自考社會(huì)學(xué)概論(考試資料-內(nèi)容資料)

《社會(huì)學(xué)概論》

第五章社會(huì)學(xué)

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字為重點(diǎn)提示）每天一章

1（名詞說(shuō)明）所謂社會(huì)學(xué):就是對(duì)個(gè)人文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)主動(dòng)選

擇并能動(dòng)調(diào)適相統(tǒng)一的社會(huì)過(guò)程.

2、（多選題）社會(huì)學(xué)的兩種屬性：自然屬性和社會(huì)屬性

3、（簡(jiǎn)答題）社會(huì)學(xué)的內(nèi)涵可以從三個(gè)方面理解：

⑴在時(shí)間上，社會(huì)學(xué)涉及到人生發(fā)展的全過(guò)程

⑵在內(nèi)容上，社會(huì)學(xué)關(guān)注到個(gè)人作為社會(huì)一員所應(yīng)具有的全部文化內(nèi)

涵

⑶社會(huì)學(xué)注意個(gè)人與社會(huì)的交互以及社會(huì)學(xué)結(jié)果的社會(huì)性.

4、（多選）社會(huì)學(xué)的兩種特點(diǎn)：強(qiáng)制性和主動(dòng)性；

（簡(jiǎn)答）強(qiáng)制性的特點(diǎn)：一方面，人類(lèi)生命個(gè)體無(wú)先天行為模式,

不會(huì)自然而然地成為社會(huì)人；另一方面，個(gè)人在社會(huì)學(xué)過(guò)程中，常常

缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性

5、（多選）社會(huì)學(xué)的功能：（1）文化傳承功能，（2）社會(huì)穩(wěn)定功能,

（3）個(gè)人自我完善功能：包括對(duì)自己生理、心理善的相識(shí)和對(duì)自我

與他人、社會(huì)的相互關(guān)系的相識(shí)

6、（重點(diǎn)駕馭，簡(jiǎn)答、論述、多選）社會(huì)學(xué)的基本內(nèi)容：

（1）生活技能的社會(huì)學(xué)：人們學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活

質(zhì)量的本事的過(guò)程

(2)價(jià)值觀念社會(huì)學(xué)：是人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過(guò)程

(3)政治社會(huì)學(xué)：是個(gè)人漸漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采納和確

定的政治信念、思想體系、社會(huì)制度和政治看法的過(guò)程

(4)行為社會(huì)學(xué)：是人們依據(jù)通行的社會(huì)行為規(guī)范模塑自身行為的

過(guò)程

(5)角色社會(huì)學(xué)：是依據(jù)社會(huì)上規(guī)定的角色的要求來(lái)支配自己的行

為，使個(gè)人行為符合于肯定社會(huì)期望的品質(zhì)特征。

7、(簡(jiǎn)答題)社會(huì)學(xué)對(duì)人的角色實(shí)力的培育：

(1)分清自己角色類(lèi)型的實(shí)力

(2)健全角色扮演的心理狀態(tài)

(3)全面理解角色規(guī)范化的程度

(4)明確角色的目標(biāo)

8、(多選題)社會(huì)學(xué)的類(lèi)型:1、基本社會(huì)學(xué)2、接著社會(huì)學(xué)3、再社

會(huì)學(xué)4、正向社會(huì)學(xué)和反向社會(huì)學(xué).

9、(重點(diǎn)：名詞說(shuō)明)基本社會(huì)學(xué)：就是“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教

化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程

接著社會(huì)學(xué)：是人在成年以后的社會(huì)學(xué)，也稱(chēng)二級(jí)社會(huì)學(xué)。接著

社會(huì)學(xué)是基本社會(huì)學(xué)的持續(xù)、完善和發(fā)展，是具有社會(huì)成員資格的成

年人，在自己的生活實(shí)踐中，主動(dòng)選擇，學(xué)習(xí)和接受新的文化以及調(diào)

適個(gè)人與社會(huì)的角色關(guān)系的過(guò)程；

再社會(huì)學(xué)也稱(chēng)重新社會(huì)學(xué)，它是使個(gè)人變更以前的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)、價(jià)

值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式，建立起新的、符合社會(huì)要求和新的形勢(shì)須要的學(xué)

問(wèn)結(jié)構(gòu)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為模式的過(guò)程。

正向社會(huì)學(xué)，是指上代人向下代人的文化傳播或教化過(guò)程

反向社會(huì)學(xué)，是年青一代用新學(xué)問(wèn)、新觀念影響前輩的過(guò)程

10、（理解）接著社會(huì)學(xué)的必要性體現(xiàn)在哪些方面：

（1）社會(huì)是不斷變更發(fā)展的，任何個(gè)人的現(xiàn)有學(xué)問(wèn)、才能，都難以

適應(yīng)將來(lái)社會(huì)的要求。

（2）現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的須要

（3）基本社會(huì)學(xué)時(shí)期的教化范圍有較大的局限性

（4）人不僅僅是學(xué)習(xí)社會(huì)文化，還肩負(fù)著社會(huì)文化的責(zé)任。

11、（選擇題）社會(huì)學(xué)條件：生物因素（基本條件）、環(huán)境因素（必要

條件）、社會(huì)實(shí)踐（根本途徑）

12、（名詞說(shuō)明）生物因素：是指?jìng)€(gè)人所帶有的一種同上上代為下代

供應(yīng)的、有利于人類(lèi)從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素養(yǎng)。

環(huán)境因素：是指影響個(gè)人社會(huì)學(xué)過(guò)程的全部社會(huì)環(huán)境。它是社會(huì)學(xué)

的必要條件

13、（多選題）環(huán)境因素：家庭、學(xué)校、伙伴群體、工作單位、社會(huì)、

大眾傳播

14、（多選題）社會(huì)實(shí)踐包括三個(gè)方面：一是視察學(xué)習(xí)，二是角色扮

演，三是學(xué)問(wèn)積累

15、我國(guó)社會(huì)學(xué)的基本目標(biāo):就是培育適應(yīng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主

義須要的新人.

16、社會(huì)學(xué)的最高目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

17、（重點(diǎn)：論述題）聯(lián)系實(shí)際闡述促進(jìn)人的全面發(fā)展的意義

（1）人的全面發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)學(xué)的最高目標(biāo)

（2）人的全面發(fā)展是人的一切屬性的全面發(fā)展，既包括人的智力和

體力，也包括人的思想、情操、道德、審美實(shí)力等

（3）人的全面發(fā)展同推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展和改善人們

的物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文

化財(cái)寶就會(huì)創(chuàng)建的越多，人們的生活就越能得到改善

（4）人的全面發(fā)展同社會(huì)的全面進(jìn)步，同社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展相輔

相成；

（5）當(dāng)代人的全面發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化

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第六章社會(huì)互動(dòng)

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（選擇題）人類(lèi)的基本活動(dòng)單位是行動(dòng)

1、（重要：名詞說(shuō)明）社會(huì)互動(dòng)就是人們對(duì)他人實(shí)行行動(dòng)或?qū)λ说?/p>

行動(dòng)作出反應(yīng)的過(guò)程.

2、（簡(jiǎn)答題）社會(huì)互動(dòng)的構(gòu)成因素：

⑴必須要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的互動(dòng)主體.

⑵互動(dòng)主體之間必需發(fā)生某種形式的接觸.

⑶參加互動(dòng)的各方有意識(shí)地考慮到行動(dòng)的“符號(hào)”所代表的“意義”.

3、（選擇題）社會(huì)互動(dòng)的理論：符號(hào)互動(dòng)論、擬劇論、常人方法論

4、（選擇題）米德《心靈、自我與社會(huì)》自我是社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物；人

格的發(fā)展是個(gè)體在與他人運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行交換中駕馭社會(huì)觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)

扮演社會(huì)期望角色的過(guò)程。

庫(kù)利的“鏡中之我“：他人對(duì)我是明鏡，其中反映我自身

布魯默：人類(lèi)行為的社會(huì)目的主要看他們賜予這些目的的意義，

而這些意義在社會(huì)互動(dòng)中是不斷建立和再建立的。社會(huì)互動(dòng)是以運(yùn)用

符號(hào)'通過(guò)理解彼此行動(dòng)的意義來(lái)作為媒介

5、（重要：簡(jiǎn)答題）符號(hào)互動(dòng)論的主要觀點(diǎn)：

（1）我們通常用符號(hào)來(lái)代表一些事物，這些符號(hào)都是能夠有意義地

代表另一些事物的，這是在社會(huì)互動(dòng)中形成的。

（2）我們針對(duì)我們對(duì)符號(hào)的意義來(lái)實(shí)行行動(dòng)

（3）我們?cè)趯?duì)彼此的行動(dòng)有所反應(yīng)之前，經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)內(nèi)有立秋的過(guò)

程。。。。對(duì)當(dāng)時(shí)情境意義的了解，然后確定如何行動(dòng)。

6、擬劇論（代表人物：戈夫曼）是用表演和比方來(lái)說(shuō)明日常生活中

的人的互動(dòng)的理論

擬劇論的觀點(diǎn)：全體社會(huì)成員是在這個(gè)舞臺(tái)上扮演不同角色的演

員，他們都在社會(huì)互動(dòng)中“表演”自已，塑造自己的形象并更好地達(dá)

到自己的目的

7、（選擇題'名詞說(shuō)明題）常人方法學(xué)（美國(guó)：加菲克爾）對(duì)肯定社會(huì)

成員在社會(huì)互動(dòng)中所遵循的規(guī)則的社會(huì)學(xué)探討。

常人方法學(xué)的基本假設(shè)是：在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)成員依據(jù)肯定的

規(guī)則和程序來(lái)進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)，這些日?；顒?dòng)中不成文的'大家公認(rèn)的

互動(dòng)規(guī)則是一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。

8、（多選題）交換構(gòu)成要素：1：目標(biāo)2：付出3：回報(bào)4：效益

9、（名詞說(shuō)明）交換指的是在肯定的規(guī)則下，行為者之間為了獲得回

報(bào)而行動(dòng)'并獲得回報(bào)的社會(huì)互動(dòng)形式。

10、交換的類(lèi)型：

（1）物質(zhì)的交換：商品；（2）非特質(zhì)的交換：感情'文化等

11、（簡(jiǎn)答題）交換存在的社會(huì)基礎(chǔ)：

（1）交換主要是由社會(huì)差異引起的

（2）在們互動(dòng)行為背后，自我利益是普遍的動(dòng)機(jī)。

12、合作是指在社會(huì)互動(dòng)中，行為者之間為達(dá)到某些共同的利益目標(biāo)

彼此親密協(xié)作的一種聯(lián)合行動(dòng)。社會(huì)以合作為基礎(chǔ)

13、（簡(jiǎn)答題、選擇題）合作的類(lèi)型：

（1）自發(fā)性合作（最古老和最具普遍意義的合作形式）如自然災(zāi)難

（2）制度化的傳統(tǒng)合作：收獲莊稼

（3）指導(dǎo)性合作：公司

（4）契約式合作：借貸

14、沖突是不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或阻擋對(duì)方意圖的自覺(jué)行動(dòng)，表

現(xiàn)為從爭(zhēng)吵到斗爭(zhēng)等不同程度的形式；

15、（選擇題）沖突的根源也是因?yàn)槟撤N社會(huì)資源的稀缺

16、（多選題）沖突從規(guī)模分為：群體沖突、個(gè)人沖突；性質(zhì)分：經(jīng)

濟(jì)沖突'政治沖突'文化沖突'種族沖突；顯性分；爭(zhēng)辯'械斗'斗

爭(zhēng)

17、社會(huì)互動(dòng)的符號(hào)：語(yǔ)言'身體語(yǔ)言'個(gè)人空間

18、（多選題）空間距離提出四種空間是（霍爾）：

1：親密距離（是指相距18英寸）

2：個(gè)人距離（是指相距18英寸到4英尺）

3：社會(huì)距離（是指相距4英尺到12英尺）

4：公眾距離（是指相距12英寸以上的距離）

19、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的定義和特征：

（重要：名詞說(shuō)明）定義：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過(guò)各種子選手媒介'通過(guò)社

會(huì)互動(dòng)所形成的個(gè)人之間的困難的聯(lián)系網(wǎng)

（重要：簡(jiǎn)答題）特征：

（1）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成是地緣，血緣，學(xué)緣等多方面的因素使然

（2）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)反映個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)。

（3）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過(guò)個(gè)人之間的社會(huì)互動(dòng)所形成的

（4）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)具有效益。

（5）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是相對(duì)穩(wěn)定的。

20、（選擇題）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)：

（1）封閉形態(tài)和開(kāi)放形態(tài)（難易程度）

（2）穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)（緊密程度）

（3）互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)（利益）

21（重要：簡(jiǎn)述題）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能

（1）個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得各種信息、獲得各種精神上的支持以及

物質(zhì)上的資源。

（2）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)影響到個(gè)人社會(huì)生活的各個(gè)方面

（3）就社會(huì)而言，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有社會(huì)限制和社會(huì)整合的功能

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第七章群體

（括號(hào)內(nèi)為重點(diǎn)提示：通過(guò)網(wǎng)上課程、自考相關(guān)書(shū)籍全面整理，紅色

字為重點(diǎn)提示）

1、（名詞說(shuō)明）群體的定義：人們通過(guò)某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)進(jìn)行共

同活動(dòng)和感情溝通的集體

2、（重要：簡(jiǎn)答題）群體的特征：

（1）有肯定數(shù)量的社會(huì)成員

（2）有肯定的為群體成員所接受的目標(biāo)。

（3）有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感

（4）有肯定的行為準(zhǔn)原

（5）時(shí)間上具有肯定的持續(xù)性。

3、（重要：選擇題，簡(jiǎn)答題）群體的類(lèi)型：

（1）以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)：初級(jí)群體和次級(jí)群體。（初

級(jí)群體由庫(kù)利提出）

（2）以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)：正式群體和非正式群

體（梅約一一霍桑試驗(yàn)）

（3）以成員對(duì)群體的心理歸屬為標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)群體和外群體（由薩姆

納在《民俗論》中提出）

(4)以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn)：成員群體和參照群體

(5)以群體的規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)：大群體和小群體

4、(簡(jiǎn)答題)初級(jí)群體的特征：(類(lèi)型包括：家庭、領(lǐng)里、伙伴社會(huì))

(1)規(guī)模小

(2)是有長(zhǎng)期的，常常的面對(duì)面的互對(duì)

(3)是成員的人格牲可以得到比較全面的表現(xiàn)

(4)成員之間的角色位置難以替代；

(5)習(xí)慣倫理道德和感情在維系群體中發(fā)揮著重要作用。

5、(選擇題)次級(jí)群體：如學(xué)校、職業(yè)群體、社團(tuán)

6、(名詞說(shuō)明)家庭的概念：家庭是有婚姻、血緣或眉頭關(guān)系的人們

組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，是人類(lèi)生活中最基本最重要的一種群體

形式。婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系和收養(yǎng)關(guān)系是形成家庭的基本關(guān)系。

7、(簡(jiǎn)答題)家庭的特征：

(1)至少有兩個(gè)不同性別的成年人居住在一起

(2)他們之間存在著某種勞動(dòng)分工

(3)他們進(jìn)行很多經(jīng)濟(jì)交換和社會(huì)交換

(4)他們共享很多事物

(5)成年人與其子女之間有著親子關(guān)系

(6)孩子之間存在著兄弟姐妹關(guān)系

8、(簡(jiǎn)答題)家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型：

(1)核心家庭：核心家庭一般由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起

而組成的家庭。

(2)主干家庭：主干家庭是由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活

的家庭。

(3)聯(lián)合家庭：聯(lián)合家庭是指由父母和多對(duì)己婚子女以及孫(外孫)

子女組成的家庭

(4)其它家庭

9、(重要：簡(jiǎn)答題)家庭功能：

(1)規(guī)范性行為功能。

(2)經(jīng)濟(jì)生活功能。

(3)精神生活功能

(4)教化功能

(5)扶養(yǎng)，贍養(yǎng)功能

10、家庭生命周期：建立、擴(kuò)展、接著撫育、收縮、空巢、消亡

11、(簡(jiǎn)答題)我國(guó)家庭的現(xiàn)狀：

(1)家庭規(guī)模趨于縮小(有充裕的時(shí)間、相互溝通的空間和時(shí)間

增多，感情簡(jiǎn)潔親密；支配簡(jiǎn)潔，看法較易統(tǒng)一)

(2)(重點(diǎn)簡(jiǎn)答題)家庭功能有所變更(一家庭的消費(fèi)功能在加

強(qiáng)、二家庭的生育和撫育功能的層次在提高、三是家庭的精神生活功

能漸漸增加，四是家庭的事業(yè)功能不斷擴(kuò)大)

(3)家庭價(jià)值觀的相識(shí)趨向現(xiàn)代化。

12(重要：簡(jiǎn)答題、選擇題)利益群體：是指在社會(huì)利益體系中，具

有相同的利益地位，有著共同利害與需求，共同的境遇與命運(yùn)的群體。

13、利益群體的特征：

(1)首先，利益關(guān)系是利益群體的核心關(guān)系

(3)其次，群體規(guī)模具有不確定性。

(4)再次，群體成員之間的交往具有多樣性。

14、利益群體的類(lèi)型：

(1)從群體的目標(biāo)特點(diǎn)上分為：經(jīng)濟(jì)利益群體，政治與社會(huì)權(quán)利

利益群體和社會(huì)公眾利益群體。

(2)從群體組成形式上可分為：機(jī)構(gòu)性利益群體，社團(tuán)性利益群

體和自組性利益群體三類(lèi)

15、(重要：簡(jiǎn)答題)利益群體的相互關(guān)系：

(1)利益群體的相互作用對(duì)社會(huì)有特別重要的影響

(2)利益群體之間存在沖突和對(duì)立

(3)建立科學(xué)的利益協(xié)調(diào)機(jī)制

16(名詞說(shuō)明)既得利益集團(tuán)是指：對(duì)公共資源享有支配權(quán)的社會(huì)階

層，為了共有的特殊利益而結(jié)成的共同體。最大特點(diǎn)：維護(hù)少部分人

的利益而不惜犧牲大多數(shù)人的利益

加大改革開(kāi)放的力度，加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和與此相適應(yīng)的政

治體制建設(shè)的步伐，加強(qiáng)法律對(duì)既得利益集團(tuán)行為的調(diào)控,完善制度'

體制、機(jī)制，才是防止既得利益集團(tuán)產(chǎn)生的根本舉措

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第八章組織

(括號(hào)內(nèi)為重點(diǎn)提示：通過(guò)網(wǎng)上課程、自考相關(guān)書(shū)籍全面整理，紅色

字為重點(diǎn)提示）

一、（名詞說(shuō)明）什么是組織？組織是指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有

支配的建立起來(lái)的具有比較嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)的制度化的群體。現(xiàn)代社會(huì)是

一個(gè)高度組織化的社會(huì)，組織的普遍存在提高了人民的社會(huì)活動(dòng)效

率，延長(zhǎng)和擴(kuò)展人類(lèi)自身的實(shí)力

二、（重要：簡(jiǎn)答題）組織的特征

1、具有特定的組織目標(biāo)

2、具有肯定的權(quán)威體系

3、組織成員的角色化

4、正式而比較明確的規(guī)定

三、（重要：選擇題）組織過(guò)程：組織決策、組織溝通、組織限制

1、組織決策：是指組織成員從兩個(gè)以上的行動(dòng)方案中進(jìn)行選擇決斷,

以期最優(yōu)化地達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程。

組織決策四階段：情報(bào)階段、設(shè)計(jì)階段、階段、審查階段

2、組織溝通：是組織內(nèi)部的信息溝通，即組織成員之間通過(guò)種形式

的交往以傳達(dá)思想觀點(diǎn)看法感情或情報(bào)的過(guò)程。

組織溝通：橫向溝通（同一層次的部門(mén)或組織成員之間）和縱向溝通

（由上到下或由下到上的傳遞）；

3、組織限制：組織用各種規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲手段約束組織成員的行為，

以保證組織的決策和指信能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護(hù)組織的各項(xiàng)秩

序。

組織限制包括預(yù)先限制、現(xiàn)場(chǎng)限制和反饋限制0

四、科層制理論：

(選擇題)1、合法性統(tǒng)治類(lèi)型(韋伯)：全部的組織都存在統(tǒng)治，持

續(xù)的統(tǒng)治依靠權(quán)威和合法性，韋伯把歷史上出現(xiàn)過(guò)的合法經(jīng)濟(jì)支配治

分為三類(lèi)：魅力型(最典型的形式是家長(zhǎng)制、世襲制、封建制)、傳

統(tǒng)型、法理型；其中法理型統(tǒng)治的典型形式是科層制

(重要：簡(jiǎn)答題)2、科層制的特征：

(1)明確規(guī)定的固定權(quán)限。

(2)明確規(guī)定的職位等級(jí)

(3)執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上。

(4)職務(wù)的專(zhuān)業(yè)化和量才錄用。

(5)照章辦事。

(簡(jiǎn)答是)3、科層制最大的優(yōu)點(diǎn)：相比較其它組織體系和管理方式,

行政管理效率高。是對(duì)工業(yè)社會(huì)中大型和困難的組織進(jìn)行行政管理的

最有效手段。

4、科層制組織在弊端：

(1)形式主義。

(2)繁文縛節(jié)。

(3)用人逆境。

(4)人情味欠缺。

(5)對(duì)外界變更反應(yīng)不靈敏。

五、組織管理理論：科學(xué)管理理論、人際關(guān)系理論、組織行為理論、

權(quán)變理論和系統(tǒng)理論

(選擇題)1、科學(xué)管理理論：主要代表人物是美國(guó)工程師泰羅和法

國(guó)管理學(xué)家法約爾。

2、人際關(guān)系理論：梅約

3、組織行為理論：代表人物是巴納德(組織平衡論)和麥克雷戈(X

理論和Y理論)。

4、杈為理論：摩爾斯和洛斯奇

六、(選擇題)社會(huì)上眾多組織歸為三大部門(mén)：公共部門(mén)、私人部門(mén)、

第三部門(mén)。

(簡(jiǎn)答題)1、公共部門(mén)組織的基本特征：

(1)公共部門(mén)向社會(huì)供應(yīng)的主要是公共物品

(2)政府組織對(duì)公共事務(wù)的管理是公共部門(mén)的主要職能。

(3)公共部門(mén)駕馭的資源屬于公共資源。

(4)公共部門(mén)用來(lái)從事公共管理的權(quán)力是一種公共權(quán)力。

(5)公共部門(mén)的組織目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)公共利益。

(簡(jiǎn)答題)2、公共部門(mén)的優(yōu)勢(shì)：

(1)供應(yīng)私人部門(mén)不愿和不能供應(yīng)的、對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)又是必需的公共

場(chǎng)的物品。

(2)向社會(huì)的弱勢(shì)人群供應(yīng)基本的社會(huì)保障。

(3)約束私人企業(yè)組織的行為，以防止其利用消費(fèi)的信息不足來(lái)?yè)p

害消費(fèi)者的利益

(4)約束私人企業(yè)組織的行為，以防企業(yè)行為產(chǎn)生的外部影響。

3、公共部門(mén)的劣勢(shì)：政府失靈

(1)主要響應(yīng)多數(shù)人的需求做確定

(2)公共物品是普遍性的

(3)時(shí)間較長(zhǎng)

(4)決策難

4、第三部門(mén)的特征：

(1)第三部門(mén)以公共利益為組織目標(biāo)，向社會(huì)供應(yīng)公共物品或準(zhǔn)公

共物品

(2)第三部門(mén)獨(dú)立于政府組織

(3)第三部門(mén)組織不以營(yíng)利為組織目標(biāo)

(4)第三部門(mén)組織是自主管理的自治組織

(5)第三部門(mén)組織依靠組織成員的志愿參加

(重要：論述題)5、第三部門(mén)在現(xiàn)代社會(huì)的作用：

(1)第三部門(mén)可以供應(yīng)公共部門(mén)尚未供應(yīng)的公共物品.

(2)第三部門(mén)可以滿意不同人群對(duì)公共物品的多樣化需求.

⑶第三部門(mén)組織可以向弱勢(shì)群體供應(yīng)他們所須要的物品.

(4)第三部門(mén)組織常常是更牢靠的物品和服務(wù)供應(yīng)渠道.

(5)第三部門(mén)是公民參加的一條重要途徑.

自考《社會(huì)學(xué)概論》

第九章社會(huì)制度

(括號(hào)內(nèi)為重點(diǎn)提示：通過(guò)網(wǎng)上課程、自考相關(guān)書(shū)籍全面整理，紅色

字為重點(diǎn)提示）

一、（重要：名詞說(shuō)明）什么是社會(huì)制度？是指基于肯定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

而設(shè)立的一套相對(duì)穩(wěn)定的，模式化的，被人們習(xí)慣和自覺(jué)遵守的規(guī)范

體系

二、（選擇題）社會(huì)制度的構(gòu)成要素：

⑴價(jià)值要素（又稱(chēng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)）：指主體對(duì)客體的有用性以及用處大小

的推蛇是人格和文化中的核心要素，是制度的靈魂。如社會(huì)主義的

價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富有

⑵規(guī)范要素（基本要素）如社會(huì)主義道德規(guī)范的核心是為人民服務(wù)

⑶組織要素：包括組織領(lǐng)導(dǎo)、職能機(jī)構(gòu)、組織成員

（4）設(shè)備要素。如國(guó)旗、國(guó)徽、法庭、監(jiān)獄等

其中價(jià)值要素和規(guī)范要素是構(gòu)成社會(huì)制度的基本要素

三、（重要：簡(jiǎn)答題）社會(huì)制度的基本特征：

（1）社會(huì)制度的核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).

⑵社會(huì)制度是非人格化的權(quán)威力氣.

⑶社會(huì)制度具有穩(wěn)定性和差異性.

（4）社會(huì)制度具有抑揚(yáng)性.

四、（重要：簡(jiǎn)答題）社會(huì)制度的基本功能

（1）行為導(dǎo)向功能：社會(huì)制度通過(guò)特有的規(guī)范為人們供應(yīng)思想和行為

模式

（2）行為調(diào)控功能：對(duì)合乎規(guī)范的行為進(jìn)行激勵(lì)，對(duì)偏離規(guī)范的行為

進(jìn)行懲處。

⑶文化創(chuàng)新功能：社會(huì)制度可以保存、傳遞和創(chuàng)新文化

（4）社會(huì)學(xué)促進(jìn)功能：社會(huì)制度通過(guò)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)社會(huì)學(xué)內(nèi)容和方向。

五、（重要：選擇題）社會(huì)制度的分類(lèi)從人類(lèi)的生存與發(fā)展對(duì)制度的

需求層面看，對(duì)基本的社會(huì)制度是婚姻家庭制度（生育制度），經(jīng)濟(jì)制

度（生存制度），教化制度（發(fā)展制度），政治制度（主導(dǎo)制度）和宗教

制度（信仰制度）共五種

六、經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)用以限制調(diào)整或促進(jìn)人們生產(chǎn)安排交換和消費(fèi)行

為的社會(huì)規(guī)范體系。

七、（簡(jiǎn)答題）經(jīng)濟(jì)制度的主要內(nèi)容

（1）對(duì)財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的規(guī)定

（2）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的勞動(dòng)分工的規(guī)定

（3）對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中交換活動(dòng)的規(guī)定

（4）對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)定

（5）對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中相互承諾的規(guī)定。

八、（選擇題）教化制度的四種顯功能：傳授學(xué)問(wèn)科技、實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué);

文憑；社會(huì)選擇。

九、教化制度的潛功能：社會(huì)限制；調(diào)整、協(xié)調(diào)社會(huì)職業(yè)體系和社會(huì)

分層體系；縮小收入差距；汲取剩余勞動(dòng)力。

十、（名詞說(shuō)明）政治制度是國(guó)家權(quán)力如何產(chǎn)生如何行使和有癢權(quán)力

結(jié)構(gòu)的規(guī)定，由國(guó)家頒布并強(qiáng)制執(zhí)行的，用以約束社會(huì)成員和群體活

動(dòng)的規(guī)范體系。功能：規(guī)范社會(huì)秩序、管理公共事務(wù)。

十一（名詞說(shuō)明）、社會(huì)制度的生命周期：是指一種詳細(xì)的社會(huì)制度從

產(chǎn)生，發(fā)展，成熟，消逝，最終被新的制度替代的過(guò)程（任何一種社會(huì)制

度都不是永恒的

十二、社會(huì)制度的變革與創(chuàng)新，主要受三方面的因素的影響.其規(guī)律性

大體表現(xiàn)在：

（1）是偶然性和必定性的統(tǒng)一

⑵是歷史和邏輯的統(tǒng)一

⑶是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

（4）是可能性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

十三、（論述題）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)制度的建設(shè)與創(chuàng)新給社會(huì)生

活帶來(lái)了巨大的變更.中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，具

有轉(zhuǎn)型時(shí)期的特征：

首先，國(guó)家和政府在制度創(chuàng)新中的權(quán)威作用加強(qiáng).

其次，各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重新定位.

最終，調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性，主動(dòng)性，創(chuàng)建性，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好

人民群眾的利益,是一切制度創(chuàng)新的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿.

在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)制度變革與創(chuàng)新將呈現(xiàn)出新

的面貌

自考《社會(huì)學(xué)概論》

第十章社區(qū)

（括號(hào)內(nèi)為重點(diǎn)提示：通過(guò)網(wǎng)上課程、自考相關(guān)書(shū)籍全面整理，紅色

字為重點(diǎn)提示）

一、（名詞說(shuō)明）社區(qū)是指肯定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活的共同體.其內(nèi)

涵包括了相互聯(lián)系的三個(gè)方面：

（1）社區(qū)是肯定的地理區(qū)域空間，人們?cè)谶@個(gè)空間共同的生活.

（2）社區(qū)是一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它的形成基于人們共同生活中的社會(huì)

互動(dòng).

（3）社區(qū)是集體認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)記，人們由于共同生活而產(chǎn)生了對(duì)社區(qū)

所在區(qū)域或群體在肯定程度上的心理認(rèn)同，視自己為社區(qū)的一分子.

二、（選擇題）社區(qū)的構(gòu)成要素:人口、區(qū)位、經(jīng)濟(jì)、文化、組織等五

個(gè)基本要素.

三、（選擇題）社區(qū)的功能：

⑴經(jīng)濟(jì)生活功能

⑵社會(huì)學(xué)的功能

⑶社會(huì)限制功能

（4）社會(huì)參加功能

（5）社會(huì)保障功能.

四、（簡(jiǎn)答題）社區(qū)的橫向格局:是指一個(gè)社區(qū)中的各種單位或子系統(tǒng)

在本社區(qū)內(nèi)彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系.（法理性、支配性、科層制）

五、（簡(jiǎn)答題）社區(qū)縱向格局:是指一個(gè)社區(qū)的各種社會(huì)單位和子系統(tǒng)

與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系.

六、農(nóng)村社區(qū)：是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀劃生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成

的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。

七、(簡(jiǎn)答題)農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)：

(1)農(nóng)村社區(qū)的人口密度低.

(2)農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)潔.

(3)農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)潔.

(4)傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)變遷比較緩慢

八、城市社區(qū)是指以從事各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生的具有肯定規(guī)模的人

口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。

九、(重要：簡(jiǎn)答題)現(xiàn)代城市社區(qū)生活方式的特點(diǎn)：

(1)城市社區(qū)的社會(huì)分工困難，居民從事更特地化的工作，彼此工作背

景相差很大

(2)城市社區(qū)中家庭和初級(jí)群體作用減弱，取而代之的是各類(lèi)正式組

織

(3)城市社區(qū)中,人際互動(dòng)趨向功利化，理性化和膚淺化

(4)城市化社區(qū)存在和包涵了更多的文化差異

十、(選擇題)集鎮(zhèn)社區(qū)的類(lèi)型:縣城鎮(zhèn)、中心鎮(zhèn)、一般集鎮(zhèn).

十一、(重要：簡(jiǎn)答題)我國(guó)集鎮(zhèn)社區(qū)的特點(diǎn)：

⑴集鎮(zhèn)社區(qū)起著橋梁中介的作用

⑵人口結(jié)構(gòu)比較困難

(3)集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的自籌,自主性

(4)集鎮(zhèn)社區(qū)的地理環(huán)境優(yōu)越

(5)集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化

十二、（重要：名詞說(shuō)明）社區(qū)發(fā)展：在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中，社區(qū)居民

依靠社區(qū)自身力氣，在政府和其他組織機(jī)構(gòu)的支持下，推動(dòng)社區(qū)有支

配地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化善，提高社區(qū)居民的生

活質(zhì)量，社區(qū)發(fā)展既是一個(gè)過(guò)程也是一種方法和策略。

十三、（重要：選擇題、簡(jiǎn)答題）社區(qū)發(fā)展的原則：

1、民主原則

2、須要原則

3、自力原則

4、自下而上與自上而下相結(jié)合的原則

5、物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重原則.

十四、社區(qū)建設(shè)，就是以人們?nèi)粘＞幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體，通

過(guò)社區(qū)居民自治，社區(qū)與政府、企業(yè)和其它社會(huì)組織茍同合作，來(lái)建

立和現(xiàn)代社會(huì)保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會(huì)學(xué)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)

的社區(qū)支持系統(tǒng)。

社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力氣，在政府和

其他組織機(jī)構(gòu)的支持下,推動(dòng)社區(qū)有支配地社會(huì)變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì),

社會(huì)和文化狀況，提高居民的生活質(zhì)量.

第十一章社會(huì)分層與社會(huì)流淌

一、什么是社會(huì)不同等（名詞說(shuō)明）

社會(huì)不同等就是社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的價(jià)格體系差異

二、社會(huì)不同等的起源（選擇題）

1、盧梭認(rèn)為社會(huì)不同等的產(chǎn)生是隨著私有制而產(chǎn)生的

2、亞當(dāng)斯密和馬克思從社會(huì)分工這個(gè)前提條件動(dòng)身對(duì)社會(huì)不同等進(jìn)行

科學(xué)探討

3、馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)不同等根源于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)方式，其實(shí)質(zhì)

是以生產(chǎn)資料占有關(guān)系為核心的生產(chǎn)關(guān)系

4、涂爾干的《社會(huì)分工論》對(duì)社會(huì)分工做出重要的理論貢獻(xiàn)。

三、階級(jí)、階層和社會(huì)分層的不同（簡(jiǎn)答題）

1、階級(jí)：依據(jù)社會(huì)資源的不同占有善及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。

2、階層：一是指階級(jí)內(nèi)部的層次劃分；二是泛指具有不同社會(huì)地位的

群體

3、社會(huì)分層：是指依照肯定的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為凹凸不同的等級(jí)序列

四、種姓和等級(jí)、種族

1、種姓：以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)

2、種族：指在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群

3、等級(jí)：按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同

五、性別和年齡

1、語(yǔ)言表達(dá)2、視覺(jué)平衡實(shí)力3、邏輯思維數(shù)學(xué)實(shí)力、

六、馬克思主義的階級(jí)理論觀念：

1、社會(huì)分工是階級(jí)產(chǎn)生和演化的基礎(chǔ)

2、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn)

3、共同的生活方式、階級(jí)利益和教化程度是劃分階級(jí)的必要條件

4、階級(jí)的劃分并不解除社會(huì)分層的方法。階級(jí)內(nèi)部存在階層，階級(jí)之

間存在中間階層

七、韋伯的社會(huì)分層理論

用財(cái)寶、權(quán)力、聲望三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)

八、帕累托社會(huì)分層理論："精英"理論：精英劃分與精英循環(huán)

九、當(dāng)代社會(huì)分層理論

1、功能主義的社會(huì)分層理論：職位、才能、酬勞、地位、聲望分析

2、沖突論的社會(huì)分會(huì)理論：強(qiáng)制性權(quán)力支配、權(quán)威等級(jí)結(jié)構(gòu)是產(chǎn)生社

會(huì)沖突的根源

3、進(jìn)貨論的社會(huì)分層理論：試圖提出折中的社會(huì)分層理論，認(rèn)為社會(huì)

有必要激勵(lì)難得的天才。

十、中國(guó)改革開(kāi)放前的社會(huì)分層：

1、以經(jīng)濟(jì)和政治為標(biāo)準(zhǔn)的劃分

2、身份制為標(biāo)準(zhǔn)的劃分。（身份制：50年頭以來(lái)漸漸形成以戶(hù)籍、工

作單位和人等一套非財(cái)產(chǎn)全部權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)分層制度體系統(tǒng)）

十一、中國(guó)改革開(kāi)放后的社會(huì)分層：

1、從“身份社會(huì)"向"契約社會(huì)"轉(zhuǎn)變

2、社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。（農(nóng)夫分化為12個(gè)階層；城鎮(zhèn)居民分化為

16個(gè)階層）

十二、什么是社會(huì)流淌（特別重要：簡(jiǎn)答題）

社會(huì)流淌是指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職

業(yè)的移動(dòng)

十三、社會(huì)流淌的意義？（特別重要：簡(jiǎn)答題）

1、社會(huì)學(xué)大生產(chǎn)客觀上要求勞動(dòng)力流淌和人才流淌，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的合

理配置

2、在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的基于個(gè)人出身的地位獲得模式正逐步被基于

個(gè)人業(yè)績(jī)的現(xiàn)代模式所取代,社會(huì)流淌成為個(gè)人取得社會(huì)地位的重要途

徑。

3、社會(huì)流淌加強(qiáng)了個(gè)人才能和成就與其社會(huì)地位之間的聯(lián)系，有利于

造就主動(dòng)向上的精神，增加社會(huì)活力。

4、社會(huì)流淌有利于加強(qiáng)各社會(huì)集團(tuán)之間的社會(huì)聯(lián)系，消退可能存在的

隔閡，促進(jìn)社會(huì)目標(biāo)的一樣認(rèn)同，從而對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用。

十四、社會(huì)流淌的類(lèi)型和模式（選擇題）

1、結(jié)構(gòu)性流淌：由生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大

的社會(huì)流淌

2、自由流淌：那種不是由于體制的變更而是由于個(gè)人特殊的緣由，如

個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流淌，是在整個(gè)社會(huì)階層的結(jié)構(gòu)

不發(fā)生變更的狀況下，某些社會(huì)成員階層地位的變更

3、垂直流淌：社會(huì)成員在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中跨越等級(jí)界限的位置移動(dòng)

4、水平流淌：是指社會(huì)成員在同一等級(jí)的不同位置之間的橫向移動(dòng)，

這種流淌不會(huì)造成人們社會(huì)等級(jí)序列地位的變更。

5、代內(nèi)流淌：個(gè)人一生中特殊是其工作生涯里社會(huì)地位的變更

6、代際流淌：子女相對(duì)于其父母來(lái)說(shuō)的地位的變更

7、競(jìng)爭(zhēng)式流淌：在競(jìng)爭(zhēng)式流淌中，作為公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)的較高的社會(huì)地

位，需通過(guò)追求者自身努力去獲得。

8、贊助式流淌：較高的社會(huì)地拉不是個(gè)人通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以干脆獲得的，

它須要由已經(jīng)獲得了較高地位的人依據(jù)某種既定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)授予。

十五、我國(guó)社會(huì)流淌的動(dòng)力機(jī)制和制約因素：

1、社會(huì)流淌的動(dòng)力機(jī)制：（簡(jiǎn)答題）

*工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是社會(huì)流淌的根本動(dòng)力；

*城鎮(zhèn)化是社會(huì)流淌的強(qiáng)大動(dòng)力；

*農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是社會(huì)流淌的巨大動(dòng)力。

2、社會(huì)流淌的制約因素（簡(jiǎn)答題、選擇題）：人口因素；自然因素；

地區(qū)發(fā)展因素；制度因素；政策因素；個(gè)人因素

第十二章：社會(huì)限制與偏差行為

一、（名詞說(shuō)明）偏差行為：指在肯定的社會(huì)中社會(huì)成員不同程度地偏

離或違反了既有的社會(huì)規(guī)范的行為。也被稱(chēng)為越軌行為

二、（名詞說(shuō)明）偏行為的分類(lèi)：偏差行為、偏差習(xí)慣、偏差心理和偏

差文化

1、偏差行動(dòng)：以詳細(xì)的行動(dòng)或動(dòng)作顯示出來(lái)的偏差行為。如偷盜/搶動(dòng)

/強(qiáng)奸/殺人/自殺

2、偏差習(xí)慣：個(gè)人行為嗜好因不被社會(huì)所認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的念頭行為；

如打麻將

3、偏差心理：因?yàn)樾睦砘蚓竦膶?dǎo)致無(wú)法進(jìn)行常規(guī)的社會(huì)交往或社會(huì)

活動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的偏差行為。

4、偏差文化：以以社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化變現(xiàn)出來(lái)的偏差

行為

三、（選擇題）按行為所偏離的社會(huì)行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)可以分為：違法行

為、違章行為、違規(guī)行為

1、違法行為：違反國(guó)家法律條文的行為，包括犯罪和未構(gòu)成犯罪的違

法行為

2、違章行為：違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例，如公共

場(chǎng)所違例，考試和弊

3、違規(guī)行為：指一切違反既定的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的行為。如不適

應(yīng)行為，不從眾，不道德行為。

四、（重要：選擇題、簡(jiǎn)答題、論述題）偏差行為的功能

一、偏差行為的負(fù)功能：

1、干擾正常的社會(huì)生活秩序

2、損害個(gè)人和社會(huì)的利益

3、