2024屆新高考語(yǔ)文九省聯(lián)考仿真模擬卷（二）

2024屆新高考語(yǔ)文九省聯(lián)考仿真模擬卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

為了防控疫情，我國(guó)已開(kāi)始大規(guī)模的接種新冠疫苗。接種了疫苗，

疫情能夠得到有效的控制。疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早

是我國(guó)發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用。

對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，是北宋時(shí)期發(fā)明的，時(shí)稱(chēng)“痘苗二在

長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過(guò)程中，觀察到有些患過(guò)傳染病而康復(fù)的人，一般

不再患同樣的疾病。人們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體

的組織臟器，制成最原始的疫苗。

明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。時(shí)畝”雖然有一定的療效，但

毒性也很大，“苗順者十無(wú)一死，苗兇者十只八存J

在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死率竟然

高達(dá)80%以上。正是這場(chǎng)天花的大流行，促成了熟苗種痘法的推廣。

明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過(guò)程中，通過(guò)正反方面的實(shí)踐，不斷總

結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法?！斗N痘新書(shū)》記載：“種痘者八九千

人，其莫救者，二三十耳J就是說(shuō)用“熟苗”接種，八九千人中不

能救治的僅有二三十人。顯示出這種接種技術(shù)對(duì)預(yù)防天花的安全高效。

18世紀(jì)初，預(yù)防天花的人痘接種法被引入歐洲I。英國(guó)醫(yī)師愛(ài)德

華?金納創(chuàng)造了第一個(gè)生物制品一一牛痘疫苗。19世紀(jì)巴斯德制作

出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代

疫苗制劑是由西方發(fā)明普及的，但疫苗和接種疫苗最初理論和基本方

法是我們祖先發(fā)明的。

中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過(guò)程中，觀察到有些患過(guò)傳染

病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法（如搗

碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗。早在公元4

世紀(jì)初，東晉葛洪所著《肘后方》中，就有關(guān)于防治狂犬病的記載,

其中“治卒瑚犬凡所咬毒方”有云：“仍殺所咬犬，取腦數(shù)之，后不

復(fù)發(fā)?！睔⒌粢说目袢云淠X漿敷于被咬處，體現(xiàn)了“以毒攻毒”

的思維方式。11世紀(jì)中國(guó)就有接種人癥獲得成功的例子，17世紀(jì)逐

漸普及。早期人癥接種，使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的痂，人

們把它叫“時(shí)苗二由于“時(shí)苗”毒性很大，不能百分之百保證被接

種者的生命安全，“苗順者十無(wú)一死，苗兇者十之八存二因此，后來(lái)

人們又發(fā)明了“熟苗”接種之法。所謂“熟苗”指的是以接種發(fā)出來(lái)

的痘作為種苗.，經(jīng)過(guò)“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種七代后，火毒汰盡，用

來(lái)給健康人種就非常安全了?！斗N癥新書(shū)》記載：“種癥者八九千人,

其莫救者二三十耳「法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰這樣高度贊揚(yáng)人瘟接種：“我

聽(tīng)說(shuō)100年來(lái)，中國(guó)人一直就有這樣的習(xí)慣；這是被認(rèn)為全世界最聰

明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜祥J

（來(lái)自《梅州日?qǐng)?bào)》《疫苗最早起源于中國(guó)》）

材料二：

巴斯德認(rèn)為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變

成防病的疫苗。因此他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀

釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去。巴斯德又接著采集這些死

兔的唾液稀釋后繼續(xù)注射到其他健康兔子體內(nèi)，毫無(wú)例外這些兔子也

都死掉了。如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開(kāi)病兔子的腦殼，提取病

原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)。

到將“毒性最弱的病菌液”注射于狗，這只狗在28天后恢復(fù)正

常。隔一段時(shí)間后，又給這只狗注射“毒性最強(qiáng)的病菌液”，這只狗

成功地活了下來(lái)。巴斯德推論出狂犬病病毒應(yīng)該都集中于神經(jīng)系統(tǒng),

因此他大膽地從病死的兔子身上取出一小段脊髓，懸掛在一支無(wú)菌燒

瓶中，使其“干燥”。將干燥后的脊髓和蒸儲(chǔ)水混合注入狗的身體，

狗都神奇的活了下來(lái)。這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。

巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了

基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)防治傳染病的新時(shí)代。

（選自《新浪新聞》《第一支疫苗怎么誕生的》）

材料三：

工疫苗XX

接種疫苗!!1-GO-—?_—?III

（來(lái)自騰訊新聞網(wǎng)《胡家志：疫苗的免疫系統(tǒng)激活記》）

材料四；

但是，該怎么研究人病毒呢？科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主

義精神。著名的美國(guó)軍醫(yī)沃爾特?里德招募志愿者，讓他們被最近吸

過(guò)黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒

引起的。里德的同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意

義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的。

（來(lái)自《疫苗競(jìng)賽：人類(lèi)對(duì)抗疾病的代分》梅雷迪絲?瓦德曼著，

羅爽譯）

1.下列對(duì)材料理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中國(guó)古代人民在與疾病的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出極高智慧，能用物理

方法制成最原始的疫苗。

B.巴斯德意識(shí)到病菌的存在，全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)，并

成功研制出狂犬病疫苗。

C.巴斯德的試驗(yàn)為后世疫苗研制奠定基礎(chǔ)，其疫苗制作也是采

用以毒攻毒的思維方式。

D.中國(guó)人痘接種歷史悠久，并且成功率非常高，因此人痘接種

得到伏爾泰的高度贊揚(yáng)。

2.下面對(duì)本文理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“在隆慶年之前，明朝暴發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的天花瘟疫，致死

率竟然高達(dá)80%以上?！边@句話(huà)中“80%以上”，說(shuō)明了這場(chǎng)天花瘟疫

致死率高，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

B.本文介紹的內(nèi)容，按照北宋到明代，再到18世紀(jì)……進(jìn)行

說(shuō)明，說(shuō)明順序是邏輯順序。

C.本文主要說(shuō)明，現(xiàn)代疫苗確實(shí)出現(xiàn)在歐洲，但疫苗和接種疫

苗最初理論和基本方法是我們祖先發(fā)明的，并在治病實(shí)踐中得到了廣

泛運(yùn)用。

D.本文題目《對(duì)抗病毒，我國(guó)宋代就有了“疫苗”》，態(tài)度鮮明，

強(qiáng)調(diào)了我國(guó)有悠久的對(duì)抗病毒歷史，充滿(mǎn)了自豪感。

3.下面不能說(shuō)明材料一中“疫苗和疫苗接種法的基本理論和方

法最早是我國(guó)發(fā)明的”的一項(xiàng)是（）（3分）

A.北宋時(shí)期就發(fā)明了對(duì)抗天花病毒的“時(shí)苗”，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“痘苗”。

B.明代發(fā)明了更為安全的“熟苗”。經(jīng)過(guò)“養(yǎng)苗”“選煉”，連

續(xù)種7代后火毒汰盡，再用來(lái)給健康的人接種，這樣就非常安全了。

C.明代醫(yī)生在大規(guī)模接種痘苗的過(guò)程中，通過(guò)正反方面的實(shí)踐,

不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“熟苗”接種法。

D.19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫苗，給人接種達(dá)到預(yù)

防目的。

4.根據(jù)對(duì)材料的分析，下列圖表不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勅祟?lèi)對(duì)抗疾病的可貴精神。（6分）

1、【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能

力。

B.“全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)”錯(cuò)，其研制過(guò)程與中國(guó)古代狂

犬病疫苗有相同的地方，都用到物理方法。故選B。

2、【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生解讀說(shuō)明文的能力。

B項(xiàng)，“說(shuō)明順序是邏輯順序”有誤，很明顯，這是時(shí)間順序。

故選B。

3、【答案】D.

【解析】本題考查學(xué)生辨析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

D項(xiàng)，根據(jù)末段中的“19世紀(jì)巴斯德制作出更加有效的現(xiàn)代疫

苗，給人接種達(dá)到預(yù)防目的。雖然大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方發(fā)

明普及的”可知選頂中的事實(shí)能說(shuō)明大規(guī)模的現(xiàn)代疫苗制劑是由西方

發(fā)明普及的，并不能說(shuō)明疫苗和疫苗接種法的基本理論和方法最早是

我國(guó)發(fā)明的。

故選D。

4、【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“自然長(zhǎng)出的痂”“養(yǎng)苗、選煉”“熟苗”“接種人體”錯(cuò)，時(shí)

苗用的是自然長(zhǎng)出的痂，而熟苗用的是通過(guò)接種長(zhǎng)出的痘作為種苗。

故選B。

5、【答案】①以毒攻毒的創(chuàng)新精神;②無(wú)懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神；

③堅(jiān)定地抗擊疾病的精神；④為對(duì)抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括

能力。

結(jié)合“中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期與疾病斗爭(zhēng)的過(guò)程中，觀察到有些患

過(guò)傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法

（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗”“殺掉

咬人的狂犬，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了‘以毒攻毒’的思維方式”

概括出：以毒攻毒的創(chuàng)新精神。

結(jié)合“他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射

到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去...如此重復(fù)試驗(yàn)10（）多次后，他打

開(kāi)病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔

子試驗(yàn)”概括出：無(wú)懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神。

結(jié)合“這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百

多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)

了人類(lèi)防治傳染病的新時(shí)代”概括出：堅(jiān)定地抗擊疾病的精神。

結(jié)合材料四“科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的

美國(guó)軍醫(yī)沃爾特?里德招募志愿者，讓他們被最近吸過(guò)黃熱病患者血

的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的

同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染

身故的”概括出：為對(duì)抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

大澤鄉(xiāng)

茅盾

算來(lái)已經(jīng)是整整七天七夜了，這秋季的雨還是索索地下著。軍營(yíng)

早已移到小丘上。九百戍卒算是還能夠捆一堆干燥的稻草，這便是那

兩位終天醉成泥貓的融頂軍官的唯一的韜咯。軍官呢，他們的祖父是

當(dāng)年鐵騎營(yíng)中的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶著原是“閭左貧民”

的戍卒九百一一是他們富農(nóng)素所奴視的“閭左貧民”，沒(méi)有一點(diǎn)共同

階級(jí)意識(shí)的“部下”！

半夜酒醒，聽(tīng)到那胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲，又感著硬骨似

的秋夜的寒冷。聽(tīng)說(shuō)昨天從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)一方素帛，朱書(shū)三個(gè)字“陳

勝王”。陳勝？?jī)赏烷L(zhǎng)之一是叫陳勝呀。突然，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不知何處的

高空闖來(lái)了尖厲的哀嚎。是近來(lái)每夜有的狐貍叫，然而今番的是魔鬼

的狐貍叫，是要撕碎你的心那樣的哀嚎，斷斷續(xù)續(xù)，是哭，是訴，是

吆喝。分明還辨得出字眼兒的呀。

“說(shuō)是‘大楚興'羅？""又是‘陳勝王'！”面面覷著的兩軍官

的僵硬的舌頭怯生生地吐出這么幾個(gè)字。宿酒醒了，陳勝的相貌在兩

位軍官的病酒的紅眼睛前閃動(dòng)。那是一張多少有點(diǎn)皺紋的太陽(yáng)曬得焦

黑的貧農(nóng)的面孔。他也是這次新編入伍的，看他生得高大，這才拔充

了屯長(zhǎng)。敢是有幾斤蠻力？不懂兵法。

想來(lái)陳勝倒不是怎樣可怕，可怕的是那雨呀！雨使他們不能趕路，

雨使他們給養(yǎng)缺乏；天哪，再是七日七夜的雨，他們九百多人只好餓

死了。在餓死的威嚇下，是什么事都干得出來(lái)的吧？

第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。到處

可以碰著懷恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多的魚(yú)

鱉的兵士們好像性格也變成魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉著。

騷動(dòng)和怨嗟充滿(mǎn)了每個(gè)營(yíng)房。

魚(yú)肚子里素帛上寫(xiě)的字，夜半風(fēng)聲中狐貍的人一樣話(huà)語(yǔ)的鳴嗥，

確也使這九白人覺(jué)得詫異。然而僅僅是詫異罷了。沒(méi)有幻想。奉一個(gè)

什么人為“王”那種事的味兒，他們?cè)缫褔L夠了。他們的期望是掙斷

身上的鐐索。他們很古怪地確信著掙斷這鐐索的日子已經(jīng)到了。

想起自己有地自己耕的快樂(lè)，這些現(xiàn)在做了戍卒的“閭左貧民”

感覺(jué)到只有為了土地的緣故才值得冒險(xiǎn)拼命。什么“陳勝王”，他們

不關(guān)心；如果照例得有一個(gè)“王”，那么這“王”一定不應(yīng)當(dāng)是從前

那樣的“王”，一定得首先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕。

風(fēng)還是虎虎地吹著，雨還是騰騰地下著。比這風(fēng)雨更洶涌的，是

九百戍卒的鼓噪，現(xiàn)在這聲音一陣緊一陣地送進(jìn)兩位軍官的帳幕。

“看出來(lái)了嗎？不是我們死，便是他們滅亡！”

“先斬兩屯長(zhǎng)？”

“既無(wú)奈何，九百人一齊坑吧！”

先開(kāi)口的那位軍官突然將右臂一揮，用重濁的堅(jiān)決的聲調(diào)說(shuō)。

“誰(shuí)給我們掘坑？”

不是異議，卻是商量過(guò)程，聲音兇悍中帶著沉著。

“這茫茫的一片水便是坑？”當(dāng)這樣的意念再在兩位軍官的對(duì)射

的目光中閃著的時(shí)候，帳外突然傳來(lái)了不成體統(tǒng)的嚷鬧：“守在這里

是餓死到了漁陽(yáng)誤期也是死大家干吧，才可以不

死……將官兒……讓他們醉死！”

兩軍官的臉色全變了，嘴唇有些抖顫。他們又交換了一次眼色,

咬嘴唇，又剔起眉毛，統(tǒng)治階級(jí)的武裝者的他們?nèi)矶紳q滿(mǎn)了殺氣,

然而好像還沒(méi)有十分決定怎么開(kāi)始應(yīng)付，卻是陡地一陣夾雨的狂風(fēng)揭

開(kāi)了帳門(mén)，將這兩位太早地并且不經(jīng)意地暴露在嚷鬧的群眾的眼前。

面對(duì)面的斗爭(zhēng)再?zèng)]有拖延緩和的可能！因這天公的多事微微一怔的群

眾朝著帳內(nèi)看，站著滿(mǎn)臉通紅怒眉睜目的兩個(gè)人。但只是“兩個(gè)”人！

“軍中不許高聲！左右！拿下擾亂營(yíng)房的人！”

拔出劍來(lái)的軍官大聲吆喝，沖著屯長(zhǎng)之一叫作吳廣的走過(guò)來(lái)了。

回答的是幾乎要震坍營(yíng)帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在手的

“賤奴”們今番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了！

風(fēng)是凱歌，雨是進(jìn)擊的戰(zhàn)鼓，彌漫了大澤鄉(xiāng)的秋潦是舉義的檄文;

從鄉(xiāng)村到鄉(xiāng)村，郡縣到郡縣，他們九百人將盡了歷史的使命，將燃起

一切茅屋中郁積已久的忿火！

始皇帝死而地分！

1930年10月6號(hào)于上海

（有刪改）

文木二：

1930年，茅盾經(jīng)過(guò)思想苦悶的低沉?xí)r期，從日本返回上海，開(kāi)

始參加以魯迅為旗幟的左翼作家聯(lián)盟的活動(dòng)。關(guān)于這一年的心境，他

自述說(shuō)：“大約1930年夏，由于深深厭惡自己的初期作品的內(nèi)容和形

式，而又苦于沒(méi)有新的題材，于是我有了一個(gè)企圖：寫(xiě)一篇?dú)v史小說(shuō)，

寫(xiě)中國(guó)歷史上的第一次農(nóng)民起義?！边@就是《大澤鄉(xiāng)》，不久他又寫(xiě)下

了《石碣》和《豹子頭林沖》。毋庸置疑，在這三篇小說(shuō)產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，

確實(shí)如以往茅盾研究者所說(shuō)：“茅盾的歷史小說(shuō)描寫(xiě)過(guò)去，的確是在

'向現(xiàn)代發(fā)言'的「概而言之，可以認(rèn)為茅盾是從有驚人相似之處

的歷史現(xiàn)象中尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗

爭(zhēng)。

（摘編自劉俐俐《借用歷史材料以構(gòu)筑別樣世界的小說(shuō)藝術(shù)》）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一

項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)篇交代下了整整七天七夜的秋雨，以及九百成卒此時(shí)

糟糕的處境，營(yíng)造了一種凄苦、悲涼、壓抑的氛圍，為后文情節(jié)展開(kāi)

做了鋪墊。

B.對(duì)于從魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)朱書(shū)“陳勝王”的帛書(shū)和狐貍哀嚎這兩

件事，軍官心生疑惑，戍卒心生詫異，但他們的態(tài)度都是無(wú)所謂，軍

官認(rèn)為陳勝不懂兵法，不足為懼。

C.兩個(gè)軍官因?yàn)樽嫔系墓Φ露靡月暑I(lǐng)“閭左貧民”到漁陽(yáng)去，

他們整天無(wú)所事事，醉成泥貓，小說(shuō)以小見(jiàn)大，從側(cè)面表現(xiàn)了秦朝末

年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

D.小說(shuō)對(duì)大澤鄉(xiāng)起義前的內(nèi)容描寫(xiě)很詳細(xì)，涉及軍官、戍卒、

陳勝等人物，但對(duì)起義過(guò)程的描寫(xiě)卻很少，這一部分使用了抒情的筆

調(diào)，運(yùn)用了比喻的修辭。

7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一中多次使用“閭左貧民”這一詞語(yǔ)，前兩處主要表現(xiàn)

了兩位軍官對(duì)出身貧寒的戍卒的鄙夷歧視，第三處則表達(dá)了作者對(duì)麻

木的戍卒的微妙諷刺。

B.文本一中的“胡笳似的風(fēng)鳴，軍鼓似的雨聲”使用比擬、夸

張的修辭手法，描寫(xiě)軍官半夜聽(tīng)到的聲音，體現(xiàn)出濃郁的軍旅特色，

營(yíng)造了緊張的氛圍。

C.參加左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)、對(duì)社會(huì)的深入理解等使茅盾在《大

澤鄉(xiāng)》中把軍官和成卒對(duì)立起來(lái)寫(xiě)，有了階級(jí)的對(duì)立，小說(shuō)矛盾就更

加突出，情節(jié)就更容易展開(kāi)。

D.從日本回國(guó)的茅盾思想上已經(jīng)經(jīng)歷了低沉期，在寫(xiě)作思想上

有了進(jìn)一步的提高，但因?yàn)闆](méi)有具體可寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)素材，就寫(xiě)了故事新

編類(lèi)的歷史小說(shuō)《大澤鄉(xiāng)》等。

8.文本一中成卒們的情緒發(fā)生了哪幾個(gè)階段的變化？請(qǐng)結(jié)合文

本簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.茅盾研究者說(shuō)：“茅盾的歷史小說(shuō)描寫(xiě)過(guò)去，的確是在'向現(xiàn)

代發(fā)言'的」請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容分析其“向現(xiàn)代發(fā)言”的特點(diǎn)。

（6分）

6、【答案】B

【解析】本題學(xué)生考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“他們的態(tài)度都是無(wú)所謂"錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“如果照例得有

一個(gè)‘王'，那么這'王'一定不應(yīng)當(dāng)是從前那樣的‘王'，一定得首

先分給他們土地，讓他們自己有地自己耕”,表明戍卒希望所奉的“王”

能夠分給他們土地。

故選B。

7、【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。

B.“使用比擬、夸張的修辭手法”的“比擬”錯(cuò)誤，這是運(yùn)用

了比喻修辭，不是比擬修辭手法。

C.“參加左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)……把軍官和戍卒對(duì)立起來(lái)寫(xiě)，有

了階級(jí)的對(duì)立”錯(cuò)誤，在真實(shí)的歷史中，大澤鄉(xiāng)起義中的軍官和成卒

本就是階級(jí)對(duì)立的關(guān)系。

D.“因?yàn)闆](méi)有具體可寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)素材，就寫(xiě)了……”錯(cuò)誤，原文

說(shuō)的是“由于深深厭惡自己的初期作品的內(nèi)容和形式……于是我有了

一個(gè)企圖：寫(xiě)一篇?dú)v史小說(shuō):

故選Ao

8、【答案】①雨下了七天七夜時(shí)，戍卒們逆來(lái)順受（溫順、沉著）；

②繼續(xù)下雨、糧食缺乏時(shí)，戍卒們騷動(dòng)、怨嗟；③當(dāng)想到可能擁有土

地時(shí)，鼓噪、嚷鬧。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

心理狀態(tài)分成幾個(gè)階段。同時(shí)還要分析兩個(gè)軍官的心理活動(dòng)和所

聽(tīng)所見(jiàn)，從側(cè)面分析戍卒的情緒變化。

結(jié)合“九百戍卒算是還能夠捆一堆干燥的稻草，這便是那兩位終

天醉成泥貓的顆預(yù)軍官的唯一的韜略”“他們的祖父是當(dāng)年鐵騎營(yíng)中

的悍將。然而現(xiàn)在，他們卻只能帶著原是‘閭左貧民’的戍卒九百。

他們富農(nóng)素所奴視的‘閭左貧民’，沒(méi)有一點(diǎn)共同階級(jí)意識(shí)的‘部下

分析，雨下了七天七夜時(shí)，戍卒們逆來(lái)順受。

結(jié)合“第二天還是淋雨，躲在自己帳里的兩位軍官簡(jiǎn)直不敢走動(dòng)。

到處可以碰著懷恨的獰視。營(yíng)里早就把魚(yú)鱉代替了米糧，但吃了太多

的魚(yú)鱉的兵士們好像性格也變成魚(yú)鱉了，沒(méi)有先前那么溫順，那么沉

著。騷動(dòng)和怨嗟充滿(mǎn)了每個(gè)營(yíng)房”分析，繼續(xù)下雨，營(yíng)里早就把魚(yú)鱉

代替了米糧，騷動(dòng)和怨嗟充滿(mǎn)了每個(gè)營(yíng)房。

結(jié)合“回答的是幾乎要震坍營(yíng)帳的群眾的怒吼聲。也有了兵器在

手的‘賤奴'們今番不復(fù)馴順！地下火爆發(fā)了”“一定得首先分給他

們土地，讓他們自己有地自己耕”分析，當(dāng)想到可能擁有土地時(shí)，高

聲怒吼。

9、【答案】①文本一相關(guān)的歷史故事發(fā)生在秦朝黑暗統(tǒng)治時(shí)期,

這與1930年中國(guó)處于國(guó)民黨政府的黑暗統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相似；②

文本一中農(nóng)民起義暗指共產(chǎn)主義革命興起，文本一中陳勝、吳廣和戍

卒們的抗?fàn)幘窦?lì)人們勇敢斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利。

【解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族

心理和人文精神的能力。

解答木題，首先要明確“向現(xiàn)代發(fā)言”指的是什么，閱讀文木二

可知，“向現(xiàn)代發(fā)言”指“從有驚人相似之處的歷史現(xiàn)象中尋找折射

現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)”。

文本一是著名作家茅盾的新編歷史小說(shuō)，選取大澤鄉(xiāng)起義這樣一

個(gè)真實(shí)的歷史事件，運(yùn)用大膽想象，描寫(xiě)了起義前兩個(gè)軍官與九百個(gè)

戍卒之間驚心動(dòng)魄的故事。作者由此折射193（）年中國(guó)所處的社會(huì)現(xiàn)

實(shí)，表達(dá)對(duì)黑暗統(tǒng)治的不滿(mǎn)和對(duì)抗?fàn)幘竦墓膭?lì)。

然后據(jù)此梳理文本一中的內(nèi)容，尋找大澤鄉(xiāng)起義這個(gè)歷史故事與

茅盾寫(xiě)作此篇小說(shuō)時(shí)中國(guó)所處時(shí)代的相似之處，思考這個(gè)歷史故事對(duì)

于現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)的作用等。首先，大澤鄉(xiāng)起義中的九白戍卒暗指1930

年時(shí)期的共產(chǎn)主義革命興起，當(dāng)時(shí)革命面臨重重困難，矛盾于是從歷

史中“尋找折射現(xiàn)實(shí)的事件，從而迂回曲折地反映現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)”，

具體到本文就是用陳勝、吳廣和戍卒們的抗?fàn)幘窦?lì)人們勇敢斗爭(zhēng),

爭(zhēng)取勝利。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將

問(wèn)禮于老子。老子曰：“孑所言者，其人與骨皆已朽也，獨(dú)其言在耳。

且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，

君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于

子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其

能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以

為綸，飛者可以為皤。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日

見(jiàn)老子，其猶龍邪？”老子修道德，其學(xué)以芻隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，

見(jiàn)周之衰，乃遂去c至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書(shū)

于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終C或

S：老萊子亦楚人也著書(shū)十五篇言道家之用與孔子同時(shí)云。蓋老子百

有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死后百二十

九年，而史記周太史脩見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，

離七十歲而霸王者出焉。"或曰僧即老子，或曰非也，世莫知其然否。

老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。世之學(xué)老子

者則細(xì)儒學(xué)，儒學(xué)亦細(xì)老子?！暗啦煌?，不相為謀”，豈謂是邪？李耳

無(wú)為自化，清靜自正。

（選自司馬遷《史記?老子傳》，有刪改）

材料二：

天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)久。是以

圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無(wú)私，故能成其私。上善若

水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?，處眾人之所惡，故兒于道。居善地，心善淵，

與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

（選自《老子?修身》，有刪改）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給

分。（3分）

老萊子A亦楚人也B著書(shū)C十五篇D言E道家F之用G與孔

子H同時(shí)云。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）（3分）

A.字，和“名”是有某種聯(lián)系的，古人自稱(chēng)主要用“名”，稱(chēng)

呼他人常用“字二

B.為，文中指當(dāng)作，與“為天下笑”（《五代史伶官傳序》）中

的“為”詞義不同。

C.“強(qiáng)為我著書(shū)”與“自勝者強(qiáng)”（《（老子）四章》）兩句中的

“強(qiáng)”詞義不同。

D.“政善治”與“博聞強(qiáng)志，明于治亂”（《屈原列傳》）兩句中

的“治”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孔子向周朝掌管藏書(shū)室的史官老子問(wèn)禮，老子闡釋了自己的

看法，還斥責(zé)了孔子?？鬃诱f(shuō)自己見(jiàn)到的老子就像一條龍。

B.老子看到周朝衰落，就要離開(kāi)。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜請(qǐng)求老

子為他寫(xiě)一本書(shū)，于是老子寫(xiě)了一本講述道德的含意的書(shū)。

C.老子修道養(yǎng)身，他大概活了一百六十多歲。有人說(shuō)周太史借

就是老子，也有人說(shuō)不是，世上沒(méi)有人知道哪種說(shuō)法正確。

D.《老子?修身》中說(shuō)，天地不為自己而生，所以能夠長(zhǎng)久；

圣人把自身置于眾人之后，卻能得到大家的推崇而占先。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。（4分）

（2）水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。（4分）

14.有人認(rèn)為，老子的“無(wú)為”就是不作為、得過(guò)且過(guò)。請(qǐng)結(jié)合

兩則材料談?wù)勀銓?duì)這種認(rèn)識(shí)的看法。（3分）

1（）、【答案】BDG

【解析】本題考查文言斷句的能力。［原文標(biāo)點(diǎn)）老萊子亦楚人

也，著書(shū)十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。

11、【答案】D

【解析】本題考查了解并掌握文言知識(shí)的能力。兩句中的“治”

詞義不同，前者為“治理”，后者為“國(guó)家安定二

故選D。

12、【答案】A

【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力。“還斥責(zé)了孔子”

理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于

子之身。吾所以告子，若是而已”可知，應(yīng)是“勸誡”。

故選Ao

13、【答案】（1）您所說(shuō)的禮，制定它的人已經(jīng)死了，只有他的

言論還在。（“子”“朽”“獨(dú)”翻譯正確各1分，句意1分）

（2）水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與之爭(zhēng)奪，匯聚在人們厭惡的低洼之地，

因此接近于道。（“爭(zhēng)”“所惡”“幾”翻譯正確各1分，句意1分）

【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。解題關(guān)鍵在于對(duì)

重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞和句式的理解，翻譯時(shí)要注意抓得分點(diǎn)。第（1）

句：子，尊稱(chēng)，您；朽，腐爛，這里可以理解為死；獨(dú)，唯獨(dú)，只有。

第（2）句：爭(zhēng)，爭(zhēng)奪；所惡，厭惡的地方，指低洼之地；幾，近，

接近。

14、【答案】①這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，是對(duì)老子“無(wú)為”思想的誤

解。②材料一中老子說(shuō)君子遇到時(shí)機(jī)就出仕，告訴孔子要去掉過(guò)多的

欲望和過(guò)高的志向。材料二中說(shuō)上善的人說(shuō)話(huà)遵守信用，行動(dòng)把握時(shí)

機(jī)等。③可見(jiàn)“無(wú)為”不是不作為、得過(guò)且過(guò)，而是不妄為、不亂為，

要順應(yīng)客觀形勢(shì)，尊重規(guī)律。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可）

【解析】本題考查梳理相關(guān)內(nèi)容并分析評(píng)價(jià)的能力。根據(jù)原文“且

君子得其時(shí)則駕”“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志”“居善地，心善

淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)”等內(nèi)容，概括即可。

【參考譯文】

材料一：

老子，姓李，名耳，字聃，是周朝掌管藏書(shū)室的史官?？鬃拥搅?/p>

周都，向老子問(wèn)禮C老子說(shuō)：“您所說(shuō)的禮，制定它的人已經(jīng)死了，

只有他的言論還在。而且君子遇到時(shí)機(jī)就出仕，趕不上時(shí)機(jī)就隱居起

來(lái)。我聽(tīng)說(shuō)，好的商人把貨物深藏起來(lái)，好像什么都沒(méi)有的樣子，君

子德行很高，表面上看起來(lái)卻很愚鈍。去掉您的驕氣和過(guò)多的欲望,

去掉您高貴的神態(tài)和過(guò)高的志向，這些對(duì)您自己都沒(méi)什么好處。我要

告訴你的，就只有這些?！笨鬃与x開(kāi)后，對(duì)弟子們說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它

能飛；魚(yú)，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以用網(wǎng)罩住

它，會(huì)游的可以用線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍我就不

知道了，它乘風(fēng)駕云上天。我今天見(jiàn)到老子，他就像一條龍吧！”老

子研究道德的學(xué)問(wèn)，他的學(xué)說(shuō)把隱秘不求名聲作為主旨。老子在周住

了很久，看到周朝衰落，就要離開(kāi)。到了關(guān)口，關(guān)令尹喜說(shuō)：“您就

要隱居了，請(qǐng)勉為其難為我寫(xiě)本書(shū)吧°”于是老子就寫(xiě)了一本書(shū)，分

上下兩篇，講述道德的含意，共五千多字，然后才離開(kāi)，沒(méi)人知道他

的下落。有人說(shuō)：老萊子也是楚國(guó)人，著書(shū)十五篇，講道家的作用,

他與孔子是同時(shí)代的人。老子大概活了一百六十多歲，有人說(shuō)他活了

二百多歲，他因?yàn)樾薜鲤B(yǎng)身，所以長(zhǎng)壽。在孔子死后一百二十九年,

史書(shū)上記載周太史脩見(jiàn)秦獻(xiàn)公時(shí)說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)與周朝合在一起，合

在一起五百年就分開(kāi)了，分開(kāi)后七十年就會(huì)出現(xiàn)霸王」有人說(shuō)儲(chǔ)就

是老子，有人說(shuō)不是，世上沒(méi)有人知道哪種說(shuō)法正確。老子，是隱居

的君子。老子的兒子叫李宗，李宗做魏國(guó)的將軍，被封在段干。世人

學(xué)老子學(xué)說(shuō)的就排斥儒家學(xué)說(shuō)，學(xué)儒家學(xué)說(shuō)的也排斥老子學(xué)說(shuō)?！爸?/p>

張不同的人不在一起商量事情”，難道說(shuō)的就是這種情況嗎？李耳認(rèn)

為清靜無(wú)為，百姓就能自己變得正直守義。

材料二：

天地是長(zhǎng)久存在的。天地之所以能夠長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樘斓夭粸?/p>

自己而生，所以能夠長(zhǎng)久。因此，圣人把自身置于眾人之后，卻能得

到大家的推崇而占先;把自身置之度外，卻能保存自己。因?yàn)樗麩o(wú)私，

所以能夠成就自己。上善的人如同水一樣。水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與之爭(zhēng)奪,

匯聚在人們厭惡的低洼之地，因此接近于道。他居于低洼之地，思慮

深邃寧?kù)o，結(jié)交善良之人，說(shuō)話(huà)遵守信用，為政精于治理，處事發(fā)揮

特長(zhǎng)，行動(dòng)把握時(shí)機(jī)。正因?yàn)椴粻?zhēng)奪，所以沒(méi)有過(guò)失。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

市中得舊琴囊而予無(wú)琴也

【明】黎民表

錦樣已模糊，何時(shí)混世沽。

柢馀空橐在，多半古音無(wú)。

攜可緘詩(shī)草，閑將覆局圖。

勿言無(wú)所用，五石泛江湖。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不止確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.琴囊圖樣已經(jīng)模糊不清，可見(jiàn)琴囊的破舊，詩(shī)人因此擔(dān)心它

的使用年限與價(jià)值。

B.結(jié)合頷聯(lián)可知，古琴已不知蹤跡，詩(shī)人也無(wú)琴可藏，但他仍

欣然買(mǎi)下了舊琴囊。

C.作者認(rèn)為琴囊用途多樣：隨身攜帶可用來(lái)盛裝詩(shī)稿，擱置在

家可用來(lái)覆蓋棋盤(pán)。

D.從全詩(shī)看，詩(shī)人題詠舊琴囊，是為了表現(xiàn)他高雅的生活志趣

和通達(dá)的人生態(tài)度。

16.尾聯(lián)用典，請(qǐng)說(shuō)明其出處、含義，并分析其作用。（6分）

15、【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“詩(shī)人因此擔(dān)心它的使用年限與價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤。由詩(shī)句“錦

樣已模糊，何時(shí)混世沽”可知，作者寫(xiě)琴囊圖樣已經(jīng)模糊不清是寫(xiě)此

琴存世時(shí)間之長(zhǎng)。

故選Ao

16、【答案】出處：《莊子?逍遙游》

含義：“五石”指“五石之瓠”，代指大而無(wú)用之物?！拔迨航?/p>

湖”喻指琴囊雖無(wú)琴可收藏，但它可以派別的用場(chǎng)。作用：詩(shī)人借助

典故，表達(dá)了通達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

【解析】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧及其作用的能力。

詩(shī)的尾聯(lián)“勿言無(wú)所用，五石泛江湖”中，“五石”的典故出自

《莊子?逍遙游》中“五石之瓠。指巨大的葫蘆。在《莊子》中，

代指大而無(wú)用之物。莊子認(rèn)為“五石之瓠”被認(rèn)為無(wú)用之物是因?yàn)椴?/p>

會(huì)正確使用，如果將它綁在腰間做成腰舟，就可以渡過(guò)大海。所以詩(shī)

中“五石泛江湖”一句，就是用“五石之瓠”這一典故，喻指琴囊雖

無(wú)琴可收藏，但它可以派上別的用場(chǎng)。面對(duì)這看似無(wú)用的舊琴囊，詞

人卻很樂(lè)觀，“勿言無(wú)所用，五石泛江湖”，借助典故表達(dá)了通達(dá)樂(lè)觀

的人生態(tài)度。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中,“,”

兩句說(shuō)的是士人不可以不胸懷寬廣并意志堅(jiān)定，因?yàn)樗麄兗缲?fù)著重大

的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。

（2）張若虛《春江花月夜》中，詩(shī)人寫(xiě)互相望著月亮可是卻聽(tīng)

不到聲音，希望隨著月光流去照耀著思念之人的兩句是

a”

（3）在《將進(jìn)酒》中，李白以曹植為例，表面上在談喝酒，實(shí)

際上表達(dá)了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的兩句是

a，，

，。

【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）此時(shí)相望不相聞

愿逐月華流照君

（3）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔（每空1分，多字、漏字、

錯(cuò)字等均不得分）

【解析】本題考查默寫(xiě)名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“弘”“逐”“恣”“謔”等，要理解字

義去記憶。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

人生有兩極。往后看，能退至何處，是一極。退無(wú)可退之處，便

是一個(gè)人的底線。既為底線，自然不容侵犯，事關(guān)原則。于是，底線

便成了人的一個(gè)極點(diǎn)。但一個(gè)人對(duì)自己的要求，若僅僅止于底線，那

隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是①。

與底線相反的是極限，（）。將目光放在遠(yuǎn)方的極限，也不能②。

倘若一個(gè)人眼里只有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛進(jìn)，容易流于膚淺，失

之于功利。因?yàn)檠劾镏挥星胺降娜?，前方也就成了一面篩子。篩去不

利于遠(yuǎn)行的，或無(wú)益于前進(jìn)的，哪怕其中不乏情比金堅(jiān)的可貴；留下

了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自

我。

往后，是底線；往前，是極限。不同的方向，也導(dǎo)致了不同的結(jié)

果。底線，對(duì)應(yīng)的是一個(gè)人的過(guò)往。極限，代表的是一個(gè)人的未來(lái)。

人有兩極，前行不忘后顧，這便是了③。

18、請(qǐng)?jiān)跈M線上填上成語(yǔ)。（3分）

19下列句子中的“自己”和文中冏橫線處的“自己”，用法相同

的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，認(rèn)真面對(duì)生活中的每一天。

B.“驕傲?xí)α四阕约?！”班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道。

C.他非常喜歡自己的專(zhuān)業(yè)，就如同魚(yú)兒喜歡水一樣。

D.有人認(rèn)為，老師不應(yīng)該給予學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，因

為學(xué)習(xí)是他們自己的事。

20.插入文中括號(hào)處最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)是（）（3分）

A、極限永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方

B、這是人生的另一個(gè)極點(diǎn)

C、著眼極限的人不在少數(shù)

D、底線容易突破

18、【答案】①每況愈下②高枕無(wú)憂(yōu)③善始善終

【解析】木題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)能力。

①語(yǔ)境中意思是隨著底線的不斷后退，人生的走向越來(lái)越差，可

用“每況愈下二

②語(yǔ)境根據(jù)后文“倘若一個(gè)人眼里只有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛

進(jìn)，容易流于膚淺，失之于功利”，可用“高枕無(wú)憂(yōu)二

③語(yǔ)境根據(jù)前文“人有兩極，前行不忘后顧”，可用“善始善終二

19、【答案】A

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)指示代詞意義的分析理解能力。

文中網(wǎng)橫線句子中“但一個(gè)人對(duì)自己的要求”中的自己表示泛指,

指任何人。

A泛指，指代任何人。B特指，指代與班主任對(duì)話(huà)的對(duì)方。C特

指，指代句子中“他二D特指

故選Ao

20、【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生結(jié)合上下文語(yǔ)境將句子銜接和復(fù)位的的能力。

根據(jù)第一段“于是，底線便成了人的一個(gè)極點(diǎn)”，再看括號(hào)前的

句子“與底線相反的是極限”，可見(jiàn)“底線”和“極限”是兩個(gè)相對(duì)

的概念，因此“極限”是“人生的另一個(gè)極點(diǎn)”最恰當(dāng)。故選B,

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用11（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

古代關(guān)于雪的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，在古人眼里，。一則，雪代表著圣

潔，象征著一塵不染的靈魂。二則，雪是莊稼的“護(hù)身符”，不僅可

殺死一些在表層越冬的害蟲(chóng)，而且雪水中氮化物的含量高，融化后能

增加土壤的水分，供作物生長(zhǎng)。三則，雪能吸收灰塵，凈化空氣，有

利于身體健康。，能消炎、消腫、止痛、止癢。民間有用雪水治療火

燙傷、凍傷的單方。四則，清純的雪水還是一種天然飲料，古代的文

人雅士常將枝頭新雪掃下煮沸沏茶。

大雪時(shí)節(jié)，寒風(fēng)瑟瑟，雪花飄飄，氣溫驟降，容易感冒。中醫(yī)認(rèn)

為，人體的頭、胸、腳這三個(gè)部位最易受寒邪的侵襲，。

冬季也是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，素來(lái)有“冬天進(jìn)補(bǔ)，開(kāi)春打虎”的說(shuō)法。

冬季進(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能，促進(jìn)新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改

善。冬季進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量最大

限度地貯存于體內(nèi)，有助于體內(nèi)陽(yáng)氣的生發(fā)。俗話(huà)說(shuō)：“三九補(bǔ)二冬，

來(lái)年無(wú)病痛?！?/p>

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、

內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。（6分）

22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求：使用包含因果關(guān)系的句

子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）

21、【答案】①雪是吉祥的征兆②雪水亦是一味良藥③因此應(yīng)注

意防寒保暖

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①第一空，結(jié)合后文“一則，雪代表著圣潔”“二則，雪是莊稼

的'護(hù)身符可知，在古人眼里雪代表著圣潔、“護(hù)身符”，可見(jiàn)雪

是吉祥的征兆，所以此處可填寫(xiě)“雪是吉祥的征兆二

②第二空，結(jié)合下句“能消炎、消腫、止痛、止癢。民間有用雪

水治療火燙傷、凍傷的單方”可知，雪水可以治療疾病，說(shuō)明雪水是

一味良藥，所以此處可填寫(xiě)“雪水亦是一味良藥”。

③第三空，結(jié)合上文“大雪時(shí)節(jié)，寒風(fēng)瑟瑟，雪花飄飄，氣溫驟

降，容易感冒。中醫(yī)認(rèn)為，人體的頭、胸、腳這三個(gè)部位最易受寒邪

的侵襲”可知，天氣寒冷，身體容易受寒邪的侵襲，應(yīng)該注意保暖,

所以此處可填寫(xiě)“因此應(yīng)注意防寒保暖二

22、【答案】因?yàn)槎具M(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能，調(diào)節(jié)體內(nèi)的物

質(zhì)代謝，所以冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)。

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。

第三自然段共三句話(huà)，第一句話(huà)講冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)，第二句

話(huà)講冬季進(jìn)補(bǔ)能提高人體免疫功能，第三句講冬季進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)

的物質(zhì)代謝。

題干要求用包含因果關(guān)系的句子，可以用關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤?/p>

以……”，”能提高人體免疫功能，調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝”是原因，“冬

季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)”是結(jié)果，得出答案為：因?yàn)槎具M(jìn)補(bǔ)能提高人體

免疫功能，調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，所以冬季是進(jìn)補(bǔ)的好時(shí)節(jié)。

四、寫(xiě)作(6()分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

奧地利著名傳記作家茨威格在《斷頭王后》中留下一句經(jīng)典名言:

“她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好

了價(jià)格?！边@句話(huà)指的事件是：瑪麗?安托瓦內(nèi)特進(jìn)入巴黎，成為王

后，她的美貌和氣質(zhì)傾倒了這座城市，民眾的歡呼簇?fù)碜屲?chē)隊(duì)無(wú)法前

行。她身為王后卻沉迷享樂(lè)，擁有權(quán)柄但無(wú)所作為，更干擾朝政，誤

國(guó)誤民。2()年后，她被民眾送上斷頭臺(tái)。

而作為即將走進(jìn)高三的學(xué)子，此刻的你，經(jīng)歷過(guò)十幾年的人生,

正走在起伏不平的青春路上，必將面對(duì)不可預(yù)知的命運(yùn)，你會(huì)如何看

待“命運(yùn)的禮物”呢？或許你收到過(guò)，或許你正在收，又或許你將收

到……你考慮過(guò)“禮物的價(jià)格”嗎？

請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文題自擬，立意自定，體裁

自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

審題：

題干所給材料是茨威格《斷頭王后》中的名言和名言對(duì)應(yīng)的事件。

名言的核心信息是“命運(yùn)贈(zèng)送的禮物”“標(biāo)好了價(jià)格”，前者是說(shuō)我們

所擁有的一切其實(shí)是命運(yùn)所給予的，后者是說(shuō)這些禮物是有價(jià)格的，

我們要珍視這些禮物，展現(xiàn)其價(jià)值；事件中，“進(jìn)入巴黎，成為往后”

“美貌氣質(zhì)”“民眾歡呼”等都是命運(yùn)賜予瑪麗?安托瓦內(nèi)特的禮物，

但是她沒(méi)有珍視這些禮物，“沉迷享樂(lè)，無(wú)所作為，干擾朝政，誤國(guó)

誤民”，最終被送上了斷頭臺(tái)。由此可知，茨威格對(duì)瑪麗?安托瓦內(nèi)特

持批評(píng)的態(tài)度，因?yàn)樗钾?fù)了命運(yùn)的禮物，故而付出了生命的代價(jià)。

這是個(gè)反面的素材，借助瑪麗?安托瓦內(nèi)特的慘痛事件告知我們正確

對(duì)待這些命運(yùn)禮物的態(tài)度和做法。

第二段引入現(xiàn)實(shí)，針對(duì)即將成為高三的學(xué)子，來(lái)泛談命運(yùn)的禮物

及價(jià)格，告誡學(xué)子們要珍視命運(yùn)的禮物,活出人生的價(jià)值。解答本題，

首先要明確何為命運(yùn)的禮物，它可以指生命中出現(xiàn)的某些機(jī)會(huì)，也可

以指我們擁有的天賦特長(zhǎng)、物質(zhì)條件、成就、健康等等，當(dāng)然也可以

指挫折、不幸；接著要思考如何看待或者對(duì)待這些“命運(yùn)的禮物”，

比如面對(duì)困難不順，要坦然接受，勇敢面對(duì)，砥礪前行，執(zhí)著追求,

比如面對(duì)命運(yùn)的厚愛(ài)，我們要珍惜所擁有的條件，充實(shí)自我，展現(xiàn)生

命的價(jià)值。

從文體來(lái)看，考生可寫(xiě)記敘文，生動(dòng)再現(xiàn)某次命運(yùn)禮物的相關(guān)故

事，哪個(gè)方面不限，止面反面均可，由此生發(fā)人生感慨；也可與抒情

散文，通過(guò)對(duì)人生成長(zhǎng)的方方面面及典型事跡的感喟來(lái)表達(dá)心聲；也

可以寫(xiě)議論文，對(duì)命運(yùn)禮物進(jìn)行價(jià)值探討和利弊分析，透過(guò)表象看本

質(zhì)，通過(guò)前因析后果，對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題進(jìn)行深挖廣拓；也可圍繞某個(gè)

中心，綜合利用各種表達(dá)方式，嫻熟地抒情說(shuō)理。

行文構(gòu)思上，如寫(xiě)作議論文，可以概述材料，并由材料引出話(huà)題，

如“所有命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物早已在暗中標(biāo)好價(jià)格，這是公平的交易，你

想得到怎樣的禮物，就得拿差不多價(jià)值的東西來(lái)交換”；接著闡釋概

念的內(nèi)涵，此處可以點(diǎn)明“雷霆雨露”皆為命運(yùn)的禮物，然后分別從

該如何面對(duì)“雷霆”和“雨露”兩個(gè)角度列舉事例，如面對(duì)命運(yùn)所贈(zèng)

予的“雷霆”，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，如面對(duì)命運(yùn)所贈(zèng)予的“雨露”，要珍