嶺南建筑文化初探

1摘要:嶺南建筑體現(xiàn)了嶺南人民的民族風(fēng)情和文化傳統(tǒng),是我國建筑文化的重要組成部分,本文從嶺南建筑的建構(gòu)特征,技術(shù)風(fēng)格和人文景觀出發(fā),分析了嶺南建筑文化的特點(diǎn)和建筑是人類生存的主要場(chǎng)所,歷代的建筑記載著不同時(shí)說過:“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上。”建筑通過其形態(tài)、風(fēng)格、價(jià)值以及與周圍的空間形象表征文化的內(nèi)涵,這種文化既是一種物質(zhì)環(huán)境文化,又是一種依托物質(zhì)環(huán)境所滲透和展示的特殊精神氛圍文化,具有十分明顯的民族性、地域性和歷史性。嶺南不僅是我國改革開放的前沿,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,而且由于嶺南的地理位置,氣自古以來的建筑文化都具有嶺南人的開放、通融、以人嶺南的絕大部分地區(qū)位于亞熱帶和沿海區(qū)域,冬暖夏熱,水,房屋的布局也比較密集,屋頂層采用磚或其它材料壓緊加固,防止臺(tái)風(fēng)的侵襲,造成建筑物的損壞和人員傷亡,對(duì)于富裕的家庭使用青磚樓房,或者加厚墻體,達(dá)到防水、防風(fēng)的效果。嶺南許多地區(qū)靠近沿海,古時(shí)海盜出入頻繁,因此這些地區(qū)建筑不僅要具有遮風(fēng)擋雨,滿足人的居住功能,而且還要有抵抗外人侵犯、偷盜的防御功能。例如廣東省開平市的碉樓是具有明顯防御功能的建筑,這些建筑有許多傳統(tǒng)和其它原因所建,但建筑的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)其防匪、防盜的特性,開平碉樓現(xiàn)存共有1833座,每座碉樓風(fēng)格各有差異,但有許多共同點(diǎn),即門窗窄小,鐵門鐵窗,墻體較厚,材料堅(jiān)固,易守難攻,墻體四周設(shè)有槍眼,人們通過槍眼可以對(duì)碉樓四周進(jìn)行了望和控制,古時(shí)的碉樓一般配備槍械和銅鐘等防衛(wèi)裝置(見圖4嶺南地區(qū)毗鄰港澳臺(tái),海上交通便利,國際商業(yè)貿(mào)易來往密切,進(jìn)出口商品頻繁,自古經(jīng)濟(jì)就比較發(fā)達(dá)。所有這一切都給西方建筑文化的引進(jìn)創(chuàng)造了條件,不少嶺南地區(qū)的城市,往往兩排“騎樓”對(duì)面而建,形成街道,形成長達(dá)幾百米乃至上千米的商業(yè)長廊,為業(yè)主提供經(jīng)營和居住的優(yōu)良條件,為顧代的工業(yè)園區(qū),專業(yè)鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)等建筑小區(qū),一般都傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化,是城市建筑文化與鄉(xiāng)村建筑嶺南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通風(fēng)采光,又有利于冬季的保暖。平面采用條形,多間房屋并列組合,前面地區(qū)雨水多,地處有山、有水、河流小溪交錯(cuò)復(fù)雜的位置,加上人多地少,耕地資源比較緊張,許多建筑都集中建在小山坡、丘林地帶,居高而下,分排建設(shè),一個(gè)山坡村。村中房屋多為單層,屋頂為金字塔形,以瀉雨水。在建材選擇方面,一般采用泥磚、青瓦或青磚。有些富裕家庭,為防建筑的平面布局除了條形,還有方形和圓形?？图业膰埼?多圍建筑群組成,每圍由許多相連單間屋向內(nèi)作一半圓形狀,像半月牙形,圍屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物與池塘組成一個(gè)圓形的平面布局,這充分體現(xiàn)了客家建筑的圍合性和向心城堡”式建筑是典型的方型建筑(見圖6),這些建筑墻厚1m以上,屋高10m多,具有十分強(qiáng)的防御功能,墻體采用“三合建筑已采用新技術(shù)、新材料,但在嶺南山區(qū)的鄉(xiāng)村,依然還有地區(qū)江河多,海岸線長,許多以捕魚謀生的漁民,長期生活在6的關(guān)心和組織下,他們?cè)诤０痘蚪影渡?修建房屋,移居陸地,這些房屋矮小,形狀似船,屋頂為弧形,人們稱其為“蛋成員情況來確定,除條形布局以外,還有中軸對(duì)稱院落布局,這種布局類似北方的四合院,中間為天井,四周分別居住幾個(gè)小家庭,這種布局有利于通風(fēng)和采光,有利于家底成員的溝通嶺南地區(qū)氣候溫和,雨水充沛,對(duì)各種植物的種植和生長宅應(yīng)背山,面水,位于緩坡(背玄武,前朱雀,左青龍,右白虎之地)。因此,屋的前方常建有池塘,池塘邊種植樹竹,兩者融為一部分,又可供農(nóng)田灌溉,村落消防,氣候調(diào)節(jié),這都給村莊帶來了勃勃生機(jī)。夏天從南邊吹來的涼風(fēng)經(jīng)水面,穿竹林后,吹進(jìn)住宅,使屋內(nèi)空氣清新涼爽。南方的村落很少修建圍墻,而是利用竹林,尤其是帶刺的竹林,圍成的天然屏障作為防御實(shí)進(jìn)出口或公共地方,往往都種有參天古樹,有些古樹旁邊修有大小曬場(chǎng),這些曬場(chǎng)不但是村民曬谷的場(chǎng)地,還是村民的活動(dòng)場(chǎng)所。每逢炎夏傍晚,男女老少,一起來到曬場(chǎng),聊天乘涼,有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。嶺南有些客家村落門前都設(shè)有一個(gè)數(shù)平米的空地,用來立桅桿,每當(dāng)家中有人獲得功名,就在桅桿區(qū)立園林,有果樹,竹子,芭蕉……翠綠的海洋中,點(diǎn)綴著灰白的房稻田,農(nóng)作物隨著季節(jié)變化,與村莊相互襯托,呈現(xiàn)出一片迷人的景象,即使現(xiàn)代工業(yè),現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),村落間出現(xiàn)8嶺南建筑文化充分體現(xiàn)出嶺南人民的民族風(fēng)情和人文景化的到來,城市規(guī)模不斷擴(kuò)大,農(nóng)村城市化的進(jìn)程不斷加快,嶺南地區(qū)的建筑必須要傳承傳統(tǒng)建筑文化,吸收全國乃世界建筑文化的優(yōu)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)美好的居住環(huán)境,逐步創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展[1]唐孝祥.近代嶺南建筑文化研究,華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)[2]謝志英,宋曉云.嶺南建筑文化探析.河南建村.2008.2(13).[3]王琴.,惠州傳統(tǒng)民居建筑文化探討.高等建筑教育