馬克思主義文論學習通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

馬克思主義文論學習通超星期末考試章節(jié)答案2024年請對照俄國十月革命的勝利和歐洲共產(chǎn)主義運動的失敗，簡要論述葛蘭西的“市民社會”理論。

答案:葛蘭西的“市民社會”是指各種民間組織的總體，和政治社會一樣都屬于上層建筑，市民社會的特征是經(jīng)各方斗爭妥協(xié)而達成的認同，是同一種動態(tài)的意識形態(tài)共同體。在不同的歷史發(fā)展階段，政治社會和市民社會的力量對比是不同的。比如：在俄國，市民社會社會還處在萌芽狀態(tài)，政治社會起決定性作用，因而俄國無產(chǎn)階級可以通過暴力革命取得成功。而在西歐發(fā)達資本主義國家，市民社會已趨于成熟穩(wěn)固，資產(chǎn)階級不僅通過國家機器實現(xiàn)統(tǒng)治，更通過意識形態(tài)控制使整個社會認同、服從既定的價值體系，包括道德觀念、行為準則、社會秩序以至思維方式、審美趣味等等，從而使自身的統(tǒng)治合法化，在這個價值體系中，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)不是唯一的構(gòu)成因素，但一定是主導性的。因此，在發(fā)達資本主義國家，如果政治社會不能得到市民社會的支持，國家將是不穩(wěn)固的，同樣，如果無產(chǎn)階級僅僅獲得政權(quán)而不能贏得市民社會的主導權(quán)，并不意味著革命的真正成功。.馬克思說：“消費從兩個方面生產(chǎn)著生產(chǎn)：（1）因為產(chǎn)品只是在消費中才成為現(xiàn)實的產(chǎn)品……消費是在把產(chǎn)品消滅的時候才使產(chǎn)品最后完成，因為產(chǎn)品之所以是產(chǎn)品，不在于它是物化了的活動，而只是在于它是活動著的主體的對象。（2）因為消費創(chuàng)造出新的生產(chǎn)的需要，也就是創(chuàng)造出生產(chǎn)的觀念上的內(nèi)在動機，后者是生產(chǎn)的前提?！M在觀念上提出生產(chǎn)的對象，把它作為內(nèi)心的圖象、作為需要、作為動力和目的提出來?！瓫]有需要，就沒有生產(chǎn)。而消費則把需要再生產(chǎn)出來?！闭埜鶕?jù)馬克思的這段表述，論述藝術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系。（20分）

答案:消費是產(chǎn)品完成的最后步驟，是物作為產(chǎn)品的實現(xiàn)。換言之，產(chǎn)品的最終形式不是物自身，而是被活動著的主體消費的物；只有作為消費者的主體參與了，產(chǎn)品才是現(xiàn)實的產(chǎn)品。因此，消費是生產(chǎn)的前提，消費所創(chuàng)造的主體的需要是生產(chǎn)的必要條件。藝術(shù)生產(chǎn)也一樣，既然藝術(shù)生產(chǎn)也涉及主體和客體，那它也就必然涉及目的、手段、產(chǎn)品、產(chǎn)品的價值和產(chǎn)品的消費，以及藝術(shù)的生產(chǎn)力和技術(shù)等問題。但藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品卻不同于一般生產(chǎn)的產(chǎn)品，它所創(chuàng)造的需要不同于一般產(chǎn)品的需要，而其消費也就必然區(qū)別于普通的物質(zhì)消費。因為，現(xiàn)實的藝術(shù)生產(chǎn)并不是對象或主體單方面決定的，其內(nèi)容和性質(zhì)取決于對象的性質(zhì)，取決于與藝術(shù)產(chǎn)品相適應的人的本質(zhì)力量的性質(zhì)，也就是對藝術(shù)的接受。簡述“美學的歷史的觀點”。

答案:“美學的歷史的觀點”是恩格斯提出的馬克思主義文學批評的總原則。一方面,作為精神生產(chǎn)的藝術(shù)生產(chǎn)有其自身的本質(zhì)和規(guī)律,也就是藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美創(chuàng)造的規(guī)律;另一方面,文學藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)必須符合社會本質(zhì)及其發(fā)展、演變的規(guī)律。文學創(chuàng)造以具有審美價值的社會生活為對象,而具有審美價值的社會生活是離不開具體的歷史語境的。因此,美學和歷史是文學藝術(shù)中既不可或缺又密不可分的兩個必要組成因素。根據(jù)伊格爾頓的審美意識形態(tài)理論,簡述文藝創(chuàng)作中審美和意識形態(tài)的關(guān)系。

答案:在文藝創(chuàng)作中,審美與意識形態(tài)相互碰撞、影響,意識形態(tài)影響著文學表達內(nèi)容和形式,文藝、審美自身的規(guī)定也制約著意識形態(tài)的呈現(xiàn)方式,使一般意識形態(tài)只能以符合審美規(guī)律的方式呈現(xiàn),要被情節(jié)設(shè)計、結(jié)構(gòu)體例、話語方式所整合,被審美化、形式化。審美與意識形態(tài)在生產(chǎn)中相互制約和相互建構(gòu)。對于馬克思主義文論而言,馬克思、恩格斯的原創(chuàng)性思想主要表現(xiàn)在哪兩個方面?

答案:對于馬克思主義文論而言,馬克思、恩格斯的原創(chuàng)性思想主要表現(xiàn)在:(1)馬克思主義是關(guān)于人類社會組成結(jié)構(gòu)、運行機制和發(fā)展趨勢的總體性理論,辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想對于社會的各個方面都具有充分的解釋力量;(2)馬克思和恩格斯都是文學藝術(shù)的愛好者,對于歐洲文學藝術(shù)的歷史和當時的現(xiàn)狀十分熟悉,他們發(fā)表了很多關(guān)于文學理論、文學史、文學批評的重要論述,是馬克思主義文論的寶貴遺產(chǎn)。亞里士多德在討論古希臘悲劇效果時,使用的概念來指悲劇借引來恐懼和憐憫之情來對觀眾過強或過弱的情緒進行調(diào)節(jié)。

答案:卡塔西斯《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的作者是:

答案:馬克思“意識形態(tài)的國家機器”論是以下哪位理論家提出來的:

答案:阿爾都塞以下屬于英國馬克思主義文化唯物主義學派的理論家是:

答案:雷蒙·威廉斯在《政治經(jīng)濟學批判》中,馬克思闡述了藝術(shù)生產(chǎn)與社會一般發(fā)展,特別是同一般發(fā)展在事實上具有不平衡的關(guān)系。

答案:經(jīng)濟基礎(chǔ)指出,無論是商品的審美化,還是審美的商品化,都不僅僅是一個邏輯問題,而且是一個歷史問題。

答案:詹姆遜《希望原理》的作者是:

答案:布洛赫《歷史與階級意識》的作者是:

答案:盧卡奇《沒有地址的信》的作者是:

答案:普列漢諾夫以下選項中屬于馬克思主義文論奠基人之一的是:

答案:恩格斯以下選項中屬于馬克思主義文論的奠基時期是:

答案:19世紀中葉亞里士多德在討論古希臘悲劇效果時,