．吸取教訓(xùn)制定防范之策18．王安石在變法過程中推行募役法與保甲法。百姓依照“募役法”免服差役而繳納免役錢；保甲法下的農(nóng)民成為保丁，但因其受到的訓(xùn)練不專業(yè)，在實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)僅能負(fù)責(zé)搬運(yùn)糧草，依舊要服役。據(jù)此可知，王安石變法的這些措施（

）A．強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)的管控 B．并未減輕百姓的負(fù)擔(dān)C．保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間 D．意在改善軍隊(duì)的待遇19．至元二十年（1283年），四川行省在滇東北等地區(qū)“大處為州，小處為縣，并立總管府，聽順元路宣慰司節(jié)制”；賦役稅收“比之內(nèi)地”。這些做法（

）A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移加速 B．拓寬了元朝政府的統(tǒng)轄范圍C．推進(jìn)了邊疆內(nèi)地治理一體化 D．緩解了民族矛盾與壓迫問題20．遼朝尊孔崇儒，自居中華正統(tǒng)，將當(dāng)時(shí)的南北政權(quán)并立局面比作南北朝，自稱“北朝大遼國(guó)”。金滅遼，遼宗室耶律大石率部西走，在西域復(fù)建遼政權(quán)，“尊號(hào)曰天佑皇帝，改元延慶”。這些做法（

）A．體現(xiàn)了華夏認(rèn)同意識(shí)的增強(qiáng) B．發(fā)展了各族同源共祖的觀念C．表明民族政權(quán)間的差異消弭 D．彰顯了儒家思想的正統(tǒng)地位21．在宋代，焚香在人們生活中的地位，大概與今日家庭里終日飄揚(yáng)的輕音樂相差無幾。宋人不論是讀書、閑居，還是烹茶、雅集、宴客之時(shí)，都會(huì)燃一爐香，讓香氣氤氳滿室。眾多宋朝的士大夫熱衷于親手調(diào)香，我們所熟知的黃庭堅(jiān)、陸游皆是此中高手。這反映出宋代（

）A．禮佛思想的盛行 B．社會(huì)追求奢靡腐化C．商業(yè)化氣息濃厚 D．人們注重生活情調(diào)22．下表所示是二程與朱熹對(duì)天理和人性關(guān)系認(rèn)識(shí)的言論。他們的言論（

）二程“人之所以為人者，以有天理也。天理之不存，則與禽獸何異矣”“萬物皆只是一天理”朱熹“人物之生，同得天地之理以為性，同得天地之氣以為形”，人、物之不同者在于“獨(dú)人于其間得形氣之正，而能有以全其性”A．論證了格物致知的修養(yǎng)方式 B．闡明了以人性為學(xué)說核心C．反映了程朱理學(xué)的內(nèi)在矛盾 D．強(qiáng)調(diào)了倫理道德的重要性23．如圖中的變化表明（

）A．經(jīng)濟(jì)重心開始南移 B．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方C．北方經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退 D．南方人口總數(shù)超過北方24．崇禎九年（1636年）四月，武生李琎上疏，請(qǐng)搜括江南富戶以資國(guó)用，閣臣錢士升分到此票，票擬意見為“下刑部提問”。崇禎帝否定了票擬意見，命“改票”。錢士升與首輔溫體仁商議再次擬票，改擬為“姑不究”。材料反映了（

）A．內(nèi)閣決策權(quán)的合法化 B．國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)混亂無序C．內(nèi)閣逐漸喪失票擬權(quán) D．中樞決策缺乏理性調(diào)節(jié)25．下表為洪武年間卻（禁）貢情況。這反映出明初（

）時(shí)間卻（禁）貢國(guó)原因洪武五年（1372）安南安南陳叔明弒其主日熞自立，遣使人貢，卻之洪武七年（1374）日本其國(guó)王良懷遣僧朝貢。以無表文卻之。其臣亦遣僧貢馬及茶布刀扇等物。以其私貢卻之洪武十四年（1381）安南以安南寇思明，不納洪武二十四年（1391）占城以占城有篡逆事，卻之洪武二十六年（1393）安南以安南擅廢立，絕其朝貢洪武二十七年（1394）安南同上注：根據(jù)《明實(shí)錄》《東西洋考》《海澄縣志》相關(guān)資料整理而成。A．強(qiáng)化海禁斷絕貿(mào)易往來 B．對(duì)外交往追求政治影響C．統(tǒng)治疆域的進(jìn)一步擴(kuò)大 D．商品交易遵循嚴(yán)格程序26．軍機(jī)處是一個(gè)顧問應(yīng)對(duì)的智囊機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)起草諭旨，管理機(jī)密檔案。它最顯著的特點(diǎn)是“承旨”，其使命是承認(rèn)和服從這種權(quán)力。據(jù)此可知，軍機(jī)處的設(shè)立（

）A．強(qiáng)化了皇權(quán)專制體制 B．完善了中央集權(quán)統(tǒng)治C．未影響中央機(jī)構(gòu)職權(quán) D．避免了皇帝任意妄為27．1752年，乾隆皇帝下令編撰《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》，為抗清遇難的明朝官員平反并進(jìn)行表彰；隨后又下令編纂《貳臣傳》，將重要的降清官員洪承疇、祖大壽等納入其中，并詔曰：“此實(shí)乃朕大中至正之心，為萬世臣子植綱常！”乾隆皇帝這些舉措（

）A．旨在鞏固清朝封建專制統(tǒng)治 B．消除了滿漢間的民族矛盾C．反映出儒家倫理已深入人心 D．根源于主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變28．明代徐一夔居于杭州相安里，那里不少富人組織手工作坊，“居工以織”。據(jù)其《織工對(duì)》所記，織工們以日之所入養(yǎng)家糊口，各坊主高價(jià)競(jìng)相雇請(qǐng)技藝出眾者，“倍其值不吝也”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．新的經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)出現(xiàn) B．雇傭關(guān)系在紡織業(yè)逐漸普及C．杭州成為全國(guó)紡織中心 D．家庭副業(yè)成為織工收入來源29．如圖所示為明清時(shí)期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量變化情況（單位：個(gè)）據(jù)表可以推知，明清時(shí)期江浙地區(qū)（）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B．發(fā)展成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心C．重農(nóng)抑商有所松弛 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡30．在明末清初的思想家中，顧炎武區(qū)分“天下”與“國(guó)家”，掙脫了君本位的桎梏；王夫之提出了“物質(zhì)不滅”論、駁斥退化史觀；黃宗羲則用《明夷待訪錄》，提出秦漢以下的君主專制為天下之大害。這些新的思想主張產(chǎn)生主要源于（

）A．封建君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 B．中國(guó)傳統(tǒng)文化的承古萌新C．西學(xué)東漸產(chǎn)生的積極效應(yīng) D．新經(jīng)濟(jì)因素對(duì)思想的影響第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共3題，共55分）31．左圖右史，是學(xué)習(xí)歷史的不二法門。多維審視中國(guó)古代的民族關(guān)系（唐至清），從中汲取古人治理邊疆的政治智慧。閱讀材料，回答下列問題。（22分）材料一自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式。今錄招降開置之目，以見其盛?！浴缎绿茣さ乩碇尽罚ň硭氖拢浴缎绿茣さ乩碇尽罚ň硭氖拢┎牧隙w嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！裕鳎┧五サ取对贰さ乩碇尽罚ň砦迨耍裕鳎┧五サ取对贰さ乩碇尽罚ň砦迨耍┎牧先刂L(zhǎng)城以來，漢、唐、宋常修理，其時(shí)豈無邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)?？梢娛貒?guó)之道，惟在修德安民民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂“眾志成城”者是也。——摘引自康熙《清世祖實(shí)錄》——摘引自康熙《清世祖實(shí)錄》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，列舉唐代管理邊疆民族地區(qū)的措施，并說明其特征。（8分）(2)根據(jù)材料二，指出管理A地的行政機(jī)構(gòu)，簡(jiǎn)述元朝推行行省制度的意義。（8分）(3)根據(jù)材料三指出康熙認(rèn)為安定邊疆的關(guān)鍵因素。綜合上述材料，分析我國(guó)古代國(guó)家治理邊疆蘊(yùn)含的政治智慧。（6分）32．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一

開元年間（713—741年），北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)唐代的頂峰，而南方的經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了崛起勢(shì)頭。至天寶年間（742—756年），江南人口增長(zhǎng)率高于同期的北方，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的人口數(shù)初步具備。當(dāng)時(shí)江南興修的水利工程數(shù)量并不少于同時(shí)期的北方，尤其是幾條海塘的修筑，使海塘內(nèi)的土地免遭成潮的侵蝕，大量的土地被開墾，并被用來種植莊稼。江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達(dá)到較高水準(zhǔn)，糧食被大量運(yùn)往北方。明州及十個(gè)新縣的設(shè)置，江南的開發(fā)從內(nèi)陸走向沿海，開發(fā)的大體格局在唐玄宗時(shí)已經(jīng)定型。江南部分州縣修筑城墻，城區(qū)范圍不斷擴(kuò)大，人口也不斷增加。江南的絲綢和金屬鑄造等行業(yè)在全國(guó)占有重要地位?！幾詮垊狻堕_元盛世時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平》材料二

明朝中后期，江南經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了不少新變化。以蘇、松地區(qū)為例，農(nóng)家的經(jīng)濟(jì)收益越來越仰賴于不供自己消費(fèi)的棉花及其紡織品。“邑之民業(yè)，首藉棉布”“家之租庸、服食、器用、交際、養(yǎng)生、送死之費(fèi)，胥從此出”。嘉、湖地區(qū)和蘇州南部在蠶桑業(yè)、絲織業(yè)有了較快的發(fā)展，其產(chǎn)量、品種增加，而且產(chǎn)地日趨擴(kuò)大。棉作、蠶桑逐漸有了壓倒稻作的傾向，使得棉花、蠶桑的豐歉，成為不少農(nóng)家生計(jì)的決定性因素。由于棉作、蠶桑受市場(chǎng)的制約與日俱增，市鎮(zhèn)上即有商人經(jīng)紀(jì)此事。他們并無牙帖牙稅負(fù)擔(dān)，確可操縱市價(jià)，早晚迥別。棉戶、蠶戶消費(fèi)的糧食中部分是從市鎮(zhèn)購得的。當(dāng)?shù)厥墟?zhèn)商人從兩湖、四川等地購買糧食