2024屆四川省綿陽(yáng)富樂(lè)國(guó)際中考一模語(yǔ)文試題含解析

2024屆四川省綿陽(yáng)富樂(lè)國(guó)際中考一模語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

一、積累

1.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.取締褻瀆口頭禪簞食壺漿妄自菲薄

B.搏弈狡黠高利貸斷章取義心無(wú)旁鷲

C.愜意隕落城皇廟恪盡職守惱羞成怒

D.僥幸襁褓震懾力流言斐語(yǔ)分庭抗禮

2.下列句子組成語(yǔ)段.順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了,

達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。

②山水面意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。

③對(duì)客觀事物不熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。

④要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。

A.@?@@B.②?①③C.③①@@D.????

3.下列說(shuō)話(huà)得體的一項(xiàng)是（）

A.你已經(jīng)交了作業(yè)，課代表仍在追要，你說(shuō)：“難道要我叫兩遍不成？”

B.同學(xué)邀你到他家去玩，你說(shuō)：“行，屆時(shí)我一定光臨寒舍?！?/p>

C.你對(duì)比賽得了名次的同學(xué)說(shuō)：“祝賀你，有什么好經(jīng)驗(yàn)向我介紹介紹好嗎？”

D.你去辦公室問(wèn)老師問(wèn)題，你說(shuō)：“老師，我來(lái)不恥下問(wèn)了，請(qǐng)給我講講這個(gè)題?！?/p>

4.下列書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（)

A.侏儒窒息深?lèi)和礃O鍥而不舍

B.叮囑濡養(yǎng)自慚形穢神采奕奕

C.蕭索鐫刻形消骨立日薄西山

D.禁錮恣雎惟妙惟肖翻來(lái)復(fù)去

5.古詩(shī)文默寫(xiě)水何澹澹，o,風(fēng)煙望五津。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，

o唇焦口燥呼不得，o,人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。但愿

人長(zhǎng)久，。,坐斷東南戰(zhàn)未休。,五十弦翻塞外聲。

傷心秦漢經(jīng)行處，O文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，巧借兩個(gè)情感色彩的地名與他的心情暗合，表

現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦。在詩(shī)史上堪稱(chēng)絕對(duì)、絕唱的這兩句詩(shī)是：,

O杜甫在《春望》中悲哀國(guó)破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛(ài)國(guó)、眷家的美好情操。詩(shī)中能夠表現(xiàn)他

因憂(yōu)愁而日益衰老的句子是：,。王安石的《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)

凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是：,。

6.名著閱讀。

（1）班級(jí)將開(kāi)展《傅雷家書(shū)》專(zhuān)題閱讀交流會(huì)，要求大家先閱讀這本書(shū)，再以小組為單位圍繞一個(gè)主題與全班同學(xué)分

享交流。小語(yǔ)同學(xué)看到書(shū)中收錄了那么多書(shū)信，不知該如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀的任務(wù)，請(qǐng)你就閱讀策略給她提出建

議。

（2）小紐同學(xué)一起閱讀了以下三封書(shū)信。小語(yǔ)主張以“父愛(ài)如山”為主題進(jìn)行交流，小文主張以“修身立志”為主題

進(jìn)行交流.你支持誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合=封信的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?

（第一封）（第二封）（第三封）

親愛(ài)的孩子：

親愛(ài)的孩子：

孩子：……斯卡拉蒂的時(shí)代，文

音樂(lè)院院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像

我忙得很，只能和你談幾藝復(fù)興在繪畫(huà)與文學(xué)園地中的

流水，像河；更令我想到克利

樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)花朵已經(jīng)開(kāi)放完畢，開(kāi)始轉(zhuǎn)到

斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小

慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋音樂(lè)；人的思想感情正要求在

時(shí)候常以克利斯朵夫自命；而

子，脫了大衣，卻留著絲圍巾：另一種藝術(shù)中發(fā)泄，要求更直

你的個(gè)性居然和羅曼?羅蘭的

二是常常把手插在上衣口袋接剌激感官，比較更縹緲更自

理想有些相像了。河，萊茵，

里，或是褲袋里。這兩件都不由的一種藝術(shù)，就是音樂(lè)，來(lái)

江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已

合西洋的禮貌。圍巾必須和大滿(mǎn)足它們的需要。所以當(dāng)時(shí)的

黎明，中國(guó)正到了“復(fù)旦”的

衣一同脫在衣帽間，不穿大衣音樂(lè)作品特別有朝氣，特別清

黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的

時(shí)，也要除去圍巾。手插在上新，正如文藝復(fù)興前期繪畫(huà)中

——新中國(guó)的——鐘聲，響遍

衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮的波提切利，而且音樂(lè)規(guī)律還

世界，響遍每個(gè)人的心！滔滔

貌，切忌切忌！何況還要使衣不像十八世紀(jì)末葉嚴(yán)格，有才

不竭的流水，流到每個(gè)人的心

服走樣，你所來(lái)往的圈子特別能的作家容易發(fā)揮性靈?！?/p>

坎里去，把大家都帶著，跟你

是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)寫(xiě)到這里，我想你應(yīng)該常去大

一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋

須特別留意?！⒉┪镳^，那兒的藝術(shù)寶藏可

中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與

爸爸說(shuō)一輩子也享受不盡。……

黃河，比萊茵的氣勢(shì)還要大呢！

八月十六日晚爸爸

爸爸

八月九日

一月二十六日

(3)小組討論時(shí)，小文認(rèn)為傅雷過(guò)于推崇西方文化了，小語(yǔ)卻不這么看。請(qǐng)你結(jié)合三封信的內(nèi)容并聯(lián)系整本書(shū)，幫小

語(yǔ)補(bǔ)出理由。

小語(yǔ)：小文的看法太片面了，我認(rèn)為，傅雷追求的是中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的融合，你看：O

二、閱讀

7.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。于是入朝見(jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣其不畏王，四境之內(nèi)莫不有求

于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡

人之耳者，受下賞。”

—選自《鄒忌諷齊王納諫》晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君，惟其言而莫之違?！睅煏纰?/p>

侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，本壞于壁。公曰：“太師③誰(shuí)撞？”師曠日：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”

公口：“寡人也。”師曠日；“啞！是非君人者之言也?！弊笥艺?qǐng)除之，公日：“釋之，以為寡人戒。

——選自《韓非子》①師曠：盲人樂(lè)師。②衽（Bn）:長(zhǎng)袍。③太師：師曠。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。臣之妻私臣（）群臣吏民能畫(huà)則寡人之過(guò)者（）用寡人之耳者（）

莫樂(lè)為人君（）以為寡人球（）

2.翻譯下列句子。由此觀之，王之蔽甚矣！是非君人者之言也。

3.鄒忌和師曠諷諫的語(yǔ)言藝術(shù)的不同之處在于分別運(yùn)用了和的方式。

4.簡(jiǎn)要分析威王和晉平公的形象。

8.［甲］潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游

者相樂(lè)0

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂察無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

［乙］三步一回，五步一折，仰視白日，跳而東西。踵屢高屢低，方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡

喜臺(tái)。返現(xiàn)此身，有如蟹螯郭索潭底，自汲井中，以身為甕，雖復(fù)騰縱，不能出欄。其峰巒變幻，有若敵樓者，睥睨

欄楣俱備，又有若白蓮花，下承以黃跌，余不能悉記也。

［注］①跋:行步。②自汲井中：自己在井中取水。③睥睨:城上短墻。欄楣：欄桿。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。仰然不動(dòng)線(xiàn)本遠(yuǎn)逝不可久居乃記之而去余不能答記也

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。譚中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。

3.在比喻手法的運(yùn)用上，［甲］［乙］兩文都運(yùn)用了以動(dòng)物設(shè)喻。［甲］文用和“其岸勢(shì)犬牙差互”比喻溪水的蜿蜒曲

折；［乙］文用“”比喻上方山山谷的狹促。（用原文語(yǔ)句回答）

4.［甲］［乙］兩文雖然同為山水游記，但表達(dá)的思想感情并不相同，試分別加以概括。

9.閱讀下面兩段文言文，完成后面小題

滄州南一寺臨河干①，山門(mén)圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，

以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿

⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎？”眾服為確論。一

老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下

迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求

之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)

理臆斷歟？

趙括（人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的將領(lǐng)）自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事①，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢（人名，趙奢，趙括

之父，趙國(guó)良將）言兵事，奢不能難②，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢日：“兵，死地也③，而括易言之④。使⑤趙⑥不

將括即己，若必將之，破趙軍者必括也。”

趙括既代廉頗（人名，趙國(guó)名將），悉更約束，易置⑦軍吏。秦將白起（人名，秦國(guó)將領(lǐng)）聞之，縱奇兵?,佯敗

走，而絕其糧道。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。①言兵事：議論用兵打仗的事。②難：駁倒。③兵，死地

也：用兵打仗，本是危險(xiǎn)的場(chǎng)合。④易言之：把它說(shuō)得很輕易。⑤使：假使。⑥趙：趙國(guó)。⑦易建：撤換。⑧縱奇兵：

調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)。

1.解釋句中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ)。

①求二石獸于水中，章不可得（）

②棹數(shù)小舟（）

③以天下莫能當(dāng)（）

④曾敗走（）

2.翻譯下面句子。

①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

②嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。

3.趙奢認(rèn)為兒子趙括不能做大將帶兵打仗的原因是什么？請(qǐng)選用原文回答。

4.縱觀甲、乙兩文，從中你受到怎樣的啟發(fā)？

10.拓展訓(xùn)練

片片蝶衣生

鐲耳

①那日閑暇，獨(dú)自一人到鼓浪嶼游走。挨挨擠擠的游客們，成群結(jié)隊(duì)涌向琴島。耳畔不是那些錯(cuò)亂的碎步之音，

便是天南海北的吆喝聲。我在嘈雜之中，內(nèi)心焦躁而又不安。

②走著走著，前方萬(wàn)綠叢中現(xiàn)出幾抹籃色。那是一片花木叢，繁茂的花枝上綴滿(mǎn)籃色的小花兒，花瓣嬌小并不起

眼，如果不是花開(kāi)得很多，我或許真的會(huì)忽略它們。可我到底還是厭倦了嘈雜的人群，被那一抹微藍(lán)所吸引。

③移步花叢中，仔細(xì)瞧去，藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷。時(shí)值冬季，它們的四片花瓣成對(duì)綻開(kāi)，

恰如一群翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶，生動(dòng)，活潑。微風(fēng)拂來(lái)，它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng)，飄來(lái)幽幽的香氣，沁人心脾。微風(fēng)吹動(dòng)

藍(lán)色的花朵，花朵起伏，與那身披藍(lán)衫的瑚蝶別無(wú)兩樣。

④借助手機(jī)搜索，原來(lái)此花實(shí)名正是藍(lán)蝴蝶。我驚嘆于造物主的神奇，將這樣一朵小花裝扮得如此美麗。它那對(duì)

生的葉子，平展兩側(cè)對(duì)稱(chēng)盛開(kāi)的花辮，還有那如蝴蝶觸角一般細(xì)長(zhǎng)的雄蕊，無(wú)不嬌美可人。在這個(gè)微寒的南國(guó)之冬，

這蝴堞花，卻守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微茂的薄衫，是那樣的慈人憐惜！

⑤我在這片藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔獨(dú)步尋花》，想起眷戀芬芳的花間彰蝶，想起自由自在的歡啼

黃鶯。杜甫在飽經(jīng)離亂之后，擇一西郊草堂為安身之所，他在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，獨(dú)自在江畔散步賞花，不正是源于他對(duì)

生活的知足與熱愛(ài)嗎？

⑥眼前的這片坳蝶花，生在鼓浪嶼這片少人踏足的草地上，將點(diǎn)點(diǎn)微藍(lán)開(kāi)放在綠叢中。它們沒(méi)有嬌艷燦爛的三角

梅那般顰眼奪目，也沒(méi)有懸掛在枝頭的曼陀羅那般高高在上，不似紅粉的合歡那般寓意高雅，更不像月季那般千嬌百

媚。它們生來(lái)便如蝴蝶一般，長(zhǎng)在花叢里，飛在綠葉間，在濕潤(rùn)的草地上，片片蝶衣生。

⑦我常常想，這世間的花不也和尋常的人一樣嗎？人有人性，花有花性。有的人生來(lái)不甘，總不愿棲息于荒蕪之

地，縱有遷徒，也難逃“枯萎”的命運(yùn)；有的人知足惜福，不攀不比，即使生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，也是一身正氣。好比這藍(lán)

蝴蝶，它形貌小巧，生長(zhǎng)于潮濕的山坡草地之中。它不俗不媚，憑一身高潔之色來(lái)示人，在一片淡線(xiàn)的幽香之中靜默

綻放。

⑧夕陽(yáng)西下，通往碼頭的行人越來(lái)越多，我流連在這片花叢中，為邂逅此花而欣然。它們清婉的姿容，密密叢叢

的風(fēng)韻，將永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我的夢(mèng)里。

（選自《廈門(mén)日?qǐng)?bào)》副刊，有刪改）

1.依據(jù)文章第②③段的內(nèi)容，概括作者筆下藍(lán)蝴蝶花的特點(diǎn)。

2.文中畫(huà)線(xiàn)的句子使用了什么修辭方法？結(jié)合文章內(nèi)鋅，具體分析其表達(dá)作用。

這蝴蝶花，靜守一處，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫，是那樣的惹人憐惜！

3.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.在鼓浪嶼游走時(shí)，作者因邂逅美麗的藍(lán)蝴蝶花，內(nèi)心由焦躁不安變得欣然。

B.在藍(lán)色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，作者感受到詩(shī)人對(duì)生活的知足與熱愛(ài)。

C.第⑥段中，作者用三角梅、曼陀羅、合歡、月季與藍(lán)蝴蝶花做對(duì)比，突山了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴。

D.第⑦段描寫(xiě)藍(lán)蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中靜默綻放，是為了表達(dá)對(duì)即使生長(zhǎng)在鄉(xiāng)野間，依然知足惜福、一

身正氣之人的贊賞。

E.文章綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式，表達(dá)了對(duì)藍(lán)蝴蝶花美麗卻安于平凡的惋惜之情。

4.簡(jiǎn)要分析文章最后一段在全文中的作用。

11.閱讀下面的文章，完成下列小題。

牛皮紙包著的月餅

丁立梅

①朋友去北京，給我?guī)Щ貎珊邪b精美的月餅。紅漆木盒裝著，華麗、雍容。

②揭開(kāi)盒蓋，不多的幾只月餅，躺在質(zhì)地柔軟的絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉著。

③洗凈了手，和家人帶著虔誠(chéng)的心，切了一只月餅來(lái)嘗。為此，我還特地拿出寶貝樣收藏著的印花水晶盤(pán)，把月

餅擺成菊的模樣。一家人歡歡喜喜拿了吃，魚(yú)翅做的餡，味道怪異，家人都只吃了一口，就放下了。我堅(jiān)持吃?xún)蓧K，

但終究，也受不了那份怪異。余下的，狠狠心，丟進(jìn)垃圾筒。丟的時(shí)候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。

④便格外懷念起小時(shí)的月餅來(lái)。是些小作坊做的，用桂花或松仁做餡，外面的面粉，層層起酥，泅著金黃的油。

看著就讓人垂涎欲滴。

⑤在中秋前一個(gè)星期，村部的惟一一家小商店，就把月餅買(mǎi)回來(lái)了。散裝的，擱在一個(gè)大缸里。我們放學(xué)時(shí)從個(gè)

店門(mén)口過(guò)，（A）可以聞得見(jiàn)空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。探頭去看.總看到面皮白白的店主，在用牛皮紙包

裝月餅，五個(gè)一包，十個(gè)一包。他動(dòng)作舒緩，在那時(shí)的我們眼里，那動(dòng)作無(wú)疑是美的，充滿(mǎn)甜姿的味道。我們的心，

開(kāi)始生了翅膀，朝著一個(gè)日子飛翔。

⑥終于等到中秋這一天了。起早祖父就答應(yīng)了的，晚上，每人可以分到一只月餅。那一天，我們?cè)贈(zèng)]了心思做其

他的事，只盼著月亮快快升起來(lái)。等月亮真的升起來(lái)了，我們不賞月，眼睛都聚到門(mén)口的小路上。祖父出現(xiàn)了，手里

提著用牛皮紙包著的月餅，隔了老遠(yuǎn)，我們都能聞到月餅的味道。兄妹幾個(gè)，跑過(guò)去迎接，在他身邊跳。祖父說(shuō)，小

店里擠滿(mǎn)了人，好不容易才買(mǎi)到月餅。語(yǔ)氣里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。

⑦煤油燈下，祖父小心地揭開(kāi)一層一層的牛皮紙，我們得到了向往中的月餅，用小手托著，日子幸福得能滴出蜜

來(lái)。母親在一邊教育我們，好東西要留著慢慢吃。于是我們把月餅分成一點(diǎn)一點(diǎn)的碎屑，（B）孽著吃?？偰馨岩恢辉?/p>

餅吃到第二天，甚至第三天。

⑧大人們也一人一只月餅，但他們多半舍不得吃，藏著，只等我們嘴饞了時(shí)，分了去吃。但生活的瑣碎和忙碌，

會(huì)讓他們忘掉藏月餅這件事。我祖母有一次藏了一只月餅，等她記起時(shí)，月餅上面已長(zhǎng)了很長(zhǎng)的毛了，不得不扔掉，

一家人為此痛心了好多天。

⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子，那兩個(gè)孩子跟著寡母過(guò)活，自是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)月餅。中秋時(shí)，別人家歡歌笑語(yǔ)，

他們家卻冷冷清清的。祖母說(shuō)，可憐啊。遂踮著小腳，給他們送了月餅去?；丶襾?lái)安慰我們，讓別人吃掉，比自己吃

掉好。那時(shí)年幼，不明白這句話(huà)，現(xiàn)在想想，祖母說(shuō)的是幫人的快樂(lè)的。如今那兩個(gè)孩子早已長(zhǎng)大，都出息了，一個(gè)

在南京，一個(gè)在杭州。我祖母在世的時(shí)候，他們每年回來(lái)，都會(huì)去看看她。他們說(shuō)，忘不了小時(shí)候用牛皮紙包著的月

餅。

1.梳理情節(jié)：本文以“牛皮紙包著的月餅”為敘事線(xiàn)索，文章可以這樣概括：

店主包月餅一（）——祖父分月餅一大家吃月餅——（）

2.把握情感：作者說(shuō)牛皮紙包著的月餅看著就讓人垂涎欲滴，除此之外，這月餅里到底還包含了什么“滋味”讓作者

難以忘懷。

3.品味語(yǔ)言，回答下面的問(wèn)題。請(qǐng)比較第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子與改句在表達(dá)效果上的不同。

原句：我們放學(xué)時(shí)從商店門(mén)口過(guò)，可以聞得見(jiàn)空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。

改句：我們放學(xué)時(shí)從商店門(mén)口過(guò)，可以聞得見(jiàn)空氣里很濃的香甜香甜的月餅味。請(qǐng)賞析文章第⑦段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“舔”

的表達(dá)效果。

4.題目寫(xiě)的是“牛皮紙包著的月餅”，那開(kāi)篇為何先從包裝精美的月餅說(shuō)起？

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料，完成小題。書(shū)信是一種古老的通信方式，人們用它交流信息，傳報(bào)平安，傾訴情感，暢談

人生……，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝。“家書(shū)"一詞最罕見(jiàn)于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來(lái)傳遞信息的書(shū)信，指

寫(xiě)給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛(ài)人的信件，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊彩亲钪伥┑囊环N書(shū)信形式。隨著科

技不斷進(jìn)步，又相繼出現(xiàn)了電話(huà)、電報(bào)、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段。如今，電子郵件、QQ、

微博、微信等新興的通訊手段被越來(lái)越多的人運(yùn)用。

附：傳統(tǒng)書(shū)信樣稿

指出“不論時(shí)代發(fā)生

多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”，而“家書(shū)”長(zhǎng)久以來(lái)正是家庭共同記憶的最好見(jiàn)

證，索書(shū)是索庭文化的重要載體。杜甫的“烽火連三月，索書(shū)抵萬(wàn)金”，魯迅、許廣平的《兩地書(shū)》，曾國(guó)藩率書(shū)、傅

雷家書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)今教育的垂范，我們這一代人更應(yīng)該用行動(dòng)踐行傳統(tǒng)文化，盡管表達(dá)情感的方式變了，但是老祖宗

的傳統(tǒng)和中華民族寶貴財(cái)富不能丟，更要不斷發(fā)揚(yáng)不斷創(chuàng)新傳承。

—摘編自人民網(wǎng)從去年火爆的《見(jiàn)字如面》到今年最新的《信中國(guó)》《中國(guó)情書(shū)》，書(shū)信類(lèi)節(jié)目已然成為當(dāng)下

文化類(lèi)節(jié)目熱點(diǎn)。觀眾們從這些節(jié)目中體味到手寫(xiě)書(shū)信的非凡魅力：書(shū)信是有情物，每一封書(shū)信都在打開(kāi)一個(gè)栩栩如

生的真實(shí)場(chǎng)景，在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，用書(shū)信打開(kāi)歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書(shū)信里的記憶，咀嚼書(shū)信中的故事，

汲取精神養(yǎng)料。今天我們講書(shū)信，并不是要舍棄先進(jìn)的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對(duì)它所承載的文

化價(jià)值進(jìn)行深耕與發(fā)掘，與它所蘊(yùn)含的感情和哲理重逢。

—摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

1.下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A.家書(shū)作為一種古老的通信方式，早在三千多年前的周朝就開(kāi)始出現(xiàn)，它是家庭或家族內(nèi)用來(lái)傳遞信息的主要形式。

B.家書(shū)專(zhuān)指寫(xiě)給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛(ài)人的信件，但凡與家庭瑣事有關(guān)的事情都可以寫(xiě)信。

C.書(shū)信的讀者為特定對(duì)象，所以書(shū)信正文要有針對(duì)性，要禮貌、誠(chéng)懇，對(duì)長(zhǎng)輩要謙虛有禮，盡量使用書(shū)面語(yǔ)。

D.《信中國(guó)》等書(shū)信類(lèi)節(jié)日用書(shū)信打開(kāi)歷史，重溫書(shū)信里的記憶，咀嚼書(shū)信中的故事，觀眾從中汲取精神養(yǎng)料。

2.傳統(tǒng)書(shū)信一般由稱(chēng)呼、正文、祝福語(yǔ)、署名、日期等五個(gè)部分構(gòu)成。其中，稱(chēng)呼要從第一行頂格寫(xiě)起，稱(chēng)呼后面要

加，表示下面有話(huà)要說(shuō)；祝福語(yǔ)一般分兩行寫(xiě)，以“此致敬禮”為例，“此致”可以緊接正文之后寫(xiě)，也可

以另起一行空兩格寫(xiě)，“敬禮”則一定要__________________________;寫(xiě)完信之后，在祝福語(yǔ)的下一行的后半行署上

寫(xiě)信人的姓名，在署名的前面一般還要加上合適的稱(chēng)謂，如“兒子”“您的學(xué)生”等，表明;寫(xiě)信

日期則要寫(xiě)在署名下一行的后半行。

3.在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)家書(shū)文化？請(qǐng)結(jié)合（材料二）（材料三）簡(jiǎn)要分析。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作

13.以下兩題選做一題。現(xiàn)代文閱讀（一）中“小武”的母親并不完美，她教育子女的方式也很特別。但掩卷之

余，我們往往從他們的故事中看到親人的影子，產(chǎn)生情感的共鳴。回望過(guò)去，我們身邊的父母師長(zhǎng)、兄弟姐妹、親戚

朋友、同學(xué)同鄉(xiāng)……他們也曾以各種特有的方式陪伴過(guò)我們成長(zhǎng)，給予過(guò)我們力量。

請(qǐng)以《別樣的情》為題，寫(xiě)一篇600字左右的作文。滋味是一種感覺(jué)、一種體驗(yàn)。生活的滋味很多，”放

愛(ài)湖東行不足”是白居易毒的滋味，“日墓鄉(xiāng)關(guān)何處是”是崔顏愁的滋味，“沉醉不知?dú)w路”是李清照樂(lè)的滋味，“燕

然未勒歸無(wú)計(jì)”是范仲淹苦的滋味。

請(qǐng)以“滋味”為話(huà)題作文。

要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③600字左右；④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名；⑤不得抄襲。

參考答案

一、積男

1、A

【解題分析】

B.搏弈——博弈，狡黠——狡黠。C.城皇廟——城隍廟。D.流言斐語(yǔ)——流言蜚語(yǔ)。

2、B

【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話(huà)題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否

呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注

意②總起，提出觀點(diǎn)：④承接②“對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度”一句并闡述觀點(diǎn)：①舉齊白石例子證明觀點(diǎn)：③結(jié)論。因

此選B。

3、C

【解題分析】

試題分析：說(shuō)話(huà)得體，首先要做到，語(yǔ)氣委婉，不能生硬。用詞一定要正確，注意人物身份。

A.說(shuō)話(huà)太生硬。

B.寒舍是稱(chēng)自己的家。

D.不恥下問(wèn)用錯(cuò)了。注意身份。

故選C。

4、B

【解題分析】

試題分析：A.深?lèi)和礃O一深?lèi)和醇玻籅.正確；C.形消骨立一形銷(xiāo)骨立；D.翻來(lái)復(fù)去一翻來(lái)覆去。故答案為B。

5、(1)山島竦峙(2)城闕輔三秦(3)直掛云帆濟(jì)滄海(4)歸來(lái)倚杖自嘆息(5)羌管悠悠霜滿(mǎn)地

(6)千里共嬋娟(7)年少萬(wàn)兜鰲(8)八百里分麾下炙(9)宮闕萬(wàn)間都做了土(10)惶恐灘頭說(shuō)

惶恐零丁洋里嘆零丁(11)白頭搔更短渾欲不勝簪(12)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

【解題分析】

(1)——(9)是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“竦峙”“闕”“杖”“嬋娟”“兜

整”“炙”等字的書(shū)寫(xiě)；(10)—(12)屬理解型默寫(xiě)題。此類(lèi)題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答

此類(lèi)題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“惶

恐,，“簪”“畏”等字的正確寫(xiě)法。

6、(1)《傅雷家書(shū)》雖然編入很多書(shū)信，但每封信都獨(dú)立成篇，我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀。因

為閱讀專(zhuān)題交流會(huì)需要進(jìn)行主題探討，所以你先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書(shū)信進(jìn)行具體閱讀。

(2)【示例一】我支持小語(yǔ)的意見(jiàn)：因?yàn)檫@三封書(shū)信雖然不同，但都體現(xiàn)了傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)。第一封中傅雷百忙

中仍不忘提醒傅聰注意生活的細(xì)節(jié)，可謂無(wú)微不至，是一位父親對(duì)兒子殷切的關(guān)愛(ài)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和

羅曼羅蘭來(lái)激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國(guó)的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國(guó)爭(zhēng)光，這是父親對(duì)兒子最深沉的愛(ài)。第三

封信中傅雷教導(dǎo)兒子要關(guān)注繪畫(huà)，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。這是父親對(duì)兒子智慧的引領(lǐng)。這三則書(shū)信中，談生

活、談藝術(shù)、談人生，都蘊(yùn)含著山一般厚重的父愛(ài)。

【示例二】我贊成小文的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谶@三則書(shū)信中，傅雷都圍繞“修身立志”教育傅聰。第一封寫(xiě)傅雷即便很忙還

不忘提醒傅聰要重視細(xì)節(jié)上的禮貌，改掉自身的缺點(diǎn)，提升教養(yǎng)。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和羅曼羅蘭來(lái)激勵(lì)兒

子，并希望兒子把“中國(guó)的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國(guó)爭(zhēng)光，做一個(gè)胸有大志，時(shí)刻不忘家國(guó)情懷的人。第三封信

中傅雷與兒子探討音樂(lè)和繪畫(huà)，希望兒子要欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。在這三封書(shū)信中，傅雷從生活、藝術(shù)、人

生追求上引導(dǎo)兒子“修身立志”，讓人感懷。

（3）【示例】這三封信雖然重點(diǎn)談?wù)撐鞣轿幕?，但他在第二封?shū)信里也提到許多中國(guó)文化元素，在整本書(shū)中，有很多

篇章傅雷都在和傅聰談?wù)撝袊?guó)的文化，比如兩晉六朝的文采風(fēng)流，比如《人間詞話(huà)》，希望傅聰能夠把中國(guó)傳統(tǒng)文化和

西方文化相融合。

【解題分析】

試題分析：（1）介紹適合閱讀《停雷家書(shū)》的方法作答即可。《傅雷家書(shū)》雖然編入很多書(shū)信，但每封信都獨(dú)立成篇，

我們可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行閱讀。如：主題閱讀法；選擇性閱讀等。符合題目要求即可。［2）在理解三封信

內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求來(lái)談自己的看法?！镜谝环狻渴歉赣H在百忙之中抽出時(shí)間與兒子談要注意生活的細(xì)節(jié)，改

掉自身的缺點(diǎn)，提升教養(yǎng)。是一位父親對(duì)兒子在生活和做人殷切的關(guān)愛(ài)?！镜诙狻康诙馐歉道滓钥死锼苟浞蚝土_曼

羅蘭來(lái)激勵(lì)兒子，并希望兒子把“中國(guó)的鐘聲”傳遍世界，用藝術(shù)為國(guó)爭(zhēng)光，做一個(gè)胸有大志，時(shí)刻不忘“家國(guó)情懷”

的人。【第三封】是傅雷與兒子探討音樂(lè)和繪畫(huà)，欣賞世界藝術(shù)寶藏，提升修養(yǎng)。總之，這三則書(shū)信，從內(nèi)容上看，既

是對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，又是對(duì)兒子“修身立志”方囪的引領(lǐng)，談生活、談藝術(shù)、談人生，都蘊(yùn)含深深的父愛(ài)。因此，本題

作答能結(jié)合三封信的內(nèi)容，從“父愛(ài)如山”或“修身立志”的角度分析，言之有理即可。（3）解答文學(xué)名著題，必須

建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、

精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書(shū)中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題作答能從《傅雷家書(shū)》

中找出能表現(xiàn)傅雷追求的是“中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的融合”的內(nèi)容作答即可。答案是多元的。

二、閱讀

7、1.偏愛(ài)，動(dòng)詞當(dāng)面指責(zé)這里是“使……聽(tīng)到”的意思_快樂(lè)警戒

2.（1）由此看來(lái)，大王所受的蒙蔽很深了。（2）這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話(huà)啊！

3.委婉一直諫

4.威王是個(gè)開(kāi)明有作為的君主，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。對(duì)于當(dāng)面提出意見(jiàn)，能夠馬上付諸行動(dòng)，進(jìn)行了大膽的政治改

革。晉平公是一個(gè)知錯(cuò)能改，心胸開(kāi)闊的君王形象。

【解題分析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類(lèi)活用詞，如聞：這里是“使……聽(tīng)到”的意思。

屬于形容詞的使動(dòng)用法。古今異義詞，面刺：當(dāng)面指責(zé)。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如蔽：蒙蔽，這里指指受蒙蔽。是：這。

3.考查勸諫的方式。甲文，鄒忌將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王

之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，師曠當(dāng)面指出晉平公的錯(cuò)誤做法，是直言進(jìn)諫。

4.考查對(duì)人物形象的分析。解答此題的關(guān)鍵是在了解原文內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言

概括歸納即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。“王曰：'善?！讼铝?齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布

政令，懸賞求諫，表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。乙

文“公曰：'釋之，以為寡人戒。'”表現(xiàn)晉平公：心胸開(kāi)闊，勇于納諫，知錯(cuò)就改。

【題目點(diǎn)撥】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

譯文

甲文，于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的

客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的

近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大

王受蒙蔽一定很厲害了。”

齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)

賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下

等獎(jiǎng)賞?！?/p>

乙文，晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染?。酒興正濃時(shí)，他感慨地說(shuō):“沒(méi)有什么比做國(guó)君更快樂(lè)的了!他的話(huà)沒(méi)有誰(shuí)敢違背!”

師曠正在旁邊陪坐，聽(tīng)了這話(huà)，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起長(zhǎng)袍躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說(shuō):“太師,

您撞誰(shuí)呀?”師曠故意答道:“剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道，因此我（氣得）要撞他?！睍x平公說(shuō):“說(shuō)話(huà)的是我嘛?！皫煏缯f(shuō):“

喲!這可不是做君主的人應(yīng)說(shuō)的話(huà)啊!”左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說(shuō):“放了他吧，我要把這件事（或

”師曠講的話(huà)”）當(dāng)作一個(gè)警告?！?/p>

8、1.（1）愣住的樣子（2）忽然（3）停留（4）離開(kāi)（5）全部

2.（1）譚中魚(yú)兒大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托都沒(méi)有。）

（2）（游人）正在感嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來(lái)。

3.斗折蛇行如蟹鰲郭索潭底

4.［甲］文通過(guò)寫(xiě)景，表達(dá)了被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之情；［乙］文通過(guò)寫(xiě)景，表達(dá)了對(duì)上方山景物的贊嘆.喜愛(ài)和游

歷山水的閑適恬淡之情。

【解題分析】

1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)

要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“居”：停留。所以千萬(wàn)不要以今釋古。

而“怡然”“俶爾”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)

的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是

一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“可”：大約。“許”：左右?！翱沼巍保嚎罩杏蝿?dòng)?！胺健保赫??！皬?fù)”：

又。“躍出”：跳了出來(lái)。

3.文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重

要信息。如甲文比喻溪水的蜿蜒曲折可提取“斗折蛇行”作為答案。乙文比喻上方山山谷的狹促的一句可提取“如蟹

鰲郭索潭底''作為答案。

4.比較閱讀。問(wèn)兩文表達(dá)的思想感情的不同之處。要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意,

并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握兩文內(nèi)容，然后歸納出兩文的中心，看看兩文都分別表明了什么主要觀點(diǎn)。如甲

文可分析“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居”一句，從表達(dá)被貶后的無(wú)法排遣的孤凄悲涼之

情的角度作答。而乙文可分析“方嘆峰之奇，而他峰又復(fù)躍出。屢跋屢歇，抵歡喜臺(tái)”等句，可從表達(dá)的是對(duì)景物的

喜愛(ài)的閑適之情的角度作答。

【題目點(diǎn)撥】

文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就

要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，

要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還

應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。

（一）譯文：

潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光往下一直照到潭底，魚(yú)兒的影子映在水底

的石上。（魚(yú)兒）呆呆地靜止不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游人逗樂(lè)似的。

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時(shí)）看得見(jiàn)，（有時(shí)）

看不見(jiàn)。兩岸的形狀像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹(shù)木包圍著，靜悄悄的，空無(wú)一人，（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深

遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)榄h(huán)境過(guò)于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開(kāi)了。

（二）譯文：

三步一回環(huán)，五步一曲折，抬頭看太陽(yáng),（它）一會(huì)兒在東邊一會(huì)兒在西邊。腳后跟一會(huì)兒高一會(huì)兒低。（游人）正在感

嘆這座山峰的奇麗，其他的山峰又跳了出來(lái)。走一會(huì)兒休息一會(huì)兒，到達(dá)了歡喜臺(tái)?；剡^(guò)頭看看，好像螃蟹在潭底爬行,

從井中打水,以身體做壇子，即使再怎么騰躍，也跳不出井欄。上方山的山峰變幻多姿，有的像城樓，高低城墻和欄桿全部齊

備;有的像潔白的蓮花，下面用黃色的基座作承托，我不能全部記錄下來(lái)。

9、1.終于，到底劃船沒(méi)有一個(gè)（人）假裝

2.（1）既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，難道根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（2）趙括曾經(jīng)

和他的父親趙奢談?wù)摫拢w奢都難不倒他，但是并不贊美他。

3.兵，死地也，而括易言之。

4.做任何事情，都不能只講理論不重視實(shí)踐，要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有從實(shí)踐中得到的理論才有價(jià)值，否則不

僅無(wú)益，而且害人。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。先要大致了解全文內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷字義。特別注意古今

異義、通假字和詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。本題注意：竟：終了，最后。棹（zhGo）：名詞作動(dòng)詞，劃（船）。

2.本題考查學(xué)生理解或翻譯文中句子的能力。解答此題，首先必須準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，這一句要抓住嘗、言、難、善

這幾個(gè)司，弄清重點(diǎn)字詞含義后，再逐字翻譯，翻譯后疏通語(yǔ)句。注意以下關(guān)鍵詞：據(jù)理臆（yi）斷：根據(jù)某個(gè)道理

就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。嘗：曾經(jīng)。言：談?wù)摗?/p>

3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。做題時(shí)，要先審題，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。對(duì)于可用原

文語(yǔ)句回答的題目，首選用原文語(yǔ)句，這樣更準(zhǔn)確，意思更完整。理解文章內(nèi)容，可知趙奢認(rèn)為兒子不能做大將帶兵

打仗；他這樣認(rèn)為的原因是“兵，死地也，而括易言之“。

4.本題考查學(xué)生拓展延伸及個(gè)性解讀的能力。這是一種主觀性較強(qiáng)的題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀

感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容和主

題，本文《紙上談兵》講趙括戰(zhàn)敗與《河中石獸》講學(xué)家尋石獸失敗，二者都以失敗告終，其原因是：只有書(shū)本上的

理論知識(shí)而缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵罷了。兩文共同論述了一個(gè)道理：做任何事情，不能只有理論而不要實(shí)際（實(shí)

踐），要把理論和實(shí)際（實(shí)踐）結(jié)合起來(lái)，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)（或從實(shí)踐中得來(lái)的）理論才有價(jià)值和意義，否則就只是

空頭理論，不僅無(wú)益，而且害人。

【題目點(diǎn)撥】

譯文

【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募

集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈕,

向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能

被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下

尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河

沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為

坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻

轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”

寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二

的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？

【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，認(rèn)為天下沒(méi)有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?，趙奢都難不倒他,

但是并不稱(chēng)贊他。趙括的母親問(wèn)趙奢其中的原因，趙奢說(shuō)：“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。

如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！壁w括代替了廉頗以后，

全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國(guó)的將軍白起聽(tīng)說(shuō)以后，調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)，假裝打敗撤

退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏

戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，數(shù)十萬(wàn)趙軍投降了秦國(guó)，秦國(guó)全部將他們活埋了。

10、1.花瓣嬌小不起眼；藍(lán)色的花容讓人驚艷；花瓣成對(duì)綻開(kāi)，如起舞的蝴蝶；散發(fā)幽幽的香氣，沁人心脾。

2.運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地描繪出藍(lán)蝴蝶花清婉美麗的花容，表達(dá)了作者對(duì)藍(lán)蝴蝶花濃濃的憐愛(ài)之情。

3.CE

4.結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開(kāi)頭并總結(jié)全文：內(nèi)容上，升華主旨，表達(dá)了對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品質(zhì)的贊

賞和追求。

【解題分析】

1.試題分析：考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀文章第②③段，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。

如可提取“花瓣嬌小并不起眼”“藍(lán)色的花容宛如蝴蝶仙子一般，讓人一眼驚艷”“它們的四片花瓣成對(duì)綻開(kāi)”“恰如一群

翩翩起舞的藍(lán)蝴蝶”“微風(fēng)拂來(lái)，它們的翅膀隨風(fēng)顫動(dòng)，飄來(lái)幽幽的香氣，沁人心脾”等句作為答案。

2.試題分析：賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！巴鹑粢蝗?/p>

蝴蝶仙子，著一身微藍(lán)的薄衫”運(yùn)用了典型的比喻和女人修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出藍(lán)蝴蝶花的

狀態(tài)外，還要答出作者對(duì)花的情感。

3.試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“突出了藍(lán)蝴蝶花的雍容華貴”錯(cuò)。應(yīng)該是突出了藍(lán)蝴蝶花的樸實(shí)、平

凡、默默無(wú)聞、不張揚(yáng)的品格。E項(xiàng)“惋惜之情”錯(cuò)。本文表達(dá)的是對(duì)美麗的藍(lán)蝴蝶花不俗不媚、一身正氣的美好品

質(zhì)的贊賞和追求。

4.試題分析：考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束

全文，照應(yīng)開(kāi)頭的作用；在內(nèi)容上有點(diǎn)明主旨的作用。要把表現(xiàn)的文章中心答出來(lái)。

11、1.祖父買(mǎi)月餅祖母送月餅

2.牛皮紙里包著的月餅，這是童年中的一個(gè)甜甜的回憶。這里包含著一家人的幸福與快樂(lè)，有童年的天真與頑皮：也

有家人的善良與淳樸；也有著濃厚的鄉(xiāng)村情誼。

3.(1)A處示例；原句突出強(qiáng)調(diào)了月餅使空氣里充滿(mǎn)濃濃的香甜味，表現(xiàn)了兒時(shí)的我們對(duì)月餅的渴望，表現(xiàn)了童年的

天真。而改后的句子語(yǔ)言順序和原句不用，語(yǔ)氣平淡，不能充分地表達(dá)這種感情。

(2)B處示例：舔，用舌頭接觸東西或取東西。寫(xiě)出了我們把月餅分成碎屑，用舌頭舔著吃的動(dòng)作，說(shuō)明在祖母的教

育與影響下下，我們將好東西留著慢慢吃，變現(xiàn)了舍不得一下子吃掉月餅的心情，突出了月餅的美味以及兒時(shí)的我們

對(duì)月餅的喜愛(ài)，表現(xiàn)童真童趣。

4.開(kāi)篇先寫(xiě)包裝精美的月餅，由此引出下文對(duì)兒時(shí)牛皮紙報(bào)的月餅的回憶。包裝精美的月餅，雖然包裝精良，卻不合

家人口味，最終被扔掉，與兒時(shí)的牛皮紙的月餅的令人垂涎形成對(duì)比，突出對(duì)牛皮紙?jiān)嘛灥膽涯钪椤?/p>

【解題分析】

1.考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，

然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀全文,把握文章脈絡(luò)，根據(jù)線(xiàn)索“牛皮紙包著的月餅”，

按順序?qū)懗霭l(fā)生的事情即可。第五段“總看到面皮白白的店主”；第六段“中秋這一天了，祖父提著用牛皮紙包著的

月餅”；第七段寫(xiě)祖父分月餅；第八段“⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子”祖母送月餅。

2.考查文中重要句子的含意的理解。通過(guò)與現(xiàn)在的月餅對(duì)比，包含對(duì)過(guò)去對(duì)兒童時(shí)光的懷念，祖父買(mǎi)來(lái)月餅分月餅，

包含了對(duì)一家人濃濃情誼的懷念。祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子，讓鄰孩子也有歡歌笑語(yǔ)，包含了祖母的善良

與淳樸和濃厚的鄉(xiāng)村情誼。

3.考查對(duì)句子語(yǔ)言的品析。分析時(shí)注意強(qiáng)調(diào)的是哪些內(nèi)容。①原句強(qiáng)調(diào)“月餅味，香甜香甜的，很濃?！蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了

月餅使空氣里充滿(mǎn)濃濃的香甜味，變現(xiàn)了兒時(shí)的我們對(duì)月餅的渴望，變現(xiàn)了童年的天真。改句強(qiáng)調(diào)的是“可以聞得見(jiàn)”。

而改后的句子為長(zhǎng)句，語(yǔ)氣平淡，不能充分地表達(dá)這種感情。②舔，本義指用舌頭接觸東西或取東西。這里因?yàn)楫?dāng)時(shí)

條件差，吃月餅是奢望，所以當(dāng)祖父分吃買(mǎi)來(lái)的月餅時(shí)，“舔”字寫(xiě)出了小孩子對(duì)月餅的珍惜。表現(xiàn)了孩子的童真童

趣。

4.考查對(duì)文中重要語(yǔ)段作用的理解。開(kāi)頭現(xiàn)在的月餅包裝雖然精美，但作者受不了那份怪異。于是想起兒時(shí)的月餅，

其作用是引出下文內(nèi)容，并與過(guò)去的月餅作對(duì)比，寫(xiě)出了對(duì)兒時(shí)月餅及兒時(shí)諸多感情的思念。

三、應(yīng)用

12、1.A

2.冒號(hào)(：)另起一行頂格寫(xiě)與收信人的關(guān)系

3.)①用行動(dòng)踐行家書(shū)文化，倡導(dǎo)手寫(xiě)家書(shū)；②開(kāi)設(shè)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化類(lèi)節(jié)目，展現(xiàn)手寫(xiě)書(shū)信的非凡魅力；③不斷

創(chuàng)新傳承，利用先進(jìn)的通信工具深耕和發(fā)掘家書(shū)文化價(jià)值；④身體力行，充分利用電子郵件、QQ、微信、微博等通信

手段經(jīng)常給家人寫(xiě)信。

【解題分析】

1.此題考杳學(xué)生對(duì)于材料內(nèi)容的整體感知能力，需要在材料中找出相關(guān)句子與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，從而得出答案。

A項(xiàng)有誤，從“書(shū)信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝”“'家書(shū)，一

詞最早見(jiàn)于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來(lái)傳遞信息的書(shū)信”可知，書(shū)信最早出現(xiàn)在周朝，而“家書(shū)