2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)散文專題訓(xùn)練之對比襯托手法

2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)散文專題訓(xùn)練之對比襯托

手法

散文專題訓(xùn)練一一對比襯托手法

一、閱讀文章，完成下面小題。

江南的冬景

郁達(dá)夫

凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃熠羊肉，剝花生

米，飲白干的滋味。而有地爐、暖坑等設(shè)備的人家，不管它門外面是

雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一

年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小

孩子們，總也是個個在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜、雅兒梨等

水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。

但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫

盡。寒風(fēng)一一西北風(fēng)一一間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得

灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一

上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又

可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南

的冬景，豈不也可愛得很么？

我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入

中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié)，

但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),

說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長

江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上

的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，則紅葉落后，還有雪白的柏子著在

枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成

了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。

若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬都去走走，則青天碧落之下,

你不但感覺不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄

在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句,

只有在江南的山野里，最容易體會得出。

說起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種

特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不

會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙

來如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)造

題目的一點(diǎn)看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的

江南差仿不多。譬如說十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格罷，他用這一

個“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可

以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。

江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分;

到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一

種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚

在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎

丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似

的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)

景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒

客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光

的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，

死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”

的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南

冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”

自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥罚⒀┚葡愦濉?，則雪月梅的冬

宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，

是江南雪夜，更深入靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開“，又到

了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩

句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南

人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝

愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？

有幾年，在江南，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了

春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的；去年（一九三四）

的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約

太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的

樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但

是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易

上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到

快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會自然也多；

日本人叫作Hiking,德國人叫作Spaziergang狂者，所最歡迎的也

就是這樣的冬天。

窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘

得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不

再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷！

一九三五年十二月一日

1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文與《故都的秋》相比，描寫的主要內(nèi)容不同，但有異曲

同工之妙，都表現(xiàn)了作者對生活細(xì)致的觀察和真誠的熱愛。

B.《故都的秋》飽含一種悲涼、清靜之美；本文描寫江南的冬天

也隱含著這種情調(diào)，但近乎荒涼的風(fēng)景掩蓋不住精神的奢華。

C.文中在描繪江南冬雨圖時，遠(yuǎn)近結(jié)合，以動襯靜，黑白的畫

面上點(diǎn)綴紅黃的亮色，給人以既古樸又優(yōu)雅的感受。

D.文中寫閩粵的冬天，突出了暖和的特點(diǎn)。一方面和江南的冬

天形成了對比，另一方面也給“江南”界定了范圍。

2.《故都的秋》運(yùn)用對比襯托的手法，突出了北平秋天的特點(diǎn)，

本文描寫江南的冬景，也采用了類似的手法，請點(diǎn)出并結(jié)合文本加以

分析。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

把欄桿拍遍

梁衡

（1）中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成

為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這

個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

（2）應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。

他永以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞

中。時隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和

磅礴之勢。

(3)比如這首著名的《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

(4)我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與

之媲美外，在中國上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金

戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅

詩人王昌齡也寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式

的想象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過

來的經(jīng)歷？“列艦層樓”投鞭飛渡劍指三秦”西風(fēng)塞馬”，他的詩詞

簡直是一部軍事辭典。他本來是以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸

的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼

天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只

能熱淚橫流。楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供，艮，

玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，

無人會，登臨意……(《水龍吟》)

(5)誰能懂得他這個游子的心情，實(shí)際上是亡國浪子的悲憤之

心呢？

(6)辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身

軀，何嘗有什么疾病？他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎,

心不安。

(7)他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，

忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，

悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間

應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶……(《永遇樂》)

(8)你看“艱辛”辛酸”“悲辛"辛辣"，真是五內(nèi)俱焚。世上許

多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要

不就是走馬燈似的被調(diào)動。1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送

行時他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便

是那首著名的《摸魚兒》：

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅

無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤,

畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈

此情誰訴？君莫舞C君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危

欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

(9)據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁啟超評曰：“回腸蕩

氣，至于此極，前無古人，后無來者。"長門事”，是指漢武帝的陳皇

后遭忌被打入長門宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多

辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時，每一個字

都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚。確實(shí)，古來文

人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而

又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫濫了

的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，抒發(fā)憂憤

呢？

(10)但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時間讓他

脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解

嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點(diǎn)像宋仁宗說柳永：“且去淺斟

低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個純粹

的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，

痛拍欄桿，大聲議政的人。報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別墅，

咀嚼自己的寂寞。

(11)這回可真的應(yīng)了他的號：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個正

當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，

與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番,

真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴？”

(12)說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實(shí)他

的追求從來不是要做一個詞人。郭沫若說陳毅“將軍本色是詩人”，

辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治

的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出

世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬c作為封建知識分子，對待

政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣

長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、

比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較“五

斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大

起大落，大進(jìn)大退。稍有政績，便招謗而被棄；國有危難，便又被招

而任用。

（13）有人說辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清

照。少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今

識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。（《丑奴兒》）

（14）柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼.梧桐更兼細(xì)雨”，

而辛詞中的婉約信愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治

與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處

炸響驚雷。

（15）我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿

拍遍“。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使

為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水

煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與

恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這

一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹，

沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策,

便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路

不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一

口氣，也是一首好詞了。說到底，才能和思想是一個人的立身之本。

像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可戌一

條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而

不是一苗草。他的成名，要有時代的運(yùn)動，像地球大板塊的沖撞那樣，

他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以集

三百年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾。

（有刪改）

1.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者將柳永與辛棄疾對照著寫，讓讀者咀嚼辛棄疾的“閑愁

最苦”，用了襯托的手法。

B.本文以議論為主，兼具記敘，抒情，筆力縱橫馳騁，見解獨(dú)

到深刻，有散文大家之風(fēng)。

C.本文按照人物生平和時間順序逐一寫來，思路清晰，有一氣

呵成、淋漓酣暢之勢。

D.本文語言富于形象性和節(jié)奏感，多用整齊的對偶句和排比句，

語言既典雅莊重，又激烈悲壯。

2.本文第四段最突出的表現(xiàn)手法是對比、襯托，請結(jié)合文本具

體分析。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

背叛炊煙

胡宗波

“背叛”炊煙，需要勇氣。

生活在鄂西南山區(qū)的人，似乎從出生之日起，就已被命運(yùn)圈養(yǎng)在

了重重大山懷抱里，整日里要和炊煙相依為命。

或許是命運(yùn)的馴化，溫順的山區(qū)人顧家，更戀家。每天，村人執(zhí)

拗地在炊煙上掛滿家的味道，倔強(qiáng)地把炊煙定格成為家的方向。一天

天，一年年，炊煙被雕琢成了人們心靈的歸宿，剪不斷，理還亂C很

多人甚至一輩子都沒走出炊煙劃出的半徑。

靠山吃山，靠山燒山，這是人類生存的不二法則。

人們要想燒熟一日三餐，燒旺日子，離不開添柴加火。為了孵化

出炊煙，在每家每戶的日常規(guī)劃中，砍柴可不是小事。人們清楚，誰

懈怠了砍柴，誰就是和日子過不去，必將遭到肚子的報復(fù)。我一直認(rèn)

為，我是炊煙喂養(yǎng)大的。少時的我，對炊煙的惦念近乎癡迷。甚至剛

吃了飯，就掛念起了炊煙，盼它早點(diǎn)站在屋檐上，手搭涼棚，呼喚我

的乳名。

在我眼里，炊煙就是宣布吃飯的口令。

在那個饑腸轆轆的年代，對于還是個孩子的我來說，食物散發(fā)出

的誘惑，無疑令我元法抗拒。至于下頓將著落在哪兒，我大抵是不會

去理會的。我心里只有炊煙。發(fā)展到了最后，就算全村的炊煙同時升

起，哪一道炊煙是自家的，我能一眼分辨出。

那時，炊煙不僅滋潤了我的腸胃，也滋潤了我的夢。

可我從來不是一個懂得感恩的人。相反，我回報給炊煙的，大多

是怨，是恨：恨它營養(yǎng)不夠豐富，恨它花樣太過單一，更恨它有時還

填不飽我肚子。

與我對炊煙的矛盾態(tài)度相比，父母從來懷著一顆虔誠之心。他們

能看懂炊煙的表情，也能讀懂炊煙的語言c炊煙生病了，父母精心呵

護(hù)著，助它早日康復(fù)；炊煙失落了，父母安慰開導(dǎo)著，幫它盡快振作。

炊煙有靈性。虔誠的心，換來了炊煙的信任。它配合著父母，苦苦支

撐著搖搖欲墜的日子。

然而，在父母虔誠的背后，其實(shí)也蜷縮著一顆不安分守己的心。

父母領(lǐng)著我在日子里摸爬滾打的同時，矢志不渝送我去讀書。他們巳

領(lǐng)教了日子的苦。他們不想將這種苦留成“財(cái)產(chǎn)”，等我去繼承。為

了孩子長遠(yuǎn)計(jì)，父母替我謀劃著對炊煙的“背叛”。

背叛，是需要勇氣的；勇氣，則需要成本。為了抵抗不斷膨脹

的生活，攙扶起勇氣，父母幾乎把腰彎得和大地平行，瞪大疲憊的眼

睛，在日子里翻揀著能對抗生活的元素。其間，父母還要頂住村人隨

手扔來的冷嘲熱諷，那大都是些認(rèn)為讀書沒用的村人。他們將自己的

諷刺和挖苦當(dāng)“禮物”，總是不失時機(jī)地免費(fèi)贈送。

父母是孩子一生中最重要的向?qū)?。站在父母的“背叛”上，我?/p>

父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈遠(yuǎn)。若干

年后，我徹底“背叛”了炊煙，走出了鄉(xiāng)村。

在異鄉(xiāng)，任我踮腳眺望，卻看不到一絲炊煙。內(nèi)心的空虛惆悵如

同滾著的雪球。

在炊煙的浸泡里長大的人，炊煙就是他的根。一個人，一生里

烙印著三條根，那是從國別、地域、家庭三者文化差異中沉淀出來的。

“背叛”了炊煙，就斬?cái)嗔说赜蚝图彝ミ@兩條根，我這一生，注定將

處于失根后的無根狀態(tài)。這時，在記憶里存活的新鮮炊煙，仿佛一封

封家書，用眼眸蓋上思念的郵戳，不時呼喚著我回去。

每一年，我都會回故鄉(xiāng)，只為親手摸摸升騰的炊煙。摸著它，我

才能暫時找回丟失已久的鄉(xiāng)音，才能短暫回收久違了的內(nèi)心踏實(shí)。，

這些年，每次回去，家鄉(xiāng)都有變化。村人的生活水平真正像是芝

麻開花。在欣慰的同時，我卻覺得與故鄉(xiāng)又生疏隔膜了幾分?，F(xiàn)代化

的炊具，不斷打壓著炊煙氤氯的范圍。我希冀的炊煙，越發(fā)地單薄瘦

削。

盡管，那些還對炊煙心懷感恩的人，就像我父母，還忍受著煙熏

火燎，頑強(qiáng)地堅(jiān)守著，但他們培育的那點(diǎn)炊煙，不過毗蜉撼樹。

我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改

寫。

我也知道，總有一天，我再也看不到炊煙。

我更知道，一縷縷炊煙，終會在我記憶的窖藏中醞釀成一種鄉(xiāng)愁,

繼而在我的記憶里，站成一道道風(fēng)景，更站成一位位親人。

背叛，總是要付出代價。沒有了炊煙，也就失去了故鄉(xiāng)，再也沒

有遠(yuǎn)道而來的消息，能把一種叫幸福的感覺催生。

失去了炊煙，我們注定還有別的希望。

《人民日報》（2014年9月24日24版）

1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.《背叛炊煙》是一篇悠遠(yuǎn)靈動、情感復(fù)雜、既動人心魄又發(fā)人

深思的懷鄉(xiāng)散文。

B.“炊煙”有著豐富的內(nèi)涵。它是游子心中永遠(yuǎn)的原點(diǎn)，是家和

溫暖的隱喻；但同時也蘊(yùn)含著生活的艱辛與貧窮。因此，“背叛炊煙”

實(shí)際上就是逃離貧窮的家鄉(xiāng)，以知識改變命運(yùn)，追求富足的生活。

C.本文運(yùn)用了托物言志的手法，表達(dá)了作者對炊煙的獨(dú)特情感

以及背叛炊煙后的內(nèi)心掙扎與追思。

D.文章第段中的劃線句子運(yùn)用比喻的修辭手法，將記憶中新鮮

的炊煙比做家書，將思念比作郵戳。生動形象地寫出了故鄉(xiāng)對我的羈

絆以及我對故鄉(xiāng)的難忘之情。

2.本文包含了多處對比。有哪幾組對比？請結(jié)合全文，做簡要

分析概括。

四、閱線下面的文字，完成下面小題。

陽關(guān)古道蒼涼美

寅公

一到敦煌，我就想到了陽關(guān)。陽關(guān)在哪里？它還是那么荒涼、那

么令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨栮P(guān)遺址。

古陽關(guān)位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。

它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉

門關(guān)以南，故名陽關(guān)。陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起

始于王維的那首《渭城曲》，而是因?yàn)樗詽h魏以來就是通往西域諸

國最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來，“陽

關(guān)道”成為光明大道的代名詞。

在去陽關(guān)古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與

藍(lán)天相互對峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點(diǎn)綴在遠(yuǎn)處,

把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠(yuǎn)方

地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。

我們的汽車駛進(jìn)林帶，就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋。這水渠交錯、

萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉(xiāng)。

汽車穿過禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺

駛?cè)?。我們登上烽火臺，但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個工整的

字“陽關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一

磚一瓦.陽關(guān)古城，以雪山為屏，原也有過美麗的環(huán)境，一千多年前，

它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災(zāi)人禍，才戌了

連天的荒漠。如今，古陽關(guān)已被流沙掩埋，當(dāng)年筑城用過的石頭也己

經(jīng)風(fēng)化為紅塵，只有在沙丘之間暴露出的板結(jié)地面。山下南面從東到

西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片,

鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細(xì)膩、堅(jiān)硬如石的陽

關(guān)磚，千萬莫要小瞧它，昔日有名的“陽關(guān)現(xiàn)”就是用這種石專磨制的。

用陽關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。聽著

旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意

To

陽關(guān)，昔日絲綢之路上的一個關(guān)隘，原本不過是一道關(guān)，卻被賦

予了許多哲思和詩情。哲學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點(diǎn)出

發(fā)，也有不同的道路。“你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋”，抽象的

對立概念如此生動地寫在陽關(guān)之下。詩人站在這兒，與朋友依依不舍,

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，道盡多少離愁別緒和萬般無

奈。然而，最初在陽關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩人，而是戍

守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽關(guān)古道對他們來說，無異于是一道生死關(guān),

歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢，像陽關(guān)上的那彎月，清冷而高遠(yuǎn)。他們

在這條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺……于是，這些走過生死之劫

的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩人，他們留下的點(diǎn)滴感慨，震撼著

無數(shù)人的心靈。

自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄

涼悲惋。然而，今天陽關(guān)附近，則已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。

游人漫步這里，既可憑吊古陽關(guān)遺址，還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰

的自然風(fēng)光。"何必’勸君更盡一杯酒'，這樣的苦酒何須進(jìn)，且把它

還給古詩人！什么'西出陽關(guān)無故人'？這樣的詩句不必吟，且請把

它埋進(jìn)荒沙百尺深！”這是郭小川的詩句吧！

1.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從陽關(guān)是否還蒼涼寫起，既有現(xiàn)實(shí)中的景物描寫，也有

聯(lián)想感悟，虛實(shí)結(jié)合，內(nèi)容豐富，富有韻味。

B.從結(jié)構(gòu)上看，文章按照“現(xiàn)實(shí)一聯(lián)想一現(xiàn)實(shí)”的脈絡(luò)行文，

結(jié)尾以今日陽關(guān)的風(fēng)貌回應(yīng)開頭提問，首尾呼應(yīng)。

C.郭小川在詩句中利用“何必”什么”這樣的語氣詞強(qiáng)化了詩歌

的豪邁之情，表達(dá)了對今日陽關(guān)的贊美。

D.“就好像突然闖進(jìn)了綠色的海洋”好像這凄冷的陽關(guān)古城也有

幾分暖意了”這兩句都使用了比喻修辭。

2.文化散文常常運(yùn)用“懷古思今”的手法，通過今昔對比來增強(qiáng)

文