中職課件：語文上冊第七單元教學課件

教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務一感受科學與理性的光輝第1學時一、綱舉目張，理觀點立場二、鞭辟入里，析論據(jù)材料三、針砭時弊，解現(xiàn)實意義本文題為《反對黨八股》，除了“反對”還有別的立場嗎？如果有，其觀點是什么？是怎樣提出來的？一、綱舉目張，理觀點立場中心論點分析一下黨八股的壞處在什么地方。結(jié)論拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。梳理文章結(jié)構(gòu)，提取中心論點和結(jié)論反對·破“黨八股”提倡·立“新文風”完成表格，整理“八大罪狀”的危害及解決方法序號罪狀危害克服方法1空話連篇，言之無物…………2345678提煉觀點序號罪狀危害克服方法1空話連篇，言之無物散布壞影響，造成壞習慣寫得短些，寫得精粹些2裝腔作勢，借以嚇人妨害真理依靠馬克思列寧主義的真理，實事求是，科學3無的放矢，不看對象起不到宣傳的作用對宣傳對象進行調(diào)查、研究、分析4語言無味，像個癟三為群眾辦事，辦不好下苦功學好語言5甲乙丙丁，開中藥鋪做概念游戲，不思考本質(zhì)揭破形式主義的方法，應用馬克思主義的方法去觀察、提出、分析和解決問題6不負責任，到處害人隨隨便便，輕重倒置改正責任心薄弱的壞習慣7流毒全黨，妨害革命害黨害國改革，不聽其發(fā)展下去8傳播出去，禍國殃民駁立提煉觀點本文的語言生動活潑，新鮮有力；論述結(jié)構(gòu)清晰，鞭辟入里。這與論據(jù)的選用有著重要關(guān)系。找一段你比較欣賞的論述，對論據(jù)進行批注，嘗試總結(jié)論據(jù)的特點，分析其與論點之間的關(guān)系。二、鞭辟入里，析論據(jù)材料在批駁黨八股八大罪狀的過程中，論據(jù)發(fā)揮了怎樣的作用？正面支持觀點反面駁斥現(xiàn)象起承轉(zhuǎn)合，由破到立先提出罪狀“空話連篇，言之無物”，然后分析“空話”的兩個表現(xiàn)，即長而空、短而空。其間，將豐富的俗語、事實作為論據(jù)。論述“長而空”的時候，先用俗語“懶婆娘的裹腳，又長又臭”比喻黨八股長而空洞的問題；接著用斯大林演說作為正面范例，說明戰(zhàn)爭時期需要簡短、精粹的文章；然后舉《資本論》的例子承上啟下，引發(fā)關(guān)于“長”“短”的辯證思考，并借用俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”闡述文章的長短要服從內(nèi)容的需要。示例：罪狀一從論據(jù)的類型、表達效果等方面，歸納論據(jù)的特點典型：論據(jù)示例：“到什么山上唱什么歌?！?/p>

——罪狀一：空話連篇，言之無物延安城墻上標語中“工”字的寫法

——罪狀三：無的放矢，不看對象做宣傳工作的同志不學語言等事實

——罪狀四：語言無味，像個癟三中藥鋪藥柜子上的抽屜格子

——罪狀五：甲乙丙丁，開中藥鋪鮮活：俗語、諺語貼近群眾、淺顯易懂，論證有力事實論據(jù)高度概括出罪狀的現(xiàn)象、特征三、針砭時弊，解現(xiàn)實意義為《雨巷》與《我愿意是急流》劃分節(jié)奏，有感情地誦讀，體會詩歌的音樂美。文章著重談的是“文風”問題，文風指向?qū)懽?，為何與黨的革命事業(yè)有著如此重要的聯(lián)系？拓展閱讀并結(jié)合文章背景，探析文風問題的實質(zhì)

剛才凱豐同志講了今天開會的宗旨。我現(xiàn)在想講的是：主觀主義和宗派主義怎樣拿黨八股做它們的宣傳工具，或表現(xiàn)形式。我們反對主觀主義和宗派主義，如果不連黨八股也給以清算，那它們就還有一個藏身的地方，它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了，那就算對于主觀主義和宗派主義最后地“將一軍”，弄得這兩個怪物原形畢露，“老鼠過街，人人喊打”，這兩個怪物也就容易消滅了?！斗磳h八股》材料一

我們那時曾說：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！边@就是說，必須反對空談馬克思主義；在中國生活的共產(chǎn)黨員，必須聯(lián)系中國的革命實際來研究馬克思主義?！斗磳h八股》材料二文風以寫作為表象，但卻不僅僅是寫作的問題，更是一個時代的思想風氣問題。文中揭露的八種錯誤文風，其根源在于脫離了抗戰(zhàn)實際和人民群眾。1942年，抗日戰(zhàn)爭處于最艱苦的戰(zhàn)略相持階段，黨內(nèi)的主觀主義學風、宗派主義黨風、黨八股文風成為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的嚴重障礙，建立以實事求是為基礎的馬克思列寧主義新文風迫在眉睫，這是文章針砭時弊的立意所在。針砭時弊“實事求是，……是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！薄暯健对诩o念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》走進新時代，實事求是對我們有哪些啟發(fā)意義？教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務一感受科學與理性的光輝第2學時一、針砭時弊二、分條析理三、聯(lián)系實際一、針砭時弊速讀文章，找出時弊速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。分解問題：速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？點撥從題目的詞語組合來看，“拿來”是表示具體動作的動詞，“主義”是表示重大理論和主張的名詞；從題目表達的旨意來看，“拿來主義”雖然是名詞，卻具有動詞的性質(zhì)，隱含一個鮮明的判斷，即“實行拿來主義”。明確文化界存在對于傳統(tǒng)文化和外來文化的錯誤態(tài)度，主要表現(xiàn)為閉關(guān)主義、送去主義和送來主義。速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。點撥“千變?nèi)f化”與“千篇一律”兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，但是“千篇一律”又“千變?nèi)f化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。明確本文是針對當時“我們有些住宅區(qū)的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，有些又“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”的現(xiàn)實問題而寫的。速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。二、分條析理把握《拿來主義》的基本思路與結(jié)構(gòu)本文在提出拿來主義前還提到哪些主義？它們的危害是什么？思考并填寫下表。提問：提到的主義危害提到的主義危害閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國，抱殘守缺，落后挨打送去主義卑躬屈膝，賣國求榮，亡國滅種送來主義商品傾銷，經(jīng)濟侵略，文化侵略明確“拿來主義”是什么？提問：明確“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，即本文的中心論點。人的類型對待大宅子的做法喻體對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度第8—10自然段中一共寫了幾類人？他們對待大宅子的做法是什么？他們被魯迅比喻為哪種人？他們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是怎樣的？思考并填寫下表。提問：接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片廢物勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白昏蛋反對宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門孱頭明確幾類人對待大宅子的做法被喻為哪種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度孱頭不敢接受昏蛋徹底否定廢物“接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”全盤接受拿來主義者辯證吸收“反對宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門”“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅?！北扔髋橙鯚o能、不敢選擇、害怕繼承的逃避主義者比喻割斷歷史、盲目排斥、貌似徹底革命的人比喻全盤吸收遺產(chǎn)中不良成分的投降主義者比喻能夠做到去其糟粕、取其精華的文化繼承者思考怎樣實行“拿來主義？明確拿來主義者對待文化遺產(chǎn)的方式是“占有，挑選”“或使用，或存放，或毀滅”。比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分，所以要毀滅。煙槍煙燈、姨太太比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分，所以要存放。鴉片文化遺產(chǎn)中有益無害、精華的部分，所以要使用。魚翅《拿來主義》的破立結(jié)合的寫作思路。破三種錯誤做法，立“占有”“挑選”（“或使用”“或存放”“或毀滅”）明確破

樹靶子（提出問題）送去主義擺現(xiàn)象送古董，送畫，送人挖根源（原因、本質(zhì)）閉關(guān)鎖國，賣國媚外談危害經(jīng)濟衰敗，喪權(quán)辱國立立己論“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”談做法論意義人成為新人，文藝成為新文藝破三種錯誤做法，立“占有，挑選”（“或使用，或存放，或毀滅”）把握《千變?nèi)f化與千篇一律》的基本思路與結(jié)構(gòu)《千變?nèi)f化與千篇一律》標題中的“千篇一律”和“千變?nèi)f化”各是什么意思？提問：指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化?！扒ё?nèi)f化”指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復?！扒宦伞薄扒宦伞焙汀扒ё?nèi)f化”是說在時間、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中，藝術(shù)創(chuàng)作的重復與變化。任務理清課文結(jié)構(gòu)，提取論點，梳理論據(jù)。音樂：《鱒魚》五重奏重復：它的主題變化：它的變奏此處可插入圖片舞蹈重復：同一動作重復若干次，將動作

的重復和音樂的重復結(jié)合起來變化：重復之中又給以相應的變化此處可插入圖片重復：樹木、船只、房屋，瓦隴變化：不同階段的重點變換著在畫面上的位置繪畫：《清明上河圖》此處可插入圖片重復：無數(shù)匹馬變化：山坡的寥寥幾筆線條和疏疏

落落的幾顆孤單的樹繪畫：《臨韋偃牧放圖》此處可插入圖片建筑重復：各建筑重復的是什么？變化：各建筑變化的又是什么？此處可插入圖片明確破三種錯誤做法，立“占有”“挑選”（“或使用”“或存放”“或毀滅”）結(jié)構(gòu)類別論據(jù)特點共通之處一音樂《鱒魚》五重奏

千篇一律與千變?nèi)f化和諧統(tǒng)一舞蹈幾乎所有的舞蹈

繪畫《清明上河圖》《臨韋偃牧放圖》

二建筑人民大會堂各列柱子在高低大小上略有不同“在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著‘流動’?！薄翱臻g與時間、重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的成就”頤和園的長廊無盡的重復，“千篇一律之尤者”頤和園樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗“各具一格，千變?nèi)f化”“大統(tǒng)一中的小變化”北京故宮的“前三殿”“后三殿”，以及廊、廡、樓、門等；頤和園的諧趣園“凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群……往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化”重復和變化辯證統(tǒng)一思考

《千篇一律與千變?nèi)f化》重點闡述的是建筑藝術(shù)，但是作者卻花大量的篇幅談音樂、舞蹈、繪畫中的重復與變化。閱讀作者關(guān)于音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點的闡述，說說這樣安排的好處。《千篇一律與千變?nèi)f化》在總綱下，從音樂、舞蹈、繪畫的藝術(shù)特點入手，幫助讀者從熟悉而容易感受的藝術(shù)表現(xiàn)手法開始，領(lǐng)悟重復與變化的統(tǒng)一作為藝術(shù)規(guī)律的必要性、重要性和精妙之處，為理解較為抽象的建筑藝術(shù)中的重復與變化進行鋪墊。這樣行文，同時揭示了重復與變化的辯證統(tǒng)一是絕大多數(shù)“持續(xù)性”藝術(shù)共有的規(guī)律，是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，也是人們藝術(shù)審美的基本需要。最后，作者將這種藝術(shù)規(guī)律落實到城市建筑設計中，提醒建筑師的設計應兼顧功能和審美，可謂水到渠成。明確三、聯(lián)系實際小組討論，聯(lián)系實際，提出觀點主張在我們的學習生活中，對待哪些事情需要運用“拿來主義”？請運用《千篇一律與千變?nèi)f化》中重復與變化相統(tǒng)一的藝術(shù)原則考量一下自己學校的建筑設計，說說你的評價或意見。分解問題：我們的學習生活中哪些事情需要運用“拿來主義”？對待國外的節(jié)日、動漫、影視劇等外來文化，我們要做到“拿來主義”，取其精華，去其糟粕，批判吸收；對待新生事物，如網(wǎng)絡小說、短視頻、網(wǎng)絡游戲等也可以實行“拿來主義”?！肚宦膳c千變?nèi)f化》所寫的現(xiàn)代城市建筑的弊端并未完全從我們身邊消失。認真觀察、品評自己周圍的建筑風貌，進一步借助所學知識提升自己的審美能力。教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務一感受科學與理性的光輝第3學時一、解詞句，明觀點二、析論據(jù)，理文意三、知背景，探主旨一、解詞句，明觀點為《雨巷》與《我愿意是急流》劃分節(jié)奏，有感情地誦讀，體會詩歌的音樂美。由“師”立說，解“師”之義，對比、明晰文中“師”的多個義項。①古之學者必有師。（名詞，老師）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（名詞，老師）③吾師道也。（動詞，學習）④師道之不傳也久矣。（動詞，從師）⑤吾從而師之。（動詞，以……為師）⑥則恥師焉。（動詞，拜師）⑦巫醫(yī)樂師百工之人。（名詞，“專門技藝人”）由“師”立說，解“師”之義提煉觀點“說”是古代散文中的一種文體，屬議論文的范疇。本文以“師”為題，開篇提出“古之學者必有師”的中心論點。文章以“師”為中心，開展多方面的議論，強調(diào)了“從師”的重要性。以說傳“道”，言“道”之實，結(jié)合時代背景，整理文中涉及“道”的詞句內(nèi)涵。以說傳“道”，言“道”之實師者，所以傳道受業(yè)解惑也。/道之所存，師之所存也。道，名詞，道理。結(jié)合課文注釋，其深層含義指儒家的核心思想學說，即以儒家思想為核心的為人處世、治學為政等道理。師道之不傳也久矣。道，名詞，風尚，尊師學習的風尚。“唉！尊師學習的風尚沒有流傳已經(jīng)很久了！”作者為何發(fā)出這樣的感嘆？當時，唐代士大夫中普遍存在從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理，進而形成了“恥師”的社會風氣。韓愈寫作《師說》時，在國子監(jiān)任教，對這種風氣深惡痛絕。道，名詞，古道指古人從師之道，即先秦兩漢時期尊師重道的風氣。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理，體現(xiàn)了“文章合為時而著”的立意與古文運動“文以載道”的理念。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。閱讀課文第1自然段，梳理作者對“師”的理解吾師道也擇師的原則人非生而知之者，孰能無惑從事的必要師者，所以傳道受業(yè)解惑也老師的作用二、析論據(jù)，理文意是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也圍繞“師道之不傳”的現(xiàn)象，作者從哪些角度選取論據(jù)開展論述？古今對比古之圣人今之眾人從師而問圣益圣恥學于師愚益愚自身對比于其子于其身擇師而教之小學恥師焉大遺貴賤對比士大夫之族今其智乃反不能及不恥相師巫醫(yī)樂師百工之人群聚而笑之擺事實孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。平等師生關(guān)系是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。引名言

孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。補充強調(diào)李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時......三、知背景，探主旨為《雨巷》與《我愿意是急流》劃分節(jié)奏，有感情地誦讀，體會詩歌的音樂美。在文章結(jié)尾，韓愈提出撰寫文章的初衷，即“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”。這篇文章除了贊許學生李蟠外，還有其他的用意嗎？請結(jié)合文章創(chuàng)作背景，開展分析和討論。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣?！谠洞痦f中立論師道書》擴展材料韓愈以《師說》嘉獎弟子李蟠，同時也駁斥了當時恥于從師的士大夫群體，面對“群怪聚罵，指目牽引”的場景，韓愈嚴正表態(tài)，這些在他倡導并實踐的古文運動中也得到充分展現(xiàn)。其進步的“師道”思想，是突破阻礙、力求革新的實踐，是面向時代、立足實際的思考，展現(xiàn)了理性思辨的光輝。知背景，探主旨文章語氣富于變化，誦讀時注意陳述、疑問、感嘆的轉(zhuǎn)換，并結(jié)合文章立意主旨，讀出作者痛心的嘆息、嚴正的態(tài)度、如虹的氣勢。誦讀全文，并背誦教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務一感受科學與理性的光輝第4學時一、找出時弊問題二、梳理論點論據(jù)三、指導思想行為四、檢驗學習成果一、找出時弊問題活動課文時弊或問題《反對黨八股》（節(jié)選）《拿來主義》《千篇一律與千變?nèi)f化》《師說》快速閱讀四篇文章，小組合作，找出文中作者針對的時弊或問題，用原文或自己的話填寫下表。文章時弊或問題《反對黨八股》（節(jié)選）黨內(nèi)存在黨八股文風的問題《拿來主義》文化界存在對于傳統(tǒng)文化和外來文化的錯誤態(tài)度，主要表現(xiàn)在閉關(guān)主義、送去主義、送來主義《千篇一律與千變?nèi)f化》我國有些建筑設計存在“‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，有些又“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”的現(xiàn)實問題《師說》六朝以來不重視師道的不良風氣明確二、

梳理論點論據(jù)了解寫作背景《反對黨八股》寫作背景

1942年，抗日戰(zhàn)爭處于最艱苦的戰(zhàn)略相持階段，黨內(nèi)的主觀主義學風、宗派主義黨風、黨八股文風成為奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的嚴重阻礙。為此，黨中央在延安和各革命根據(jù)地開展了轟轟烈烈的整頓黨的作風、進行馬克思列寧主義思想教育的運動?！赌脕碇髁x》寫作背景文章寫于1934年6月4日。這一時期，由于帝國主義列強長期的軍事侵略、經(jīng)濟侵略和文化侵略，在對待外來文化方面，社會上特別是文藝界存在一些錯誤認識。有人采用全盤否定、一概排斥的態(tài)度，并急于盲目輸出本國傳統(tǒng)文化，以彰顯信心，掀起一股文化復古主義的逆流；有人特別是年輕人則對外來的東西產(chǎn)生恐慌，盲目排外?！肚宦膳c千變?nèi)f化》寫作背景作為建筑藝術(shù)大師的梁思成，對建筑的設計和審美要求很高，他在長期實踐的基礎上撰寫了大量論文?！肚宦膳c千變?nèi)f化》是一篇關(guān)于建筑藝術(shù)的科技論述文，1962年5月20日發(fā)表于《人民日報》。這篇帶有較強科普色彩的論述文的寫作原因，正如梁思成在文中所說的那樣：“12年來，我們規(guī)劃設計人員在全國各城市的建筑中，在這一點上做得還不能盡滿人意。”《師說》寫作背景唐代士大夫中普遍存在從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理，進而形成了“恥師”的社會風氣。韓愈寫作《師說》時剛剛35歲，在國子監(jiān)任教，對這種風氣深惡痛絕。梳理論點論據(jù)活動在了解寫作背景的基礎上，思考這幾篇文章提出的中心論點，并梳理主要論據(jù)，小組合作，填寫下表。文章中心論點主要依據(jù)《反對黨八股》（節(jié)選）《拿來主義》《千篇一律與千變?nèi)f化》《師說》文章中心論點主要依據(jù)《反對黨八股》（節(jié)選）反對黨八股，提倡馬克思列寧主義文風《拿來主義》我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿《千篇一律與千變?nèi)f化》在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題：只有重復而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂

《師說》古之學者必有師明確論述“送去主義”，列舉學藝上送古董到巴黎展覽，送古畫新畫去歐洲，送梅蘭芳博士去蘇聯(lián)。論述“送來主義”，舉出英國的鴉片、德國的廢槍、法國的香粉、美國的電影，以及日本的各種小東西等尼采自詡為太陽大宅子、孱頭、昏蛋、廢物、魚翅、鴉片、煙槍煙燈、姨太太舒伯特《鱒魚》五重奏幾乎所有的舞蹈。張擇端《清明上河圖》李公麟《臨韋偃牧放圖》首都人民大會堂。北京的明清故宮北京天安門北京頤和園《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》延安城墻上的標語中的“工”字許多做宣傳工作的同志不學語言……中藥鋪藥柜子上的抽屜格子“懶婆娘的裹腳，又長又臭”

“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”

“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”（魯迅）古之圣人，從師而問。今之眾人，恥學于師“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”孔子從師的行為孔子從師的言論李氏子蟠不拘于時三、

指導思想行為針對社會領(lǐng)域的某種現(xiàn)象或問題，本單元的四篇文章分別提出了既有針對性又具概括性的觀點或主張。請同學們分小組，聯(lián)系實際，思考如何以本單元文章的觀點或主張來指導自己的思想和行為，將思考要點整理出來，在小組討論中發(fā)言。

《反對黨八股》（節(jié)選）提出“應當禁絕一切空話”。聯(lián)系實際，請你談談這個主張有何現(xiàn)實意義。問題1：如何對待外來文化，魯迅當年提出的“拿來主義”的主張和原則，在當今仍具有深刻的現(xiàn)實意義。運用文中觀點，具體分析當今社會生活中對待外來文化的一個典型事例。問題2：運用《千篇一律與千變?nèi)f化》介紹的觀點和知識，談談你對自己所居住城鄉(xiāng)建筑的評價或意見。問題3：

《師說》針砭時弊，精辟地闡述了從師學習的必要性和從師的原則、態(tài)度與方法等，意在倡導“尊師重教”的社會風氣。閱讀課文，從以下幾個方面，找出相關(guān)句子，聯(lián)系社會實際，談談自己的理解，并與同學交流。問題4：中心論點教師職能擇師原則師生關(guān)系材料四、

檢驗學習成果活動1：擬寫標語

2022年4月25日，由中國新聞出版研究院組織實施的第19次全國國民閱讀調(diào)查公布結(jié)果。調(diào)查顯示，2021年我國成年國民綜合閱讀率、人均紙質(zhì)圖書閱讀量等均較2020年有所增長。2021年，我國成年國民包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為81.6%，較2020年的81.3%提升了0.3個百分點；圖書閱讀率為59.7%，較2020年的59.5%增長了0.2個百分點；數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等)的接觸率為79.6%，較2020年的79.4%增長了0.2個百分點；人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.76本，高于2020年的4.70本；人均電子書閱讀量為3.30本，高于2020年的3.29本。根據(jù)以上材料內(nèi)容，為“世界讀書日”系列活動擬寫一條宣傳語，說明理由。

要求:對材料判斷準確，有現(xiàn)實針對性語言簡明、生動20字以內(nèi)明確宣傳語讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界。結(jié)論2021年，圖書閱讀率為59.7%，雖較之2020年有所提升，但仍比較低，需要從總體上提高閱讀率；人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.76本，電子書閱讀量為3.30本，從個體來看，人均年閱讀書籍數(shù)量仍相對較少，因此應該培養(yǎng)閱讀習慣，提高閱讀效率?；顒?：提出建議材料現(xiàn)在，有一類青年人被稱為“被動青年”，他們知道運動的重要性，卻把計劃每天運動的時間壓縮甚至省略；他們因為看見別人認真學習也給自己報個網(wǎng)課，花了錢卻只買了個教訓；他們聲稱要改善自己的社交尷尬，參加聚會時卻因插不上嘴而掏出手機自娛自樂。相信你身邊也有不少“被動青年”，青年之被動，利器之鐵銹也。請你針對其中某一類“被動青年”提3條建議，并說明理由。明確建議勇敢去實踐，思想上重視，不如邁開腿嘗試；尋找志同者，一個人堅持，不如一群人監(jiān)督；每天有評價，盲目去鍛煉，不如有激勵機制。理由思想重視，卻壓縮運動時間，是思想懈怠、懶惰的表現(xiàn)。重要的是要邁開第一步，去嘗試。運動難以堅持，往往是因為需要獨自承受運動初期的痛苦，可以找一些有共同運動需求的人相約而行，也可以給自己一點激勵，這樣就能從內(nèi)外兩個方面提醒自己，堅持運動。教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務二領(lǐng)悟思辨的邏輯力量第5學時一、思維碰撞，展示成果二、闡明邏輯，理清結(jié)構(gòu)三、言之有物，繪制導圖四、課后延伸……………0文章：評價內(nèi)容得分概括語言是否簡潔明了是否闡明了中心論點段落與其他語段的邏輯推導關(guān)系語言表達是否流暢思維呈現(xiàn)方式是否清晰學生評價小組成果展示評價表一、思維碰撞，展示成果各組展示文章結(jié)構(gòu)思路總結(jié)小組的成果展示，找出存在的共性問題，重新思考四篇文章的邏輯結(jié)構(gòu)總結(jié)并指出問題二、闡明邏輯，理清結(jié)構(gòu)細讀《反對黨八股》（節(jié)選）第五條罪狀“甲乙丙丁，開中藥鋪”，從論述類文章表現(xiàn)形式的角度，論述優(yōu)秀文章應具備的邏輯思路；誦讀其中的片段，理清論述類文章通用的邏輯思路。品讀重點段落什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。既有問題，你總得贊成一方面，反對另一方面，你就得把問題提出來。提出問題，首先就要對于問題即矛盾的兩個基本方面加以大略的調(diào)查和研究，才能懂得矛盾的性質(zhì)是什么，這就是發(fā)現(xiàn)問題的過程。大略的調(diào)查和研究可以發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，但是還不能解決問題。要解決問題，還須作系統(tǒng)的周密的調(diào)查工作和研究工作，這就是分析的過程。提出問題也要用分析，不然，對著模糊雜亂的一大堆事物的現(xiàn)象，你就不能知道問題即矛盾的所在。這里所講的分析過程，是指系統(tǒng)的周密的分析過程。常常問題是提出了，但還不能解決，就是因為還沒有暴露事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是因為還沒有經(jīng)過這種系統(tǒng)的周密的分析過程，因而問題的面貌還不明晰，還不能做綜合工作，也就不能好好地解決問題。一篇文章或一篇演說，如果是重要的帶指導性質(zhì)的，總得要提出一個什么問題，接著加以分析，然后綜合起來，指明問題的性質(zhì)，給以解決的辦法，這樣，就不是形式主義的方法所能濟事。《反對黨八股》第五罪狀“甲乙丙丁，開中藥鋪”采用圈點勾畫的方法，提煉上述選段中的關(guān)鍵詞，總結(jié)論述類文章的邏輯思路。圈點勾畫，梳理方法論述類文章的宏觀結(jié)構(gòu)思路論述類文章內(nèi)部的具體邏輯分析思路發(fā)現(xiàn)并提出問題→分析問題→解決問題發(fā)現(xiàn)并提出問題：調(diào)查研究問題的性質(zhì)和背景等，提出中心論點調(diào)查研究問題的性質(zhì)和背景等，提出中心論點學習《反對黨八股》（節(jié)選），可以先拓展閱讀節(jié)選部分之前的段落，找出黨八股“八大罪狀”中心論點提出的背景?！斗磳h八股》（節(jié)選）《反對黨八股》（節(jié)選）中對“黨八股”各條罪狀的分論點的提出?！斗磳h八股》（節(jié)選）《拿來主義》先剖析“送去主義”和“送來”的危害，進而提出中心論點：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”《拿來主義》發(fā)現(xiàn)并提出問題提方法擺現(xiàn)象論危害挖根源擺現(xiàn)象：“古之圣人……；今之眾人……”如：《師說》論危害：“是故圣益圣，愚益愚”挖根源：“愛其子……其可怪也歟”分析問題：調(diào)查、研究解決問題：強化觀點，提出解決方法例如：《千篇一律與千變?nèi)f化》：“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律，單調(diào)枯燥。”完善小組成果各小組根據(jù)以上思路重新完善對課文的結(jié)構(gòu)劃分。注意：以上邏輯思路既適用于劃分文章的宏觀結(jié)構(gòu)，也適用于闡釋文章各段分論點論述的邏輯，使用時應具體問題具體分析。明確文章的宏觀結(jié)構(gòu)，以及各段之間和段落內(nèi)部的邏輯思路1提煉思維導圖要點，總結(jié)各項內(nèi)容關(guān)鍵詞提示：按照文章總體結(jié)構(gòu)思路，對照原文，從論述過程中提取各項內(nèi)容的關(guān)鍵詞2采用適合的圖樣，將結(jié)構(gòu)和核心要素組合起來3小組合作繪制4三、言之有物，繪制導圖繪制思維導圖……………0文章：評價內(nèi)容得分言之有物，關(guān)鍵詞概括準確邏輯思路清晰，符合論述規(guī)律語言表達清晰準確，自然流暢依圖展示，發(fā)揮思維各小組選派代表結(jié)合本組思維導圖講解展示，其他同學參照以下標準進行評價利用本學時所學完成任務：《反對黨八股》（節(jié)選）是毛澤東在延安干部會上的講話，剖析了“黨八股”的八大罪狀。認真研讀，以其中的一項罪狀為例，分析作者是如何層層剖析的。四、課后延伸教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務二領(lǐng)悟思辨的邏輯力量第6學時一、小組競賽，歸納方法二、聯(lián)系語境，理清思路三、研討整合，邏輯辯證競賽中，每個小組各選出一名同學輪流朗讀勾畫的語句或指明勾畫的段落，并說出其運用的論證方法。各小組每輪展示的課文和語句均不能重復。一、小組競賽，歸納方法小組競賽，展示學習成果……………0課文罪狀例證論證方法《反對黨八股（節(jié)選）》第一條罪狀：空話連篇，言之無物

第二條罪狀：裝腔作勢，借以嚇人第三條罪狀：無的放矢，不看對象第四條罪狀：語言無味，像個癟三第五條罪狀：甲乙丙丁，開中藥鋪第六條罪狀：不負責任，到處害人《反對黨八股》（節(jié)選）中，作者主要運用了哪些論證方法？總結(jié)歸納論證方法……………0課文內(nèi)容例證論證方法《拿來主義》送去主義

送來主義拿來主義《拿來主義》中，作者主要運用了哪些論證方法？總結(jié)歸納論證方法……………0課文段落例證論證方法《師說》第2自然段第3自然段《師說》中，作者主要運用了哪些論證方法？總結(jié)歸納論證方法……………0課文主要論證方法《反對黨八股》（節(jié)選）

比喻論證，舉例論證《拿來主義》

比喻論證，舉例論證《師說》對比論證通過以上歸納，三篇文章各自運用的主要論證方法是什么？總結(jié)歸納論證方法立足課文結(jié)構(gòu)，聯(lián)系課文整體語境，按照“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯，思考《反對黨八股》（節(jié)選）、《拿來主義》和《師說》三篇文章的論證思路是怎樣的？二、聯(lián)系語境，理清思路梳理課文整體論證思路……………0課文提出問題分析問題解決問題論證思路《反對黨八股》（節(jié)選）

《拿來主義》

《師說》《反對黨八股》（節(jié)選）重點論證要拋棄黨八股，采取馬克思列寧主義的文風，作者卻以大篇幅著重論述了黨八股的罪狀；《拿來主義》重點論證的是“拿來主義”，作者卻在前半部分著重論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”；《師說》重點論證的是要從師學習的道理，作者卻重點列舉了恥學于師的現(xiàn)象。說說這樣安排結(jié)構(gòu)的好處。三、研討整合，邏輯辯證再識三段論，解析邏輯思路群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我是真正的英雄。凡物質(zhì)都是運動的，太陽是物質(zhì)，所以，太陽是運動的。凡金屬都能導電，鐵是金屬，所以鐵能導電。符合三段論邏輯思路的句子中，大前提、小前提和結(jié)論分別是什么？凡金屬都能導電，鐵是金屬，所以鐵能導電。是否是三段論：大前提：小前提：結(jié)論：句（1）群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我是真正的英雄。是否是三段論：大前提：小前提：結(jié)論：句（2）凡物質(zhì)都是運動的，太陽是物質(zhì)，所以，太陽是運動的。是否是三段論：大前提：小前提：結(jié)論：句（3）選擇三篇必讀課文中的一種主要論證方法，簡要分析其在語境中的論證邏輯，看看是否符合“三段論”的推理思路。研討中，要緊密聯(lián)系運用上下文，立足具體或者整體語境進行思考和拓展。小組展示時要說清每個論證的大前提、小前提和結(jié)論各是什么。小組研討推理思路……………0課文論證方法論證語境大前提小前提結(jié)論是否符合三段論《反對黨八股》（節(jié)選）

《拿來主義》

《師說》教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務二領(lǐng)悟思辨的邏輯力量第7學時一、語言積累，感受論證語言的形象性和生動性二、特點比較，分析論證語言的鮮明性和深刻性思考四篇文章論證語言的特點找出《反對黨八股》（節(jié)選）中你覺得生動的論證語言課前準備通過課文議論語言的積累，用表格形式匯總常見的論證語言，并感受和理解論證語言形象性、準確性的特點。一、語言積累，感受論證語言的形象性和生動性活動1比喻論證，是一種論證意義上的比喻，用具體、生動形象的事物作比，證明較抽象的道理。通過以下表格，分析本單元中經(jīng)典的比喻論證語言，從闡明道理、論述表達特點、表達效果等方面，總結(jié)比喻論證語言的特點?！?論證語言闡述道理表達特點聽眾（讀者）感受懶婆娘的裹腳文章又長又空

善用俚語詼諧生動，引發(fā)聯(lián)想癟三語言無味，面目可憎使用社會形象容易理解和接受洗臉照鏡子演講要有責任心結(jié)合生活日常產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)理性思考吃掉魚翅吸取文化精華使用生動形象且為人熟知的事物作比，將如何對待文化遺產(chǎn)這個復雜深奧的命題講得深入淺出使用鴉片治病取其精華，棄其糟粕展覽煙槍煙燈文化舊形式送博物館遣散姨太太摒棄文化糟粕活動2繼續(xù)整理課文中其他論證語言，思考除利用生動的比喻論證拉近讀者的心靈距離外，還有哪些方法可以使議論說理具備說服性。請從《千篇一律與千變?nèi)f化》《師說》中舉例說明?！肚宦膳c千變?nèi)f化》中的舉例論證，語言通俗而富于變化，契合主題。如作者對頤和園長廊，“大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁坊，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……”中，采用了規(guī)整的短語排比和鋪陳，讓人在讀的過程中越發(fā)覺得繁復、冗雜。這種突轉(zhuǎn)的語言風格準確生動地達到了作者想要的效果：一味的“千變?nèi)f化”給人的正是這種繁復、冗雜之感。《師說》中的對比論證語言，句式錯落，妙用語氣詞，使說理很有氣勢。如第2自然段論證當今世人不能尊師重道，就使用了今昔對比，句中語氣詞的位置非常有講究?！敖裰娙耍湎率ト艘惨噙h矣，而恥學于師”，語氣詞在句子中間，起到停頓作用的同時也表現(xiàn)出循循善誘的語氣；“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，句末使用判斷句的肯定語氣，對當今世人擇師學習目的的擔憂之情溢于言表；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”以感慨作結(jié)，士大夫“恥師”行為及其結(jié)果的可悲、可嘆躍然紙上。二、特點比較，分析論證語言的鮮明性和深刻性議論文語言除了要形象準確，有時還要做到針砭時弊，當面對社會大眾的普遍錯誤認知時，應當肯定自己獨特新穎的觀點，使語句在短暫的表述空間內(nèi)，又破又立，形成鮮明比照，增加文章的說服力。活動1“文章合為時而著”，本單元選文都具備鮮明的時代性，填寫下表，找出每篇文章批判（否定）的是什么觀點，又提出了怎樣的新觀點?！?篇目批判（否定）的觀點提出的新觀點《反對黨八股》（節(jié)選）教條主義實事求是的新文風《拿來主義》“閉關(guān)主義”“送去主義”等錯誤文化觀批判繼承的新文化觀《千篇一律與千變?nèi)f化》藝術(shù)創(chuàng)作的矛盾藝術(shù)規(guī)律千篇一律與千變?nèi)f化的統(tǒng)一《師說》恥學于師的錯誤學習觀尊師重教的風尚活動2結(jié)合教材習題，比較分析本單元幾篇文章論證語言的特色，思考為了突出主題，論證語言是如何兼具說服力與深刻性的?！斗磳h八股》（節(jié)選）樹立實事求是的新文風，語言生動活潑、新鮮有力。本文涉及嚴肅的問題，文字卻非常生動、幽默。這種理論語言與通俗化口語相結(jié)合的方式，有利于聽眾接受?！赌脕碇髁x》倡導新文化觀，如“投槍匕首”一般，語言嬉笑怒罵、舉重若輕文章在列舉“送去主義”的表現(xiàn)時，提到“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作‘發(fā)揚國光'”。國民黨政府的御用文人——“幾位大師”，將中國畫呈送給帝國主義殖民者，“捧”字活畫出“大師”們畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理。用這樣尖銳揶揄而又含蓄的語言來表達立場，犀利的文風與其批判的精神高度一致?！肚宦膳c千變?nèi)f化》談藝術(shù)規(guī)律重復與變化的統(tǒng)一，語言平易樸實又富于變化例如：“在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的‘鱒魚’主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又‘萬變不離其宗’——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的‘水’里悠然自得地游來游去嬉戲，從而使你‘知魚之樂’焉?！痹撜Z段前半部分簡要說明《鱒魚》的主題與變奏的關(guān)系，后半部分則用形象生動的語言寫從樂曲的重復與變化中看到的“水波涓涓”中魚兒的“悠然自得”，將讀者帶入樂曲的創(chuàng)作意境之中。《師說》論證尊師重教的學習觀，說古論今，語言氣勢如虹。開篇“古之學者必有師”中的“必”字，奠定了全篇極為肯定、不容辯駁的語氣基礎；接著，交替使用判斷、反問等語氣強烈的句式進行論述，形成強烈的情感沖擊和理性激發(fā)并舉的語勢。第2自然段，作者以感嘆詞開篇，“嗟乎！師道之不傳也久矣！”在三組對比中加以反問、判斷，段末再以感嘆語氣作結(jié)，士大夫“恥師”行為及其結(jié)果的可悲、可嘆躍然紙上。最后兩個自然段，作者大多用語氣肯定但平和的陳述句，讓說理自信而從容。另外，課文奇偶駢散句式的運用，使語氣起伏暢達，形成強大的說理氣勢。教學課件基礎模塊上冊第七單元學習任務三理性立言謀共識第8學時一、立言見志二、謀得共識組內(nèi)成員合作，整理單元知識要點，制作展示課件，總結(jié)四篇文章的學習所得，做好初步分類，如觀點主張、行文思路、語言風格、邏輯結(jié)構(gòu)。選擇所給材料中的一篇，或查找“文化觀”和“學習觀”的相關(guān)話題，提煉自己的觀點，寫一篇300字左右的短文，表達自己的觀察、分析和主張。查找和積累支撐自己核心觀點的事實論據(jù)，做好交流準備。課前準備回顧一、立言見志展示交流活動1以小組為單位，總結(jié)本單元文章的共性和現(xiàn)實意義。提示：從行文結(jié)構(gòu)思路、觀點的獨到深刻，以及說理闡述的充分等方面去尋找共性，聯(lián)系實際，思考如何以文章觀點或主張來指導自己的短文寫作?；顒?小組選送學生展示自己所寫的論述性短文。提示：傾聽時，從問題、觀點、論述、結(jié)構(gòu)等方面思考同學的發(fā)言。開展評價活動1評價提示活動2評價提示從展示內(nèi)容的整體表達效果上展開評價觀點上，是否具有鮮明的針對性；闡述上，是否具有簡明的結(jié)構(gòu)和清晰的邏輯；材料上，是否符合實事求是的要求，是否具有強大的說服力。提示請同學們從以下四個方面對小組選送短文給予評價，注意最高評價為五星，評價標準為問題的提出能否符合“文章合為時而著”；自己的觀點是否“有的放矢”；闡述的邏輯是否有條理、有重點；整體的表達是否“知而能言、言之能順”。

問題的深刻性觀點的針對性闡述的邏輯性表達的流暢性一組

二組

三組

四組

修改完善請各組同學自行修改作品，根據(jù)自己課前搜集的資料和同學提出的問題對短文內(nèi)容進行增補和完善，讓自己的作品更貼近評價要求。二、謀得共識交流材料觀點活動學生交流展示自己閱讀的反映社會熱點問題的具有評論性質(zhì)的文本。明確深入了解客觀事實辯證思考并提出自己的觀點獲取對該熱點問題的多角度評析探討論證邏輯討論組間討論如何在闡述的過程中突出思維的辯證性和科學性。辯證性從對象的內(nèi)在矛盾的運動變化中，從其各個方面的相互聯(lián)系中進行考察，以便從整體上、本質(zhì)上完整地認識對象?？茖W性要求嚴密的邏輯性，要求辯證地分析和綜合兩種思維方法，實現(xiàn)理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。在論證過程中，整體的結(jié)構(gòu)安排要嚴謹有序，逐層剖析；段落的語義要連貫，過渡清晰；結(jié)論性的語句要合理，符合邏輯推論。邏輯科學合理要能夠有效地將觀點和材料結(jié)合起來，擺事實、講道理，正面說、反面議，引領(lǐng)、豐富讀者的聯(lián)想和想象。在論述過程中，將有力的事實論據(jù)與多種論證方法相結(jié)合材料有力充分行文語言既要斬釘截鐵、擲地有聲，也要富于變化。語言可以采用平易樸實、富于變化的風格語言簡明深刻如《反對黨八股》（節(jié)選）中，毛澤東開宗明義地提出要改變“文風”的問題。文章從歷史根源和階級根源入手，闡明了反對黨八股的重要意義，再具體指出了黨八股的八大罪狀及其危害，從而明確了建立馬克思列寧主義新文風的迫切性，進而提出了建立新文風的具體要求。結(jié)構(gòu)安排和邏輯推理，既各有重點，又相互聯(lián)系，條理清晰，一目了然。邏輯科學合理立言見志需要占有真實的、豐富的材料，這就要求我們重視材料的準備過程，通過觀察、